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我会来看望你。
大约三年后，
我再回美丽草原
西王母道：
你来到这极西之地，
这里多么的荒凉。
成群的虎豹出没，
美丽的喜鹊怎能够共处一方？
不得已迁居此地，
其实我父亲也是位名王。
你是哪一代帝王的后裔？
又打算回到何处？
我为你翩翩起舞吹笙鼓簧，
心中的喜悦如鸟儿展翅飞翔。
远来的先帝之子啊！
我只求天人随人愿，
分别后莫把我遗忘！
老长会七成员，加上德强、闻韬、百麟共十人都是移民，费扬的这番解读在他们心中掀起滔天波澜——
金顶大殿中移民界迁以前的巨幅彩绘，讲述的就是这件事！只是漫长的五千过去，许多关键人或事已经不可考证了，比如：改造移民史前部落的圣主是谁，来自哪里？姓姬还是姓赵？史前部落为什么要界迁？界迁前部落曾谴使者去天邦上国请求册封，使者为什么空手而归？
这就是移民的史前三大悬案。
费扬申告长老会的这篇鼎文至少回答了圣主是谁，来自哪里这一悬案。而且细节丰富，比如随行圣主的巨子有名有姓的就有——
造父、泰丙、柏夭、参百、奔戎。
驾车的八匹骏马叫：骅骝、绿耳、赤骥、白牺、渠黄、逾轮、盗骊、山子。
但是让香炉顶高层最感兴趣的还是圣主确定无疑地姓姬一事。
卜算子征询地看了华融先生一眼，华融微微颔首让可了费扬的翻译。待费扬讲完，华融问：
“尽管德强问过，可老夫还要再问一遍？你是怎么知道这些事情的？”
“记事起它就在我脑袋里了！”费扬的回答很肯定，“直到九岁入宗门前弟子都不知道它是什么。读了‘饮水思源’才觉得似乎就那其中少的部分。但此事重大弟子不敢造次，直到今天弟子心知必死了，觉得此事若不说出来无论对宗门还是个人都是一大憾事。所以禀报长老会。”
说到这儿，费扬双膝跪地叩首道：“弟子确实有罪，倒卖赝品四足方鼎蒙骗宗门，又盗卖二转丹药——”
七大长老之一的刑堂堂主郑昭站在卜算子一侧，不等掌门发话手虚招，一股大力托起费扬，“无关紧要的话现在休提！本座问你：如何肯定圣主只一人，姓姬？”
“前面说过，穆王姬满乃大周六位天子，周由文王姬昌所创，父子相传经文王、武王、成王、康王、昭王到穆王！”说到这儿，费扬顿了顿说：“因此圣主只能姓姬！”
七大长老都是修行数百年的人了，遇事喜怒不行于色，卜算子拍拍费扬肩膀长叹说：
“如此重要史料延误到今天，实为宗门之过！想当初鉴定你为千年难得一遇的混沌灵根，本座就该想到你是肩负了上天某项使命的！孩子，你是不是从我们五千年前界迁的地主来？”
费扬躬身施礼，诚恳无比道：“回掌门师祖，这个弟子真不知道！”
华融不死心，换个角度问：“星光六层已有内视能力，你没有查看一下这些记忆存储在头脑中什么地方么？”
费扬不是很记仇的人，但对险遭华融活剖取脑一事还是耿耿于怀的，狠狠恶心了华融一把，“大概在先生剖开我脑袋也没有找到的光斑里吧！”
华融脸胀通红，怒目德强，见德强也是一脸的震惊迷惑，闻韬这时也望着德强，心说：或许这混沌灵根就是德强说的费扬娃娃的特别之处吧。
话到此告一段落了，卜算子携了费扬的手出后堂，其他宗门大佬如众星捧月般跟随俩人身后。
见这阵式，谁还不识时务找费扬麻烦？！可偏有这样的人，堂前高喊：“掌门师祖，费扬倒卖赝品助人蒙骗宗门，又盗卖黎明老祖丹药，弟子掌握确凿证据！”
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第八十三章、解读（）
两界踩人；第八十三章、解读
第八十三节、解读
掌门人卜算子与费扬把手出后堂，忽有一人跪治罪费扬，此人正是管洪！
不待卜算子说，早有人不悦了，正是刑堂堂主郑昭，“管洪，费所已经坦承所犯之罪了，长老会也没说什么，你就不要再纠缠了！”
听这一说管洪又拿出了对闻韬的招术，托举高冠在手，“那么请堂主亲自升堂问案，堂主若判费扬有罪不罚，属下无话可说！”
“你——”郑昭跟闻韬一样被噎住了。濠奿榛尚
卜算子和颜道：“费扬确实有罪，本座现在宣布宗门赦免于他！”
