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吴祈的第一批学生则都成为了临床医学的分支的开山之祖，不像吴祈那样把精力都花费在管理和教学研究上，他的学生一开始就被灌输实践和动手能力才是医学能力的观点，几乎都专注在临床医学和检验医学上，临床诊断，学实验诊断学，影像诊断学＋放射诊断学＋超声诊断学＋ ；核医诊断学 ；，临床治疗学， ；职能治疗学，化学治疗学，生物治疗学，血液治疗学，组织器官治疗学，饮食治疗学，物理治疗学，语言治疗学，心理治疗学，内科学，外科学，泌尿科学，妇产科学，儿科学，老年医学，眼科学，耳鼻喉科学，口腔医学，传染病学，皮肤医学，神经医学，精神病学，肿瘤医学 ；，急诊医学，麻醉学、护理学，家庭医学，性医学，临终关怀学，康复医学，保健医学，听力学都是他学生的主场。
每个初期经过吴祈手把手带出来的学生几乎都是国宝级的大师和权威，后期那些有幸通过吴祈教授课程但是没有见过几次面的学生也都基本成为各个医院的院长和科室负责人。（辰基书院各个分院在建国后的教学任务就轮不到穿越众来干了，成长起来的前几批学生顶替了穿越众当起了教授，闲下来的穿越众又投入到参议院的日常决策中，根本没时间搞科研和教学了。）
秉承医疗产业是不以盈利为目的的公共服务产业，吴祈一边开设大量国家财政拨款的公立医院，一边将自己最得意的学生介绍到合作伙伴开设的集中最好的医疗资源的以营利为目的私立医院。这种矛盾的逻辑很简单，人总是利益动物，只有中产阶级生活水平的公立医院肯定不能留住那些最优秀的人才，与其浪费资源不如把最好的研发和操作人才放在最能发挥作用的地方。人才就需要舞台，明处的那些高收入的私立医院也只做那些高难度高收费的大型手术和富人的保健私人医院生意，赚取的财富也就成为了吸引中低层医疗人员的奋斗目标。
搞完医疗事业的上下游所有资源开发、利用、扩张、整合、转型、升级、人才梯队建设等事务之后吴祈才开始主持人类基因组计划的研究工作，把卫生部和帝国国民健康和卫生委员会俗务都甩给了其他下属和议员，挂个虚衔在兰州的帝国基因科学实验室做转基因实验去了。
传统医学只能适应工业革命甚至殖民时代之前的中世纪的生产力需求，而现代医学则是为了社会化大生产提供稳定高素质劳动力和消费者的重要前提条件，为了穿越众早已规划好的计划，传统医学必须被现代医学取代，不论赵守忠等国学粉丝如何反对主动消灭中医体系中所有没有实证和占据压倒性优势的有效药方统计数据支持的所有内容，吴祈还是在穿越众投票表决中得到了李基的支持，大多数穿越众都是在理性的，以12票同意，1票反对、两票弃权的结果通过了《华夏帝国现代医疗改革法案》。
从制度层面大力推进现代医学的发展，大量的展开批判中医体系里面药物和疾病理论、诊断、治疗方式、药物生产加工、病理总结等一系列内容中虚构臆想的部分。仅仅只是保留的整体观和辨证论治等内容，剥离消灭了五行理论的内容，将四诊合参的方法加以改造，添加了大批诸如听诊器之类的现代医学器械辅助固定诊断流程，减低误诊率；同时改造了人体认知的科普，推翻了五脏六腑的陈旧观点，建立了现代解剖科学的体系；进一步规范了中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、食疗等多种治疗手段。
弃其糟粕取其精华的对待中医的态度最终还是得到世人的认可，中西结合，额，不对，应该是新旧结合才是传统医学过渡到现代医学的最佳方式。这一番大动作之后基本剔除了旧体系内部不能促进医学进步的无数绊脚石，为现代医学的大爆发铺平了道路。（未完待续。。）
第225章 现代医学的崛起（下）
第225章 ；现代医学的崛起（下）
‘死亡并不一定可怕，可怕的是没有价值的死去，活着并不一定幸福，幸福的是完整健康的活着。’
