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白玉堂前春解舞，（康熙的病榻前玩着“寸”改“于”的把戏，“寸”的点拿到顶上作横就是“于”，不敢明说十。）
东风卷得均匀。（东宫赚得峥嵘——雍正的东宫是赚的，但很惊险。）
蜂围蝶阵乱纷纷，（兄围弟阵乱纷纷——皇四子和皇十四子是同胞兄弟，相互争夺）
几曾随逝水，（袭承随“十”毁——十改为于，皇十四子胤祯的袭承梦破灭）
岂必委芳尘，（起笔为反“寸”——起笔就是把“寸”改“于”）
万缕千丝终不改，
任他随聚随分，
韶华休笑本无根，
好风频借力，（好锋频借力——风改为剑锋的“锋”，吕氏刺雍正）
送我上青云！ （送恶上青云——送恶，一剑送雍正归天）
这里的东风和“恶”像不像雍正？
还有：邢岫烟咏红梅花有一句：“桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。”谐“桃（逃）为皇妃杏未红，重犯先已削东风。”说的是侍妃刺雍后（削东风）逃离。另外一层是歌颂吕四娘的父亲吕葆中（桃未芳菲杏未红——喻花在葆中）虽被鞭尸，但冥冥中仍傲视雍正强权——笑东风。。
再有探春的判词中有“千里东风一梦遥”，暗喻皇十四子胤祯身在边疆，无力竞争，一母同胞之遥，但只能远望东宫（东风）；千里合起来为重cong 皇十四子要重新夺回东宫也只能是遥远之梦了。txt电子书分享平台
二十四 关于三春
二十四 关于三春
下面是摘自海南在线的一名佚名作者的文字：
《红楼梦》第五回里关于元春的判词，有“三春争及初春景”句，一般论者都把“三春”解释为迎春、探春和惜春，如冯其庸等主编的《红楼梦大辞典》就把这句的含义说成“隐指迎春、探春、惜春三姐妹的命运不如元春的荣耀显贵”。但在关于惜春的判词里，却又有“勘破三春景不长”一句（关于她的曲《虚花误》头一句也是“将那三春看破”），上述词典则解释为“惜春从三个姐姐——元春、迎春、探春的不幸命运中看破红尘”。按这样的解释，似乎只要从元、迎、探、惜里任意抽出三位加以排列组合，都可说成“三春”，而元、迎、探、惜的名称设计本是以“原应叹息”为谐音的，似不可随意割裂。到了第十三回，秦可卿给王熙凤托梦，又有“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的谶语，如果这句话里的“三春”还是指四姐妹中的三位，那么，究竟是哪三位呢？解释起来，可实在费思量了！上述辞典却还是想当然地解释为元、迎、探三春，细想一下，这样解释实在很难说通，如果“去后”是“死后”的意思，那么只有元、迎两春；如果“去后”是“远去（嫁）后”，那么只有一个探春；如果“去后”是“出家后”，那么只有一个惜春，怎么归并同类项，也得不出“三春”来。上述辞典是把元、迎之死与探的远嫁归并为“遭受毁灭”的悲惨命运，故得三，但惜春的遁入空门，难道就不悲惨吗？而且，按曹雪芹的构思，在已遗失的八十回后的篇幅里，惜春很可能是在探春远嫁前就先悲惨地埋葬青春的，况且探春的远嫁虽有不得已的痛苦一面，但也由此比元、迎、惜命运的悲惨度减弱，还谈不到是“遭受毁灭”。秦可卿的“三春去后诸芳尽”一句里的“三春”，不大可能是选出元、迎、探为坐标而排除掉惜春，她似乎要说“四春去后诸芳尽”才合乎以人为坐标的逻辑；更深一步想，“诸芳”里如林黛玉，也未必是在元、迎、探、惜中的“三春去后”才“尽”的，她很可能在元、迎两春死后就先于探、惜而“尽”了。