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金童自我感觉已经很幸福了，有法力，会飞，俗世间的财富予取予求，没什么生存压力，这辈子基本上都没有奋斗目标了，最终就是追寻一个虚无缥缈的天道，这种混吃等升天的rì子岂不是人人都在渴求的？
一切不切合实际的想法，都终止在重读《道德经》之后。
读书是一种什么感觉？
相似问题还有：看书什么一种什么感觉？用心体悟书中内容是一种什么感觉？
在金童一行人抵达葱岭的两界关之后，登记进城之后，金童迫不及待的要求打尖，并且向每次暂停时的第一个必然目标——书店走去。
两界关在两界山的山口之外，过了关便是北魏的地盘，而两界山也是横亘在南瞻部洲和西牛贺洲之间的一道天然门户，东土向来的政权更迭都是在两界山之内，关外民族也从不进来，这道关隘几乎就是摆设。
当然，通商的意义比守土来说更加重要。
两界关比林阳城大的多，也繁华的多。
一行人住下之后，金童匆匆出门就是奔书店买书，苏妍早有准备，带着小莲大呼小叫的跟上，玄心子笑呵呵的拢一拢胡子，一众徒孙辈的跟班被他大袖一挥遣散，各玩各的去了。
这一年是北魏皇帝拓跋恪的景明元年，这位皇帝完全继承了拓跋宏的政策，致力于改胡为汉，上上下下胡风不显，金童放眼望去，真实一派古朴的东方景象啊，长街之上大袖飘飘，飞檐重楼鳞次栉比，哪像是边境的关隘？分明是内地是雄城。当然，他还没见过这时代真正的内地雄城呢。
“买到了吗买到了吗？”苏妍见金童从书店一转身就出来，立刻上前询问。
金童喜滋滋地道：“别说，还真有，挺全呢，嗯，道德经，南华经，冲虚经，这不，还在我手上呢。”
苏妍歪脑袋想了想，道：“可是道家经典，你怎么都不看呢？”
金童一楞：“道家经典？我要这些不是道家经典么？”
苏妍道：“你这些啊，是诸子百家，我说的是道藏，以黄庭经为首。诸子百家于道教只是入门杂说，写给老百姓看，你这修士当不得用的。”
金童明白过来了，感情这时代对道家和道教已经分这么清楚了，除了名词不同之外，他倒不反对苏妍的观点，不过他自己已经有了明确的思路，总得先把自己大老板太上老君的学问搞明白之后才能再去学元始天尊的，至于通天教主么，这家伙貌似手下文化人少，没出什么著作，就略过不提了。
嘿嘿一笑，金童道：“我学问浅，还是先入门吧。”
苏妍没什么意见，反正金童已经已经答应了要和他们一起回蜀山派，还怕没机会学习高深的理论知识吗？还有，不管是诸子百家还是道藏都是理论知识罢了，真正的应用xìng道法又不在里面，爱研究啥就研究啥去吧，回去给他看《蜀山剑诀总录》就是了。
金童买齐了要看的书，下面倒是不着急了，慢悠悠的带着苏妍两人逛街购物，偷偷喝酒，直到天黑方回。
月明星稀，乌鹊南飞……
金童看了看窗外照shè进来的月光，这个时候已经是十一月中旬了，月光如此的清冷，窗外风都已经透着寒气，自己穿越而来的第一个冬天，已经到了。
施展个小法术，将油灯的光线放大数倍，金童盘坐在几前，开始了他穿越之后的第一次学术研究。
道可道，非常道……
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……
五sè令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨……
太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之……
将yù取天下而为之，吾见弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之……
兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上……
道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而yù作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无yù。不yù以静，天下将自定。
