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氨硌菀帐跫移朊问Ｈ纹兄鹘牵糇殴照龋槐橛忠槐榈卮勇プ叩铰ハ拢钡降佳萋馕埂Ｎ行宦萄盥蒙缥蕹ヌ峁┏【啊⒌谰吆腿惹榕浜希闷讲ビ呈保氐卦谄脖昝鳌懊谎镏菔新萄盥蒙纭薄�199年春节，《银楼》先后在海、北京播映时，许多海、北京的扬州人以及来过扬州住过绿杨旅社的外地人看后说，扬州绿杨旅社电视剧了。海旅行社的一名老导游，看了《银楼》后，多次带客来扬州游览，都住在绿杨旅社，一时客源不断增加。
………【第三十二章 古城泰州（二）（重新修改）】………
《原创文学盛大起点独家首发严禁转载违者必究》
……
因为离泰州近，与泰州接触多，萍说一口泰州话，在引江电机厂班，小季人讥笑他“东面腔”；“泰州佬”！
引江紧靠扬州，引江人说话接近扬州话，扬州人说话确实好听。泰州人说话舌头有点“大”，声音欢喜拖得长。小季人以说一口扬州话为荣。
夏天的夜晚，下坝码头，其乐无穷。
这地方“藏龙卧虎”，三教九流，什么人都有。
有人在唱小调——
“一更鼓儿牌，
明月照楼台，
十七八岁大姐姐，
埋恨她爸爸来，
骂一声老杀头，
你做事太不该，
媒婆子来说亲，
你穷话说出来，
手拿羊毫笔，
就把酒单子开，
倒头穷洋钱，
要人家几百块！
二更鼓儿霞，
明月子照西斜，
十七八岁大姐姐，
埋恨她妈妈，
骂一声老半屯，
说话实在差，
说我年纪小，
又说我没多高，
东边个小奴家，
十六岁出了嫁，
怀中已抱子，
脚蹬小姑姑。
三更鼓儿破，
明月子照如梭，
十七八岁大姐姐，
埋恨她哥哥，
骂一声倒麻叉，
说话太噜嗦，
一不准搽桂粉，
一不准穿绸缎，
赌钱他来坐，
不准奴去做，
一阵阵想起来，
牢日子真难过！
四更鼓儿瞧，
明月照龟雀，
十七八岁大姐姐，
埋恨她嫂嫂，
骂一声烧婊子，
说话有多刀，
当面说奴好，
背后谈我条，
他说我偷汉子，
又说我弄孤老，
还说我害宝宝，
直气得心发躁。
五更鼓儿深，
明月照三升，
十七八岁大姐姐，
乱箭来穿心，
一阵阵想起来，
恨不得跟人奔，
清官来断正，
任他理来评，
老爷来问我，
我问老爷娘子，
你为什么要跟人哩——”
一曲唱罢，才有人议论。
“黄色小调。”
“这个就是《恨五更》。”
“再来一个，”月光下又有人喊，“《十八摸》会不会？”
跟着有人附和：“对，谁会《十八摸》的？”
“来一个。”
“再来一个。”
“《十八摸》。”
“《十八摸》”
更多的人跟着起訇。
“我来献个丑，”终于有人应声；是个老年男子，“豁出去不要这张老脸了。”
月光下那人清了清噪子，唱道——
“紧打鼓来慢打锣，
停锣住鼓听唱歌。
诸般闲言也唱过，
听我唱过十八摸。
老板听了十八摸，
不花银两摸不着。
老头听了十八摸，
浑身下打哆嗦。
小伙子听了十八摸，
抱着枕头喊老婆。
一摸呀，摸到呀，
大姐的头边呀，
一头青丝如墨染，
好似那乌云遮满天。
哎哎哟，好似那乌云遮满天。
二摸呀，摸到呀，
大姐的眉毛边，
二道眉毛弯又弯，
好像那月亮少半边。
哎哎哟，好像那月亮少半边。
三摸呀，摸到呀，
大姐眼边呀，
两道秋波在两边，
好似葡萄一般般。
哎哎哟，好似葡萄一般般。
四摸呀，摸到呀，
大姐的鼻子边呀，
大头朝下，
小头朝，
好像一座小金山。
哎哎哟，好像一座小金山。
五摸呀，摸到呀，
大姐的耳朵边，
两个水饺一般般，
还有一对大耳环，
哎哎哟，还有一对大耳环。
六摸呀，摸到呀，
大姐的肩边，
两个肩膀圆又圆，
我越摸约越喜欢。
