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其次重选贤举能：他提出“得人则兴，失士则崩”。
再次重视发展生产。民以食为天，首先要解决人民的温饱问题。人民安居乐业，政治才会安定。
讲究礼刑并重，恩威并施。他认为“仁义礼智者，法之本也，法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。
其中蕴含的哲学思想：朴素的辨证法：他认为“天地变化，必由阴阳”，他提出了“一必有二”的光辉论点，他说：“阳必有阴，静必有动。”任何中物都有矛盾对立的双方。他以“一分为二”的观点，分析了先秦诸子的主张，既肯定其长处，也指出其短处，对诸子学说，不能盲目照搬，或全盘否定，而要扬长避短。其进步的历史观：他认为历史是在不断变化发展的，因此治国不因循守旧，而要“与时迁移，应物变化。”“随时变通。”“守一而不知变，固执而不知改”的人是“愚蠢人也。”其唯物主义的认识论：他说：“空言易设，但责其实事之效，则是非之验立可见也。”在一千多年前他就提出以“实事之效”，作为检验一切主张正确与否的客观标准，的确是高瞻远瞩。
总之，这部书包容了儒家、道家、法家、纵横家、兵家、墨家……各家各沠的思想，至今已经出版了60多种版本，在海内外广泛流传。
之所以称赵蕤为赵征君，是这样的：他年轻时也是雄心万丈，游过许多地方，还到东都洛阳去应试。可惜屡试不第，遂归隐山林，著书立说。后来蜀中益州大都督苏廷向玄宗上书言“赵蕤术数，李白文章”是“蜀中双璧”。玄宗屡次征诏而不赴，故称“赵征君”。
李白拜会赵征君后，发现这位长者不仅学贯古今，而且好剑击侠，生活也斑斓有趣，遂拜为师，从学一年有余。在老师的家中，养着上千只形形色色的鸟：有会传信的信鸽，有会人言语的鹦鹉，有会唱歌的画眉，有会戏水的鸳鸯，有会打架的鹌鹑……还驯养了几十种白羽素冠赤足的白鹇。而且每只鸟各有其名，老师唤谁的名字那只鸟就会对号入座，飞至掌中啄食。把个李白看得目瞪口呆，欣喜若狂。老师也不吝惜，授之驯鸟之法。李白逐渐成为驯鸟高手。
李白后来所作《上安州裴长史书》一文中云：“养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜。”当地刺史听闻此事后，非常感兴趣，曾拜访李白。并以李白身怀道术为名向朝庭举荐，李白不屑以此为进身台阶，终于没有应召。李白养鸟的热情终身不减，黄山胡公养有一对白鹇，是由家鸡孵化，从小饲养，十分驯服。李白在青城山曾养过此鸟，但因野性难驯而不成功。胡公愿奉上白鹇，但求李白作诗一首，李白欣然答应。作《赠黄山胡公求白鹇》一诗：“请以双白璧，买君双白鹇。白鹇白如锦，白雪耻容颜。照影玉潭里，刷毛琪树间。夜栖寒月静，朝步落花间。我愿得此鸟，玩之坐碧山。胡公能辍赠，笼寄里人还。”昔日羲之书法换鹅，今朝太白诗作得鹇，果然俱风流雅士也。
赵蕤不止是会养鸟，其作《长短经》，上至“君德”“臣行”“王霸”，下至“是非”“通变”“相术”，旁及“出军”“练士”“教战”等采诸子之长，博大精深。书中阐述谋略在政治军事的作用时，更突破前人，用逆向思维去论证。正反结合，具有朴素的辩证法思想，故这本书名又名《反经》。虽然书中并无平步青云之诀窍，却使李白从中受益匪浅。赵蕤极为和蔼，从不让李白死记硬背，断章取义，时常与这位青年学子讨论。赵蕤也发现这位少年很有天分，遂悉心以教。或击剑为戏，或逗鸟为乐，或开怀畅饮，神游万仞。匡扶天下的管仲不辱使命的晏婴，运筹帷幄的张良，长使英雄泪满襟的孔明，义不受赏的鲁仲連……皆是他们仰慕的对像。李白不由热血沸腾，雄心万丈。
