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太上章-第191章

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    你已经迈出了一步,所以能远游西海、云南之地求证修行。若是再迈出一步,走到哪里便等于原身在哪里,既拥有原身之天赋神通,且超脱原身之限,修炼世间诸般神通无碍。说实话,我看见你现在的形容,也想不到你的原身会那般巨大,还以为你是一棵小树苗呢!”

    太乙闻言蹦了起来,竟真的幻化成一株小树苗的样子,舞着枝桠以树根行走,在院子里蹦蹦跳跳转了一圈,然后又坐在虎娃身前化为童子的摸样道:“小树苗嘛,我也可以幻化的。只是原身确实长得太大了,遇到麻烦之后便隐匿不了,现在连动都没法动。”(未完待续。。)

032、我是一棵树(下)

    虎娃被太乙的样子逗得笑出了声,又问道:“你现在明白了吗?”

    太乙皱着眉头眨着眼睛道:“你难道是建议我在神木一族找个姑娘结亲?”

    虎娃哭笑不得道:“我倒不是这个意思,能做到的事情未必需要去做,只看你愿不愿意了。”

    太乙又起身跪拜于虎娃面前道:“其实我已经明白了,这就是您先前所说的脱胎换骨,正是我修行中的困境。如何迈出这一步、迈出这一步之后会怎样,我此刻已有所参悟。”

    太乙的阅历,比虎娃丰富太多了,但他一直就是个好奇的孩子,瞪大眼睛看着世间诸事。其实他的问题很简单,就是总是不自觉地以一棵树的角度去看问题,于是在他人看来,这孩子好像太傻了,因为别人不会像一棵树那样思考。这本也没什么错,因为他就是一棵树。但达到七境九转圆满修为后,便受困于原身之限。

    虎娃赶紧伸手搀扶道:“道友何必又行此大礼!”其实太乙的问题对虎娃也很有启发,因为虎娃是一个人,到了七境九转圆满之后也会遭遇这样的困扰,只是表现的形式不一样。

    太乙答道:“您可为我师,点化之缘又怎能不拜?……其实吧,我虽然已有参悟,但还有个小问题想请教您。我这八百年来所遇之人,不论修为高低、年岁长幼,恐怕也只有你才能回答。”

    虎娃:“哦,这么玄妙的小问题,究竟是什么?”

    太乙:“请问不死神药是长生者吗?不死神药是否也能通灵修行?若是那样,其草木之精岂不是一出现便已求证长生?”

    话音所伴随的神念中,还介绍了他所听过的、有关不死神药的各种传说。虎娃这才知道,传说中的不死神药共有五种,除了琅⑽迳窳⒗胫椋褂辛硗饬街帧'琪与服常。

    而太乙的这个问题。还真的只有虎娃才好回答,如今世人恐怕没有谁比他对不死神药更了解。虎娃眨着眼睛想了半天,这才沉吟道:“传说中的不死神药我见过两种,便是琅胛迳窳唤龀怨苍痘苡胄紊裣嗳诘纳衿鳌�

    不死神药所谓的不死,是指在适合的环境中,它的生机寿元无限,但并不是吃了之后便能求证长生,否则你我现在就成仙了。我见过服过离珠神药的国君后廪。他在服用离珠四年后还是离世了。”

    太乙:“我不是想问人服用了不死神药会怎样,而是不死神药本身是一种什么样的存在、是否已求证了长生?”

    这个问题太难了,虎娃又想了好半天才开口道:“我也不敢认为我现在的答案就是对的。但你的问题使我想到了另外很多问题,天地长存,那么天地是否也求证了长生?天地间的一阵风、大海中的一滴水,也可百万年常在,化云成雨轮回不灭,那么风和水是否求证了长生?

    一件神器若没有损毁,其质地也是常存不朽的。那么神器便求证了长生吗?当然不是这样,因为它们并非生灵。而不死神药却是以生灵的形式出现,且能寿元无限,服之还能助益修行。在我看来。它们就是天地间某种法则所显化。

    不死神药并非不死,若是离开了适合的生长环境,就会化散消失,甚至不像世间其他的草木那样还留下枯槁的遗迹。所以我认为它们是天地间长生法则的一部分。而本身并非长生者,恐怕也不会通灵修行。”

    太乙嘟着嘴道:“我想插句话,假如。仅仅是一个假设,假如某株不死神药能像我这样通灵修行为草木之精,又会怎么样呢?”

    虎娃反问道:“假如是这样的话,我将不死神药移出适合它生长的环境,那么其原身化散消失,那草木之精又会如何?”

    太乙:“那它当然就没了啊!比如我的原身若是枯槁消亡,我也就没了,除非……”

    虎娃:“除非什么?你继续假设。”

    太乙:“除非它一步步修炼,到了七境九转圆满之后,一样要超脱原身族类之限,然后迈过八境九转七十二阶登天之径而求证长生,成为原身是不死神药的一位仙家。”

    虎娃:“你这不是挺明白的吗,为何还要问我?”

