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“这丫头是越来越动人了。”陈东海赞叹道。
张合道望着迎面走来的王晴，心想，这是一个能让男人灵魂激荡的女人，既不失女性的柔美，又避免了夸张的艳丽，面对这样一个对自己有好感的女人，自己必须拿出足够的理智让自己冷静。
沙漠风暴越野车在高速公路上疾驰。驶出高速公路便上了弯弯曲曲的盘山路，车紧贴着悬崖峭壁，朝上绕着，一路上，一条大河始终跟着。
王晴坐在了我的身边，面颊绯红，笑声爽朗，白皙的皮肤散发出一种清香，在车中弥漫，让张合道不禁产生**。
PS：我来解释一下，可能大家觉得张合道太优柔寡断了，但我也说了，他现在的书生气还太重，这也是天子骄子刚毕业所不可避免的，还有他是学中文的，所以现在的张合道就有点优柔寡断了。当然再过几章就要好多了。
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………【第八章 入围后的野游（下）】………
“合道，”王晴见张合道在车上一直不说话，微微上翘的嘴角露出些许调皮与天真，脉脉含情地说，“出来玩就别老闷着，我考你个问题行不行？”
大家一听王晴要考张合道，情绪一下子高涨起来。
“好啊，大小姐出的问题一定有意思。”陈东海起哄道。
“什么问题？”张合道心旌荡漾地问。
几次接触，张合道深知王晴虽是南艺，但却是实打实的本科生，是个博览群书的女孩，既活泼可爱，又机智敏锐，
“如果把世界一分为二，你会怎么分？”王晴仰着白腻如玉的鸭蛋脸，忽闪着大眼睛问。
这是一个很深的哲学问题，张合道没敢贸然回答，沉思间，朱达仁抢先插嘴说：“王晴，这个问题问合道等于难为他，别忘了他是学中文的，喔才是学哲学的。”
“学长，”张合道不服气地说，“虽说我是学中文的但我平时也自学了生态，就是生物与其生存环境之间的关系，生物当然包括人了，那么人与其生存环境之间的关系，就是人与自然的关系，这恰恰是哲学最古老的命题，因此，生态学有一个分支就叫生态哲学。如果将世界一分为二的话，当然是分成理性的和非理性的了”
陈东海一边开车一边说：“要让我分，我看只能分**治的和法治的。”
朱达仁脑袋摇得跟拨浪鼓似的，他用权威的口吻说：“你们别忘了王晴的问题，正是我的专业，从哲学上分，只能分成物质的和精神的。”
张怀亮当即反驳说：“这不过是柏拉图的二分法，从哲学上分，也可分成**的和灵魂的。”
陈东海不服气地说：“如果这样分，那分法可太多了，我看完全可以分为现实的和历史的。”
张合道见王晴听他们争辩，像个女巫似的咯咯地笑，便微笑着问：“王晴，你认为应该怎么分呢？”
“在这个世界上，还有比爱更重要的吗？”王晴诡谲地说，“如果让我分，只能分为爱着的和不爱的，你说呢，合道？”
“王晴，”陈东海逗趣地说，“女人的爱可离不开男人，你还不如干脆将世界一分为二为男人和女人呢。”
大家一下子被逗得开怀大笑，张合道发现王晴的脸红得像康乃馨。
沙漠风暴越野车终于下了盘山路，山里的空气沁人心脾，到处都飘荡着绿色的清香。车行途中，一处山清水秀、绿树环抱的所在，有一座小木楼，楼前立了一块木牌：“钓鱼、烤鱼”。
快到中午了，大家也都有些饿了，朱达仁是个钓鱼迷，他一看见“钓鱼、烤鱼”的牌子就嚷嚷道：“东海，那儿有钓鱼烤鱼，赶紧开过去看看，没准儿中午饭咱就在这儿吃了。”
“达仁，你真是个钓鱼迷，一看见‘钓鱼’两个字，魂儿都没了。”张怀亮笑着说。
陈东海掉转车头，驶往小木楼。车停在小木楼前，一对儿年轻夫妇满脸笑容地迎了上来。女主人走在前，长着圆脸盘，肤色不算白净，然而有着长年在山野里劳作的那种健壮的红润。男主人更是黑黝黝的脸色，宽宽的嘴岔，尽显山里人的淳朴特色。
张合道们刚下了车，女主人就热情地问：“几位大哥，在这儿吃午饭吗？俺这儿有山野菜，还有新鲜的虹鳟鱼。”
只见一条溪水流过小木楼，小木楼前溪水两头截住形成了一个池塘，池塘中的虹鳟鱼成群结队地漫游着，看得人心里直痒痒。