帝国医科大学的教学楼外的廊柱上挂着吴祈的座右铭一如既往的犀利。虽然他在工作之余喜欢健身和做菜，但是吴祈的内心还是喜欢用刀子说话。切肉刀和菜刀耍起来比手术刀要随便多了，但是要求精密的吴祈每次宴请李基等同事吃饭的时候端上来的菜品几乎都是一模一样。每个鸡蛋、肉块的外形几乎都是一样的，就连蒜苗切得断口都是一样的角度。吴祈健身的初期目的也是为了锻炼出能够长时间工作不疲惫的身体，做一次大手术站着七八个小时很正常，身体不好，没做一下，手术刀都拿不稳了。到后期就成为一种提神醒脑，养生练功的习惯了。
大量的古代典籍就像不要钱一样堆放在穿越众的古典图书馆库房里，庞大的书局专门有一批领着穿越众发放的津贴的翻译人员每天翻译这些古代典籍。其中武术、医学和人体相关各类典籍的则被吴祈挑出来，作为编辑国民健康指南的参考资料放在医科大学的图书馆。吴祈在看过经过学生层层筛选后编订的几十本典籍之后结合自己的经验和现代医学成果发明了一套类似易筋经的功法，每天坚持练习起来。
经常拉着理工科的几个宅男和汪新宇这个军事宅一起在操场跑圈和在健身房练器械，目的也是很简单的。为了打造大批的医疗器械。解决医疗用不锈钢器具原料和医用橡胶、塑料、贵金属、精密仪器等用来制造的医疗耗材严重不足的情况，吴祈不得不处理好和主管这些东西生产部门的钱进、周立坚等人的关系。
包括基础外科手术器械、显微外科手术器械、神经外科手术器械、眼科手术器械、耳鼻喉科手术器械、口腔科手术器械、胸腔心血管外科手术器械、腹部外科手术器械、泌尿肛肠外科手术器械、矫形外科（骨科）手术器械、妇产科用手术器械、计划生育手术器械、注射穿刺器械烧伤（整形）科手术器械、普通诊察器械、医用电子仪器设备 ；、医用光学器具、仪器及内窥镜设备 ；、医用超声仪器及有关设备、医用激光仪器设备、医用高频仪器设备、物理治疗及康复设备、中医器械、医用磁共振设备、医用x射线设备、医用x射线附属设备及部件、医用高能射线设备、医用核素设备、医用射线防护用品、装置、临床检验分析仪器、医用化验和基础设备器具、体外循环及血液处理设备、植入材料和人工器官、手术室、急救室、诊疗室设备及器具、口腔科设备及器具、病房护理设备及器具、消毒和灭菌设备及器具、医用冷疗、低温、冷藏设备及器具、口腔科材料、医用卫生材料及敷料、医用缝合材料及粘合剂医用高分子材料及制品等在内的医疗耗材无一不是现代科技的结晶。
为了得到跟得上医疗硬件体系扩张的步伐的耗材供应，吴祈使出浑身解数。将自己在学校和大医院实习期间学到的应对大型精密进口设备提供商的招数全部都用在了钱进和周立坚身上。不管是亲自上门做家庭保健医生还是下厨宴请，甚至一起出入各种娱乐消费场所提供招待，将本来应该交给学生和下面医院经营采购的差事揽在身上，一天到晚的在会议上提案要求新建、扩建那些耗材生产商产能，吴祈已经成功的在辰基集团内部医院建立起近乎现代的医疗水平。各种软硬件设施基本已经达到冷战结束后初期的水平，一些不涉及到激光、光纤、核磁共振之类的高精尖设备（比如病床、输液设备、静脉留置针、婴儿保育设备、透析仪、显微镜、起搏器、除颤器、呼吸机、心电图仪、高压氧舱等）都已经到达穿越众见过的最先进的水平。
其他穿越众管辖的各个部门争夺人才、资源、技术配额（开金手指的限制，也就是将储备的未来科技解封的年度配额）上从来没有赢过吴祈。因为他不仅仅掌握着所有医院，还是唯一一个不以盈利为目的大领域负责人。和其他的穿越众的财大气粗相比（不用说财政大管家刘欣了，就是最没油水的刘蛟都管着专利局和中央统计局。每年从合作伙伴和众多技术授权企业收取的专利使用费海了去了，中统就是一个权力很大的情报机构，负责所有政府需要信息统计调查，也有大笔预算）。吴祈简直就是只出不进的白洞。每年从辰基集团和其他公职、爵位、名下产业高级管理职务得到的分红和收入除了维持生活的需要，其他的99。9999％在到手之后打到专门的账户援助医疗事业和慈善事业去了。
在对钱财的态度上，吴祈没有一点贪婪，总是让李基等人惭愧，他的这种传说中的属性完美者自然不会不追求事业的完美。
