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李世民得知塞上可以引种水稻，一开始不相信，待求证确实后方才赞道：“塞上能种水稻，其难度不亚于攻坚之战。
陈卿，朕本意让你教会突厥人耕种即可，不料你能举一反三，朕定赏你。
天下安定，须使百姓衣食有余。
像眼下连年丰收，百姓安居乐业，即是官家、百姓的福祉。
突厥人过惯了游牧无定居的生活，若不改变，即是祸乱的渊薮。
你领他们在塞上耕种成功，就为朕去掉了一块心病。”
遂赏陈君宾赤金十斤，帛一千匹。
李世民见天下丰收在望，四夷安定，那吐谷浑虽然祸乱，毕竟动静不大，有段志玄引兵去讨，定然安定，就动了去九成宫避暑的心思。
临行之前，想起了马周之谏，即动身到大安宫请见李渊，意欲让李渊一同到九成宫避暑。
不料李渊一听要到九成宫避暑，连连摇手，坚决不去。
李世民再三相请，无奈李渊心硬如铁，以自己近来身体欠佳为由，坚辞不行，说道：“人老了，不宜轻出，那隋文帝不是终于九成宫吗？”
李世民听了这句话，方才恍然大悟，原来李渊因为隋文帝死于九成宫，心有忌讳，二人同为开国皇帝，同样过了知天命之年，去九成宫避暑，福兮祸兮难以预料。
李世民明白了此节，也就不再向李渊请行，而是环顾殿内，说道：“父皇居此，殿堂显得狭窄，且地势较低，又显潮湿，该是为父皇起造永安宫的时候了。
父皇，数年前将作监已绘好永安宫的图样，现在只要选好日子起造即可。”
李渊叹了一口气，说道：“二郎，我许是年老的缘故，近来感到心力大不如以前。
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四夷遥尊天可汗 八方搜求羲之墨（6）
唉，这日子，眼见是过一天少一天了。
我感觉在此居住甚好，没必要另造新宫，何况，等新宫造成，焉知我能否有福入住呢？再说哩，你这些年来厉行去奢省费，若大举建造新宫，谏官又会上书，会有失民心吧。”
李世民眼圈一红，哽咽道：“父皇切不可出此不祥之语，父皇龙体康健，好日子还长着哩。
父皇，母后已离别儿子多年，您这样说，莫非想让儿子在世上成为一个孤零零的失爱之人吗？儿子欲造新宫，就是想尽孝于父皇，至于谏官来谏，儿子自会说服他们。”
李世民见李渊坚执不去九成宫避暑，遂作别退出。
李世民回到两仪殿，即令人召来魏征、王？、马周及一应谏官，同时也把将作监一应官员唤来。
众人陆续前来肃立殿中，李世民开言说道：“朕刚才从大安宫出来，那里地势较低，宫内潮湿，一到盛夏又闷湿无比，让太上皇继续在那里居住，对其身体极为不利。
朕意已决，立即动手营造新宫，以奉太上皇之用。”
魏征说道：“陛下欲奉养太上皇，臣等并无异议。
只是臣曾经看过新宫的图样，其规模宏大，耗费太多，方今天下安定不久，边境还有征讨之事，臣以为不可铺张太过。”
将作监绘出了新宫永安宫的图样，其建设位置在城北的龙首原上，整体布局南部为长方形，北部呈梯形，周长二千五百三十三丈。
四面围以宫城，东、西、北有与宫墙平行的夹城，共设十一座宫门。
内设宫殿二十余座，含元殿、宣政殿、紫宸殿为三座主殿，其中以含元殿最为高敞雄伟，殿基高出平地约五丈，东西长二十五丈，南北长十三丈。
大殿如鸾凤翘首，两阁似双翼缓舒。
殿前向南俯伸出三条以阶梯和斜坡相间的砖石砌道，名曰龙尾道。
龙尾道长约二十六丈，东西宽有八丈五。
由龙尾道拾级仰登，含元殿如在霄汉，登至殿前俯视前方，显出了居高临下的磅礴气派。
魏征所说不错，若依图建造，工程浩大，耗费钱物不是小数。
李世民道：“太上皇戎马取得天下，一生辛劳，为其建造新宫并不为过。
魏卿，人以孝义为先，为太上皇建造新宫，就是朕向太上皇尽孝。
朕即位以来，致力于去奢省费，不敢营造新宫，今日若不是为太上皇着想，依旧不敢动土。
朕将你们叫来，就是想申明此意，不要再为此事举谏上书了。
马卿，记得你曾上书言称大安宫卑小，其中有‘臣愿营雉堞门观，务从高显，以称万方之望，则大孝昭矣’之语，朕营新宫，正是纳你所谏。”
马周也曾见过新宫图样，知道此宫建造工程宏大，几可与太极宫相媲美。
他当初上书时，觉得大安宫太卑小，若另选地势建同等规模的宫室即可。
