按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
① 粉头——娼妓。
② 发昏章第十一——这是《大藏经》中的一句话。“发”是“开发”的意思。这里只取它“发昏”二字，作为调侃的语言。
武松伸手在凳子边提了淫妇的头，也钻出窗子外，勇身望下一跳，跳在当街上。〖西门庆不敢跳，武松就敢跳，说明两人的武功不在一个档次上。〗先抢了那口刀在手里，看这西门庆，已经跌得半死，直挺挺地躺在地下，〖据刑警们说：从楼上掉下来摔死摔伤的人，没有一个是“直挺挺”的。〗只有眼睛还在动。武松按住，只一刀，割下西门庆的头来；把两颗头颅的头发结在一起，〖让他们到阴间去做“结发夫妻”吧。〗提在手里；捏着那口刀，一直奔回紫石街来；叫士兵开了门，把两颗人头供在灵前；把那碗冷酒浇奠了，洒泪说：“哥哥灵魂不远，早升天界！兄弟给你报了仇，杀了奸夫和淫妇了。”
武松伸手在凳子边提了淫妇的头，也钻出窗子外，勇身望下一跳，跳在当街上。
就叫士兵从楼上请高邻们下来，把那婆子押在前面。武松拿着刀，提了两颗人头，再对四家邻舍说：“我还有一句话，要对你们高邻说！”那四家邻舍叉手拱立，尽说：“都头请说，我们众人一切听从尊命。”武松说出这几句话来，有分教：
景阳冈好汉，屈做囚徒；
阳谷县都头，变作行者。
究竟武松说出甚话来，且听下回分解。
【简评】
这一回书，从武大郎被害死亡入殓火化、何九叔偷骨殖，一直写到杀了奸夫淫妇，给哥哥报仇雪恨。其中“武松杀嫂”和“狮子楼斗杀西门庆”，是戏曲、评话和山东快书的保留节目，演出频繁，而且发挥得淋漓尽致。特别是杀西门庆一节，一个是打虎英雄，一个是开药店的老板，本来是一场双方实力悬殊的打斗。在《水浒传》原书中，只有寥寥几百字，不过是西门庆看见武松上狮子楼来了，就跳到凳子上，想往窗外跳，可又不敢跳，匆忙中飞起一脚，把武松的刀子踢飞，武松却从他胁下钻到了他背后去，一手抓头发，一手抓脚，把他扔到楼下大街上去了。前后经过，不过三招两招。可是到了舞台和电影中，却夸大了西门庆的武功，两人格斗起来，没完没了。这有两方面原因：第一，舞台上需要格斗的“打出手”场面，太简单了，不热闹；第二，观众心理，都同情武大郎，都希望西门庆多挨几下打，死得更惨一些。
在《水浒传》中，武松虽然自称是个粗人，但他粗中有细，粗而不鲁，粗而不浑；思考问题、处理问题，都很周到。第一，他有自己的道德底线，和嫂嫂的关系，决不越过雷池一步。第二，发现哥哥被谋害，他并没有立即动手要杀嫂嫂，而是希望通过司法程序惩办杀人凶犯，所以他所采取的办法是向知县首告。但是他碰见的是一个贪官，不肯秉公办理，这才被逼无奈，亲自动手了断此事。第三，他杀了潘金莲和西门庆之后，好汉做事好汉当，决不连累左邻右舍，自己到县衙门去自首。正因为如此，武松杀嫂的故事，明明是一件“违法”的事情（威逼取证违法，私自杀人更违法），却博得了读者和观众的同情。
潘金莲和西门庆如果仅仅是通奸的关系，这在当时社会上可以说是一种比较常见的行为。即便后来武松出差去，武大郎在郓哥儿的带领下到王婆家里去捉奸，反而被西门庆一脚踢伤，事情的最坏结局，也不过是潘金莲犯了“七出”之条，被休了事。最多潘金莲和王婆会挨武松一顿打。坏就坏在王婆出的馊主意上：要把武大郎毒死，好让西门庆和潘金莲做“长久夫妻”。于是本来是通奸的民事案件，变成谋害亲夫的刑事案件了。从设计诱奸到到谋杀亲夫，罪魁祸首都是王婆。——难怪后来问罪，杀人的武松只判了个充军，王婆却被凌迟处死。