轻拍几案，金童淡淡道：“好。道经最后的总论，果然jīng辟，世人愚昧，以为老子的大道只是无为，有几人看到过最后一章，无为，却是无不为啊。”
他上辈子不是没细细研读过道德经，只是当时年龄小，文字功底相对不深，最多看懂字面意思，又哪能体会到其中的深意？
“道德经……”金童冷笑，自言自语道：“谁言只是入门杂说？无为是有大为，无谋是有大谋，无用——有！大！用！”
同一时间，站在太和山前，无奈盯着真武宫紧闭大门的青莲童子忽然一个激灵。
“不到辰时不开门，真武帝君为何这么懒呢？我真上去叫门，好像是我兜率宫来人太过嚣张，坏他规矩，等着吧，真真的难受。”
“适才心中有感应，仿佛那小子在西方，看这时辰，便是去一趟也是不晚，干脆去吧。唉，我命苦啊，以后不能再这么实诚了。”
青莲童子抖了抖衣服，身影“唰”的消失了，比起玉机子或玄心子等人，那是快了无数倍啊……
………【第二十四章 无为有为】………
关于道，是有一些问题亘古长存的。
何为“道”，道就是天地万物以及之外其他所有事物运行的总规律，当然，这个定义用“现代”语言来说能说的过去，毕竟“近代”以前，东方的哲学思想一直没有经过系统的总结研究，没有这么多的专有名词，所以难以描述，但《道德经》用了5000多字的篇幅，还是给说的很透彻了——什么是“道”，人怎样使自己符合“道”的规律，人又如何运用“道”。
《道经》讲“道”，说的是“道”本体的运行，《德经》讲“德”，说的是人如何根据“道”的指引为人处世或者治理天下。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。这就是老子的境界，或者说，这就是他所描述的，依靠大成的“道”来治理国家，最后所能达到的成就。有人说，德经倒数第二段从本质上阐明了老子的态度是消极的，他希望社会退步，最终退步到原始社会的状态。并且拿诸子百家其他的言论来交相辉映：法家希望社会在固定模式下继续发展和变化，儒家希望社会退回到周朝初期“克己复礼”的社会，而道家希望社会退回到连国家都没有的状态，为什么，老子自己都说了老死不相往来了，哪有一点国家社会的元素？
“笑话！”金童自言自语，嘴角还带着一抹冷笑。
“现代”的某些人，利用资讯的发展，道听途说了一些歪理，就来盲目的批判先贤，扭曲到了连一些世人公认的规律都忘记了地步。
唯物主义辩证法里有一条哲学基本规律叫：否定之否定。理解起来很容易，通过否定从前而到现在，再通过否定现在而到未来，这个过程是一种进步。有人举例说：问一个三岁小孩1＋1是怎么回事，三岁小孩不知道，问一个十岁小孩，他告诉你等于2，再问一个大学生，他没解开哥德巴赫猜想，不知道1＋1是否成立，所以遗憾的说他不懂。那么这个1＋1在一个人的成长过程中就完成了一次否定之否定的进步历程，从不知道，到知道，再到不知道，代表了这个人知识的积累。
那么，说到国家社会呢？
原始社会没有阶级，后来否定了，有了阶级，是奴隶制社会、封建社会、资本主义社会等等，再后来又要否定阶级，先来个社会主义社会，以工人阶级为主导，以后还要发展成**社会，全面消灭阶级。
谁敢说，**社会是退步到了远古？
那么，谁又能说，老子的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”就一定说的是原始社会？而不是经历过无数次社会变革之后的生产力极度发达的新社会种类？
“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可yù，使心不乱”，到底说的是通过教化让大家都失去yù望，还是通过发展让大家都满足了全部yù望？特别是最后一句“不见可yù”，不能发现可以使人产生yù望的事物，是指好的事物都被隐藏了，还是指所谓“好的事物”已经不足以使人产生yù望了？
所以，金童实在很鄙视那些拿“无为、消极”四个字来简单概括老子思想的家伙们。
说实话，他上辈子就鄙视，这辈子再学一次，仍然鄙视。