在常人眼中，免费的，高质量的医疗服务才是好的，完美的。但是在吴祈的眼中却不是这样，未来的时代必然是**的时代。这一点是确信无疑的，所以完美的医疗服务是自我医疗。什么每万人医生护士比例都是浮云，吴祈和其他穿越众一致认为跳跃式发展只能依靠群众在覆盖全面的宣传战役中自我学习，自我提升，庞大的医疗资源无论怎么高速增长怎么分配公平，永远都不够满足群众日益增长的需求。
十年医疗事业规划中的核心口号就是小病自己治，中病上诊所，大病上医院，合理利用医疗资源。其核心手段就是无间断的宣传轰炸，类似日本防震演习一样，除了学校之外，每年都要投入大量的资源培训各个居民点成年人的自我医疗保健知识。在每个社区和基层居民点都有全科咨询医生，对每个病人经行初步的诊断以确认其应该到基层社区服务站还是哪一级医院就诊。这一创新建立起‘看门人’制度也是为减少浪费的好办法。
除了从医疗资源的服务对象数量上按照病情分流提高利用效率之外，还有建立国民医疗福利三大支柱的制度创新，那就是政府出资报销医疗、手术、住院、营养等所有支出总和的费用超过2000元以上部分的财政开支福利部分，商业保险报销200到2000之间部分，成年后每个国民自己在工作期间缴纳的医疗公积金（每年12元，一年一交）专门用于200一下的医疗费用开支（企业和政府平分支付大于12小于200的部分，没有就业的老幼妇残政府承担企业支付部分）。
实际上这种制度花不了政府多少钱，绝大部分的居民在常见病（感冒、发烧、咳嗽、小的外伤和感染）上一年也花不了多少，而老年人的慢性病也很少出现（赤字）。制度刚建立的时候，超过60岁的老人极少，还不到人口的2％，建立几十年之后，大部分老年人开始大笔花钱的时候，他们积累的保险费和公积金也不是个小数，足以应对十年左右的开支，国家也就是出个70岁以后到死之间若干年的费用，财政的盈余和累计保险金、公积金和养老金账户的利息也足以弥补这种开支产生的缺口了。（这些国民福利账户的累计资金都是购买国债和蓝筹股的主力，基本都是稳赚不亏的。）
绝大部分的公立医院的支出都是来自财政的年度固定比例拨款，也就是说随着财政的收入增加，医院得到的拨款也一样同步增加。大部分的省和地级市医院都能瓜分对应级别地方财政每年3％的预算额度，其中很大一部分就是用来填补病患12元公积金到200费用之间的医院账户赤字的。加上其他的公共卫生和医疗开支总计能超过5％的预算额度，这可是一笔巨款啊。
才过不惑之年的吴祈几乎每天都在和李基等人打擦边球，不停的依靠高端的医疗保健、养生、疗养产业在富裕阶层中圈钱，几乎每个高端娱乐和消费场所都拥有吴祈的影子，到处占便宜的吴祈自然有占便宜的本事，大把的老板富豪愿意花费重金来倾听吴祈的养生课和接受吴祈学生的服务。要说敛财的本事，吴祈可能赶不上刘欣和王能等资本运作的高手，但是敛财的热情，其他人拍马难及。
大批的得意门生一边兼着医学大师的本质工作治病救人，一边到处演讲授课圈钱，得来的门票钱都被吴祈建立的帝国医学研发基金会、帝国医疗保障基金会等公益组织‘吸干’了。
后世一场演讲百十万很正常，随便一个顶着大师名头的家伙出场费都能拿到好几万。几百个权威教授一年组织个3000场，赚个几十亿一点问题没有。但是吴祈可不是傻瓜，正经事都忙不过来的师生哪里有时间去搞这个，所以出面的都是那些口才好，动手能力差的师弟们。本事高的大师兄都在忙着做手术救人或者夜以继日搞研究，抛头露面的事务都甩给了成绩吊车尾的那些吴祈另有任用的‘人才’了。
资金充裕的吴祈自然就精打细算的办起了一大堆私人参股但是不管理的贵族私人医院来圈钱补贴这些每年拿出巨资赞助公立医院的基金会了。
解决了治病难和没钱治的问题后，那句老话也就失去了出现的机会了。（未完待续。。）
第226章 《原住民法案》（上）
第226章 ；《原住民法案》（上）
‘治疗任何疾病都需要这种疾病能对人类产生持续的伤害，如果治理国家的危机就像治理疾病一样，那么最好的治理办法就是在做好日常保健的同时，消灭萌芽状态的危机。’吴祈在一次常务会议中重复了自己的观点。
