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重生之成为云中子-第15章

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女娲娘娘派来照看她哥哥的,所以才对华胥腹中的婴儿如此恭敬,当然每天拜三拜其实是拜伏羲的。

    华胥孕育十二载,生一男婴儿,男婴出生时,青鸾鸣唱,彩凤起舞,有天女散花,其部落附近万物复苏,而天上更是有紫气笼罩。部落之人皆认为乃是圣人降生,纷纷下跪叩首。

    此婴儿生而能语,人首蛇身,自命伏羲,方十岁便成为部落第一勇士,而且还是部落第一智者,部落首领首领知道伏羲必能带领部落走的更好,于是便退位让贤。

    伏羲看到部落之人尽管每天忙碌,可是却无法让所有人都能吃饱,于是伏羲每rì思考如何能让部落之人吃饱。

    一rì伏羲同部落之人一起捕猎,见一猎物慌忙之下撞到一个断掉的树枝上,野兽被锋利的树枝刺穿,伏羲见了感觉很有趣于是把此树枝弄断,带回部落。伏羲见树枝前方尖利,于是得到启发,取出很多树枝,将树枝前方弄尖利。伏羲又遇到一个难题,如何让猎物撞到尖利的树枝上,伏羲很困惑,渐渐感觉烦恼,于是用力将树枝扔出,伏羲见到扔出的树枝死死的钉在一颗树上。伏羲得到启发,既然不能让动物主动撞到树枝上,何不将尖利的树枝扔出,刺穿猎物,果然用此法打猎部落之人打到的猎物逐渐增多,伏羲将之命名为矛。

    一rì伏羲闲暇无事,见一蜘蛛结网捕猎小昆虫,伏羲看了一会,又深思片刻,大喜回到部落中,让族人取来藤蔓,将藤蔓结成一网,带着族人来到渝水河边,撒下网不久拉起来一看果然网中有很多活鱼,部落众人都欢喜不已。

    伏羲教部落之人如何结网捕鱼,部落之中的猎物渐渐多了起来,甚至有很多吃不完的。伏羲见猎物当吃不完就坏掉了,感到很可惜,而到了冬天却很难找到吃的,于是伏羲思考,如何能将食物长久的保存起来。一天伏羲见到一条鱼,因为部落之人遗漏而留在了太阳下烘烤,那条鱼变的干枯,却并没有变质,伏羲将鱼带了回去,放到水中浸泡,伏羲发现尽管鱼没有新鲜的好吃,但是却没有变质,于是伏羲将此方法传下去,渐渐的部落即使到了冬天也不会挨饿了。

    伏羲想到既然可以捕捉猎物,那可不可以养殖那?于是伏羲不在用矛捕猎,而是用大网将动物困住,并带到部落中驯养,久而久之成为了家畜,自此,族人再也不必为食物而烦恼了。

    伏羲发现部落中人常常忘掉该办的事,因而出了很多插错,伏羲想到了一个办法,在绳子上打结,大结代表大事,小结代表小事,这样部落中人就很少有忘了自己该办的事的情况了。

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………【第三十一 神农降生】………

    后来人渐渐多了,一起打猎的话猎物不够族人吃的,伏羲挑了一批会打猎捕鱼的人,教他们去东西南北四方,到那里打猎捕鱼。大家问伏羲“东西咋能分?”伏羲说:“东方属金,西方属土。rì头出东落西。”

    又有人问:“南和北怎么分?”伏羲说:“南热北冷。”到这里,大家都明白了咋样辨别东西南北。这之后大家都在不同方向捕鱼打猎,猎物打的也渐渐多了。

    附近的很多不良听闻伏羲有大能力,生而知之,又很显明,纷纷举族来投,自此风滚部落rì益强大。

    此时妖族天庭损毁,昊天新上任,因为人手不足无法管理好,风、雨、雷、电等天气变化,因此往往照成很大伤害,于是很多人去问伏羲,他也说不出如何躲避。伏羲总想把这些事儿弄清楚,为何天气多变,如何提前预知天气变化,这样才能让更多人安居乐业。

    伏羲夜观月亮星辰的运动规律,白天观察太阳的东升西落,观察山川走势,河水流动,可是却不得要领。伏羲很发愁,眉头紧锁的在洛河边走,这时前方遇到了一位道人,那位道人问伏羲为何发愁。

    伏羲说道:“天上下雨下雪、打雷闪电,地上刮风起雾,我不知道什么原因,而且往往会照成伤害,我不知道如何提前预知,因此才犯愁。”

