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唐太宗第3卷:九天春色-第18章

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  请,请。”
  张刺史眺望湍河两岸风光,见两岸支有无数的水车,因说道:“陈大人,吃饭的事儿不急。
  我与皇甫大人一直在纳闷,眼下诸州皆受天旱之忧,邓州为何独独能抗水旱于无形?”    “邓州山川湿润,加上河汊较多,地貌有明显的优势。
  说到底,本官还是占了地利的便宜。
  当然,巧法儿也想了一些。
  像眼前的水车,就是对付天旱的一件利器。
  张大人,蒲州那里两面皆临河水,你若依此水车的式样加以建造,汲取河水以灌溉农田,也许能起到一些作用。”
  张刺史摇摇头:“蒲州虽临河水,然境内山冈起伏,不似邓州以平原为多,仅引水一项就要大费周折。
  若使全境皆受河水之益,其实不易啊。”
  皇甫刺史说道:“张大人,邓州的做法须活学活用,不可生搬硬套。
  若让我说呀,还是让陈大人不厌其烦地将他的做法告诉我们,我们再细细推敲,总能学到有用的地方。”
  陈君宾为二位刺史洗尘的酒宴很是简单,仅有数道山野果蔬,以及陈君宾从自己家中提来的鸡、鸭各一只,所喝的酒为南阳产的大坛“卧龙春”。
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开科举学子竞才 抗天灾刺史立功(11)
陈君宾举盏祝道:“二位大人,今天的菜也就罢了,所饮之酒还是有一些来历的。
  知道吗?相传‘卧龙春’是诸葛武侯躬耕南阳时所酿,其酿造之法传于今天。
  来,请饮一盏。”
  可惜二位刺史食不甘味,他们本来就满怀心事,现在又见了邓州这里兴旺的景象,心事又加重了一层。
  他们见陈君宾诚心相劝,遂捧盏心不在焉饮下。
  皇甫刺史叹了一口气,说道:“提起诸葛武侯,他也是我心仪已久的人物。
  这次难得来南阳,本来应该到卧龙岗瞻仰一回才是。
  可惜呀,眼见灾民到陈大人这里托庇,我心中有愧,实在无颜面去游山玩水。”
  张刺史说道:“邓州山川秀美,人杰地灵,诸葛武侯遂隐居于此。
  陈大人,你此次调职算是来对了。
  我听说邢州那里,今年沙河断流无水,旱情不轻啊。
  你若依旧在邢州任刺史,恐怕要比现在费心费力多了。”
  陈君宾见这二位刺史心情不好,知道他们既怕上面怪罪丢官,又有些怨天尤人,心想就由着他们说。
  过了一会儿,他抬箸示意道:“来,尝尝小女养的鸡。
  此物辅以山间的野菇来煨,滋味最佳,最好趁热来吃。”
  陈、皇甫二人听言,只好停下话头,伸箸夹起野菇慢慢咀嚼。
  陈君宾抬起头来,悠然说道:“本官自去年号召所有官吏自耕自足,一开始许多人不解,说是官吏靠官俸养家为古制,实际上他们是难受其苦。
  现在谁若再问他们,嘿嘿,他们谁也不愿意丢掉家中的耕地了。
  他们说,吃自家种的粮,食亲手种的菜,是最快活的事儿。
  ”    皇甫刺史赞扬道:“陈大人的这个法儿委实不错。