    太乙:“不问不明白啊,这一问就明白了!但我还是想问,不死神药究竟是什么东西?”

    他还真是个孩子,问题问了一圈又转回来了,虎娃拿这个孩子也没脾气,只有叹息道:“我刚才已经说了啊,它们是天地间某种长生法则所显化,所以才能寿元无限、且能助益修行。别的不死神药我不清楚,但琅臀迳窳液芰私狻L挥肷衽┨斓鄱ㄈ灰菜伎脊闼岢龅奈侍猓堑贸龅拇鸢副闶禽蓟饔氪笃骶鳌!�

    琅刹闪短斓丶涞纳岢衫奴果,太昊天帝从中悟出了菁华诀,以教人修炼生机。五色神莲是天地间最精纯的物性凝结,可补益凝练本元之气,神农天帝从中悟出了大器诀。不瞒你说,我也是这么悟出来的。有大道本源先天而存,后人所行才能谙合于道,就像一盏灯……”

    虎娃又对太乙讲了一个传灯的故事,便是他第一次看见“灯”时山爷对他说的那番话,听得太乙是直眨眼,后来又瞪大眼睛凝神而思,唯恐错过虎娃所说的每一个字。这位高人虽然是个孩子,但这只表示他的形容心境,而以他如今的修为,当然不仅聪慧且很明事理,有些事情不需要虎娃多说,稍有点醒或启发就可以了。

    比如虎娃并没介绍自己的出身来历、在哪里见到过琅骱臀迳窳衷趺匆苑踩说男尬痘捎胄紊裣嗳诘纳衿鳎刻业比幻靼渍庑┒际谴笠兀愿纱嗑兔晃省�

    听完“故事”之后,又过了好一会儿,太乙才接着问道:“琅曰奶斓胤ㄔ虮闶禽蓟鳎迳窳韵值奶斓胤ㄔ虮闶谴笃骶鳌D敲蠢斓鬯牧槭嗑鳌⑼绦尉鳌⒋垦艟鳎欠褚灿肓硗馊植凰郎褚┯泄啬兀恳蛭诖抵校魑惶斓劢杂涤胁凰郎褚!�

    虎娃:“我也没见过另外三种不死神药,但你说的非常有可能,有机会见到便要好好研究一番。我听高人介绍过灵枢诀的玄理,修行中也曾有所体会,若方才我们对纯阳诀的猜测没错,那么我也窥见了一丝门径,将来见到别的不死神药正可印证一番。至于吞形诀,有机会再去多了解吧。”

    太乙纳闷道:“先生,您不是已经练成了吞形诀吗?”

    虎娃反问道:“谁说的?我怎么不知道!”

    太乙:“不是听谁说的,就是我亲眼看见的啊!您被两个妖修追到西荒边缘,我虽困于原身不能化形而出,但那已是我的神念所及之地,我能看见你们,那样的异事又怎会注意不到?你当时化为一头駮马之形狂奔,可不是我刚才变成小树苗的幻化之法,就是吞駮马之形,拥有駮马原身的天赋神通,你才能跑的那么快!”

    虎娃追问道:“这就是吞形诀吗?”

    太乙:“这不是吞形诀,还有什么是吞形诀?我可是修行了八百年,不仅去过西荒之西、南荒之南,巴原各地也几乎都转遍了。赤望丘我虽然没上去过,但在三百年前就见过赤望丘的一位高人施展吞形诀,化为了一只我不认识的异兽,然后又化出了一支好凶好凶的老鹰!

    他在东海之滨与一位妖王斗法,我当时修为尚浅,大老远看见就吓得躲进了水里,根本就没敢跟人打招呼。但后来,我就打听了有关吞形诀修炼的传闻,他竟有些像妖修之法反其道而行之,可以人身施展世间飞禽走兽的天赋神通。”

    虎娃很感兴趣道:“你问了我这么多,现在轮到我问你了。你对吞形诀的传闻都了解多少,不妨全告诉我。”

    太乙摇头叹了一口气:“分明是您已经练成吞形诀,反倒要来问我这个不会的人!”他倒也干脆,直接给虎娃发来了一道神念——

    太乙不会吞形诀,却见到过修炼吞形诀的修士,也见过施展出吞形之法的高人,更了解很多不知真假传闻。吞形诀是一门修炼形神的秘法,太乙刚刚想明白了,它所指出的境界也是超脱众生族类之别、不困于人身之限。

    至于更高境界的玄妙,太乙现在还不是很了解,但就他所听过的传闻,修炼吞形诀和施展吞形之法还是两回事。吞形诀是修炼形神的秘法,但要到六境大成后才能吞世间鸟兽之形,并且不是没有限制,更非想吞什么就能吞什么。

