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段景住原来是涿州一位贩卖马匹的好汉，擅长盗马训马。
因为生得赤发黄须，骨瘦形粗，所以人称“金毛犬”。精通蒙古话、西夏话、辽国话。他在长城外盗得一匹好马，名叫“照夜玉狮子马”，浑身雪白，能日行千里。段景住想把这匹宝马献给梁山泊。
不料路过曾头市时马被曾家五虎抢去，段景住一个人逃奔梁山，报告此事。
晁盖听后大怒，命梁山人马攻打曾头市，但不料晁盖中了曾家教师史文恭的毒箭而死。段景住归顺梁山后，做了梁山军中走报机密的步军头领第三名，是梁山泊第一百零八位好汉。
在征讨方腊时，段景住因船沉，溺死水中。
。。。。。
照夜玉狮子马的名声太大，太多。
使得人渐渐忘了——
这世上真的有照夜玉狮子的存在。
眼前这一丈三尺高的雄狮——
便是证明它存在的例子。
只瞧见，陆安康瞧着它的气息稍微安稳一些之后，缓缓走上前，慢慢的抬起了一只手，将手掌高高举起之时。
那照夜玉狮子竟然顺势低下头颅，使得陆安康能触摸到它的鼻梁。
温柔的抚摸了一阵之后，照夜玉狮子的情绪算是稳定了下来。
转过身再度跃入河水当中，随着它动，那船再度行驶起来。
。。。。。。
“还记得小时候，咱们第一次也是跟这两货一样，冒失的闯到了甲板上，然后碰到了照夜玉狮子。”
茅不易回忆道：“当时跟着我们一起是谁被吓得尿裤子来着？”
“是你吧？”陆安康转身笑道：“也多亏当时有浪水打了上来，帮你掩饰了过去。”
茅不易狡辩道：“要是这样说，我怀疑你俩也尿了。”
三人在笑声当中带着花木兰和陈刃心回到了加班当中。
“这世上竟然有这种异兽存在？”
王不一言道：“要不然，你以为山海经为什么会被流传下来呢？”
尤其是山海经异兽图。。。。。。
山海经异兽自然是指《山海经》记载的极具神秘感奇异怪兽，这些异兽让读者一定程度上了解了古时候的生态环境和古人对一些未知事物的理解和想象。这些长相奇特的异兽也为众多美术爱好者、艺术家提供了无尽的遐想，让大家总是乐此不疲的创造着。
山海经异兽图有很多的人绘制过，中国古人有蒋应镐、胡文焕、成或因等人为其绘图；日本有《怪奇鸟兽图卷》；现代也有很多人绘制过众多版本的《山海经》异兽。这些古今中外的异兽图为我们研究山海经增加了许多新的方向，也让很多非专业人员从另一方面走进了《山海经》的世界。
。。。。。。
花木兰不经问道：“这些异兽不是那些人凭空画出来的吗？”
茅不易笑道：“你是不晓得这些人真正的身份吧？”
这些人真正的身份是什么？
茅不易，陆安康，王不一都没有说明。
但这些异兽真实存在，却证明这些人的存在身份远没有她想想的那么简单。
花木兰透过船舱里面的玻璃窗户，静静的瞧着船头拉着船艇行驶的照夜玉狮子。
一开始没有发现，如今看来，这狮子就好像是黑夜中的明灯一般的存在。。。。。。。
它的存在使得整个黑夜有了一丝光芒。
化成了两道的水线在它身后蔓延着。
这条船要往那里，全由它来决定。
“这狮子可真美。”
花木兰没有敢再上甲板，照夜玉狮子对生人的气息很排斥。所以一般情况下，客人们都得躲在船舱里面。
即使如陆安康一般，也并不是每一次都能顺利的得到照夜玉狮子的亲密问好。
它的脾气虽然温厚，但它的使命却不允许它在危险接近的时候。。。。。。
依旧是温厚的样子。。。
船一直行了三个日夜。
不，没有日，只有夜。
无边的黑暗中，花木兰一直以为他们可能到不了岸边了。
然而，总是错觉远比直觉要多得多。
那复古的码头出现在岸边的时候。
依旧是黑暗无际的天空。
下了码头，花木兰扭头好奇的看着照夜玉狮子，只瞧见它已经乖乖的转过头，带着它的那只小船，再度朝着起点的方向游了过去。
陆安康说道：“应该是又有客人来了。”
一旁的王不一补充道：“很明显，这一次的拍卖会不是我们几家的专场。。。。。。。”