男主人憨笑着说：“你们自己钓吧，钓上来，俺们给你们烤着吃。”
张合道听人说过，这地方产虹鳟鱼。虹鳟鱼必须生长在温度低的流动的溪水中。朱达仁迫不及待地拿起鱼竿，男主人递给他一团鱼饵，朱达仁抛钩入水，不一会儿，一条活蹦乱跳的虹鳟鱼被钓上来了。
王晴高兴得不得了。她从男主人手中接过鱼竿，抛钩入水，池塘里的鱼特别多。不一会儿，一条大虹鳟鱼咬了钩。这条虹鳟鱼劲儿很大，拽着王晴围着鱼塘转圈跑。王晴有些手忙脚乱，不停地喊：“合道，合道，快帮帮我。”逗得大家哈哈大笑。
张合道赶紧拿起渔网，帮王晴把鱼拽到池边。然后用渔网捞出虹鳟鱼。这条鱼好大，足有三斤多。男主人接过虹鳟鱼一边收拾一边烤，女主人也连忙收拾好小木楼前的小石桌，端上来山野菜。大家兴致勃勃地围坐在小石桌旁。
鱼香扑鼻，张合道却被王晴脉脉含情的目光分裂成两半，一半是喝酒吃鱼的张合道；一半是想入非非的张合道。
王晴是个纯情大方的女孩，喜欢你，看你的目光就火辣辣的，此时她见张合道被她目光逼视得低着头，便俏皮地问：“合道，你说鱼躲在哪里最安全？”
张合道不假思索地说：“当然是躲在水里最安全了。”
“不见得吧，”王晴鼻子微微翘起，睿智地说，“我们吃的这两条鱼刚才就躲在水里，这会儿连肉带灵魂都进我们肚子里了，可见，鱼即使躲在水里，也不安全，是不是？”
张合道知道王晴话里有话，她的意思是说，张合道就是鱼，她是钓鱼者，即使张合道躲在水里，她也吃定张合道了。张合道虽然不想接受王晴的爱但也不能让这丫头小看了，于是，张合道不甘示弱地问：“王晴，难道鱼也有灵魂？我记得奥古斯丁说过，人是一个伟大的事物，是照着神的形象和样式造的，不是指他所穿戴的必死的身体，而是指他的理性灵魂，正是因为他具有理性灵魂，才使他享受一切兽类所没有的尊贵和荣耀。可见，只有人类才有灵魂，鱼是没有的。”
陈东海当即表示支持，“合道说得对，人是万物的尺度，当然只有人才配有灵魂。”
“东海哥；”王晴噘着小嘴儿反驳道，“张合道却认为万物是平等的，人并不比鱼高贵。毕达哥拉斯就认为，灵魂是可以轮回的，不朽的灵魂可以转化成各种其他物种，一切生命形式因此就有联系了。可见，不仅鱼有灵魂，万物都有灵魂。”
一谈到哲学，朱达仁就露出权威的神情，他用总结式的口吻说：“关于灵魂是什么？到底有没有灵魂？古往今来，西方哲学家、宗教学家都各执一词，莫衷一是。苏格拉底认为，灵魂在生前肯定就存在了，人死后灵魂有三种命运：善者升天，恶者入地狱，中间的则入炼狱。赫拉克利特认为，灵魂是由火和水混合而成，优秀的灵魂主要是由高贵的火组成的干燥的灵魂，如果水在灵魂中占主导，就会变得快乐，但也意味着灵魂的死亡。伊壁鸠鲁的信徒主张，灵魂、**同源，认为灵魂是由和**其他部分一样的原子构成的；而柏拉图主义者认为，灵魂是一种非物质、非**的东西，与尚在人世间修炼的神同宗。亚里士多德关于灵魂的概念比较模糊，但他也明确认为，灵魂是与身体结合在一起的，并随着身体的消失而消失。奥古斯丁在基督教神学中称灵魂好比身体的‘骑手’，把物质的和非物质的两者清清楚楚地分割开来，而且认为灵魂代表真正的人。自中世纪开始，西方哲学关于灵魂的存在与性质，以及它与身体的关系的争论，一天也没有停止过。笛卡尔认为，人是**与灵魂的联合体，灵魂也就是心。斯宾诺莎认为，宇宙万物无不有心与物质两个方面。康德提出，灵魂无法以理性说明，但是心思必然会断定灵魂存在。可见，灵魂是个模糊的概念，充满了不确定性，但是无论如何灵魂都是唯心的，张合道们是唯物主义者，还是为物质决定精神干杯吧！”
“达仁，我是唯心主义者，我倒认为，人的本质是灵魂的。”张怀亮反驳说。
“怀亮，你不觉得越是灵魂的，就越是病态的吗？”朱达仁不服气地问。
“所以啊，生命是灵魂长期康复的过程。”张怀亮笑着诡辩道。