    每一种吞形之法都是一门秘术,比如虎娃吞駮马之形,便是在吞形诀的基础上施展出的一种秘法神通。虎娃修成的是吞駮马之形,所以跑得特别快;假如他能吞飞鹰之形,那就不用跑了,直接就能飞了!(未完待续。。)

033、我想拜您为师(上)

    赤望丘所传的吞形之法是怎么来的,当然得自于历代师传的神念心印,其传承最早可以追溯到祖师爷少昊天帝,据说少昊天帝在世时曾朝为猛虎、暮化飞龙。但是少昊天帝的吞形之法又是怎么炼成的呢?那么问题又转了回来——这就要问虎娃了!

    虎娃苦笑着开口解释了一番,自己曾有遭遇駮马袭击的经历,获得了可遇不可求的机缘,并活祭了一支駮马原身之器。他当时便有所悟,但并不真切,后来随着修为境界更高,闭关回味当初的经历,感悟便越来越清晰。

    此番被那两位妖修追得实在没办法了,他身上恰好就带着这支駮马银角,于是便施展御器之法祭出这支银角,并不是与那两位妖修相斗,而是借助器物的神通妙用使自己跑得更快。后来他越使用这件法器,越发现它就像是长在自己身上的东西,干脆……便化为駮马神速奔跑了。

    虎娃被两位妖修追得太紧,无意之间施展出了吞形之法。但他之所以能做到这一点,除了借助妖物原身活祭之器,也与他的修炼根基及此前的闭关感悟有关。

    太乙张大了小嘴道:“妖物原身活祭之器?难怪你只有五境修为便施展出了吞形之法!我看见你化为駮马跑来时,只有那银角是真切如常的,但駮马身形还有些飘渺不实,原来是这么回事。

    如今赤望丘修炼此秘法者,都是先修炼吞形诀入门,待到六境大成之后,再得师传之神念心印,修炼各种吞形之法。但创出这门秘诀的祖师少昊天帝,恐怕与您有类似的经历,他是先悟出了吞形之法,再总结出吞形诀。嗯,还有可能与某种不死神药有关!”

    虎娃连连点头道:“嗯,有可能与某种不死神药有关,也有可能是与我有类似的经历。天地间法则的演化,包含在万事万物之中,只要谙合大道本源,并非只有一种途径。”

    太乙:“后人得传承,是先修炼吞形诀,再修炼各种吞形之法。而您悟出此门秘法,是先领悟了吞形之法。再总结出吞形诀,以此为基础还可吞世间其他禽兽之形。你后来斩杀了那头怪兽肖神,收了那件东西,是不是就准备将来吞那怪兽之形啊?”

    虎娃惊讶道:“你是指那妖修以化形之功、假合神气法力凝练的无形之珠吗?他当时为了搏命祭出,欲自爆杀我,而我祭出的剑符却先行一步斩了他。我觉得此珠应有大用,因此拼尽余力将之封印收存,原来还有这等用处?”

    太乙:“我也是听说的啊,习成吞形诀后。各门吞形之法有两个来源,要么得自师传的神念心印,要么就是炼化吸收大成化形妖丹。但是后者的做法太凶残了,而且也很难成功。谁会没事去招惹大成妖修呢?就算能够将之斩杀,恐怕也得不到大成化形妖丹。”

    虎娃从怀中取出一物,密密麻麻的特异剑叶包裹的一个圆球,这是他炼化了十二层封印法器收存的那枚无形之珠。皱眉问道:“我若炼化吸收此物,便可吞那怪兽之形,那么究竟该怎样炼化吸收呢?”

    太乙一摊双手:“我也不知道啊!据说与服用那种名叫‘服常’的不死神药的方法是一样的。但我也没见过服常树啊。更不知道怎么炼化吸收其神效了。”

    虎娃看着手中的东西,若有所思的点头道:“我也没见过服常树,今天还是第一次听你提起呢。但服用不死神药我倒是挺有经验的,将来若有机会得到服常并了解吸收炼化其神效之法,倒可以用这颗珠子再尝试另一门吞形之法。”

    太乙想了想又提醒道:“我听说这种方法要到六境大成之后才能掌握,你想想看,这本就是大成化形之妖丹,以道友现在的修为恐怕还吸收炼化不了,别白白浪费了。”

    虎娃:“那好吧,待到我拥有六境大成修为之后再试,这东西先收好了。……它是大成妖修以化形之功,假合神气凝练而成,应该叫什么名字呢?”

    太乙摇头道:“我也不知道啊,只知此物来历,世间尚无其名,道友也不妨给它取个名字。”

    虎娃眯着眼睛道:“玄牝珠?”

    太乙惊讶道:“您怎会给它取了个这般,这般……特别的名字?”