其实，从字面上看，“三春”的意思很明确，就是“三度逢春”，也就是“三年好日子”的意思。“三春争及初春景”，就是说三年的好日子里，惟有头一年最好，后来是一年不如一年。“勘破三春景不长”，则是说看破了好日子也就是短暂的三年。“三春去后诸芳尽”，更明明白白地指出，三年的好日子过完后便有大难临头，不仅所有美丽的女性都会失掉幸福陷入惨境，而且贾府所有的生灵也都会“家亡人散各奔腾”，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”！
这段文字告诉我们，“三春”一词在红楼梦中反复出现，但其解释都差强人意。其实，“三春”在一牍的意思是指元迎探惜四春中的某三春，这就看当时的语言环境，如果是惜春口气，那就是元迎探，尽管这样解释有些许漏洞。二牍的意思就是代指吕留良。春分为孟、仲、季三段，三春的“三”是一个序列数，说的是第三春——季春，即末春、晚春。晚春谐音晚村，吕留良字用晦，号晚村。其著作有《吕晚村先生文集》等。“勘破三春景不长” “将那三春看破” 其二牍的含义都是因吕氏一门的悲惨遭遇发出人世无常的悲叹；“三春事业付东风”——吕晚村反清复明的事业断送于东风（雍正）。至于“三春去后诸芳尽” 、“三春争及初春景” 也是讲的吕留良（晚村），其深刻含义我们将在以后分析。“三春”暗喻晚村是不是太牵强？为了释疑，曹雪芹派宝玉出面予以肯定——宝玉题大观园“蘅芷清芬”诗：“软衬三春草，柔拖一缕香。”谐音“晚村——三春找，又托一吕想”，从三春可以找到晚村，再往“吕”字上联想。。 最好的txt下载网
二十五 秦可卿得了什么病
二十五 秦可卿得了什么病
曹雪芹在第十回“张太医论病细穷源”中就让秦可卿一病不起，万人为此揪心。秦可卿得了什么病，神神秘秘的？字里行间分析，还是与“十头记”即宫廷夺嫡之争有关。为方便分析，把第十回“张太医论病细穷源”原文摘录在后面，分析意见则放在原文后面的括弧内，加以下划线——
金氏去后； 贾珍方过来坐下；问尤氏道："；今日他来；有什么说的事情么？"；尤氏答道："；倒没说什么。一进来的时候；脸上倒象有些着了恼的气色似的；及说了半天话；又提起媳妇这病；他倒渐渐的气色平定了。你又叫让他吃饭；他听见媳妇这么病；也不好意思只管坐着；又说了几句闲话儿就去了；倒没求什么事。如今且说媳妇这病；你到那里寻一个好大夫来与他瞧瞧要紧；可别耽误了。现今咱们家走的这群大夫；那里要得； 一个个都是听着人的口气儿；人怎么说；他也添几句文话儿说一遍。可倒殷勤的很；三四个人一日轮流着倒有四五遍来看脉。 他们大家商量着立个方子；吃了也不见效；倒弄得一日换四五遍衣裳（意思是月经不正常，重点在“经”，“经”“纬”代表笔画中的“竖”“横”。）； 坐起来见大夫；其实于病人无益（实在是这个“于”字对病人无益）。"；贾珍说道："；可是。这孩子也糊涂；何必脱脱换换（“十”改为“于”要加加减减——脱脱换换）的；倘再着了凉；更添一层病；那还了得。衣裳（“十”改为“于”关键在顶上加“一”即关键在“一”上——衣裳）任凭是什么好的； 可又值什么；孩子的身子要紧；就是一天穿一套新的；也不值什么。