“何时腾风云，搏击申所能？”李白有点迷惘。赵蕤长叹一声：“我很失败。青年时浪费青春求功名，结果无所获。现在的人都推重进士谓‘白衣公卿’。你听过‘三十老明经，五十少进士’的话吗？三十岁考上明经已经算老，五十考上进士还算小呢？多少有识之士，为考进士，浪费大好青春时光，年老时，考上又有什么用啊？‘太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头’，所以说考进士实际上是扼杀自己。我现在悔之晚矣。”李白不停地点头，越发坚定不走科举路的决心，但到底该走什么路时，不是很清楚。老师又说：“当今天子英明，诏令五品以上官吏皆可直接向朝庭举荐贤才。得遇伯乐日，便是你大展宏图之时。另外还有制举，天子以待非常之才也。如何赢得荐举和制举呢？”李白朗声回答：“读万卷书，行万里路。遍干诸侯，历抵卿相。”师徒两人相视一笑。“哈哈，值得干一杯。拿酒来。”于是置美酒，抒豪情，李白心里有说不出的畅快，在恍惚中，李白感觉自己就像是一只大鹏鸟，翱翔于太空。 电子书 分享网站
五。巧遇齐国公 访邕遭冷门
去成都的路上，正有一弱冠少年，气宇轩昂，策马而行，正是李白。此时的成都，不仅是益州首府，更是剑南道大都督所在地。岷江分内外二江，流经成都平原。晋左思《蜀都赋》云：“带二江之双流，抗峨眉之重阻……沿途所亘，五千余里。”
蜀中所产锦缎，种类齐全，品质俱佳，天下闻名。江水称之为“锦江”，成都又称“锦城”。杜甫有诗云：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
秦惠王灭蜀国后，张仪筑成都城，置蜀郡。而后李冰为太守，平水患，抓生产，于是有沃野千里的“天府”。这里人才辈出：司马相如以文赋闻名于世，扬雄以渊博名垂青史，严君平以数术成神仙人物。
蜀中气候温和，四季有长青之树，不谢之花，不仅有奇花异草，更有珍禽怪兽。
唐代的长安有百余坊，成都也可与之比美。大街小巷，大铺小铺，随处可见。熙熙攘攘，繁华无比。
李白至梓州别赵蕤后，闻知成都风景秀美，名胜不可胜数，一时心动，遂来一游。
李白甚是幸运，正巧礼部尚书苏廷出任益州大都督府长史，前往成都，正在驿亭中休息。苏廷敕封许国公，和兵部尚书燕国公张说齐名，合称“燕许大手笔”。今日得遇，实在是天赐良机。李白投刺求见，呈上《春感》、《明党赋》、《大猎赋》等作品。苏廷召见，待以布衣之礼。看完《大猎赋》，赞道为：“好一句‘虽秦皇与汉武兮，复何以争雄’！气势磅礴。”及看完《明堂赋》对李白更是刮目相看：“天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可与相如比肩。”李白不由喜上眉梢：“多谢大人的夸奖，晚辈深感惭愧。司马相如不过写得一手好文章，晚辈以为大丈夫志在经国济世，为民造福。纵不能为管葛，亦当为鲁仲連。诗文乃余事耳！”苏廷笑答：“年轻人有志气！当今天子励精图治，而朝庭正是用人之际，我上任后必向朝庭推荐。”李白内心一阵狂喜：没想到一出来就遇到贵人，真是三生有幸。
李白正欲讨教“风骨”问题，来了一个前来迎接的地方官员：“请长史大人进内堂休息。”苏廷进了里屋。那官员问李白：“敢问籍贯何处，可是世家子弟？”李白如实回答：“在下祖籍陇西，现迁至绵州昌隆，父亲是一个商人。”那人变了颜色：“原来是工商贱民之后，我还道是世家子弟。从前不准尔等骑马，穿绸。现在放宽禁令，你好大的胆子，竟敢挡长史大人的驾，走开。”立刻有差人过来，李白只得离开。心中怒火万丈：“真是个狗官，好没见识。岂不闻王侯将相宁有种乎？我且到成都游玩，等候苏大人的消息。”正值仲春二月，处处鲜花美景。这一日，他登上了散花楼。居高临下，美景尽收眼底：暮雨向三峡，春江绕双流。远处那高耸入云的山峰不正是峨眉山吗？还有那熟悉的匡山。城中建筑，鳞次栉比，行人如云。毕竟心有不快事，故《登锦城散花楼》有“飞梯绿云中，极目散我忧”之感慨。
然后李白去了司马相如的抚琴台，以手抚之，想像一曲凤求凰的传奇，以及卓文君当垆卖酒的故事。还去了扬雄的草玄堂、严平的占卜处以及鞠躬尽瘁死而后已为百姓的武侯祠。
不觉一个月过去了，苏大人却杳无消息。李白登门造访，谁知侯门似海，守卫根本不让进。李白只得怏怏离去。
李白前往渝州。渝州当然无法和成都相提并论，但这里有一个大名鼎鼎的文人，他就是李邕，时任渝州刺史。“文选烂，秀才半”。这里的“文选”，正是李邕父亲李善所著《昭明文选》，读书人必备之书。而李邕是青出于蓝胜于蓝，不但学富五车，而且仗义疏财，广交天下朋友。