不料将作监所绘图样如此规模宏大，与自己的初衷相违。
到了眼前地步，他也无话可说，只好答道：“陛下奉孝义之心，从谏如流，臣感圣恩。
只是此宫规模太大，能否缩小一些，以减少钱物投入？” 李世民摇摇头，感伤地说道：“如此巨图绘制，岂是一日之功？朕刚才见过太上皇，见其龙体每况愈下，太上皇能早日移住一日，对其龙体有益，也就尽了朕的心意，此事就不要再费周折了。
将作监从即日开始，立即营造新宫。
嗯，原将新宫定名为永安宫，难显朕奉太上皇之意，需另定新名。
王卿，此宫之名由你和魏卿商量来拟，要显示高显及明堂之意。
” 王？躬身答应。
魏征等人见李世民打着为李渊尽孝的旗号来造新宫，其于情于理不好挑剔，虽心有不甘，然无法再出口反对。
三日后，龙首原上人声鼎沸，数千名工匠开始挖掘地基。
是时，王？奉旨拟出新宫名号，称为大明宫，李世民闻奏照准。
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四夷遥尊天可汗 八方搜求羲之墨（7）
十日后，李世民下诏让太子李承乾监国，由房玄龄、王？、温彦博等人留京辅佐。
自己带领一帮臣子，前往九成宫避暑。
为示亲切之意，李世民特旨让李靖随行，并准其弃马乘舆。
九成宫位于天台山中，这里每逢夏季，山间气候凉爽，宫室美景宜人，是皇室的避暑胜地。
李世民即位之后，因不敢造新宫，又不喜坊州仁智宫，遂将九成宫作为自己的避暑首选。
每年夏季，都要在九成宫住上一段时间。
其避暑之余，或与群臣讨论政事，或出外狩猎，日子过得很惬意。
九成宫毕竟建造已久，多处宫室显得简陋，如今又遭数年风雨侵蚀，更为不堪。
李世民初入九成宫的时候，对群臣说道：“朕不耐热，因而来此避暑。
这里宫室虽然破旧，一样能住，不求精妙。”
此后，将作监觉得这里实在不成样子，年年奏请另起新殿。
到了今年，李世民也许觉得财力许可，遂准其请。
阎立德此时为将作大匠，当即绘出图样，并前赴天台山亲自督造，三月间即将阔大新殿造成，殿内光线明亮，宽敞洁净。
李世民临行之时，令人将自己所收藏的墨宝悉数运来，意欲与群臣共同鉴赏。
李世民爱好书法，在搜求古人遗墨上，可谓不遗余力。
还在他为秦王的时候，征战之时即让房玄龄、杜如晦等人代他搜寻古人遗墨帖，若得知了一点讯息，即穷追不舍，一定要找到持墨之人，采取各种办法将此墨收购到手。
后来遭到李渊冷遇的时候，府中学士尽散，广求古代大家遗墨，似乎成了他惟一的乐趣。
当然，他最大的心力还是谋求太子之位，不能像求墨那样可以无遮拦罢了。
前代书法之人，李世民最看重的是钟繇、王羲之，其所求得的墨迹之中，以此二人的最多。
这其中，他高度推崇王羲之的书法，将其推举到书圣的地位，自称“心慕手追，此人而已”。
这些年，经过他以重金大加搜购王羲之故帖，已得其真迹凡一百五十卷，基本上将王羲之所留故帖囊括宫中。
王羲之是晋代杰出的书法家，擅长真、行、草书，尤善行书。
其以一生精力倾注于书法和书论，在中国书法史上有着举足轻重的地位。
传说中仓颉造字，“仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之像，博采众美，合而为字”。
所造文字除了能够记录语言之外，还因为其象形的特点在书写过程中能成纷呈各异的美丽字体，是为书法的基础。
自远古至初唐，书法已经经历了发展和成熟的两个阶段。
从殷商到西汉，为书法的发展期，其字体先后有甲骨文、金文和篆书；从东汉到南北朝，是书法的成熟期，其起讫标志为分书的诞生和楷、行、草的定型。
分书打破了原先篆书回环缭绕的写法，将浑然一体的字形割裂开来，分别部局并加以简化。
其点画在原先等粗的线条上，经过粗细长短和收放波磔的处理，产生出横、竖、撇、捺、点的不同笔法，从而将人性升华到线条的世界之中。
此一时期，以张芝、钟繇、王羲之、王献之为杰出人物。
却说李世民入九成宫之后，即令人将携来之墨帖张于新殿之中，供其朝夕观摩。
随来的臣子中，像虞世南、欧阳询已是名动天下的书法大家，褚遂良从虞世南学艺，近来其名气直追二人。