武松身为都头，在衙门里走动，法制观念还是比较强的。他出差回来，发现哥哥被谋杀，本想通过法律手段处置西门庆、潘金莲、王婆等一干凶犯的。所以他当时并没有发作，而是千方百计寻找人证物证，最后带了团头何九叔和郓哥儿到知县大堂去首告。结果是知县受了西门庆的贿赂，想以“查无实据”搪塞过去。在这种无可奈何的情况下，武松方才在哥哥的灵前把嫂嫂杀了，随即到狮子楼杀了西门庆，把两颗人头供在哥哥灵前，请街坊四邻押着王婆到县衙门自首。
吴越评70回本水浒传 第二十五回（8）
《水浒传》书中，没提武大郎的名字。电视剧《水浒传》拍到武大郎死后设灵牌，这个灵牌上的名字怎么写，可能伤透了脑筋。因为原文写的是“亡夫武大郎之位。”“大郎”、“二郎”之类，只能是口语中的通称，不可能写到灵牌上。所以电视剧编导最后只好参考《金瓶梅》，写上了武大郎的姓名叫“武植”，而且镜头一晃而过，——生怕观众看清楚了。
明末清初的文学评论家金圣叹评《水浒》，认为武松是一百单八将中的“第一人”；而武松“杀嫂设祭”一回，又是全书最精彩的一回。他说：
不读《水浒》，不知天下之奇；读《水浒》不读设祭，不知《水浒》之奇也。呜呼！耐庵之才，其又岂可以斗石计之乎哉！
前书写鲁达，已极丈夫之致矣；不意其又写出林冲，又极丈夫之致也。
写鲁达又写出林冲，斯已大奇矣；不意其又写出杨志，又极丈夫之致也。是三丈夫也者，各自有其胸襟，各自有其心地，各自有其形状，各自有其装束，譬诸闾吴二子，斗童殿壁，星宫水府，万神咸在，慈即真慈，怒即真怒，丽即真丽，丑即真丑。技至此，技已止；观至此，观已正。然而二子之胸中，固各别藏分外之绝笔，又有所谓云质龙章，日姿月彩，杳非世工心之所构，目之所遇，手之所抡，笔之所触也者。今耐庵《水浒》，正犹是矣。写鲁、林、杨三丈夫以来，技至此，技已止，观至此，观已止。乃忽然磬控，忽然纵送，便又腾笔涌墨，凭空撰出武都头一个人来。我得而读其文，想见其为人。其胸襟则又非如鲁、如林、如杨者之胸襟也，其心事则又非如鲁、如林、如杨者之心事也，其形状结束则又非如鲁、如林、如杨者之形状与如鲁、如林、如杨者之结束也。我既得以想见其人，因更回读其文，为之徐读之，疾读之，翱翔读之，歌续读之，为楚声读之，为豺声读之。呜呼！是其一篇一节一句一字，实杳非儒生心之所构，目之所遇，手之所抡，笔之所触矣。是真所谓云质龙章，日恣月彩，分外之绝笔矣。如是而尚欲量才子之才为斗为石，呜呼，多见其为不知量者也！
……
然则《水浒》之一百六人，殆莫不胜于宋江。然而此一百六人也者，固独人人未若武松之绝伦超群。然则武松何如人也？曰：“武松，天人也。”武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。断曰第一人，不亦宜乎？
……
一路勤叙邻舍，至后幅，忽然排出四家铺面来：姚文卿开银铺，赵仲铭开纸马铺，胡正卿开冷酒铺，张公开馉饳铺，合之便成“财色酒气”四字，真是奇绝，详见细评中。