到了渝州，李白马不停蹄去拜访李邕。李邕长于书法，正忙着撰写《修孔子庙堂碑》碑文，便叫一下人安排李白住下。那下人见李白年轻，便想羞辱一番。他不冷不热地问：“听说你会养鸟？”李白一笑：“不过是业余爱好罢了。”那下人冷笑一声：“不务正业。一个成天养鸟的人会有什么本事。”李白朗声回答：“我‘五岁诵五甲，十岁观百家’，师从赵蕤。生平愿申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰县大定，海县清一。”那下人更嗤之以鼻：“纸上谈兵谁不会，也不怕风大闪了舌头。”李白被激怒了：“燕雀安知鸿鹄之志哉？狗眼看人低。”那人急了：“你说谁是狗？”李白哈哈一笑：“連人话都不会听，不是狗又是什么。”两人正吵闹间，李邕从外面回来了。李邕问：“怎么回事？”那下人跑过去：“回大人，我说你不在家，他不信，硬要往里闯，拦也拦不住。”李白正要分辨，李邕挥挥手：“今日我累了，改日再谈吧。”
李邕回到居所，那下人跟了进去。李邕问：“刚才那人是谁啊？”那下人回答：“那人就是李白。他好生无礼，我已说了你不在家，他还要硬闯。他还说……”李邕眉头一皱，“说什么？”“说大人你礼贤下士恐怕是言过其实，说你好大的架子。”李邕挥了挥手：“好了，不要说了，我无暇见他。年轻人出门在外不容易，他千里而来，给他一些银两，打发他走。”李白正在看书，那下人径直闯了进来，把银两丢在桌上：“这是我们大人给你的，拿着，走远些，不要在此碍手碍脚。”说完，扬长而去。李白大怒：“看来是我来错了地方。下人如此，主人又会好到哪里？还是走吧。”毕竟心有不平，作诗一首，对李邕便不客气—《上李邕》：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
这几日，幸得一个叫宇文的小吏赏识他。李白托宇文将银两和这首诗交与李邕。临行时，宇文送了一个桃竹书简给李白。李白欣然收下，赠诗一首：
桃竹书简绮绣文，良工巧妙称绝群。
灵心园映三江月，采质叠成五色云。
中藏宝诀峨眉去，千里提携长忆君。
李邕看了诗以后，云：“这年轻人倒有些真才实学，颇有初生牛犊不怕虎之勇气。倒是我怠慢了他。也好，年轻人应该多锻炼一下。”
李白匆匆赶路，他要去的是峨眉山。
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六。蜀国多仙山 峨眉好风景
多少回魂牵梦绕，多少回驻足把你远眺—峨眉山，今天我终于要投入到你的怀抱。
李白兴奋不已。
峨眉山位于今四川省峨眉山市境内，方圆数里，主峰金顶3077米，最高峰万佛顶3099米。“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”，峨眉山历来是游览胜地和佛教名山。关于峨眉山，有着动人的传说。
话说峨眉山城西，有一个西坡寺。一日，一个须发皆白的老者从千里之外而来，路经此处，要求借宿。主持答应了他。老者长绘画，主持也精于此道，兴趣相投，遂成好友。这天，春风拂面，绿柳弄姿。老者请主持同游乐山乌尤寺，主持因有事务在身，故婉言谢绝，老者独自去了。西坡寺距乌尤寺几十里，老者半天时间就回来了。还带了几幅画赠给主持，主持甚是高兴。同时也纳闷：这么远的路程怎么一会儿就一个来回。
老者要离开了，向主持依依惜别，同时拿出银两向主持酬谢，主持说什么也不肯收下。主持说：“你这样就太见外了，如果一定要谢，那你就给我画几幅画吧。”老者欣然同意，挥笔画了四幅画：第一幅是一个穿着绿衣绿裙头披白色纱巾的姑娘；第二幅是一个穿着红衣红裙头披绿色纱巾的姑娘；第三幅是一个蓝衣蓝裙头披黄色纱巾的姑娘；第四幅是一个黄衣黄裙头披红色纱巾的姑娘。四个姑娘皆超凡脱俗，貌若天仙。而古时美丽的姑娘叫“娥眉”，老者给这四幅画题名为《娥眉四女图》，老者说：“好朋友，好好收藏，七七四十九天后再拿出来挂。”说完，飘然而去。主持便把画置于箱中。一日心痒：好好的画放在箱子里真是暴殄天物，应该拿出来大家欣赏。于是把画挂于墙上。