第十五章 八步里街（）
第十五章
八步里街
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。。。。。。
“温一壶酒
弹一首年华
浮生轻鬓霜
采菊东下
半山雪来
葬一头白发
一身青衣
将悲伤放下
。。。。。。
七夜寒清
枕边的青发
手挽起轻纱
红霞收下
挥笔纸墨
写三生情话
空等一场
难诉昨夜话
。。。。。。”
。。。。。
“这是什么曲儿？如此凄清？”
“昔日一无名氏为一女子写下，至于他们之间发生了什么？后来又怎样，都已经无从说起，更无从记起。。。。。。”
。。。。。。
跨过了码头，一处雕刻着祥云的古代门框，那门框有三长高三丈长。。。。。。
上头挂着一行书留下的牌匾：
“八步里街”
四个大字格外入眼。
在跨过那里之后，黑夜与白天竟然仅仅只是一个门的剧烈。
前一步是白昼，退一步是黑夜。
茅不易介绍说：
“昔日曾有人潜入八步里街来刺杀当时正巧在八步里街暂留的盟主，打那之后，八步里街便加强的防御系统，变成了如今这般。”
被诺大的一个结界包裹着。
想要跨过结界，就得穿过外面那条河，从这道门进入。
安全系统加强了，这里也成了不少特殊人士的爱好之所。
尤其是这个结界笼罩和保护并不仅仅只是一条街而已。
它更像是一个小世界一般的存在。
八步里街之外，山水无数。
仿佛是另一片时空的存在。
茅不易说：“这些深山老林当中居住着不出世的高人，所以这里的结界安全系统应该是全世界都排行前列的。”
“能不能去找那些不出世的高人呢？”
花木兰问道：“我去讨教讨教。”
陆安康冷笑一声：“他们既然选择不出世，便不是你我能找到的。”
。。。。。。
那边角长着青苔的青石板路，从门前开始，分散，朝着三个方向开始蔓延，三个变成九个，九个变成十八个。
但最终都是在一个圈子当中。。。。。。
若非是茅不易介绍，花木兰都不晓得这里是按照九宫八卦的方式来建造的。所以极为讨教。
四周的房屋上空笼罩着一股蒙蒙烟雨、一片好江南的景色，甚得欢心。
然而再往前走走，又一片葱葱绿绿，又一种盛夏火热的感觉，继续往前，枫叶红林，秋菊落叶，竟然又逢到了秋季。
再然后呢。。。。。。
天上倒是没有下雪，不过你却瞧见不远处一座山峰以肉眼可见的速度被只有它那里下起的白雪给掩埋了。
成了一片雪山的景象。
“这八步里街。。。。。。”
没什么好稀奇的。
用陆安康几人的话来说，这八步里街就像是西方的魔法小说一般的存在。
如同欧洲的三大魔法学校霍格沃兹一般神奇。
霍格沃茨是一所寄宿学校，位于山湖旁的城堡中。但是作者说明霍格沃茨位于苏格兰。霍格沃茨的学生必须乘霍格沃茨特快列车到达学校。在霍格沃茨中无法幻影显形或幻影移形，成年巫师利用不同方法到达学校：他们可以使用飞天扫帚或飞路粉来旅行，也可选择搭乘骑士公共汽车或幻影移形到学校附近的地点再步行回校。霍格沃茨附近被施了麻瓜驱逐咒，所以麻瓜们是看不到霍格沃茨的，就算麻瓜到达霍格沃茨的大门前，他们也只会见到破烂的废墟，上面挂有“危险勿入”的牌子。麻瓜的电子仪器和设备（包括电脑、电视、收音机（“巫师收音机”不算）、移动电话、对讲机等等）都不能在霍格沃茨使用，因为在那里空气中充满强烈的魔法磁场，会对电子设备产生强烈的干扰。
然后就会形成电话忽然自己会走路了，钥匙自己长了翅膀飞走了。
但在八步里街不同。
它是一个包容的地方。。。。。。。
一个主旨意图就是要把一切都包容在这里的存在。
所以，这里不仅仅只有东方的文化，连西方的也有。。。。。
好似将整个霍格沃兹搬过来了一般。
花木兰远远瞧见不远处的身上当中，竟然瞧见了哈利波特他们学校的身影。
茅不易解释说：“那是一道虚影。”
为什么是虚影不是实体呢？
其实也并非是严格意义上的虚影。。。。。。
陆安康说这道虚影极为讲究的是——
有一处特殊的通道，真的可以直接到达那里。