他们得知皇上携来了许多墨宝，艳羡之极，变着法儿想在殿中停留，以观摩字帖。
李世民明白他们的心意，爽朗一笑对三人说：“朕携来这些故帖，又刻意让你们跟从，正有一起探讨之意。
你们今后入此殿，不用禀报，随来随观，好好饱饱眼福。”
三人大喜，急忙谢恩。
这三人爱书法成癖。
四夷遥尊天可汗 八方搜求羲之墨（8）
欧阳询年轻之时，初学王羲之楷书，曾见到王献之指归图一本，遂以三百缣购之而归，赏玩数月，竟然欣喜而夜不能寐。
一次，他因公务出行，路遇晋人索靖所书之古碑立于道旁，遂下马观之，良久上马而去。
待马行了数步，欧阳询又拉转马头到碑前，再下马观之。
他或站立碑前静观，或近碑前细察，不觉间欧阳询迷恋此碑竟至痴迷，困乏之时则将布毯铺于地上，坐而仰观。
到了夜里，他竟然宿在碑旁，如此三日之后方才离去。
其痴迷书法如此，时人称之为“书痴”。
那虞世南自幼师从智永和尚，深得王羲之书法精髓，又汲取北碑之长，致力于融南北书风于一炉，其勤于苦练书法，不亚于欧阳询。
其晚眠布被中，还常以手画肚，练字不止。
褚遂良师从虞世南，也禀承其勤练不辍之良行。
三人同样爱故帖如命。
眼下李世民以皇帝之身，多年来以重金收购故帖真迹，可谓当今天下集大成者。
现在受恩遇来此避暑，又有故帖满殿，三人自然恨不得日日流连殿中，以饱眼福。
欧阳询与虞世南此时书艺已名满天下，褚遂良也渐有名气。
他们书艺各有千秋，后世所称初唐书法四家，他们就占了其中三席。
是时，他们观摩殿中的故帖，已非是单纯默识其所长，更多是欣赏书法中的神韵，达到了更高的境界。
这日，李世民邀群臣出外狩猎，这三人自然推辞，说自己喜静不喜动，就留在殿中与故帖相伴好了。
李世民知道三人的心意已被这些故帖拴住，遂一笑释然，不作强求。
午时以后，李世民狩猎归来，其收获颇丰，心意舒坦，回宫后先用清水洗浴一番，然后信步踱至新殿中，就见那三人各处一角观看故帖，殿内显得很寂静。
李世民的脚步声惊动了这三人，他们急忙敛衣向他下拜。
李世民微笑道：“平身吧。
欧阳卿、虞卿，你们二人埋头于故帖堆里，浸润学究之气，也就罢了。
可遂良还很年轻，他若随你们亦步亦趋，也变得老气横秋起来，朕就要怪你们了。”
三人皆知李世民是在开玩笑，那欧阳询是滑稽多智的性子，遂接口道：“陛下之臣子各有其长，臣之长处，也就是这学究气尚能夸口。
臣想这长处不可失，身后须有人来继承，只好让遂良勉为其难了。”
李世民毕竟是皇帝之身，与臣子之间的诙谐之语一般是适可而止。
他不再接欧阳询的话题，转问道：“三位这些日子闭门不出，日日在此观摩，有什么感悟吗？”
虞世南说道：“陛下所集故帖真迹，实在让臣等开了眼界。
其中王逸少之真迹，其真行书七十卷，草书八十卷，可谓集天下大成，臣今生以来，第一次全面领略了王逸少的书艺。”
王羲之字逸少，当时文士皆称其字，不呼其名。
李世民脸上顿时现出得意之色，他这些年将王羲之的故帖搜入宫中，费了不少工夫，所获甚丰，为其一件欢喜之事。
他将目光投向褚遂良，说道：“嗯，朕能将逸少这些故帖收入宫中，还多亏遂良有辨别真伪之才，使朕所得逸少之墨名副其实。
欧阳卿，虞卿，你们书艺皆与逸少大有渊源，只是这辨别其真迹的功夫，遂良就把你们比了下去。”
欧阳询、虞世南点头称是，心悦诚服。
欧阳询初学王羲之楷书，此后力攻北碑，兼得秦篆、汉隶、魏碑、隋书之法，终于创造出了“若草里惊蛇，云间电发。
又如金刚瞋目，力士挥拳”以笔法险劲著称的欧体书艺。
后人赞其书法有龙蛇战斗之相，云雾轻浓之势，掀举若神，森森焉若武库矛戟。
虞世南自幼师从僧人智永学书，这智永乃王羲之的七世孙，自然以家学相授，虞世南实在是继承了王羲之的书法精妙之处。
四夷遥尊天可汗 八方搜求羲之墨（9）
此后，虞世南又汲取了北碑之长，其下笔如神，不落疏慢，融南北书风于一炉，创下了外柔内刚的新书风。
褚遂良师从虞世南，书法婉美华丽。
他高中状元入仕之后，一段时间专注于四库经籍之参校，当时天下之人奉朝廷之命争相献古书，这其中，包括有大量的前人墨迹。
褚遂良面对这样浩繁的古书，首要者要辨其真伪，因倾注大量心力深入其中，结果有了两项意想不到的收获。