  各级官吏居家自耕,一是为百姓树立了榜样,使人人以兴农为第一要务。
  最近朝廷颁布了《籍田诏》,皇上还在京城东郊亲耕籍田,亦是示范天下之意。
  二是在粮食短缺的情况下,官吏能够自足,不用向百姓征收,则增加了粮食的数量。
  好,好,本官回去之后也要在本州推行此法。”
  陈君宾感叹道:“人活在世上,皆靠大地来养。
  我耕种一年有余,方悟大地对人最不吝啬。
  一分耕种,一分收获,田亩一点都不会亏待你。
  国内诸州山川不一,形势不同,只要你耐心来侍弄这块地儿,总会有办法的,也定有收获。
  二位大人,这不是我陈君宾在这里卖嘴,只要你们将全部心思用在兴旺农事上,定有效果。
  从岁数来说,我比二位要年长许多。
  想起在隋朝为官的时候,还要用心去对付他人,以防止官场倾轧。
  当今皇帝诏令以农为本,提出抚民以静,我们为地方大员,则可心无旁骛,一心扑在农事上,这样做即是遵从了皇上的圣意。
  君宾说的这些,二位大人不妨一试。”
  张刺史答道:“陈大人所说的皆是至理,奈何蒲、虞二州已成空壳,举目境内,村落萧疏。
  我也想使农事兴旺,然无人无粮,俗话说‘巧妇难为无米之炊’,这是没有办法的事儿。”
  皇甫刺史又叹了一口气,说道:“是啊,想我就任之初,也想干出一番成绩来。
  奈何天不与便,到头来竟然成了空壳之州。
  有时候我忽生奇想,觉得不如将自己锁上前往京城,让朝廷依律问罪,这样最干净,强似在这里苦受折磨。”
  陈君宾摇手道:“皇甫大人,不可。
  须知事在人为,你若一味消极,那是没有出头之日的。
  眼下遭旱灾的非你蒲、虞二州,相信其他州的刺史同样焦头烂额,你岂能轻言放弃呢?邓州能有今日,一者是占了山川的便宜;二者,去年以来,各级官吏和百姓心往一处想,劲儿往一处使,才办成了一些事情。
  

开科举学子竞才 抗天灾刺史立功(12)
你们只要从现在开始踏实地办事,相信也会有结果的。
  眼下诸州的情况都不好,皇上也一时瞧不出什么差异来,你若自己送上门去,就让逮个正着。”
  张刺史苦笑道:“我们已经一筹莫展,望陈大人能够指点迷津。”
  陈君宾沉吟片刻,然后说道:“二位大人既然来了,就先在这里小住几日。
  一来蒲、虞二州灾民散居乡里,我派人前去统计,需要一些时间。
  二位大人正好借此空儿,各找到辖下民户访贫问苦。
  二来你们可以抽空到各县走一走,实地看看各县的做法。
  当然,你们沿途若遇到有什么好看的地方,也不妨游览一番嘛,譬如武侯祠。”
  皇甫刺史道:“我在这里小住几日也可以,反正现在回去无事可做,正好在这里看看陈大人的政绩。
  至于游览山水就免了。
  张大人,你有心情游览吗?”
  张刺史沉默不语。
  陈君宾见这二人心情难释,知道不是能用言语相劝的,也就不再说话。
  他伸箸夹过鸡头和鸡项,然后有滋有味地将其啃食。
  很快,其项下的案上出现了一堆碎小的鸡骨头,上面已经没有一丝皮肉。
  张刺史见此光景,凑话道:“想不到陈大人爱吃鸡头和鸡项,按说这里无肉可寻,其中有什么妙处吗?”
