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这世界是否真的存在魔兽的世界。
如果有，可以带她过去吗？
她想去看看艾泽拉斯。
她想去看看洛萨的坟墓，她想去看看暴风城。。。。。
她有太多的想要了。
这种欲求是陆安康一个非游戏玩家所不了解的。
但像她这样的孩子，有很多。
多到当魔兽世界真的降临时。。。。。。
会有人跟她一样举起手中的剑，大喊一声：
“为了艾泽拉斯和联盟！”
。。。。。。
水浸湿了她全身，她盯着烈火，再度冲了上去。
飞剑在飞，雷剑在摩擦之后，产生出了微弱的电流。。。。。。
她脚下的轻功施展，跳到了烈火当中。
即使心怀恐惧，却依旧朝着那庞然大物冲了上去。
跳到了她的肩膀上，她手中闪飞雷已经被烈火跟巨斧打坏。
她的手空着。
那一刻，所有人相信如果她真的是空着手，她会用她的拳头去砸烂那怪物的眼睛。
但她的背上还有一把剑。。。。。。
一把只有天子方才能驾驭的黄金剑。
此刻这把剑默许了她的资格。
就像是——
资格，认可，以及身份。
王有三剑。
有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。
天子之剑何如？
天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；晋卫为脊，周宋为谭，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。
。。。。。。
所以，从始至终天子黄金剑都不是一把特定的剑。
它不像是鸣鸿刀一样，就是陆安康手中那把刀。
它像是一个游走的生命体，在寻找着一个敢于去扛起真正责任的存在。
那么她拿得见便是所谓的天子剑。
金芒闪过，环绕了花木兰的全身。
此刻的她就像是一个金色战神一般，手中的天子黄金剑爆发出了极强的威力。
一剑劈砍下去。
火牛头人的最后一只牛角被砍下。
。。。。。。
她再度证明了自己拥有战神之名。
即使她全身已经被严重的烧伤。
陆安康站在远处，为自己的这个学生打心底的高兴。
他又转身看着虚空。。。。。
仿佛在对那个叫文臣的家伙说道：
“希望你能信守你的承诺。”
战斗胜利了。
陆安康带上人皮面具，化作江河再度到了军营当中。
他快速的保护起花木兰。
然后又带着拓跋焘冲到了还没有受到波及的大营当中，当那些部下想要阻止的时候。
陆安康冷怒一声：“不想让你们的陛下没事，就守在外面，不许任何人过来打扰我！”
第四十五章 医者安康也（）
第四十五章
医者安康也
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。。。。。。
我叫陆安康！
是一名法医！
所以很多时候，很多人把我当作半个医生。
————————————————————————《陆老板》
。。。。。。
医术是我陆安康从小所学中仅次于法术的存在。
有时候，我不经去想。。。。。。
倘若我不是出生在法术世家。
我的家里面——
我的父亲。
我的母亲。
包括我的师爷。。。。。。
倘若都不是学习道术的人。
我应该会成为一名医生。
很厉害的医生。就跟我的前女友那芸一样。。。。。
我兴许会出国留学一段时间，但最终我会回到生我养我的故土当中，然后用一把手术刀，或者是针灸去救人。
。。。。。。
因为我相信医者仁心这样的话。
我更相信，救人一命胜造七级浮屠。
所以当大夫的人会救很多人的命，很多很多人的命。
。。。。。。
然而人生啊！总是喜欢开那么一两个的玩笑，让人猝不及防的倒下了。
我的医术很杂，但最早的是从《神农本草经》开始起源的。
家里面说我在周岁是抓周时，抓得就是一本医书，便是这本。
为此当时父亲的眉头都皱得老紧了。
说到《神龙本草经》就得讲讲有关神农的传说。。。。。。
传说，神农尝百草而始有医药，神农氏因此被誉为我国中医医药及医药文化的创始人。