    那位道人说道:“你既然生而圣贤,到时必有异兽来助,你不必着急。”说完道人消失不见,这位道人正是云中子,云中子隐与风滚部落附近,见伏羲发愁特意来相助。

    伏羲知道遇见大神了,但是神人给的提示他却没弄明白,到底是和异兽相助,何时来相助?于是每天都来洛水河边苦想。一天伏羲在洛水变冥思苦想着,这时他听到河水巨响,伏羲仔细观看只见一只龙首龟身的巨兽爬上岸边。只见此巨兽身上背有两物,一为一本书,一为一幅图,巨兽在伏羲面前停下,并且俯下身子,伏羲拿起了一图一书,巨兽朝着伏羲拜了三拜,那巨兽便重新回到河水中,伏羲对着四方拜了拜,随即开始研究起来。

    伏羲拾起河图洛书,便坐在渭水之上参悟两宝,九九八十一rì后,伏羲终于悟透,遂仰观象于天,俯察法于地,又折一根木棍在地下划着。画着想着,想着画着,画了九九八十一天,终于画出了名堂。他用一通道儿为阳,一断道儿为yīn,一阳二yīn,一yīn二阳,来回搭配,画来画去,又作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图,乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表沼泽。此谓之八卦图,使得人族有了躲避灾祸的能力。

    此图一出先是天上雷云闪动,闪电轰隆隆的劈下,河图洛书化成宝物抵挡住雷电的攻击,原来此图可使得凡人上窥天机,本身逆天之物,可是伏羲毕竟是为了人族天定人皇,人族为天地主角,况且凡人就是有了八卦图也窥探不到太多天机,而且伏羲抵挡住了雷电攻击,天道这才准许八卦图现世。

    伏羲回到部落中选出年轻聪慧之人,授予八卦图,很多人学习八卦图后可以规避天灾,人族发展的更加顺利了,而且伏羲并没有藏私,而是将八卦图推广到人族各个部落。人族之人不论是多远都知道了伏羲的贤名,渐渐的伏羲被各个部落一至的推举为人族共主。而风兖部落发展的越来越大,渐渐的成为了人族第一部落,而伏羲部落所在的陈成为了人族都城。

    云中子估计了一下时间估计神农氏投胎的时间应该到了,于是云中子带着红云元神来到了地府中,而红云正是未来的地皇神农。

    这红云尽管只剩一丝真灵,可是毕竟是火云洞的主人,而且为人也善良,平时也有一些功德,同地皇命格极为相衬。而火云洞与人族有缘,当为三皇洞府,如此人族便欠了红云因果,于是便立了红云为地皇。

    云中子带着红云真灵来到了六道轮回处,找到了善尸所化阎王,阎王带着红云的真灵来到了转生之处,恰巧遇到了后土娘娘。

    云中子施了一礼道:“见过后土娘娘。”

    后土见是云中子疑惑的问道:“原来是云中子道友,不知道友来我地府所为何事?”

    “启禀娘娘,在下有一位故友,需要转生人世,但是只剩真灵需要直接投胎人族,因此才要借轮回一用。”

    “此乃小事,只是不知道友的故友是何人?”

    云中子想了一下说道:“是红云。”

    “原来是他啊,既然如此那么便让他转生吧。”

    说完后土娘娘打开了人道大门,云中子护佑着红云的真灵转生人世。

    “如此便多谢后土娘娘了。”云中子对着后土施了一礼,转身离开。

    烈山氏又叫魁隗氏、连山氏、朱襄氏,姜姓,生于少典部落其母为女登,期父是部落首领。一rì女登游华山之阳,见一神龙,回来就生下了烈山氏。

    烈山氏生而聪慧,三rì能言,五rì能行,人身牛首,生有水晶肚,可看清身体内部,三岁知稼穑之事。当时部落因为伏羲发明八卦推算之法,使得人们可以规避天灾,于是死的人越来越少,而出生的人越来越多。而且又因为伏羲发明的结网捕鱼,投掷矛捕猎之法使得人们大肆捕猎,动物变得越来越少了,这样就使得部落的粮食常常不足,人族又出现了饥荒,而伏羲也没什么好办法。

    烈山氏十二岁那年见部落饥荒,于是紧锁眉头,想要找到一个解决的办法,这时一位道人走到神农面前问道。

    “贫道见你眉头紧锁,不知有何烦心事。”

    因为此时人族修道大兴,很多人都寻找仙人,学习道法,而且修道之人常常帮助人族处理妖兽,因此很受人尊敬,因此见是一位道人烈山氏也不吃惊,烈山氏恭敬的鞠了一躬开口说道:“回禀道长,在下见人族之人无法吃饱,因此才犯愁。”

    “喔,人族吃饱穿暖之事,当是共主伏羲关心之事,你一小儿而已,不知你为何发愁?”