  “咳,我觉得鸡身上以这里最有滋味。
  你想呀,汤里的鲜味浸润于此,在啃食时候可以余味无穷。
  且这里的肉最为鲜嫩,因其肉少,尤为可贵。
  哈哈,可惜它们都让我享用,你们今日不能再享其口福了。”
  张、皇甫二人对鸡头和鸡项素来不爱,心想不吃也罢,有什么好可惜的,然脸上都露出无端的讪笑。
  陈君宾饭后起身送客,到了门外,他对二人说道:“二位大人这几日尽管住下来好了,不要再愁闷不已。
  难道大事临头,一味愁闷就可以解之吗?本官现在有一个初步想法,待你们游历各县之后我们再谈。
  我敢说,届时定让你们一展愁眉。
  还是那句话,事在人为。
  只要我们认真去做,什么事情都不在话下。”
  二人连连点头,满嘴说着客套话告辞而去。
  他们回到住所,都暗自猜测陈君宾有什么高招可以让自己一展愁眉。
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邓州出粮济蒲虞 柴绍引军围朔方(1)
张、皇甫二刺史第二日离开州衙,分头到邓州所辖县境内走动。
  就见沿途青山绿水之间,到处都立有水车,百姓们轮班立于其上踏动,口里吆喝着宛中小调,细辨其音曰:        脚踏风轮转吆,嗨嗨    风拂田埂香嗨,吆吆    水来,水来,嗨嗨    水就来了吆……    邓州隶于山南道,气候山川既有北方的粗犷雄浑之意,兼有南方的秀美婉约。
  这里的人说话或者唱起小调,结尾处往往打上一个洄儿,既耐人寻味又透出特别。
  二位刺史观察沿途,有一个共同的感觉,就是这里的人精神面貌很好。
  他们不禁感叹道:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,粮壮人胆啊。
  待他们见到各自的子民,则别有一番滋味。
  灾民在异地见到自己的官府老爷,皆嚅嚅嗫嗫不敢吭声,让二位刺史最脸红的是,其中一些人竟然表示要定居在邓州。
  二位刺史听了这样的话,心里不免有气。
  然细想想,若让他们返归乡里,那里无食无火,与这里实有天渊之别,他们也不好意思出声斥责。
  三日后,二位刺史返回邓州府衙。
  陈君宾这次身着官服在堂上接待他们,笑问道:“二位大人几日来定是劳乏得很了,不知道还有没有兴趣听听我的想法?”
  二人这些日子一直在想陈君宾的答案,早已经迫不及待,他们连声道:“愿闻其详!愿闻其详!”    陈君宾示意陈别驾说话。
  陈别驾道:“陈大人这些日子日日对我们下属说,蒲、虞二州遭灾,灾民流失到邓州,则邓州有着义不容辞的责任。
  换句话说,眼看着灾民忍饥挨饿,我们不能坐视不管。
  所以灾民到来后,本州先给他们腾出住所,再给以吃食,此为本州赈灾的第一步。”
  张、皇甫二人拱手向陈君宾致谢道:“陈大人仁义为怀,我们代灾民感谢邓州的大恩大德。”
  陈君宾挥挥手,示意陈别驾接着说。
  “至于第二步,即是专为蒲、虞二州设计的。
  陈大人的意思,是想让二州的灾民近日各自返回家园。
  二位大人到下面巡查的日子里,本州各县已经报来灾民的数字,并造有名册。
  计有蒲州人口六千七百八十一名,虞州五千三百六十名。
  另听说邓州周围州县里,也散落有二州人口,就请二位大人详查了。
  “这些灾民返乡,必然面临无口粮及种子之虞。
  陈大人已经想好了,这些口粮及种子由本州提供,可按每州一万人口计算供给。