一是能够准确地辨别经籍的真伪，他对古人故帖有偏好，其中又接触了许多王羲之的真假故帖，故有了辨别真伪的经验；二是在接触王羲之的故帖过程中，能够潜心识其妙处，又有了新的感悟，使其书艺若“瑶台青琐、睿映春林、美人婵娟”，在秀媚中见劲练，有着美丽大方的神韵，有别于虞世南。
由此可见，这三人书法各异成为大家，追根溯源，皆与王羲之大有干系。
李世民钟爱王羲之故帖，他每获一纸，皆要由褚遂良来辨别真伪，因有今日此语。
褚遂良闻言说道：“陛下以重金收购王逸少之帖，可谓倾尽全力。
臣等书法源于王逸少，然心爱王逸少者，臣实在难及陛下。”
褚遂良所言不虚，这些年，李世民迷恋王羲之书艺的程度，可以说近乎癫狂。
他一方面仔细揣摩王羲之书艺的精妙之处，另一方面，就是大加收寻王羲之的故帖。
其搜寻的方式，以重金收购为主，此外，他还叫来王羲之的后代，温言让其进献家中所存的王羲之的真迹。
李世民所以这样费心下力，主要因为他酷嗜书法，对书法史有独到的见识。
他认为三国以前无书法大家可言，此后虽有钟繇、张芝、索靖、萧子云、王献之等人小有名气，但最值得推崇的还是王羲之。
房玄龄、褚遂良等人修撰《晋书》，李世民主动要求为《王羲之传》写《论》，其中赞扬道：“所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成其妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。
玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。
其余区区之类，何足论哉！”李世民为当朝皇帝，亲手为王羲之作《论》，可见其有着不同寻常的偏爱。
李世民听了褚遂良的恭颂之词，脸色顿现萧索，叹道：“唉，朕穷尽心力搜寻逸少之帖，可那《兰亭序》之真帖至今未见踪影。”
《兰亭序》又名《兰亭集序》，由王羲之所作。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之和当时的名士孙统、孙绰、谢安、支遁等四十一人，宴集于会稽山阴的兰亭。
是日，天朗风清，惠风和畅，举目就见崇山峻岭、茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。
如此好景好兴致，引起众人诗兴大发，纷纷写诗。
当时的唱和吟咏，这里也不一一细表。
各人诗作汇集一起成册，名为《兰亭集》，他们又公推王羲之为之作序，王羲之遵嘱挥笔而成，是为《兰亭序》。
该序共有三百二十四字，其中记叙了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发了王羲之认为好景不长、生死无常的感慨。
序中文字优美，为一篇绝佳的传世之作。
序成不久，王羲之又倾尽心力用蚕茧纸、鼠须笔精书了这篇序，写得遒劲又飘逸，其中有重文者，字体不同，淋漓尽致地表现了王羲之的书艺风格，即是后世人们所称道的《兰亭序》法帖。
王羲之流传后世的所有墨帖中，以此帖为首。
李世民既然费尽心力搜寻王羲之故帖，自然对此帖最为上心。
可惜，此帖真迹似乎失了踪，再也找寻不出。
十余年来，李世民仅仅获得数种《兰亭序》法帖之拓本，其不免深以为憾。
褚遂良思索片刻，说道：“陛下，想尊师曾在智永僧那里见过此帖，当时去今不太远，此帖十之###还存于世上。
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四夷遥尊天可汗 八方搜求羲之墨（10）
依臣猜度，此帖现在肯定由辩才和尚秘藏。”
智永为王羲之之七世孙，虞世南师从其学之时，智永曾将《兰亭序》法帖展示供其观摩。
李世民在购求王羲之故帖之时，曾询问王羲之的后人追寻此帖的踪影。
其后人说，当智永临终之时，郑重将此帖交付其弟子辩才。
李世民数次召见辩才，表示要以重金收购此帖。
那辩才已经年老，说话唯唯诺诺，但在这一点上却不糊涂，矢口否认《兰亭序》法帖在他手中。
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