哎哎哟，我越摸约越喜欢。
七摸呀，摸到呀，
大姐的胳膊弯，
好像小河弯又弯，
如同牛梭一般般。
哎哎哟，如同牛梭一般般。
八摸呀，摸到呀，
大姐的咯吱窝。
摸来摸去喜死我，
好像喜鹊垒的窝，
哎哎哟，好像喜鹊垒的窝。
九摸呀，摸到呀，
大姐的脊梁边，
并分的麒麟在两边，
我越摸越喜欢。
哎哎哟，我越摸越喜欢。
十摸呀，摸到呀，
大姐的屁股边呀，
两个屁股圆又圆，
好像两个大木锨。
哎哎哟，好像两个大木锨。
十一摸，摸到呀，
大姐的小金莲，
脚指头好像大蒜瓣，
我越摸越喜欢。
哎哎哟，我越摸越喜欢。
十二摸，摸到呀，
大姐的咪咪边，
两个咪咪圆又圆，
好像出笼的包子鲜，
哎哎哟，好像出笼的包子鲜。
十三摸，摸到呀，
大姐的奶头子边，
两个奶头子滑又滑，
好像一堆小俘虏葫芦，
哎哎哟，好像一堆小俘虏葫芦。
十四摸，摸到呀，
大姐肚脐子边，
小小的肚脐圆又圆，
好像一枚小金钱，
哎哎哟，好像一枚小金钱。
十五摸，摸到呀，
大姐的小肚子边，
方方正正一块地，
好像一块栽秧的田。
哎哎哟，好像一块栽秧的田。
十六摸，摸到呀，
大姐大腿边，
如同白耦一般般，
我越摸越喜欢，
哎哎哟，我越摸越喜欢。
十七摸，摸到呀，
大姐小肚子下边。
好似耕牛耕犁田，
还有一道茅草沟，
哎哎哟，还有一道茅草沟。
十八摸，摸到呀，
大姐的沟里边，
好似洪泽湖水波连天，
还有一座小金山，
哎哎哟，还有一座小金山。
未完待续
又附：
民间传统歌谣《十八摸》，是一首古代脍炙人口的小曲、小调，过去好像谁都能哼几句。
从歌词内容看，十八摸就是把女的从头摸到脚，是描述爱抚的全过程，是**前戏。一直以来，《十八摸》都被认为内容比较淫荡，是靡靡之音，所以难以流传。
其实，在封闭或禁欲的时代，《十八摸》歌曲在民间流传，对人们有性启蒙，性教育的作用，尤其是对青少年。
《十八摸》虽然唱法不同，但内容极其相近。相信很多人都会对古人“是怎么**的”感兴趣。
笔者这里还有两个版本，供大家探讨。
歌词见下：
版本一
紧打鼓来慢打锣，停锣住鼓听唱歌，诸般闲言也唱歌，听我唱过十八摸。伸手摸姐面边丝，乌云飞了半天边，伸手摸姐脑前边，天庭饱满兮瘾人。
伸手摸姐冒毛湾，分散外面冒中宽，伸手摸姐小眼儿，黑黑眼睛白白视。伸手摸姐小鼻针，攸攸烧气往外庵，伸手摸姐小嘴儿，婴婴眼睛笑微微。
伸手摸姐下各尖，下各尖匕在胸前，伸手摸姐耳仔边，凸头耳交打秋千。伸手摸姐肩膀儿，肩膀同阮一般年，伸手摸姐胁肢湾，胁肢湾弯搂着肩。
伸手摸姐小毛儿，赛过羊毛笔一枝，伸手摸姐胸旁，我胸合了你身中。伸手摸姐掌巴中，掌巴弯弯在两旁，伸手摸姐，出笼包子无只样。
伸手摸姐大肚儿，亲像一区栽秧田，伸手摸姐小肚儿，小肚软软合兄眼。伸手摸姐肚脐儿，好相当年肥勒脐，伸手摸妹屁股边，好似扬扬大白绵。
伸手摸姐大腿儿，好相冬瓜白丝丝，伸手摸姐白膝湾，好相犁牛挽泥尘。伸手摸姐小腿儿，勿得拨来勿得开，伸手摸姐小足儿，小足细细兄肩。
遍身下尽摸了，丢了两面摸对中，左平摸了养儿子，右平梭着养了头。东一着来西一着，面高梁燕变窝，两面针针棘样样，好像机匠织布梭。
左一着来右一着，冷中只位热家火，好相胡子饮烧酒，身中生得白如玉。开掌倚在盆边，好相胡子喝烧汤，尔的屁股大似磨，参坦芝麻酒半斤。
两面又栽杨柳树，当中走马又行舟，两面拨开小路中，当中堪塔菜瓜棚。老年听见十八摸，少年之时也经过，后生听见十八摸，日夜贪花哭老婆。