  另为解眼前燃眉之急,本州分别赠送给你们二州五千石粮食,克日即可解送至境。
  至于如何战胜天旱,如何使本州官民行兴农大事,二位大人胸怀韬略,其实不用下官多说。
  “最后一步,若贵州秋后果然大熟,请逐年将本州所供之粮返回,此次赠送之粮食不在此列。
  陈大人说了,若秋后天不与便,收成不好,这些粮食就统统不用还了。”
  二位刺史张大着嘴巴,觉得就像是凭空里掉下一张大馅饼来,不禁喜极而狂。
  他们连声说:“要还,要还。
  只要渡过了眼前的难关,秋后定加倍偿还。”
  陈君宾拱手道:“二位大人,本州所输入粮食,只能解眼前之困。
  如何振兴本州农桑之事,皆赖二位大人之力,君宾在这里心有余而力不足。
  惟祈祷贵州群策群力,加上老天爷再长眼,以彻底摆脱困厄之局面。”
  皇甫刺史道:“本官以前仅闻陈大人之大名,今日方知道陈大人的胸怀。
  我和张刺史此行非虚,既学知了邓州的兴农举措,又凭空得了这么一大注的厚赐。
  陈大人,本州百姓定会记下你的恩德,当立功德碑以记之。”
  陈君宾道:“皇甫大人错了。
  我陈君宾做的是大唐之官,对天下百姓应有责任之心。
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邓州出粮济蒲虞 柴绍引军围朔方(2)
此次蒲、虞二州受灾最重,二位大人又亲自来访,没有二话,邓州必然要提携友州。
  不过邓州毕竟能力有限,若再来两家,那也是支应不起的。
  说起来,我们还是有缘分的。
  你们早不来晚不来,偏偏现在来了,正在节骨眼上。
  若让百姓感激恩德,其实最应该感激的是你们二位。
  你们能够循着流民的脚步寻其行止,这番爱民之心不是每一个官员能做到的。
  你们是好官呀。”
  张刺史说道:“我此次来到邓州收获不浅,回去后定以陈大人为榜样,亲自带领家人躬耕垄亩。
  我既然这样做,州县官吏人人也不能闲住。
  陈大人,本官回去后另要上表一章,将你的这番功劳报与朝廷。”
  皇甫刺史连连点头:“对,对。
  虞州也要上表,定将陈大人的功劳说足。”
  陈君宾淡淡说道:“嗯,本州此次向蒲、虞二州供粮,我也要呈表报与朝廷。
  毕竟这么多的粮食出去了,须使朝廷知道去向。
  二位大人,你们上表中可以略提一提,以资验证。
  至于种种溢美之词,可以免了。
  要知邓州此行非为树私恩,毕竟是皇上的恩荫所至。
  这一点,请二位大人切记。”
  二人连连点头,他们知道当今皇上虽开明,然为臣子者若跋扈傲扬,那也是遭忌的,他们保证说上表时候自会注意分寸。
  此后数日,邓州衙役们组织蒲、虞二州灾民回归家园。
  灾民们听说回家后有粮吃,有田耕,毕竟热土难离,遂雀跃欢呼,欣喜而行。
  在他们的身后,满载着粮食和良种的车儿辘辘行走。
  灾民们一走一回头,生怕这些车儿又凭空飞走了去。
  针对各地发生的粮荒,李世民决定再从国库中拨出粮食赈济灾民。
  这时,司农卿面露难色,禀道:“陛下,去岁以来,仓廪只出不入,已近极限。
  朝廷有制,仓廪储粮需保有常数,以备急需。
  若倾库放出,万一朝廷有事无粮供给,则是臣之罪。”
  此时,已迁为黄门侍郎的王?在侧,他插话道:“是啊,现在北有颉利可汗、梁师都在那里虎视眈眈,西有吐谷浑及西突厥觊觎中原,司农卿说得对,国家应该保有存粮以备万一。”
  李世民沉吟片刻,然后说道:“王卿,你以为隋文帝若何?”