    虎娃答道:“因为我亲眼看见了,失去此珠,那妖修便会被打回原身、不得再以人形出现。他们的修炼与道友这样的草木之精还不太一样,就是以原身化为人形出现。妖修能从禽兽而化为人形行走世间,其实就是一次大超脱,宛如从懵懂中脱胎为人。道友再想想,世间人从何来?所谓玄牝,只是一种比喻。”

    太乙又连连点头道:“有道理,有道理,听您这么一说,大成妖丹‘玄牝珠’,这个称呼再贴切不过了!”

    虎娃收起那枚玄牝珠道:“有此珠,我将来或可吞那怪兽之形,它的几种天赋神通着实玄妙,这一路上逼得我很狼狈。我从未见过那种异兽,道友见多识广,可知那是什么东西?”

    太乙:“我这八百年来也从未见过那样的怪兽,甚至连听都没听说过。它应当不是出自巴原,可能是修炼有成后,从很远的地方跑到巴原南荒的。既然不知其名,道友不妨也给它取个名字吧,将来就这么称呼它便是了。”

    虎娃:“它自称肖神,又在南荒横连山为山神,相貌如同鬼魅,那就叫山魈好了。”

    所谓山魈,是巴原上的人们形容山中的精怪,太乙附和道:“山魈这个名字,对那怪兽而言是太形象了……先生,我发现您真是太有学问了!”

    虎娃忍不住笑了:“您别总这么夸我,其实你的修为见识皆远在我之上。当初我斩了那山魈之后,便想打发那头岩羚快走,您却送来一阵御神之风将她留下。我当时就想当面拜见您这位高人、请教很多事情呢。……您为何要那样做?”

    太乙有些不好意思的答道:“这么热闹的事情,别说是在这西荒之地,就算是整片巴原上也很少发生啊。我看了半天,也没搞清楚究竟是怎么回事,当然想问个明白。我这些年就是观世间诸事见证修行,对天地间发生的一切以及我自己将来的修炼都很好奇。

    我在修炼中其实也一直在尝试,意识到自己走错了路,也不止一次了,每次再找到自以为正确的路,也不断在借鉴世间众修士的修行。草木之精的修炼本就比普通人艰难得多,还好我的寿元很长,所以才能这么做。

    只是最近这一次,我的修炼出了问题,假如不是遇见道友,这一关恐怕就很难过去了。”

    虎娃:“原来您不仅对这件事情的前后情由好奇,也更想知道那妖修的经历,那岩羚倒是乖巧,以一道神念把什么都说了。也幸亏她是一位大成妖修,否则还说不清那么多事情呢!道友听闻之后,又有何感悟呢?”

    太乙闭着眼睛想了一会,这才很认真地睁眼答道:“我有很多感触,与我此前思考的许多问题都有所印证。尤其是与道友今夜这番长谈,我的感触就更深了。那岩羚是妖修而非鬼修,她因为机缘巧合成为了山神,便可借助鬼修之法修行,这是其一,也是我刚想明白的。

    其二是我这些年来早已在思考的,比如那羊寒灵为何要化形为人?其实横连山一带的民众最早见到的‘山神’就是那头岩羚,祭奉的也是岩羚,但我们见到的是那样一位黄衫女子。她与我一样,不仅化为人形行走世间,还给自己穿上了衣裳。

    原因很简单,她已经不再是一头山野中的岩羚,自悟成妖得以修炼,已获得超脱所出身族类的境界,那必然要超脱原先的存在方式。这也是我的经历,普通的树怎么可能以化形灵体行游巴原各地呢?

    她如果还仅仅生活中岩羚的世界中,就不可能成为真正的山神,山中的岩羚不会供奉她、供奉她的是村寨的民众。我如果还生活中青冈橡的世界中,此地也不可能有青先生,巴原上也更不可能有象煞。已见证了山外的人烟世界,只要可以这样选择,进入其中便是最好的超脱方式。

    那么下一步呢?妖物在修炼,我在修炼,人间的修士也在修炼,到了更高的境界必然还会遇到道友此前所说的问题,便是脱胎换骨,超脱原身所限、众生族类之别。这对于人间修士也是一样的,他们的原身就是人。

    假如道友没有来到这里,给我足够的时间去参悟,我应该也能想明白其中的关窍,像以前那样知道自己的修炼错在哪里。但这一次我受困于原身之损,恐是没有机会再来了,幸亏恰好得到了您的帮助。”

    这孩子说的都是大实话,八百年的修行他都是这么过来的,对世界总是充满无穷无尽的好奇心。就算没有虎娃的来到,他也有可能自行证悟,但如今却很难再度过修炼中的关口。若原身之损越来越严重难以逆转,他就算想明白了,亦有殒落之忧。(未完待续。�
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