朱达仁还想辩驳，张合道知道这两个人都是学哲学的，谁也不服谁，连忙制止说：“两位大哥，生活就是灵与肉的斗争，物质与精神谁决定谁，永远也讨论不清，咱们难得进一回山，还是为鲜美的烤鱼干一杯吧。”
陈东海附和道：“合道说得对，这进山的感觉真好，来，哥儿几个，干！”
酒过三巡，菜过五味以后，小石桌上的烤鱼，就剩下几根刺儿了，杯盘狼藉。
女主人一边收拾一边问：“你们是来旅游的吧？”
“大嫂，这附近有什么好玩儿的？”张合道接过话茬问。
男主人憨笑着回答：“顺着小溪往上走，有一个水库，风景不错。”
陈东海不客气地说：“老板，帮我们看着车，我们过去玩玩。”
男主人爽快地说：“没问题，没问题。”
几人沿着溪水往上走，碧清的水流撞击在洁净的岩石上，溅起串串珠玉，发出金属般的脆响，山中风景秀丽，空气清新。
突然，陈东海喊道：“有蛇！”
王晴尖叫一声扑进张合道的怀里。这时，大家定睛一看，是半截草绳。王晴吓得紧紧抓住张合道。众人笑得前仰后合。
陈东海一脸坏笑地问：“王晴，怎么不往东海哥怀里扑啊？”
王晴娇嗔地说：“东海哥，你坏死了。”张合道只能尴尬地笑了笑。
众人又是一阵大笑。
远处陡峭的崖壁上，飞流直下一缕瀑布，直泻入一大片水域。大家都有豁然开朗的感觉。白云、青山、流泉、鸟鸣，好不幽静。
张怀亮深情地叹道：“太美了，这大概就是烤鱼的夫妇说的小水库吧。”
张合道也感慨地说：“真正的美景不一定非在名川大山，这里不就是高山流水的写照吗？”
王晴却惋惜地说：“可是这里普通得连个名字都没有。”
突然，朱达仁兴奋地叫道：“看，水库边有条小木船。”
陈东海一副探险的表情，“好像很长时间没有人用过了，走，过去看看。”
张合道们来到小木船旁，陈东海二话没说就跳了上去，小木船顿时晃了起来，“咱们划船去对面的瀑布怎么样？”
朱达仁跃跃欲试地说：“没有桨啊。”
张怀亮也来了情绪，“找几个根木棍就行。”
他们三个人每人找了一根木棍。
王晴心机玲珑地说：“我怕水，我不敢上。”
张怀亮抬腿跳上船，“那就你一个人在这儿等张合道们。”
王晴娇柔地说：“不行，我一个人害怕，万一有蛇呢，合道，你别去了，你陪我吧。”说完挎住了张合道的胳膊。
张合道无奈地留下了，眼看着小木船划远了。
陈东海一边划船一边喊道：“王晴，别把合道给吃了。”
王晴也大喊：“我就是给他吃了，你能怎么着？”
三个人用力向水库中心划去了。张合道和王晴走到一块平滑的大石板前坐下，眼前的美景犹如张合道身边这个女孩般美丽，充满了诱惑。张合道努力地克制着，不让自己想入非非。
此时，王晴突然挽着张合道的胳膊温柔地说：“合道，这么美的风景，你这个中文系的高手应该读一首诗吧。”张合道暗中挣扎了一下没有挣开，王晴抱的很紧。张合道只能放弃吧胳膊拿出来的打算。
张合道沉思片刻吟道：“滋满青苔的小路，已经落满树叶，密林深处的一条小溪，宛如你头上的一条发带，夏深了，记忆也更遥远，缠绵的爱，恰似箩形的指纹，永无尽头。”
“合道，”王晴听得如醉如痴地说，“这首诗太美了，爱像箩形的指纹永无尽头，与阿里阿德涅线团有异曲同工之妙啊！”
“忒修斯凭着阿里阿德涅线团杀死了牛头人身的怪物——米诺陶洛斯，也成功走出了迷宫，虽然忒修斯带着可爱的阿里阿德涅逃离了克里特岛，也度过了一段愉快的时光，但是命运女神还是将他们分开了，”张合道目光灼灼地问，“王晴，如果你是阿里阿德涅会向命运女神屈服吗？你会选择忒修斯，还是酒神狄俄尼索斯？”
“合道，”落落睿智地说，“我认为爱的意义是无解的，就像忒修斯走进的迷宫，爱的魅力就在于阿里阿德涅线团，正是这条爱情之线为忒修斯指明了方向。合道，我觉得你现在已经走进迷宫了，正需要一团阿里阿德涅线团。”
“王晴”张合道突然诡谲地说，“人不能两次踏进同一条河流，特别是爱河。”
“合道，”王晴秋波荡漾地说，“次数不说明问题，万条河流归大海，爱情的容量就是心灵的容量，赫拉克利特为什么不说人不能两次掉进同一个大海？就是因为变化之中有永恒。什么是永恒的？就是信仰。默哥，你知道我的信仰是什么吗？”