这个传说来源于《神农本草经》，其原文是这样的：。。
“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。这是一个与神农氏、炎帝共生的传说，三者有一个产生、加工、完善以至于最后定型和传播的过程，是人们共同“工作”的结果。正因为这样，很有谈一谈这个记载的必要。
一、关于“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”的来源与转述
《神农本草经》又叫《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，这是我国现存最早的中医医药典籍。它的原书已经散佚，现在看到的由后人从历代本草书中集辑而成，所以，该书有三卷、四卷、八卷的不同记载。这本书按上、中、下三品分类记载了35种药物的主治、功效。除此之外，它还总结概括了药物的四气五味、有毒无毒，君、臣、佐、使的配伍原则及服药方法、剂型忌宜等中医方药基本理论。这个典籍托名神农所著，实际上是历代医家医药知识和经验的总结。关于这个典籍的成书年代，一说是春秋战国时期，一说是汉代。我们不妨笼统一点说，成书于秦汉时期吧。这正是炎帝、神农氏传说的形成时期（主要集中于春秋战国时期），最早转述这个传说的文字大多数也是这个时期出现的。除《神农本草经》之外，还有下面的这些书籍也记载了这个传说：
西汉·刘安《淮南子·修务训》曰：“古者民茹草饮水，采树木之实，食羸停猓倍嗉膊《旧酥ΑＳ谑巧衽┦冀堂癫ブ治骞龋嗤恋匾嗽锸嗜母呦拢俨葜涛叮士啵蠲裰芫汀５贝酥保蝗斩銎呤尽！�
晋·干宝《搜神记》卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷。”
晋·皇甫谧《帝王世纪》云：“炎帝神农氏……尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命。”
唐·司马贞《史记·补三皇本纪》谓：“（神农氏或炎帝）于是作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。”
宋·罗泌《路史·外记》说：炎帝神农氏“磨蜃鞭茇，察色腥，尝草木，而正名之。审其平毒，旌其燥寒，察其畏恶，辨其臣使，厘而三之，以养其性命而治病。一日间而遇七十毒，极含气也。”
宋·郑樵《通志》记载：“民有疾病未知药石，乃味草木之滋，察寒热之性，而知君臣佐使之义，皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒。或云神农尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数。后世承传为书，谓之《神农本草》。又作方书以救时疾。”
清·袁了氏《增补资治纲鉴》云：“作蜡祭，以赭鞭鞭草木。民有疾病，未知药石，炎帝始味草木之滋，察其温平寒热之性，辨其君臣佐使之义，常一日遇十二毒，神而化之，遂作方书，以疗民疾，而医道立矣。”
。。。。。。
医术是这世间不可缺少的东西。
人皮路引似乎感受到了这些。。。。。。
所以经常传递给我一个讯息——在未来，我可能会跟另一个神医见上一面。
扁鹊原名秦越人，今河南汤阴人，当然我说的并不是游戏中的扁鹊。
每每提及，花木兰总是说游戏里面扁鹊的各种技能，这个我是不晓得的。
传说他少年时期当过旅店店主，当时他的旅舍里有一位长住的旅客叫长桑君，二人是莫逆之交。长桑君是一位名医，临终前数月将自己的医术悉数教给秦越人，使其成为一代名医，并被人尊称为“扁鹊”。因为按照古人的说法，医生治病救人，走到哪，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊。因此，那些医术高超、医德高尚的医生被称作“扁鹊”。到后来，“扁鹊”成为古代医术高超者的通用名称。秦越人学识渊博，走南闯北，救人无数，是春秋战国时代诸多扁鹊中最著名的扁鹊。