    “在下认为,人族之事当与人族之人都有关,不论老幼,而不只是共主的责任。”

    “既然如此不知你可否愿意拜贫道为师,贫道倒是可以教你一二。”

    “只要能解决人族困难在下愿意拜道长为师。”说完烈山氏对着道人拜了三拜。

    那道人说道:“为师名号云中子你可要记住了。”

    烈山氏大惊道:“原来是圣师大人。”烈山氏连忙再次下拜。

    云中子拉起了烈山氏说道:“好了,你我师徒不必多礼。”

    烈山氏站起身来问道:“不知师傅有何方法可解决人族粮食问题?”

    云中子答到:“人族现在以捕鱼打猎、采摘野果为食,可是你看山中鸟兽,却不只是以此为食。”

    烈山氏想了一下问道:“那师傅的意思是可以以草籽为食?”

    “并不是所有的草籽都可以作为食物的,而且有的草结耔多,有的却少,而且有的草籽能吃,有的吃了却要死人,这些只有你自己观察了,毕竟人族事还要人族自己办。”

    “谢师傅提点徒儿明白了。”

    云中子拿出一副画像道:“为师要离去了,你若是遇到困难,就在画像前点三炷香,为师自然会来相助。”说完云中子便驾云离去了。

    烈山氏得到了提点,仔细观察鸟而已何为食,这一天一只周身通红的鸟儿,衔着一棵五彩九穗谷,飞在天空,掠过烈山氏的头顶时,九穗谷掉在地上

    烈山氏心想:“既然飞鸟能吃,人族也一定能吃,而且此稻谷结的甚多,若是能食用定能解决人族饥荒。”

    于是烈山氏拾起来埋在了土壤里,后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃。

    烈山氏心想这不就是人族理想的食物吗,而且谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了吗?这样人族只要劳动就有吃的,以后不就不用挨饿了吗?于是烈山氏把这个方法告诉了他的父亲少典,他父亲很支持他的想法,于是叫人烧山为田,将谷子种在地里,每年等着收割谷子,慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物。

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………【第三十二章 伏羲成道神农继位(求推荐收)】………

    少典氏认为他的儿子很显明,已经比他强了于是把部落首领的位置传给了烈山氏,而且部落之人都很支持这个决定。

    烈山氏时种庄稼,用石片在地里敲着、走着、喊着;“草死,苗长。”后来,人们变懒了。天热时,用绳子把石片吊树上,人们坐在树下敲着,喊着。草也不死了。没办法,人们拿铲子铲草。地晒干了,铲草费力气。有的劲使猛了,铲子也弯了,翻过来扒,比铲着得劲。从此有了锄。

    而且烈山氏慢慢观察发现又发现了几种可以吃的粮食,最后从中筛选出的菽、麦、稷、稻五谷。周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎,不用四处去采摘果实,只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子,一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落,加入烈山部落中。

    烈山氏将种植粮食的方法公布了出去,还送给很多部落粮食种子,渐渐的人们开始传颂烈山氏的贤名,而在陈的伏羲也听说了。伏羲知道自己大限快到了,正在找继承人,这时伏羲听说了少典部落有一位叫烈山氏的族长,此人发明耕种,使得人人可以吃饱。

    伏羲认为他就是很好的继承人,于是将烈山氏叫到了陈。伏羲考了烈山氏很多关于治理部落方面的问题,烈山氏对答入流,伏羲很高兴,于是将烈山氏留在陈,让他处理事务,渐渐的伏羲发现烈山氏处理的很好,伏羲更是放心渐渐的把所有事务都交给烈山氏处理,并且准备将烈山氏培养为下一任共主。

    又过了几年伏羲已经做了五十九年共主,这一天人教教主太上老君之徒,玄都**师降临陈,玄都对着伏羲施了一礼说道:“见过共主,贫道人教教主之徒玄都,师傅命我通知共主,明年共主继位满六十年之际,共主当功德圆满,望共主选继承人,功成身退时,传位下去,退位隐居火云洞清修。”

    伏羲闻言大喜道:“道友切通知教主,伏羲以选好继承人,到时即可功成身退了。”玄都传讯完毕,回归了大赤天。

    又过了一年伏羲叫来了烈山氏说道:“我不rì将功成身退,隐居火云洞中,我观察皇弟久矣,认为你可以继承人族共主之位,我将把共主之位传与你,希望你能带领人族走向更光明的未来,你准备一下继位吧。”