寡人听了十八摸，梭了枕头哭老婆，和尚听了十八摸，揭抱徒弟呼哥哥。尼姑听见十八摸，睡到半夜无奈何，尔们后生听了去，也会贪花讨老婆。
睡到半冥看心动，五枝指儿搓搓，高拨来打拨去，买卖兴旺多闹热。
出处：日本大正九年1920年出版的台湾资料丛之二，片冈著的《台湾风俗志》，闽南语演唱。
扬州《十八摸》——
紧打鼓来慢打锣
停锣住鼓听唱歌
诸般闲言也唱歌
听我唱过十八摸
伸手摸姐面边丝
乌云飞了半天边
伸手摸姐脑前边
天庭饱满兮瘾人
伸手摸姐冒毛湾
分散外面冒中宽
伸手摸姐小眼儿
黑黑眼睛白白视
伸手摸姐小鼻针
攸攸烧气往外庵
伸手摸姐小嘴儿
婴婴眼睛笑微微
伸手摸姐下各尖
下各尖匕在胸前
伸手摸姐耳仔边
凸头耳交打秋千
伸手摸姐肩膀儿
肩膀同阮一般年
伸手摸姐胁肢湾
胁肢湾弯搂着肩
伸手摸姐小毛儿
赛过羊毛笔一枝
伸手摸姐胸旁
我胸合了你身中
伸手摸姐掌巴中
掌巴弯弯在两旁
伸手摸姐
出笼包子无只样
伸手摸姐大肚儿
□像一区栽秧田
伸手摸姐小肚儿
小肚软软合兄眼
伸手摸姐肚脐儿
好相当年肥勒脐
伸手摸妹屁股边
好似扬扬大白绵
伸手摸姐大腿儿
好相冬瓜白丝丝
伸手摸姐白膝湾
好相犁牛挽泥尘
伸手摸姐小腿儿
勿得拨来勿得开
伸手摸姐小足儿
小足细细兄肩
遍身下尽摸了
丢了两面摸对中
左平摸了养儿子
右平梭着养了头
东一着来西一着
面高梁燕变窝
两面针针棘样样
好像机匠织布梭
左一着来右一着
冷中只位热家火
好相胡子饮烧酒
身中生得白如玉
开掌倚在盆边
好相胡子喝烧汤
尔的屁股大似磨
叁坦芝麻酒半斤
两面又栽杨柳树
当中走马又行舟
两面拨开小路中
当中堪塔菜瓜棚
老年听见十八摸
少年之时也经过
后生听见十八摸
日夜贪花睡不着
………【第三十三章 蜕变的痛苦】………
自诩为“美猴王”的朱科长曾经对刚进供销科的萍意味深长地说过：“不是猴子不花果山啦！”面对科长的教诲，萍当初不能接受，甚至非常反感。怎么能把人比作猴子？人是从猴子进化来的嘛！科长此言差矣。
当时的萍还很幼稚。萍讨厌猴子，不仅讨厌它腥红的屁股，骚臭的身子，更不屑于他的机灵。倒底是人比猴子进化，还是猴子比人聪明？如果猴子比人聪明，人要向猴子学习的话，那么人类的进化史要重写，不妨增加一章“人类要向猴子进化”。
萍一度像迷途的羔羊。觉得自己供销，是误入歧途，走错了路。自己厂内无后台，厂外无关系，不过出差给科长拎拎包，俨然勤务员一个……
可是随着时间的推移，萍渐渐改变了原来的思想。加之家庭贫困的现状，也迫使萍去改变自己。怎么改变贫困的家庭，拿什么支持弟妹学念，只有金钱。毕竟在供销科收入高些；而且赚钱的希望更大，机会更多。
萍有着强烈的家庭责任感，甘愿牺牲自己，为弟妹的前途做“人梯”。
“家有长子，国有大臣。”从小父母就这样教育他。
父母含辛茹苦把自己养大成人，如今自己已经工作，理应报答父母，承担家庭责任。
萍的二个妹妹，一个弟弟，这时候，分别读高中、初中、小学。父母的岁数越来越大，自己作为长子，应该主动分担父母的重担。
“我不下地狱，谁下地狱。”
萍觉得这一种牺牲，是值得的，是应该的，是自己最神圣的使命。
“舍我其谁，”萍这样说服自己的时候，内心充满自豪感和悲壮感，自己就像电影中“视死如归”的“革命烈士”！
母亲说：“等人，自成人；中等人，学成人；下等人，打死也不成人！”
萍自知自己够不“等人”，没有“自成人”的聪明与天才，但自己也决不是“下等人”。那么自己应该是“中等人”，“中等人，学成人”，自己只有通过学习，苦学，才能成人！
这期间萍拚命读。如饥似渴，像海绵吸水。