张合道怕被王晴的善辩绕到沟里，只是摇了摇头。
王晴咬着手指尖儿说了一个字：“爱！”然后忽闪着亮晶晶的大眼睛问：“合道，你的信仰是什么？”
张合道好像从来没有想过信仰问题，王晴突然这么一问，还真把张合道问住了，“是啊，我究竟信仰什么呢？”一时间竟丈二和尚似的无所适从。
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………【第九章 失败后的抉择】………
招聘副处级干部的结果终于出来了，登载在《南州日报》上，没有张合道的名字。。早晨，张合道面无表情的坐在办公桌前整理着什么。只是他的眼神很涣散，张合道从小大大都是一番风顺，小时候靠家里的势力解决了所有的事，后来发生那件事后张合道和家里闹翻，靠自己考上了京城大学，并得到国学大师王伟的亲自指点，官场上的许多东西都是王伟交给张合道的，上次自己虽然拒绝了岳书记但自认为凭借着自己的才华在官场中能得到充分的发挥，但没想到进入官场没多久就被当头一棒！一时间陷入了迷茫之中，不知自己哪里做错了。
王晴手里拿着《南州日报》气哼哼地推开门就抱打不平，“太不公平了，合道考得那么好，竟然榜上无名。”
老熊走到张合道身边递给他一支烟，安慰道：“老弟，想开点，这次招聘原本就不是为你准备的，人家胡部长别看叫胡进，其实心里一点都不糊涂，我听说他女婿才二十七岁，是团省委的一名小干事，愣是把清江大学校团委书记给顶了，招聘为团市委副书记了。”
王晴吃惊地说：“是吗？那这种招聘还有什么意义呀？”
张合道没有任何反应，只是在那抽着老熊递过来的香烟，很苦很呛。看到张合道情绪很低落，几人也回到自己的座位，只有王晴还将担忧的眼神不时的扫到张合道身上。这是张合道身上的手机响了，是朱达仁的电话
“学弟，闹心了吧？”朱达仁说
“无所谓。”我情绪低落地说。
“刚才，市委组织部干部处的刘处长到我这办事，我向他打听了你的情况，你的面试成绩与第二名只差0。01分。我跟刘处长说，面试成绩差0。01分，那不是笑话嘛。这就是要把你拿下来。刘处长说第二名的根子很硬，有二十多个省市领导打电话写条子让关照。”朱达仁的语气既惋惜又无奈。
“谢谢学长，我知道的。我会好好调整的”张合道不愿意纠缠这个话题，早就听说政府里的招聘背后有很多故事，这些故事不是圈里人是无论如何也揣度不明白的。
“那你这几天好好放松一下”朱达仁体会出了我的心情，附和着说。
又闲聊了几句，朱达仁才挂断电话。张合道轻轻放下电话，紧锁双眉，一股无名的惆怅油然而生。应该说结果是早有预感，但人都是不到黄河不死心。这回张合道明白了一个道理，招聘不过是少数人**阴谋。然而，一个人一旦有了高飞的冲动，就绝不能忍受在地上爬行。
张合道一个上午都在那想着自己的将来，这次的打击让张合道明显地感觉到自己身上的书生气太重，自己或许可以成为一个学者，但志不在此，书生气对于在想在官场发展是致命的。
烦躁之下，张合道拿起桌上的《资治通鉴》，这本书史上的帝王不但学习，应用，而且不断地宣传出版。张合道早就烂熟，看不出什么新的东西，或许自己还没达到司马光所要求的政治家水平。放下《资治通鉴》，从包中拿出从反面讲谋略的《反经》，这本书却是历代帝王秘而不宣、用而不言的奇书。这本书是王伟在得知张合道志在官场时，特意送给张合道的。
赵蕤在开篇说，“我担心一般的儒生被自己的学识局限，不懂得王道和霸道的区别，所以来专门阐述长短术，用以分析通变的道理。”旁边还有王伟的批示：在一般情况下，诡计多端、爱慕虚荣和装聋作哑是令人讨厌的习性。但是，对有些领导人来说，却可能是至关重要的。
看到这张合道想到史上一些名人说的话。尼克松说，“一些政界领导人的部分工作就是编造神话。”戴高乐也说“每个实干家都具有强烈的私心、自尊心、冷酷无情和狡诈的本领。如果他们能以此作为达到伟大目的的手段的话，所有这些都可以得到谅解。”
突然张合道想起不知从哪看到的一道选择题。要选拔一下人，但有三个候选人。候选人A：笃信巫