我正进来要告诉你 ： 方才冯紫英来看我；他见我有些抑郁之色；问我是怎么了。我才告诉他说；媳妇忽然身子有好大的不爽快；因为不得个好太医；断不透是喜（是十）是病（是变）；又不知有妨碍无妨碍（“于”字的一竖如果添勾则是有妨碍）；所以我这两日心里着实着急。 冯紫英因说起他有一个幼时从学的先生；姓张名友士（对“十”友好者，赞成胤禵登基者）；学问最渊博的；更兼医理极深；且能断人的生死。今年是上京给他儿子来捐官；现在他家住着呢。 这么看来；竟是合该媳妇的病在他手里除灾亦未可知。我即刻差人拿我的名帖请去了。 今日倘或天晚了不能来；明日想必一定来。况且冯紫英又即刻回家亲自去求他；务必叫他来瞧瞧。等这个张先生来瞧了再说罢。"；……
贾蓉道："；先生实在高明；如今恨相见之晚。就请先生看一看脉息；可不可治（可直不可直——把于字的勾拉直，就避免成“于”字了。）； 以便使家父母放心。"；于是家下媳妇们捧过大迎枕来；一面给秦氏拉着袖口；露出脉（“脉”谐音“墨”，后面的“脉息”谐音“墨迹”）来 先生方伸手（反复突出“手”字，因为“于”和“十”都包含在“手”字内，馒头庵尼姑说她手上有密）按在右手脉上；调息了至数（直竖）；宁神细诊了有半刻的工夫；方换过左手；亦复如是。诊毕脉息；说道："；我们外边坐罢。"；
贾蓉于是同先生到外间房里床上坐下；一个婆子端了茶来。贾蓉道："；先生请茶。"； 于是陪先生吃了茶；遂问道："；先生看这脉息；还治得治不得？（ 还是可直不可直的意思）先生道："；看得尊夫人这脉息：左寸（“寸”字的字形和“于”相近，把一点改为横放在顶上即为“于”）沉数；左关（“关”字与“于”字可组成“关于”一词）沉伏；右寸细而无力；右关虚而无神。其左寸沉数者；乃心气虚而生火； 左关沉伏者；乃肝家（肝家，南方口音“家”读音ga “肝家”即“干勾”的谐音，常说“干勾于”）气滞血亏（“一字写亏”的谐音，胤禵亏就亏在“于”字上）右寸细而无力者；乃肺经气分太虚；右关需而无神者； 乃脾土（笔头）被肝木克制。心气虚而生火者；应现经期不调；夜间不寐。肝家血亏气滞者；必然肋下疼胀；月信过期；心中发热。肺经气分太虚者；头目不时眩晕；寅卯间必然自汗；如坐舟中。脾土被肝木克制者；必然不思饮食；精神倦怠；四肢酸软。据我看这脉息； 应当有这些症候才对。或以这个脉为喜（十）脉；则小弟不敢从其教也。"；旁边一个贴身伏侍的婆子道： "；何尝不是这样呢。真正先生说的如神；倒不用我们告诉了。如今我们家里现有好几位太医老爷瞧着呢； 都不能的当真切的这么说。有一位说是喜（是十）；有一位说是病；这位说不相干（“不相干”谐音“不像干”，干与于相近）；那位说怕冬至（“冬至”谐音“动字”）；总没有个准话儿。求老爷明白指示（是十？）指示（十四？）。"；
那先生笑道："；大奶奶这个症候；可是那众位耽搁了。要在初次行经的日期（即：刚写竖的时候）就用药治起来；不但断无今日之患；而且此时已全愈了。如今既是把病耽误到这个地位；也是应有此灾。 依我看来；这病尚有三分治得。吃了我的药看；若是夜里睡的着觉；那时又添了二分拿手了（暗喻刺雍正，如果雍正夜里睡的着觉；那时又添了二分成功的可能）。据我看这脉息：大奶奶是个心性高强聪明不过的人；聪明忒过；则不如意事常有； 不如意事常有；则思虑（“虑”谐音“吕”，秦可卿和吕也发生联系了）太过。