扁鹊是中国中医的鼻祖在长期治病救人的过程中，扁鹊发明了针刺、按摩、汤药等治疗疾病的方法，总结出望闻问切四种诊断疾病的方法，千百年来一直被中医沿用，扁鹊也因此被誉为中国中医的鼻祖。相传，有一次扁鹊路过虢国，听说太子已经病死半日，他仔细观察后，断定太子气息尚存。他一面切脉，一面观察太子的气色，一面询问病情，最后确定太子是休克，命弟子进行针刺治疗，只见太子的鼻翼微微翕动，不一会儿就苏醒了。扁鹊起死回生之术很快传开，一时间名满天下。
后来扁鹊来到蔡国，观察到蔡桓公身有暗疾，告诫他要及时医治。蔡桓公笑曰，“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病，以邀功请赏”。后来扁鹊告诉他疾病已经发展到肌肉和脾胃里，要及时医治，蔡桓公仍然固执己见。又过了些日子，扁鹊远远望见蔡桓公，掉头跑掉。蔡桓公特地派人去问他，扁鹊解释道，大王病已深入骨髓，无可救药了。五天之后，蔡桓公果然病死。
扁鹊后来到了秦国，恰逢秦武王比武伤了腰部，吃了太医李醯的药也不见好转，于是传令扁鹊入宫治病。扁鹊简单地推拿，又开了一剂汤药，武王病状就完全消失。李醯妒火中烧，派杀手杀死了扁鹊。后来人们在扁鹊的家乡建造起“药王庙”，以纪念这位神医。
扁鹊是战国时期的医学家，其生活的时代，对应当时的周朝为东周威烈王十九年到东周赧王五年。
。。。。。。
此刻提及此人，了此一篇说了这样两位人物，便是因为接下来我所施展的医术，与两人有着密切的联系。
第四十六章 神奇的人（）
第四十六章
神奇的人
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。。。。。。
我叫胡婷婷。
是一个音乐老师。
我叫花木兰。
是一个替父从军的女将军。
—————————————————————《请叫我花木兰》
。。。。。。
我来到这个世界已经一年多了。
直至刚才以前，我都还在怀疑，眼前的一切是否是真的？
是否只是一场梦？
是否只是一个精心安排好的骗局？
直至那严重烧伤对我造成的伤害，让我感觉到致命的痛苦之后，我确信这一切都是真的。
我叫胡婷婷。
我是一个音乐老师。
却在无意中成为了民间传说中赫赫有名的女将军，花木兰。
没错，就是那个替父从军，女扮男装，唱着“谁说女子不如男”的花木兰。
哎呀。
原本我是懵掉的。
我一个学音乐的弱女子怎么能承担其这么强大的身份。
好在我瞧到了暗号：
“奇变偶不变。”
这肯定是一个网瘾少年。
然而，当这个网瘾少年接近我身边的时候。
我方才知道这个人有多么的神奇，以及他背后的世界到底有多神气。
一年多的时间里面——
他成为了我在某一方面的启蒙老师。
我全身十有八成的功夫都来自于桃花岛一派。
他说桃花岛的功夫适合我这样的女子学习。
也因为他跟那个叫黄药师的桃花岛岛主关系密切的缘故。
所以。。。。。。
还是先怀疑一下他说得话是否是真实的吧。
因为火牛头人的出现，使得我再度怀疑这个世界的真实性。
一个来自于魔兽部落阵营的怪物，竟然冲到了北境历史的战斗当中。这无论怎么想都是匪夷所思的。
使得自己再度怀疑。。。。。。
然而随着战斗的胜利，严重的烧伤降临到身上的时候。
不由自主的再度问自己：
“这真的只是梦吗？”
。。。。。。
在近乎失去知觉的过程当中，我感觉到陆安康回来了。
他这家伙到哪里去了，怎么到现在才回来。
但他的失踪往往都是决定胜负的关键，但眼下，痛苦的我还是想骂这个王八蛋：
到底谁是主角？身为主角的你怎么能去打酱油？
。。。。。
但这终究是花木兰的故事，有些痛苦终究是要成为了花木兰的我来承担的。
我被他带到了大帐当中，他在四周施了法，使得别人进不来。
即使是一旁同样受伤的拓跋焘也看不见我，以防万一，他还把拓跋焘给打昏了过去。
他的谨慎总是在关键的时候，运用的非常细致。