一天，主持从外归来，发现有四个姑娘在堂中说说笑笑，似曾相识。半晌方回过神来，原来是画中人，再看一下墙上，只有一幅空画。主持这一惊非同小可，正要上前盘问，四个姑娘已走开了。主持拔脚就追，其中四姑娘跑得最慢，被主持一把抓住了。四妹急喊：“姐姐救我！”三个姐姐眼见和尚拉住妹妹不放，便骂：“这个和尚真不害羞。”因为距离远，又在情急之下，妹妹只听清“不害羞”三字，以为姐姐在说自己，不由羞愧难当，化成一座山峰。三个姐姐随后也变成三座大山。主持仍不松手，死后变成一个瓷罗汉。
后来，人们把娥眉的“娥”改成“峨”，于是有大峨眉山，二峨眉山，三峨眉山，四峨眉山。只有四峨眉山与其它三山隔着一段距离。
峨眉山果然好风景：所谓“一山有四季，十里不同天。”但见：层峦叠嶂，奇树无数；飞瀑幽涧，赏心悦目；百鸟朝凤，彩蝶飞舞；灵猴瑞兽，追逐竞走；琴蛙弹奏，其乐悠悠；雾来云往，神仙来游……忽而万物复苏，春风拂面；刹时万紫千红，百花争艳；须臾红叶浮动，层林尽染；转瞬白雪皑皑，须添衣御寒。
这一天，李白游览九老仙府。遥想黄帝遇一老叟，问：“有侣乎？”叟答：“九人。”九老，即天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲、天芮、天蓬。如果能遇上黄帝，那不就可羽化飞仙吗？李白又想起一个叫葛由的人。葛由是周成王时代人。他心灵手巧，最喜欢雕刻木羊，然后拿到市场上去卖。经他雕刻的木羊，皆栩栩如生，大家争相购买。据说連神仙也赞叹不已。有一天他骑着木羊入西蜀，蜀中王侯欲求他雕刻，便跟在其后。当葛由登上峨眉山西南的绥山时飞身成仙，而追随他的人也成了仙。自己在山中把玩多日，怎么就没碰上他呢？还有那个汉武帝，据说掌握了成仙之术。他把仙经放在紫色的锦囊里，要是能得到它那该多好啊！后两个想法《在登峨眉山》一诗中皆有体现：
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。
周流试登览，绝怪安可悉。
青冥倚天开，彩错疑画出。
泠然紫霞赏，果得锦囊术。
云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
平生有微尚，欢笑至此毕。
烟容如在颜，尘累忽相失。
倘逢骑羊子，携手凌白日。
李白有些累了，便靠着一棵树休息。忽听得远处吹来天籁之音，细听是古琴之声。李白循声走去。那声音让人如沐春风，感觉像是长出了翅膀，轻轻的，如腾云驾雾一般。周围的一切都静下来，只有琴声。
李白走近前去，看见一个约莫三十多岁的僧人，正在忘情弹奏。一曲既毕，李白赞道：“清新脱俗，妙不可言。”僧人道：“既是知音者，便是有缘人。不妨坐下一谈。”两人互通了姓名，李白方知此僧人叫广俊，怀中之琴，名曰“绿绮”，是无价之宝。当年司马相如所弹之琴，亦是绿绮。两人谈一谈《高山流水》，聊一聊《阳春白雪》，真是相见恨晚，哪里记得时间。
一日黄昏，广浚焚香沐浴后，抱着绿绮弹了起来。发现一绿衣女子，倚在门外偷听。广浚询问：“你是谁家女子，在此听琴？？那女子羞涩而答：“我家就在此附近，师傅的琴声太美妙了，不想打扰了师傅。”广浚道：“既然如此，那你坐下弹一曲吧。”那女子红了脸：“请师傅指教。”据说此女子原来是池中青蛙所变，因久听广浚弹琴，竟学会了。这就是“弹琴蛙”，现在还能听到她优美的声音。
李白流连忘返，在此停留了半年之久。《登峨眉山》一诗云：云间吟琼箫，石上弄宝瑟。这“弄宝瑟”者正是广浚。30年后，李白与广浚在灵泊寺相遇，远离家乡，战乱相逢，此情此景，言语怎能说尽？一曲《高山流水》，只与知音人闻。“善哉，峨眉兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河。”琴音暂时让李白忘记了烦恼。一曲既毕，时已黄昏，遂成《听蜀僧浚弹琴》一诗：蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，遗响入霜钟。不觉碧云暮，秋云暗几重。
辞别广浚等友人，李白踏上