此病是忧虑伤脾（谐“忧吕伤陛”，陛下。忧，考虑的意思）；肝木忒旺；经血所以不能按时而至（按十而止），大奶奶从前的行经的日子问一问；断不是常缩；必是常长的（经——竖加上勾就长了）。是不是？"；这婆子答道： "；可不是；从没有缩过；或是长两日三日；以至十日都长过（“十日”就是说的“十”）。"；先生听了道："；妙啊！这就是病源了。从前若能够以养心调经之药服之；何至于此。这如今明显出一个水亏火旺（水亏——水字左右各减一横就是“小” ；火旺——火字的左右两点连成一横就是“大” ，“水亏火旺”就是“小亏大旺”，雍正是哥，排行四，为大；胤禵是弟排行十四，是弟，为小，雍正旺了。）的症候来。待用药看看。"；于是写了方子；递与贾蓉。
看来秦可卿确实病了，什么病，宝玉知道。第十三回“秦可卿死封龙禁尉”中，宝玉从梦中听见说秦氏死了；连忙翻身爬起来；只觉心中似戳了一刀的不忍； 哇的一声；直奔出一口血来。袭人等慌慌忙忙上来扶着；问是怎么样；又要回贾母来请大夫。 宝玉笑道："；不用忙；不相干；这是急火攻心；血不归经。"； 宝玉也说“不相干（于）”，还说是急火（奇祸）攻心，血不归经（斜不归经——于字的一勾为斜，不归竖） 用现在的话说秦可卿得的是忧郁症，曹雪芹则用妇科常症“血不归经”的“经”作文章，暗喻清廷夺嫡之争。书 包 网 txt小说上传分享
二十六 秦可卿的治病药方
二十六 秦可卿的治病药方
张友士给秦可卿开的药方上写的是：
益气养荣补脾和肝汤（前八个字顺序排列，逢单逢双者分别连接则是：益养补和——谐音：阴阳避祸；气荣脾肝——谐音：妻雍劈汉）
人参（隐身）二钱 白术（北去）二钱 土炒云苓（忍宁）三钱 熟地（入地）四钱 归身（非身）二钱 酒洗白芍（旧事别说）二钱 炒川芎（眷雍）钱半 黄芪（皇妻）三钱 香附米（香馥迷）二钱 醋柴胡（诛豺胡）八分 怀山药（怀删妖）二钱 炒真阿胶（趁禛卧觉）二钱 蛤粉（ 讹坟） 延胡索（应付捉）钱半酒 炒炙甘草（赶早）八分
引用建莲子七粒去心（应用剑去心）红枣二枚（红刀而归）
贾蓉看了； 说："；高明的很。还要请教先生；这病与性命终久有妨无妨？"；先生笑道："；大爷是最高明的人。人病到这个地位；非一朝一夕的症候； 吃了这药也要看医缘了。依小弟看来；今年一冬（动了“十”字）是不相干（于）的。总是过了春分；就可望全愈（眷御——成为皇家眷属）了"；。贾蓉也是个聪明人；也不往下细问了。于是贾蓉送了先生去了；方将这药方子并脉案都给贾珍看了；说的话也都回了贾珍并尤氏了。尤氏向贾珍说道："；从来大夫不象他说的这么痛快； 想必用的药也不错。"；贾珍道："；人家原不是混饭吃久惯行医的人。因为冯紫英我们好；他好容易求了他来了。既有这个人；媳妇的病或者就能好了。 他那方子上有人参（人参——强调隐身）；就用前日买的那一斤好的罢。"；
分析这幅药方，一是要隐身 讹坟 非身 入地 旧事别说 二是北去 眷雍 皇妻 三是诛豺胡 香馥迷 趁禛卧觉 怀删妖 应用剑去心 四是应付捉 赶早 红刀而归 忍宁 病因是“十”头（夺嫡之争），药方是“失头”（刺雍正），这不是说的吕四娘吗？
二十七 秦可卿没有死
二十七 秦可卿没有死
曹雪芹为秦可卿之死作了大篇幅的渲染，场面之大，规模之宏堪比皇家。这是一种象征，和秦氏的卧室、探春的秋爽斋的描写如出一辙。秦可卿其实并没死。“春江水暖鸭先知”，宝玉听信后笑道：不用忙，不相干。表面上是说吐了血不要紧，其实是他知道秦氏没有死，才说不相干。哪有死了人、吐了血还笑的道理？