李和尚曰：“武二郎杀此奸夫、淫妇，妙在从容次第，有条有理。若是一竟杀了二人，有何难事？若武二郎者，正所谓动容周旋中礼者也。圣人，圣人！”
又曰：“我道周公尚非弟（悌）弟，武松方是弟（悌）弟。”
李贽评：看此一篇，虽太公《兵法》、孔子《春秋》，不是过也。如星斗灿烂，昭布森罗，风霜严寒，疏软髓骨。可敬可畏！
王望如曰：武二打虎神威，其嫂不知惧，何九则知惧之。夫死者，武大郎耳；而饮盛馔，赠兼金，则在西门庆有不且惊且疑者乎？况郓哥茶肆一捉，彰彰在人耳目间，故借送丧，偷骨殖，封识原银，留以特武二之铁证。而并不自首官司，其意者，武大阴魂有默相之者。不然，何以何九团练〖何九叔是“团头”，即叫花子头儿，不是管民兵的“团练”。王先生疏忽了。〗智巧胡若斯之甚也。
又曰：武二为兄报仇，朝家自有王法，何至白昼提刀，呼邻作证，既啥潘金莲，旋杀西门庆，而自取罪戾若此。盖县尹久为西门穿鼻，受赃枉法，恬不知怪。武松料仇不得报，又不可不报，故奋然以杀虎之手杀人，虽性命有所不恤也。
书包 网 。 想看书来
吴越评70回本水浒传 第二十六回（3）
① 碌碡（liù…zhou六粥，后一字轻声）——碾粮食的石头滚子。
武松取一个馒头掰开来看了，叫着说：“酒家，这馒头是人肉馅儿的，还是狗肉馅儿的？”那妇人嘻嘻地笑着说：“客官，不要取笑。清平世界，荡荡乾坤，哪里有人肉馅儿的馒头、狗肉的滋味？我家的馒头，积祖是黄牛肉的馅儿。”武松说：“我在江湖上行走，多听得人家说：大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅儿，瘦的拿去填大河！”〖也许是武松随口编的。不然，如果他真的知道这十字坡黑店，早给解差说了。〗
那妇人说：“客官，哪有这话？这是你自己捏出来②的。”武松说：“我见这馒头馅儿里有几根毛——好像人小便处的毛一般，因此疑忌。”武松又问：“娘子，你家丈夫怎么不见？”那妇人说：“我的丈夫出外做客③，没回来。”武松说：“要这样，你独自一个，可冷清？”〖这里显出武松的性格，不但粗中有细，而且是个懂风情、会调侃、善于说风趣话的人。〗那妇人嘻嘻地笑着，心里寻思：“这个贼配军却不是作（zuō）死？倒来戏弄老娘！真是‘灯蛾扑火，惹焰烧身’。这可不是我来惹你。我且先对付那厮！”就说：“客官，不要取笑。再吃几碗，去后面树下乘凉。要歇，就在我家安歇不妨。”
② 捏出来——浙江方言。指编造出来的谎话。
③ 做客——浙江方言。指出门做生意。例如：药材客、香菇客。
武松听了这话，肚里寻思：“这个妇人不怀好意了。你看我且先耍耍她！”就又说：“大娘子，你家这酒好淡薄，另有什么好酒，请我们吃几碗。”那妇人说：“有些十分香美的好酒，只是浑些。”武松说：“最好，越浑越好。”那妇人心里暗笑，就去里面托出一旋①浑色酒来。
① 旋——也叫旋子、酒旋子，是量酒的工具。竹制或金属制，用于从酒坛中打出酒来。这里当量词用。
武松看了说：“这个正是好酒，只是热吃最好。”那妇人说：“还是这位客官懂行。我烫来给你尝尝看。”妇人心里暗笑说：“这个贼配军，正是该死！倒要热的吃！这药发作得更快！那厮就是我手里的行货了！”把酒烫热了，拿过来筛作三碗，笑着说：“客官，试尝尝这酒。”