  王?答道:“隋文帝勤劳思政,亦是励精图治之主。”
  “不错,隋文帝的确是位贤主。
  然你仅知其一,不知其二。
  他欺负孤儿寡母以得天下,深恐群臣内怀不服,因不肯信任百司,每事皆要自己决断,他自己劳神苦形,结果未必能尽合于理。
  朝臣既知其意,更加不敢直言,宰相以下,惟知道承顺而已。
  朕以前说过,以一人之智决天下之务,若无臣下匡谏其失,则乖谬即多。
  其后隋炀帝独断专行以致亡国,应该说也有文帝的责任。
  我们今日不多说这个话题,还要说储粮一事。”
  “文帝时候天下富饶,其储粮最多。”
  “朕前日读了一段书,不知道你留意没有?隋开皇十四年大旱,当时各地百姓极度缺粮。
  是时国家仓库里粮食盈溢,文帝竟然不许赈济,而让百姓自己想办法。
  文帝不怜百姓而惜仓库,到了他执政末年,其仓库存粮可供应天下人食用六十年。
  结果呢,隋炀帝恃此富饶,所以奢华无道,终于灭亡。
  由此来看,隋文帝非贤主也。”
  隋文帝在当时人的心目中,为一代贤主。
  王?和司农卿今日第一次从李世民的嘴中听到如此言论,可谓独到。
  李世民接着道:“朕说了这么多话,是想说明一个道理。
  凡理国者,务必积德于人,不在盈其仓库。
   。。

邓州出粮济蒲虞 柴绍引军围朔方(3)
古人云:‘百姓不足,君孰与足?’但使仓库可备凶年,此外何烦储蓄!眼下正是凶年,此时不用存粮,何时再用?至于颉利可汗等人,不足为虑。
  传朕旨意,可拨仓库存粮一半以赈济灾民。”
  司农卿受命而去。
  李世民又仰头思索了一阵,对王?道:“百姓受灾,须使百官知之,以节衣缩食赈济百姓。
  要使百官有所动作,朕须示范之。
  如何示范,就需要压缩宫中开支。
  去岁虽出宫女五千,然太上皇宫及掖庭宫宫人还嫌太多,可择而出之,令其回乡任求伉俪。
  王卿,你可向杜正伦和岑文本传达朕之旨意,让他们二人主持此事。”
  此后数日,岑文本和杜正伦立于掖庭宫西门,手持宫女名册,择多余者出之,并随发路费令其归家。
  宫女们长期幽闭深宫,闻听要放自己出去并且可以自主嫁人,其欢喜之色跃于脸上,一个个接过钱物雇驴回家,前后共出宫三千余人。
  百官见皇帝尚且如此,一个个不敢怠慢,纷纷向户部捐出钱物赈济灾民。
  捐钱物最多者当推裴寂,他宦中所积甚多,许是想在李世民面前表现一番。
  果然,李世民闻讯后,意甚嘉许。
  不料裴寂还是犯下事情来。
  原来去冬以来,京城里来了一个名叫法雅的和尚。
  他一直在五台山设坛讲经,有相当的名气。
  此次来京后居于通化坊净影寺内,日日开坛讲经,将一部《金刚经》讲得天花乱坠,惹得京城内的善男信女簇拥于此。
  其时天下信佛者众,李世民刚刚被立为太子,即下诏罢傅奕抑佛之议,佛法更是大行其道。
  当时宫中及百官以崇佛为时尚,像李世民即皇帝位时,将高僧玄琬召进皇宫,为皇太子及诸王受菩萨戒。
  在皇帝的影响之下,百官及富豪纷纷舍宅立寺,以作为功德。
  法雅此次入京讲经很快出了名,京城中的达官贵人自然竞相邀请其入宅讲经。
  裴寂现在虽名为司空,然终日无事情可做,他将法雅邀入宅中,竟然盘桓五天之久。
  法雅若一心讲经,本来什么事情都没有。
  偏偏他口无遮拦,讲话漫无边际,竟然与时事相连。
  他一日当众讲道:“时下灾异连年,为佛嗔其弊。
  欲使天下平安,须多立寺院讲经以修其罪衍。”
  这话传入了李世民的耳中,让他登时大怒。
  他立刻召来戴胄,命将法雅投入狱中,大骂道:“这个该死的妖和尚,竟然敢在朕眼皮底下妖言惑众,其罪当诛。
  戴卿,你好好查一查,这个妖僧的背后还有什么人?他从五台山来此,凭空里怎么能说出这样无端的话?”
  李世民认为法雅这样说,定是影射自己在玄武门杀兄诛弟的行为,那是不能容忍的。
  戴胄下去一查,立即查出法雅在裴寂家中呆的时间最�
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