掌门都这样说了，管洪依然揪住不放，“如此赦免于宗门规矩不符，只有认罪之人才能得到赦免！还有，费扬的赃物销往何处？又得自何处？顺了这个线索深挖才能杜绝宗门隐患！”
卜算子闻言苦笑无语。
费扬接过话，“师叔，弟子认罪！弟子的二转丹销给了帮的执事堂堂主查荣。弟子的四足方鼎得自一名散修，据他自称叫辽阳子！”
爹了个尾巴的，你查去吧！费扬暗地坏笑。
界迁史前史料的新发现轰动四大仙门，四大仙门高层齐聚香炉顶金殿，对史料的真伪展开激烈争辩——
“新史料的获得无外两个途径，一是在浩如烟海的典籍中皓首穷经所得；一是从上古大能的墓葬中新鲜出土。仅凭一个星光期小辈的信口雌黄，就认定史前史新发现这未免轻率！”
说此话之人身着一袭宝蓝儒衫，负手而立如玉树临风，自有一股出尘的浊世佳公子味道。很难相信他已经凝婴进入了艳阳期，他就是威虎山的掌门赵伯淦。
“赵掌门此言差矣！若是凭空杜撰，如何与上古鼎文风格高度契合？纵观我移民万万千千，有谁还能杜撰这样的篇章！”
这话是华融说的，赵伯淦虽为艳阳期了但年仅二百余岁，算起来他尚未出世华融就筑基进入皓月期了，实属后生晚辈。所以华融这黎明期敢跟他这艳阳的修士言无忌惮。同时这也从另一个角度上说明，赵伯淦的在修仙上何等天赋惊人。
表面上赵伯淦对华融是礼敬有加的，但他的反驳之语犀利不减——
“学生并不怀疑先生的判断，但这毕竟是孤证。而且这一家之言还出自一个有欺瞒盗卖之举的小辈口中！伯淦恳请先生慎重采信！”
“欺瞒、盗卖之举与他年幼无知有关，说起来他一入宗门就显出了不凡，他是千年难遇的混沌灵根，他在凡人阶段就化解了三阶妖兽的夺舍。事后回想，这是上天昭示此子的不凡！”卜算子替华融接下话头。
“师兄恐怕是爱屋及乌，不知不觉美化那小辈了！”四大宗门同宗同源，别管私底下怎么使暗的邪的，这点面子上的事还得过的去的，“其实那小辈很可能是自知必死，为求保命才故做惊人之语的。这其中几多曲折谁能道清！”
赵伯淦的话明言费扬为求活命杜撰，实则暗讽香炉顶借一死罪的星光小辈之口，为自己在姬、赵正统之争中找证据。很明显的，一个星光小辈怎能杜撰出鼎文水准的篇章！
卜算子跟华融都听出赵伯淦的弦外之音了，就因为人家没有明说，想反击却找不到抓手。
四大仙门首脑都在坐，可论争一直在香炉顶和威虎山之间进行。姬、赵正统之争，另一方的卜算子俗家姓姬。
赵伯淦看上去风清云淡侃侃而谈，实则他是强压制着内心的恼怒不安，刻意维护一向的儒雅举止：这新的史前史料如被证实，他不但在姬、赵之争中完败，更成了天下笑柄，原来赵是造的讹传，赵家数千年错认了祖先！
双方就这么僵持住了，金顶大殿中好不沉闷尴尬。
青锋峡的掌门名唐宗岳，艳阳三重修为，不愧是剑修，整个人就像柄出鞘的剑一样锋利、干脆——
“叫出那小辈，我等盘问一番！是或不是，自有判断了！”
青锋峡与威虎山都是丹药、灵器的消耗方，利益趋向一致，唐宗岳这是在为赵伯淦说话了。
那炼器、炼丹的紫云谷、香炉顶做为供给一方也是抱团的，紫云谷掌门胥腾蛟也帮卜算子出头了，他也是艳阳三修为，团团一张圆脸笑口常开
“呵呵，剑魔老儿，听闻那费扬还是个娃娃，乍见我们这些老怪物哪还说的出话来？再则，该问的人家香炉顶早问了，你还想问什么？”
赵伯淦拱手道：“胥师兄，既然卜算子师兄认定那娃娃肩负了上天使命助我移民解秘史前史，那他不会知其一不知其二吧？我移民史前史有三大悬案，相信他定然能解另外两个的！”
——四年前，费扬曾入金顶大殿偏室，今日入正殿。这正殿内并非弟子们相当然的金碧辉煌，不过内容绝对丰富，墙壁上一幅接一幅彩绘了移民界迁前后的史实。彩绘的构思恢弘，却是由细部着手，众多人物神态各异、形态各异。费扬看得入神了。
四大仙门首脑隐于殿中从不同角度观察这个充满神秘色彩的星光小辈。
卜算子率先现身，费扬一惊连忙施礼。卜算子指点着随后现身的几位介绍，费扬一一见礼。
有幸近距离亲见兴安盟四大仙门掌门，费扬绝对是星光弟子中第一个了。
“费扬，你献上的史料引起四大仙门高度重视，欣喜之余诸位掌门对你有了更高的期许——”