读过美国人卡耐基的《人性的弱点》，读过犹太人的《羊皮卷》，甚至读过《厚黑学》……这些当时就有得卖，订过《演讲与口才》杂志，萍还钻研过交际学、营销学，参加过全国性的营销管理函授班，只是不读小说，诗歌，不再读《红楼梦》，《静静的顿河》……
谁不渴望成功？痛定思痛，萍在苦苦寻找“成功”的方法，并用自己的方法努力提升自身的能力。
毋庸讳言，这个时期的萍最浮躁，思想最不稳定！
萍性格内向，不是夸夸其谈的人，并不适合做供销员。
市场经济是能人经济。供销员都是走南闯北、见多识广之人。像引江电机厂这样的乡镇企业，虽然对外自称是“县镇联办”企业，实际是没人管，没人问。好像也不全对，应该是，办得好，有人管，有人问；办得不好，则没有。
这些没有背景、没有靠山，以销定产、自生自灭的乡镇企业，供销能人有时能决定一个企业的生死存亡。“不管白猫、黑猫，只要捉到老鼠，就是好猫。”“有奶便是娘。”是当时的流行语，也是乡镇企业领导的口头禅。供销员三流九教，五花八门，什么人都有。也有开后门进来的，难免鱼目混珠，滥竽充数。总之，人员素质参差不齐。
但萍的长处是为人低调，外秀慧中，没有同龄人的张狂浮躁，显得沉稳持重，深得供销能人安的喜爱。
这也给萍后来带来机遇和好运。
萍的家乡说：“雨下不到一天，人穷不到一世。”又说：“草灰还有发发火的时候。”
人生总是有得有失，有起有落。不可能一辈子没有翻身的机会，也不可能一辈子好运，一个人占尽天下所有便宜。从这一点说，老天还是公平的。
安的全名叫安徐。安徐的性格跟他的名字并不相符，既不安静也不缓慢。安说话快言快语，幽默风趣，语言极富感染力、诱惑力和煽动力语言表现力是供销员必修的内功，也是优秀供销员成功的基础，其实语言这东西，也是要有一定天赋的，不是说学想学，就会的。有的人读了一肚子的“文章”，却茶壶里煮饺子——倒不出；安做事风风火火，利索；处理事情和问题更是雷厉风行。
厂部意欲让他出任供销科长，钱厂长甚至和他开玩笑，有意“让贤”，但安死活不干。
安虽然不爱做官，但视“关系”如命。
安神通广大，尤其擅长编织“关系网”。当时安既负责兰州电机厂的供应，也负责闽东电机厂的供应，一个在西北，一个在东南，一个人不能变成两个人。萍曾经为安去兰州送过款，押过货。
安家在小季镇是大家族。
安的侄子是村子里的支部记，还是小季镇的党委委员，年轻有力。
安把自己的亲侄女，他二哥的女儿莲介绍给了萍。
萍在小季镇的第二次恋爱开始了。
未完待续
………【第三十四章 萍和莲的爱情】………
人无分身之术，萍为安代劳过几次，事情办得还算让安满意。通过接触，安也渐渐对萍有些好感。俩个人虽然年龄相差较大，性格也不同，但挺投缘。萍进供销科一年不到，即与凤分手的第二年四月份，安就主动把自己的侄女莲介绍给萍，说：“先处处看，再说；合适不合适，要看俩个人的缘份。”
萍和莲不但有缘，而且比较默契。彼此性格有点相似。
第一次约会，当然还是先看电影。
那时候，年轻男女处“对象”，看电影是首选。看电影又便宜，再好的电影，票价不超过五毛钱。
特别是对于害羞的人，如果羞于开口，又没有话题，不知道说什么好，或者与其说错，不如不说，可以一场电影从头看到尾不说话。
萍和莲的第一次约会，一场电影从头到尾看下来，没有说一句话。
他们都是害羞的人，内向型的人。
莲父亲在外地工作，莲有俩个哥哥，大哥结婚后分开去单过，二哥在部队当兵。莲的母亲一个人在家要种好几亩田，非常辛苦。
莲在小季镇糖果厂班，萍不出差，莲有时下班后就带着萍下地帮她母