不过这个特殊通道，只有八步里街的人掌握。
因为偶尔那边也会来人。
花木兰震惊：“那能不能见到哈利波特呢？不，能不能见到赫敏？我是她粉丝。”
这一点，陆安康几人表示他们来过好几次真的没有见到过那边来人。
但或许会有碰见的那一天，不过不是现在罢了。
。。。。。。
一行人最终的落点是在一片半山腰的枫叶林那里。
传过来满是红叶的枫叶林之后。。。。。。
那里不仅仅只有枫叶，还有来自于新大陆的红杉树，最奇怪的是竟然有红色叶子的法国梧桐树。
“法国梧桐树的叶子有红色的吗？”
花木兰好奇的问道，陆安康言道：“自然是没有的！”
花木兰指着那一排排梧桐树问道：“那这些梧桐树是怎么回事？”
。。。。。。
民国的那一年，
她说她喜欢梧桐树，
于是他大手笔购得两万棵法国梧桐树，
遍栽南京街头。
她是宋美龄，他是蒋介石。
可是，你不知道的是，蒋介石除了为她建造的美龄宫。
还以梧桐为丝带，美龄宫为宝石，为宋美龄制造了一条宝石项链！
黄色的法国梧桐
那是宋美龄的最爱。
这是多么浪漫的人做的一件旷世的爱恋。
。。。。。。
“这里的梧桐树就是当年蒋中正给宋美龄种下的一部分，被移植到了这里。。。。。。”
陆安康说道：“当年的两万颗梧桐树，你可知如今有了多少颗？”
花木兰问道：“多少？”
陆安康回答：“三十万！”
花木兰：“这么多？这么多红色的梧桐树都是当年的法国梧桐，可是他们叶子怎么变成了红色呢？”
“那些法国梧桐种在哪里？”陆安康问道。
花木兰回答：“南京啊！你刚才说过的。。。。。。”
“南京啊！南京！”陆安康忽然叹息一声：“三十万吶。。。。。。。”
花木兰依旧不解。
但却见到茅不易和王不一脸色也露出一丝莫名的哀意。
直至罗文皓走过花木兰身边时，提醒道：“我听说过。。。。。。这些梧桐树的叶子变红的时间就是在南京大屠杀结束之后。。。。。。”
花木兰恍然间明白了什么。
第十六章 存在的意义（）
第十六章
存在的意义
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。。。。。。
后来。
花木兰终于明白这三十万血色梧桐树代表的是什么？
八步里街存在的意义又是什么！
那是一段血与泪的历史。
不愿有人提及，也不愿有人忘记。
。。。。。。
再度看向那些红色梧桐树的时候。
花木兰再不觉得那些树是多么的美。
双眼竟然在不经意间落下了眼泪。。。。。。
莫名的悲戚，从外道内的充斥着他的心灵。
她再不敢抬头，不敢去看那些红色，不，是血色的梧桐树。
她低着头一直走下去。
只是耳边却不断听见鲜血溅洒，以及各种恶样凄厉的哭喊声。
这条路的尽头是一个类似于小学学校大门口的板报一样的存在。
那里面贴着的也是一些孩子的板报。
皆是写一件事情——
花木兰的目光盯到了一个名叫齐露露的孩子，写得板报生面。
《铭记历史》
937年2月3日，侵华日军在中国南京开始对我同胞实施长达四十多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，三十多万人惨遭杀戮，这是人类文明史上灭绝人性的***暴行。
了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场，第十二届全国人民代表大会常务委员会第七次会议决定将2月3日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。我校开展了以勿忘国耻、圆中国梦为主题的系列活动。向南京大屠杀遇难同胞表达深深的哀思。同时对学生进行爱国主义教育。
我们现在生活多么的快乐，然而现在的幸福生活来之不易，是用多少革命先烈抛头颅，洒热血用宝贵的生命换来的，战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了为正义与和平而献身的英雄。我们不会忘记死亡与毁灭，更不能忘记中国屈辱的历史。