两个公人哪里忍得饥渴？〖已经吃了一大桶酒和二三十个馒头，饥渴已经解除，馋的应该只是“好酒”。〗只顾拿起来就吃。武松却说：“娘子，我从来吃不得寡酒，你再切些肉来给我过口。”看那妇人转身进去，却把这酒泼在僻暗处，〖武松泼酒，两个公人看不见？〗只虚把舌头来咂着说：“好酒！还是这个酒劲儿大，冲得人动！”
那妇人哪曾去切肉？只是虚转了一遭儿，就出来拍手叫着说：“倒了！倒了！”那两个公人只觉得天旋地转，噤了口，往后“扑”地就倒。武松也双眼紧闭，“扑”地仰倒在凳子旁边。只听得那妇人笑着说：“着了，由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水！”就叫：“小二，小三，快出来！”只听得飞奔出两个蠢汉来。听他们先把两个公人扛了进去，这妇人就来桌上提那包裹和公人的缠袋。想是捏了一捏，约莫觉得里面有些金银，只听得她大笑说：“今天得这三个行货，倒有好几天馒头卖，还得了这许多东西！”听见她把包裹、缠袋提进里面去了，随后听她出来看这两个汉子抬武松，哪里抬得动？直挺挺地躺在地上，像是有千百斤重似的。〖评话里说：这叫“千斤坠”，是一门武功，能增加自己身体的份量。〗只听得妇人喝骂说：
“你们这两个鸟男女①，只会吃饭吃酒，全没些用处，还要老娘亲自动手！——这个鸟大汉却也会戏弄老娘！这样肥胖，正好做黄牛肉卖。那两个瘦蛮子，只好做水牛肉卖。扛进去，先开剥这厮！”
① 男女——这里只指男人，和女人无关。这叫“复词偏义”。
听她一头说，一头想是在脱那绿纱衫儿，解了红绢裙子，光着膀子，过来把武松轻轻地提了起来。〖果然是“母夜叉”，有一膀子力气！〗武松就势抱住那妇人，把两只手一拘拘拢来，当胸搂住；却把两条腿在那妇人下半截只一夹，压在妇人身上，只听见她杀猪也似叫了起来。〖遇见比她厉害的了。〗那两个汉子正想上前，被武松大喝一声，惊得呆了。〖这两个可都是杀人不眨眼的魔鬼，听见一声吼，就会吓呆了？把武松写得也太神了。〗那妇人被按压在地上，只得大叫：“好汉饶我！”哪里敢挣扎？〖不是不敢挣扎，而是无法挣扎。〗
这时候，只见门前一人挑一担柴歇在门口。看见武松按倒那妇人在地上，那人大踏步跑了进来，叫着说：“好汉息怒！且饶恕了，小人有话说。”
武松跳了起来，把左脚踏住那妇人，提着双拳，看那人，头戴青纱凹面巾，身穿白布衫，下面是绑腿、护膝，八搭麻鞋；腰系着缠袋；脸上颧骨凸出，微有几根胡须，年近三十五六，看着武松，叉手不离方寸②，说：“请问好汉大名？”〖被人家制服了，就是“好汉”；要是制服了人家呢？那就是“行货”了。〗武松说：“我行不更名，坐不改姓！都头武松就是我！”那人问：“莫不是景阳冈上打虎的武都头？”〖孟州道离阳谷县一二千里，当年又没有报纸、广播，这样的消息，就凭“江湖上”传说，能传这样远么？〗武松回答说：“正是！”那人低头就拜，说：“闻名已久，今天幸得拜识。”武松问：“你莫不是这个妇人的丈夫？”那人说：“她是小人的浑家。‘有眼不识泰山’，不知她怎么触犯了都头？请看小人薄面，请求恕罪！”〖两口子开黑店，老婆给人下了蒙汗药，却要人家看在老公的面上饶恕人家，天下有这样的逻辑么？〗武松慌忙放起那妇人来，说：“我看你夫妻两个，也不是等闲的人，〖怎么就不是等闲之人？