老子无为，朱仙镇是谁破的？
老子无为，封神榜上一个他的嫡系都没有，阐截两教弟子众多，打的噼里啪啦，上榜的上榜，消失的消失，人教没事。
无为，在某些情况下，无为是最有为的，在某些情况下，越有为越无为。
不知是因为两辈子所见所闻的积累，还是因为这辈子用了个太上老君手下的肉身和法力，金童忽然就想明白了。
老子不是无为吗？童子下界是偷跑的，就因为他无为，连rì常管理都不抓，结果就帮了佛祖的忙。现在我来了，他老人家狡猾着呢，会发现不了吗？金童子几千年的修行，这么简简单单就被天道抹杀了灵魂，让我一个修行白痴鹊巢鸠占了？
凭什么啊！
所以说，一切都在太上老人家的算计之中，我就爱干啥干啥去吧，估计出了事都有人给擦屁股，最后不管怎么胡闹，也不会超出老头子的写作提纲……
整天合计下面一百多年该怎么过rì子，何苦来哉？我啊，放开些吧。
一张纸放在几上，上面有几个某人运足了腕力抓着毛笔写下的大字：你们先走，某随后就来。
月光如水的洒在大地上，照着那个走出客栈，飞出城墙，进入两界山的孤独的身影。
……
…………
“这死猴子……”金童擦了把汗，无言的看着天空高悬的太阳，“被如来佛祖压到哪旮旯去了？这么难找呢？”
金童已经开始了他“求仙访道”的道路，这个世界上，他最感兴趣的一个家伙，自然就是被压在五指山下的孙悟空了。
和其他的一切环境一样，改名为两界山的五指山也被放大了无数倍，所以就算金童比从前的本事大了很多，想要搜索一遍仍然是非常困难的。
当然，人会飞了，总有一些地方是可以用上的，比如，挨个儿山峰找写了六字真言的帖子。
两界山纵横一万多里，按照这个世界的眼光看来，确实是座小山，可是对于其他世界来旅游的金童来说，可就大了去了……
“我飞，我飞……”金童气喘吁吁的降下云头，开始查看第一百三十五个山头。
从上到下的找，左左右右的找，别的不看，就看山上有没有贴着“唵嘛呢叭咪吽”这六字真言的帖子。
如来佛到底有多少根手指头？如果你要问金童的话，他会咬牙切齿的告诉你：一千零八十根！
当然两界山的山峰不一定有这么多，不过看上去密密麻麻一大片，谁看谁眼晕啊。
找完了二百根之后，金童实在撑不住了，他开始设想唐僧走到两界山的时候是怎么走的，难道也是抱着一种贴近大自然的德鲁伊思想把整座山走了一遍吗？
金童随便找块比较干净的地方躺了下去，望着西方的明月，他忽然有些孤独。
其实“孤独”这种情绪是很少在金童心里产生的，不管是上辈子的二十多年还是这辈子的两个多月，因为他本来就是孤儿，就算是对他最好的孤儿院妈妈也都有她们自己的孩子，一个人如果长期生活在孤寂的状态，很容易就习惯了，就像，就像这个世界上只有他一个人守着自己最大的秘密一样，他自己都快忘记这个秘密了。
十一月十四的月亮，已经很大，也很圆了。
金童没有表情，没有思维，一片空白。
“小子，你在山上飞来飞去，找来找去，莫非是要找什么宝贝么？”
“没有，我在找人……”金童下意识的回答了一半，忽然一个激灵回过神来：“是谁？！”
“嘿嘿，嘎嘎——”一阵狂妄的笑声从他身边远去，越来越远，可是他的身边，原本并没有人。
金童一个鲤鱼打挺蹿了起来，通过那一阵笑声，他如果再不知道是谁在说话，那他就是个十恶不赦的脑残了。
“孙悟空！！！！”金童扯着嗓子大喊道：“我知道是你在这里，出来！！！我有要紧事找你！！！”
找你……
找你……
找你……
密密麻麻的山头不断回应着他的叫喊，可是没人答应。
金童喘了喘气，他并不气馁，反正已经知道了孙悟空就在这里，他的法子多的是。
“孙悟空——半夜三更了——你的戒尺挨了几下——还不明白吗！！！”
杀手锏毫不犹豫的被金童祭了出来，随即他眼前一黑，一刹那的光景内就感觉自己不由自主的飞上了九霄云外，然后重重摔在地上，浑身骨头都快摔成五百块了。
一个虚弱的声音在他耳边响起：“我……没力气和你说话，也……没力气救你……你，躺下等半个月，我出来……给你疗伤……”
金童缓缓回过神来，趴在地上一动不动，他是动不了，脖子似乎也被摔断了，连扭头都扭不过来，只好像条死狗一样轻轻喘气。