937年2月3日的南京大屠杀让我刻骨铭心，0年前，禽兽般的日本人在中国烧杀抢掠，其中有2个日本人居然比谁杀的人多，他们见一个杀一个真是惨不忍睹！这些南京人，一个个死在了他们的手里，尸体到处都是，很快就血流成河。他们杀人的方式让我们更狠，有点活埋，有的给日本人当活靶子，还有的直接给日本人推入长江。35万人啊，35个生命，就这样一周内全没了，南京大屠杀的纪念馆里都是真正的人骨呀！
我们要为圆这个梦而奋发学习，一定好好读书！郭富强名是我们中国的梦，我们是国家的未来，祖国的希望。
。。。。。。
花木兰在那里，将这些稚嫩的文字一字一句的记在的脑海中。
陆安康等人则是回头看着那三十万颗血色梧桐树。
他们默默走到了路尽头，一处空地上，那里有专门被打扫出来。
但更像是有不少人曾坐在那里一般。
三人盘坐在那里，各自诵念着往生的经文。
罗文皓说：
三十万颗怨念，过了近百年，依旧消磨不掉。
故而，八步里街只能将这些怨念转移到八步里街这里，依靠着这里居住的高人前辈的能力来镇压着。
不少来客，每到此处，也都会尽自己的力，来输入一些法力，将这些怨念稳定下来。
。。。。。。
罗文皓之前也只是听说这些。
如今亲眼，所见倒是见证了八步里街存在的意义。
八步里街之所以会被黑白两道尊敬的原因是他这里不仅仅只是一个有着巨大后台的贸易场合之外，是因为他在为这个世界做着世人所不知道的贡献。
除了保护这些怨念之外——
罗文皓说这里还有一处地方，是专门给那些恶人准备的。
“给恶人准备的地方？”
花木兰疑惑，或许在她的世界观当中，恶人应该是不得好死的。
然而这里的确也有给恶人准备的地方。
那座山的名字名叫“善终”。
总有那么一些恶人是在罪恶的道路中迷途知返的。
这个世界上有绝对的好人吗？
没有的！
这个世界上有绝对的坏人吗？
没有的！
好和坏都只是一时相，只是当下所显现的样子。
现在的好人，以前没有做过坏人吗？
现在的坏人，以前没有做过好人吗？
都做过的。
所以，无论此刻是个多么好的人，你都是有业障的，你的过去都是有恶业种下的，这些就是你的债。
“九九八十一难”不是好人的专利，而是任何一个众生都会遇到的现象，欠债还钱罢了。
一个人要回归最初本来面目的时候，你过去多拿的，多要的，亏欠的，都会纷纷靠过来，要你归还。
你不把这些阻碍你成就的业力还掉，平衡掉，你走不掉的。。。
所以你越精进，有时候会看上去反而事情越多，其实这只是因为你结账的速度加快，后面排队来找你要债的也跟着加快了速度而已。
又好似“力是相对的”，你向上冲的时候，就会有一股下拉力，修行人所受的这九九八十一难，就是这下拉力，谁叫你要冲上去突破这个网呢？
你要向上，就先要突破下面的力量。
你不要突破的时候，它还慢慢来，你一旦要突破，它们就速速来。
所以，人们要成佛，无一例外都要经过九九八十一难的状况才能成佛，这一点很好理解。
为什么要经历九九八十一难？是业障所致，但难道不也是一种推动你“放下”的源动力吗？
和好人坏人无关，任何人都需要如此。
确实也有这么一句话：放下屠刀立地成佛，为什么这种拿着屠刀的人要成佛却如此容易呢？只是放下了那把屠刀吗？
不是这么简单的。
其实你仔细去想，任何一个人成佛按照这句话来延伸，都是非常容易的，无非就是“放下”。
可是有几个人能真的“放下”呢？放下真的是那么简单的事情吗？
能放下屠刀立地成佛的人，在前世经历过多少？修过多少？积累了多少？你知道吗？
其实，两者难度一样。
你不经历这九九八十一难，你能真的放下吗？
放下一把屠刀和经历九九八十一难，难度是一样的。
不要误解“一”和“八十一”的比重关系。这个一就绝对不亚于这九九八十一难。
这个一放下屠刀的背后一样也是经历过九九八十一难之后，一切成熟