是不是因为他们会用蒙汗药麻人？这里宣扬的，依旧是“会杀人者即好汉”的观点。〗愿求姓名。”那人就叫妇人穿上衣裳，近前来拜了武松。武松说：“刚才冲撞，嫂嫂莫怪。”那妇人说：“有眼不识好人，是我的不是，望伯伯恕罪。请伯伯到里面去坐。”武松问：“你们夫妻二位，高姓大名？怎么知道我的姓名？”那人说：“小人姓张，名青，原来是这里光明寺种菜的园子。因为一些小事和寺僧争吵，一时性起，把这光明寺里的和尚全杀了，放把火烧做白地；因为没有对头，官府也不来问。小人就在这大树坡下剪径。一天，有个老儿挑担子过来，小人欺负他老，抢出去和他厮并，斗了二十余合，被那老儿一匾担打翻。原来那老儿年轻时候专门剪径。他见小人手脚灵活，带小人到城里，教了我许多本事，又把女儿招赘小人做了女婿。〖这就叫“英雄爱英雄，强盗爱强盗”，也叫“物以类聚”。何况这个老儿有这样一个女儿，除了嫁强盗，也嫁不出去。〗城里怎么住得？〖如果你好好儿做买卖，怎么不能住？你要做强盗，城里当然住不得。〗只得依旧来这里盖些草屋，明面儿上是卖酒为生，其实是只等客商过往，有那些入眼的，〖怎么“入眼”？第一是有钱，第二是肥胖。〗就拿蒙汗药给他吃了，把大块好肉切做黄牛肉卖，零碎小肉做馅儿包馒头。小人每天也挑一些去村子里卖。就这样过日子。〖倒是老实，和盘托出，也不隐瞒。〗小人因为好结识江湖上好汉，人都叫小人做‘菜园子’张青。〖因为好结识江湖好汉，人家就叫他“菜园子”张青。这二者没有因果关系。〗俺这浑家姓孙，全学得她父亲的本事，〖看来她父亲也就会开黑店杀人做馒头，别的本事并不高明。〗人都叫她‘母夜叉’孙二娘。小人刚才回来，听见浑家叫唤，谁想倒遇见都头！小人也曾多次吩咐浑家说：‘有三种人不可坏他：第一是云游僧道，他们不曾受用过份了，〖混账逻辑！你知道哪个过往客商是“受用过份”的？事先都调查过么？僧道中人，就不“受用过份”了？〗又是出家的人。’话虽然这样说过，也差点儿坏了一个惊天动地的人：原是延安府老种经略相公帐前提辖，姓鲁，名达；因为三拳打死了一个叫‘镇关西’的屠户，逃走上五台山落发为僧；因为他脊梁上有花绣，江湖上都叫他做‘花和尚’鲁智深；使一条浑铁禅杖，重六十多斤；也从这里经过。浑家见他生得肥胖，〖你看，即便是和尚，因为肥胖，也还是要下手！〗酒里下了些蒙汗药，扛进作坊里。正要动手开剥，小人恰好回来，〖每次都是母夜叉麻翻了“行货”，正要开剥，张青就回来了。如果真有心，为什么不等张青回家看过以后再开剥？〗我见他那条禅杖沉重，慌忙拿解药救过来，就结拜为兄。〖鲁智深是个有正义感的人，怎么肯跟这种开黑店的“铁杆儿歹徒”结拜兄弟？〗打听到他近来占了二龙山宝珠寺，〖二龙山在山东青州，离孟州道一二千里路呢。〗和一个叫什么青面兽杨志的霸在那方落草。小人几番收得他相招的书信，〖这书信是怎么寄来的？〗只是不能够去。……”
吴越评70回本水浒传 第二十六回（1）
母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青
话说当下武松对四家邻舍说：“小人为哥哥报仇雪恨，犯罪正当其理，死而无怨。只是刚才惊吓了众位高邻，很是不安。小人这一去，存亡未保，死活不知。我哥