喘了半晌，终于有了一句话的力气，他有气无力的道：“猴哥，我只是提了提戒尺的事情，不必如此往死里整我吧……”
过了大半天才有一句话回应他：“不摔你……你还来不了……”
过了大半天，金童再道：“天亮了，再不修好我，怕有劫道的……”
再过了大半天，猴子虚弱的声音道：“别人……来不了……我，初一能复原……别说话，再说，得年夜才能复原了……”
下月初一是腊月，下下月，自然就是新年了。
对话到此为止，两人头对头，谁也看不见谁，渐渐的，连对方喘气的声音都听不见了。
……
…………
“嘿，胡闹。”玄心子看着金童留下的书法，嗤笑一声：“这字烂的没边儿了。”
苏妍鬼头鬼脑的凑过去看了看，撇撇小嘴道：“这家伙终于有一件能被我取笑的事儿啦。”说完不禁莞尔。
玄心子随手把字条扔到一边，油然道：“玩心大了点，却不是什么缺点。不过这小子来了东土就开始躲，以后怕是不能入我山门的，恩，万事要讲缘法，随他去吧。不过这地界离昆仑山有点近，昆仑派这么多年不问世事，也不知打的什么主意，说不定老道辛辛苦苦带出来个好苗子却被他们拐走呢？倒有些不大甘心了。”
想了想，问自己孙女道：“妍儿啊，愿意回山修炼吗？”
苏妍定定地看着玄心子，飞快的摇了摇头。
“那好，咱们再去昆仑派走一遭，昆仑绝顶的云霄茶，像是好久没喝过啦……”
苏妍欢喜雀跃，随行的一干弟子也莫不喜形于sè。
昆仑派么……
修行中人找道侣的好地方啊！
……
…………
一晃九天，金童rì夜不停的运气疗伤，终于能稍微的动动脑袋了，不过要说到扭头去瞻仰一眼传说中的齐天大圣还是不可能的事情，不过人有了jīng神，就不爱闲着。
没事找事干，他开始背书，好在他细研究道德经之前就已经全背了下来，这时候趴在地上，就开始小声念叨。
在念了一百多遍的时候，有些累了，遂闭嘴默想。
虚弱的声音传来：“别停……这经不错。”
金童小声说话已经没问题了，立刻回问道：“你不是道门出身么，怎么不会背这个？”
良久，声音传来：“听过，说是杂书……没背，神念散了，多念几遍……能背……”
金童明白他的意思，原来是说猴子被山压着连神识都凝聚不起来了，所以不能用神识去背，只能靠记忆了，想不通齐天大圣怎么在这个世上就落到如此凄惨的地步，不过好在有念想，再过十几天猴子应该就能顺利说话了，所以现在憋着不打听，抖擞jīng神给他背书。
“几遍”下来，猴子终于自己会背了，这个时候已经是十一月二十七了，区区五千三百字，金童真为猴子的记忆力感到汗颜。
猴子自己默默的念叨了几遍，似乎连说话都增加了一点力气：“好经文，好……我也教你一篇。”
没等金童回答，一道细微的神识打了过来，瞬间金童脑子里多了另一篇经文。
猴子继续虚弱的道：“不如这篇长的……也不错了，意思……差不多。”然后再也没话了。
这篇“短的”经文叫《太上心印经》，其实也是传世作品，不过正巧金童没听说过，而猴子也对经文陌生，以为自己能会背一篇已经很了不起了。
太上智光，烛照太虚；独此真阳，永劫长存。手不妄动，足不轻行；目不外视，耳不他听……
金童翻来覆去研读了几遍，确实觉得不如《道德经》那么博大jīng深，不过在细微处有些微妙，真比较起来，似乎这篇短的应该算是《道德经》的启蒙读物，先给人一种模模糊糊的意境，研读《道德经》的时候更容易入门。
说到意境么，意境确实是很重要的……
弯弯的明月悬在当空，金童的身子忽然古怪的扭了扭，浑身的骨头“咔咔”作响，然后噼里啪啦响个不停。
一盏茶的时间过去，这个家伙一脸惊诧的……
……
站了起来。
………【第二十五章上 青莲童子】………
这是一种感觉？
金童自己也不知道，只觉得自己的心念被短短百十字的经文带动，刹那间就沉浸到一片继续极其的境界。
玄之又玄的境界，也是“不可道”的境界，道德经洋洋洒洒数千言，似乎都被这境界所包容，不在于五感六识，就是心中朦胧的触动。
只是一刹那，他识海中的氤氲紫气就动了起来，以一种他平时根本不敢想象的效率，只是一胀一缩，身体就开始了复原的过程。
一刹那的时间很短。
一刹那的时间很长。
短到孙悟空还没明白身边这家伙发生了