——凤姐还欲问时；只听二门上传事云板连叩四下； 将凤姐惊醒。人回："；东府蓉大奶奶没了。"； …… 彼时合家皆知；无不纳罕；都有些疑心。那长一辈的想他素日孝顺；平一辈的想他素日和睦亲密； 下一辈的想他素日慈爱；以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱；慈老爱幼之恩；莫不悲嚎痛哭者。
“没了”谐音“美了”；再说既然早已病入膏肓，死了又有什么可纳罕和疑心的？且扒灰之说早是沸沸扬扬，何以莫不悲嚎痛哭？贾珍说料理秦氏的后事“要尽我所有”，说的时候还拍手，拍手称快才是。在出殡的路上，凤姐、秦钟和宝玉心情特好——凤姐笑道："；好兄弟；你是个尊贵人； 女孩儿一样的人品；别学他们猴在马上。下来；咱们姐儿两个坐车；岂不好？ "；宝玉听说；忙下了马；爬入凤姐车上；二人说笑前来；宝玉留心着庄户丫头；秦钟与智能幽会。这一连串的矛盾之处是曹雪芹有意思传达一个信息：秦可卿没有死。书 包 网 txt小说上传分享
二十八 冢中仅有泥塑尔
二十八 冢中仅有泥塑尔
贾珍也说了秦氏没有死。请看第十三回“秦可卿死封龙禁尉”中：
——贾珍哭的泪人一般；正和贾代儒等说道："；合家大小； 远近亲友； 谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了；可见这长房内绝灭无人了。 "；
公公说儿媳伸腿，且是说死，这也太轻薄、秽俚，不近人情。儿媳死了，儿子可以续弦，何以绝灭无人？长房表面是说大房（排行老大），实际上暗喻棺材，棺材是一个长方形的木匣子，“长房内绝灭无人”就是说棺材里没有死人。秦可卿“伸腿”走人了。在凤姐碰见起淫心的贾瑞的园子里曹雪芹借对园子风景的描写暗喻了这一事实：
黄花满地；（暗喻——下同。谎话、皇花埋地。有“花”字。）
白柳横坡。（不留魂魄——无尸也无魂。有柳字。在十一章中分析了见柳花是要我们联想到吕四娘）
小桥通若耶之溪；（孝谯同热演之戏）
曲径接天台之路。（哭声接天籁之路。说秦氏之丧哭声摇山震岳，实际是假哭——第十三回：凤姐吩咐得一声： "；供茶烧纸。"；只听一棒锣鸣；诸乐齐奏；早有人端过一张大圈椅来；放在灵前；凤姐坐了；放声大哭。于是里外男女上下；见凤姐出声；都忙忙接声嚎哭。 ——诸乐齐奏是伴唱，所以说是天籁之音。）
石中清流激湍；篱落飘香；（梓中仅有衣冠泥塑裱像。）
树头红叶翩翻；疏林如画。（疏头谎言骗番——疏头是向神佛的祷告之语，既然没有死人，祷告之语不过是为了骗清廷。疏林如画——素林如花。第十章中讲到“林”代“吕”，红装素裹的吕四娘如花美丽。把秦可卿和吕扯上了。）
西风乍紧；初罢莺啼；（西风诈情，筹划胤禵。如果东风是雍正的话，胤禵就是西风了。）
暖日当暄；又添蛩语。（鸾侣当间，又添蓉儿——雍正）
遥望东南；建几处依山之榭；（遥望宫銮，剑起处一删此孽）
近观西北；结三间临水之轩。（观——庵，“西贝”合起来为贾。轩。——“水月庵”三字的切音。）
笙簧盈耳。别有幽情；（盛况掩耳，别有隐情）
罗绮穿林；倍添韵致。（林——吕，吕穿上罗绮入宫，更风光）
这一段比较复杂。把秦可卿等同了吕四娘，又扯上了十四