    伏羲叫人搭建了高台,摆好香案,开坛祭天。

    伏羲道:“在下人族共主伏羲,继位六十载,自以为德行无亏,今功德圆满特意开坛祭天,伏羲选烈山氏为下一任人族共主,望天道准许。”

    只见只听得半空中一派仙乐之声,异香缥缈,板角青牛上,坐一圣人,正是人教教主老子。忽然前面一阵香风缥渺,异味芳馨氤氲,遍地有五彩祥云,隐隐中一对黄幡飘荡,当中有一位道姑,跨青鸾而至,来人正是女娲娘娘。

    老子说道:“族共主伏羲,继任六十载,德行深厚,今功德圆满,当退居火云洞清修,无事不可轻出。”

    只见天空中一道功德倾泻而下,其中八层归了伏羲,半层归老子,半层归女娲,半层飞到北冥,半层归于云中子,被云中子打入裂天玺中。

    功德落到伏羲头上,伏羲修为节节高升,一直到准圣后期大圆满,而且还没停止,修为继续曾高,一直到了距离圣人也是一步之遥方才停止,修为大概相当于三尸合一但还没成圣之人。因为伏羲是首位圣皇,功德比其余两位多一些,而且伏羲有人族气运加持就是圣人也轻易胜不得。伏羲作为圣皇地位等同圣人。

    伏羲恢复了往rì的记忆,女娲上前行礼道:“女娲见过兄长!”

    伏羲道:“女娲娘娘,现在的伏羲已经不是当初的妖族大圣,伏羲只是人族伏羲。”

    女娲道:“不论兄长是人族伏羲还是妖族伏羲,兄长永远是兄长。”

    伏羲洒脱一笑道:“既然如此,妹妹有时间便来火云洞做客吧!”

    “皇弟为兄在火云宫等你,望你好好率领人族走向光明。”便乘坐由五匹龙马所拉的车向火云宫而去。而当伏羲临走之时,那先天灵宝河图洛书化作两道光华向北溟之处飞去,正是两宝功德圆满之后归还于鲲鹏妖师。

    伏羲功德圆满,而烈山氏继任人族共主,烈山氏在人族中大力推行耕种之术,人族种植可以食用的谷物,分别是粟、豆、麻、麦、稻五种,因而此五种谷物被称为五谷。

    后来烈山氏又后发明农具以木制耒,教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火,以功绩显赫,以火得王,故为炎帝,而又因为叫人耕种之术故有被称为神农。

    渐渐的人族之人手中物品渐渐有了剩余,于是烈山氏以rì中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所〃。这便是以物易物的开端,也是集市的开端。

    而且烈山氏治麻为布,民着衣裳。使得人们不用再传树叶,兽皮遮身,烈山氏教民麻桑为布帛后,人们才有了真正的衣裳,这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。

    烈山氏发明了乐器,他削桐为琴,结丝为弦,这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分,上有五弦:曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音,能道天地之德,能表神农之和,能使人们娱乐。

    烈山氏削木为弓,以威天下,有效地防止了野兽的袭击,有力地打击了外来部落的侵犯。

    烈山氏制作陶器,改善生活。在陶器发明前,部落中人加工处理食物,只能用火烧烤,有了陶器,人们对食物可以进行蒸煮加工,还可以贮存物品,酿酒,消毒。使得人族的卫生有了很大提高,而病患也开始减少了。

    烈山氏还立历rì,立星辰,分昼夜,定rì月,月为三十rì,十一月为冬至。

    烈山氏管理部落,治理天下很有方法。他不望其报,不贪天下之财,而天下共富之。智贵于人,天下共尊之。他以德以义,不赏而民勤,不罚而邪正,不忿争而财足,无制令而民从,威厉而不杀,法省而不烦,人民无不敬戴。

    烈山氏之教曰:丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者,妇人当年而不织天下有受其寒者,故身自耕妻亲蚕以为天下先。”他让自己的妻子和部落中妇人一起织布一起养蚕,而且自己亲自种地,而且自己吃的穿的也都是自家生产的,从来不搞特权。

    而这时新的问题出现了,很多人生病,而且很多人吃了有毒的草药,或者被毒蛇咬伤,得不到救助就身亡了,烈山氏看了很心痛,他想起了自己的老师云中子,于是拿出云中子画像点三炷香拜了三拜。

    云中子果然从画中现身问道:“不知烈山氏找为师何事?”

    烈山氏道:“我见部落中很多人吃了有毒的草药,或者被毒蛇咬伤,得不到救助就身亡了,我很心痛想问老师怎么办。”

    云中子拿出一根早已炼好的鞭子道:“此乃是你祖师原始天尊炼制的,
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