接下来该如何？
他站在床边，看着全身严重烧伤的我。
他问道：“倘若我没有本事把你的伤势复原，你会不会恨我？”
此刻的我全身剧痛哪里有心思跟他去斗嘴。
他笑了笑。
仿佛眼前的这一切对于他来说——
只是让我经历了一场被烧灼过，战斗过，刻苦铭心的痛苦罢了。
他拿出一把从现实时空中传送过来的手术刀，开始慢慢的处理着我的伤口。
他用手术刀，小剪刀慢慢的将我身上衣服剪掉。
我全身所有的部位暴漏在他的面前，此刻已经完全烧伤，没有一点的美感。
我也没有什么可以在乎，顾及，以及所谓的男女之别了。
我只求他能真正的治好我的伤势，别总是开玩笑。
然而，我这边刚刚祈祷结束，他又开始开玩笑了：
“民间古法：用石膏滑石磨细与鸡蛋百拌匀，然后敷于烫伤或烧伤处，不管伤势多重，均可立即止痛。？除了上法外，还有一法，也很简单，用清油或食盐水涂伤处，很快可以痊愈。”
我不得不忍着痛冲他吼道：
“能别再整我了吗？”
他又笑了。
转身，从口袋里面取出来一个葫芦。
我问那是什么？
他说是自己研制出来的灵药。
那我就更加不相信了。
但却没有办法。。。。。。
至少比所谓的民间古法要靠谱一些吧。
即使这家伙很多时候并不是一个非常靠谱的人。
他说这药是他根据神农跟扁鹊留下的秘方研制而成的。。。。。
神农我不知道存不存在。
但扁鹊应该是一个非常靠谱的人，毕竟小学课本身上都写过他的事迹的。
至今我都记得有关扁鹊的两件事迹——
昔日。
鲁公扈、赵齐婴二人有轻病，就一起请扁鹊治病，扁鹊对公扈说：“你的志气强身体却很弱，有计谋却并不果断，齐婴你的志气弱身体却很好，没有谋虑却过于执著。如果把你们的心脏互换，就能平衡病也就好了。”扁鹊让二人喝了药酒，他们昏死了很多天，剖开他们前胸找到了心脏，将它们互换放置好，然后给他们吃了神药，于是二人过了一会便醒了，就像刚开始一样的健康，后来二人就向扁鹊告辞回家了。
又。。。。。。
一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。
扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”
扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。
这件事传出后，人们都说扁鹊有起死回生的绝技。
。。。。。。
可是即便是扁鹊在世，在这般严重烧伤的情况下，不用植皮技术，真的能够将身上的伤势复原吗？
这一点是真的值得怀疑的。
但看着陆安康一副认真的样子。。。。。。
我将这股忧虑牢牢的放在心里面。
等待着他带给我的结果。
第四十七章 我就是来捣乱的！（）
第四十七章
我就是来捣乱的！
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。。。。。。
我生在一个不平等的时代。
女人的地位是这世间最没有必要提及的事情。。。。。。。
是男人一致认可的低下。
直至这样一个男人出现。
——————————————————————《冒牌祭司茶迩》
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我是柔然现任的祭司。
柔然有很多祭司。
多到，我都不晓得我应该把自己定义在第几代上面。
但就目前而言。。。。。。
整个柔然部落里面，我这个祭司的存在是举足轻重的。
即使凶狠的首领之子，冒于也不敢对我肆意的放肆。
但他对别的女人，就不一样了。
。。。。。。
比如他的妹妹——冒婵。
冒婵从小就跟在我的身边，是我最钟爱的徒弟之一。倘若她不是一个女孩子，她应该能成为上战场的勇士，与她哥哥们的区别在于。她有一颗柔然人少有的仁慈的心。。。。。。
那仁慈是柔软，是柔然最讨厌的，他们认为那是怯懦。
但在我看来，这可能是改变柔然历史的一个必需品。
因为其余人，没有。
只有她有。
所以使得一切都显得如此的弥足珍贵。