“对待国内的问题，我们都很有处理经验了，诊断治疗基本都很及时完美，但是对待国外的问题，我们虽然拟定的详尽的计划，但是还是按下葫芦浮起瓢，白佳同志都长白头发了。”赵守忠看着吴祈手中申请更多进口尸体配额的报告点了一下困难。
“老吴的报告很专业，每一分钱都清清白白，可是尸源不够的问题你不能总是靠购买海外的奴隶和囚犯尸体来解决啊。随着外科医学的发展和医师群体的扩大，尸体缺口总会越来越大，每培养一代医师和手术人才都要大量的尸体。纵向来看，需求越来越大，而供给会随着全球化和帝国经济扩张，社会越来越文明，将越来越少。如果到了废除死刑的人道主义时代，这个缺口就会爆炸的。我们的发展速度算下了，可能还用不了50年，地球上也许就没有奴隶和死囚了。”王能想了想，只好婉转的表示反对。
“一码归一码。我们对老吴的支持还是一如既往，不过你也得开源节流一下啊，尸体又不是大白菜，除了极个别少数民族。地球人都是崇尚土葬和全尸的。开源的难度很大，简直就是和主流生死观世界观人生观抗衡，你还是考虑一下节流嘛。你的这份申请。有没有考虑海外那些奴隶贩子和法务人员的心情，要是扩大配额，或者减少打击走私尸体，导致的尸体价格暴涨会让多少弱势群体死的不明不白？”刘欣立马用经济学思维堵住吴祈的话头。
“我想到一个点子，节流的事好办，除了毛发和毛细血管，我们的技术已经可以生产高度仿真的教学模型。在除了实体解剖现场教学之外的场合就用不着真尸体了，既减少教学中的浪费又降低了买尸体的开支。开源的话，也有很好的对象。用吴祈的话说。罪大恶极的犯罪分子就像致命的病菌和病毒，少数的存在和产生可以保持国家免疫系统（公检法系统）的活性和效率，太多的话就会损伤元气，甚至危及国家存亡。我们每年处决的死刑犯数量自然是越来越少越好。这是我们的追求建立人间天国的目标之一。也侧面印证了我们治国有道，保健得力嘛。吴祈找更多的尸体就像一个人找更多的病菌病毒的尸体来自我植入，产生抗体的制备疫苗过程，当然要去那些病菌病毒最集中的脏乱差的环境找了。
在本时空，还有哪里的环境差的过欧洲的城市和热带的原始部落，我早就看那些作死的欧洲愚民和食人族不爽了，十字军和塞尔柱的战争对欧洲的伤害就像手持剑刃去搏斗的傻瓜，杀敌一千自损八百。加上每年死于饥饿（连年的天灾和野生原种产量没多大区别的粮食种苗导致亩产低的简直可以让习惯了精耕细作高产稳产的中国农民全家自杀）、瘟疫（拥挤的生活环境、几乎没有上下水系统和洗澡等卫生观念的粪尿地狱每年都有海量的城市居民死于瘟疫）、中毒（经常出现的误食毒菌和过期**导致的休克、消化系统疾病引发的死亡）死亡的青壮年男女多的简直可以填满日内瓦湖。
这种变相削减人口来制造人口和环境容量保持平衡的手段虽然无情且残酷，但是也不关我的事。他们不要的正是我们需要的。双方的信仰战争和民族战争造成的死伤正是我们获取廉价医疗资源的基石，签订国际合约，树立现代人道法（适用于所有冲突的各国同意的规则保证了为伤者和病者提供帮助，后来也适用于被关押者和平民）。用大量免费的志愿者去战争、地方病、瘟疫横行的重灾区救死扶伤简直是一个绝妙的方法。
热带地区的高死亡率就不用说了，此时虽然没有穿越众来时的艾滋病等绝症，但是传统的寄生虫病、昏睡病、疟疾、革登热、麻风病、肺结核等也都是死亡谱前几名。死于部族仇杀和战争的也不少，青壮年可以说没有一个能活到自然死亡的年纪。
这些尸体稍作处理就是上好的尸源，用来制造医学耗材和教学工具正合适，反正他们死了还能卖笔钱，不重视人权更不可能重视死人权利的军事封建主、奴隶主和部落酋长也会很乐意的将那些病死、战死、触犯封建法规教规处死的尸体卖个好价钱。毕竟这个时代，除了帝国，每个国家都是贫民的地狱，活人都卖不上价钱，死人更是比死猪更廉价的资源，在黑死病横行的年代，用尸骨做建筑装饰材料修建教堂和地下功能建筑的多得是。废物回收可是一个相当古老的职业呢！
一方面扩大的我们的医疗产业上游供应，一方面我们派出去的医疗人员收到国际法的保护，既树立了我们的威信和国际人道主义牌子又输出了一次价值观，还能远远不断的让我们的实习生在战地医院速成为外科大师，