卜算子比费扬本人还抵触这场解答，赵伯淦提出解读三大悬案另两宗，有孤注一掷的味道。卜算子已是新史料的得利方了，费扬解读的好不过是巩固了先前的观点，解读不好就会连同他先前所说被一并推翻的！
因此费扬解读移民史前史三大悬案中的另两宗，对香炉顶来说是风险大过收益的。只是他迫于赵伯淦、唐宗岳俩人的联手压力才不的不同意。为防香炉顶事先做手脚，赵伯淦、唐宗岳连个事前通气儿的机会都不给。
那卜算子也在见面前讲下条件了，解读是请教而不是盘问，更不是审问！赵伯淦有什么问题事先列出，提问尽可能由他一个人来，赵伯淦或唐宗岳想插嘴直接问的话要征得他同意。
但不管怎么说，费扬这段史前史料香炉顶要最大化加以利用了，卜算已经命人着手准备修改这大殿中的一幅彩绘了。就是圣主驾临移民史前部落那一幅，画中要突出标明圣主姬满。当然造父、泰丙、柏夭、参百、奔戎追随圣主驾临的五位有名有姓的臣子也要标明。另外，驾车的八匹骏马：骅骝、绿耳、赤骥、白牺、渠黄、逾轮、盗骊、山子。
任何的历史问题最终都是现实问题，这是卜算子跟费扬学来的一句话。费扬啊，费扬，你能撑过这场解读吗？
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第八十四章、对答如流（）
两界踩人；第八十四章、对答如流
第八十四节、对答如流
零号系统在费扬“献宝”宗门后就为后续可能发生的事做了预案，费扬站在这大殿上，面对数位艳阳级老怪物胸有成竹。濠奿榛尚他略略思索说：
“掌门师祖，为了说得更明白，弟子想边画边说！”
“很好！”卜算子对费扬的从容不迫很感欣慰，难的一见地露出笑容。他大袖一抚，大殿一面墙壁上的彩绘消失成空白，同时费扬面前出现一个沙盘，沙盘上插了一枝铁笔。
历史是个任人打扮的小姑娘！费扬前生听到的这句话对现在的他教益匪浅，事件的主体脉络在那里了，这就好比是小姑娘，细节方面将可能发生的讲述顺畅了，那就是真实发生的了。自己这化装师当然要偏向香炉顶打扮这个小姑娘了。
费扬执笔绘画大周王朝的疆域草图，像不像做比成样，在这谁也无法追溯真假的异界，自己摆弄得越详尽就越有说服力——
“大周王朝总共八百年，分西周、东周，穆王姬满是西周第六位天子，在位五十五年。即位后东征西讨，东至九江，西抵昆仑，北达流沙，南伐荆楚。后期游历四方最远到极西之地的西王母之邦！”
大周疆域图成型了，沙盘上所画投影到大殿墙壁上，观看者一目了然。费扬在大周疆域标注了镐京、洛邑、疆域外再做标注——
“大周正北为鬼方、西北为犬戎、西为羌人，穆王姬满从镐京出发西行，最终到达西王母部。”
费扬将西王母部想像成了叶赫那拉氏族，把自己想像成了香炉顶掌门，山师兄、肖师兄高师兄等共为七大长老，另带徒子徒孙一众人等驾临叶赫那拉部。
“圣主一行使西王部摆脱萌昧，既有教化之功，也有改变血脉传承之效。西王母部得这番脱胎换骨的改造，迅速强盛起来成为周边诸部落的霸主！”
费扬想像叶赫那拉氏族传承了自己等人的修仙者血脉，成为整个索伦人的万众所归。
“初时，西王母部还能奉行王道，善待周边部落，几代人数百年之后，西王母部变得骄横跋扈，致使周边部落怨声载道。终于有一天，周边部落忍无可忍群起攻之，西王母部不得不界迁！”
听到这儿，四大宗门首脑俱是面现尴尬，却没有一个出言反驳的。三大悬案虽数千年未解，但史书中的只言片语还是让人窥出些端倪的，费扬的解读不中听却符合逻辑。
费扬还是以叶赫那拉氏族做对照物，想像自己一干人的子孙因欺压“邻里”在岭外世界站不住脚了，不得不谴人到香炉顶乞求册封。拉大旗做虎皮震慑那些不服管教的夷蛮，谁都想的到的一招，只是请求册封的使者到达香炉顶却发现这里已是人去山空！
“接下来说西王母部因何谴使入镐京请求册封空手而归。”费扬不等问自己说。
他在大周疆域图上重重的描了一遍三个地方，镐京、洛邑、犬戎——
“穆王时期大周四海升平，几代后传到了周幽王，大周以北犬戎崛起，时时威胁都城镐京。大周内部幽王荒淫昏聩，朝纲混乱，奸佞当道！幽王为博宠妃褒姒一笑，居然干出了点烽火谎报敌情的事。诸候国接烽火紧急发兵救援镐京，却发现遭到了戏弄，愤而退兵！”
“数年后犬戎真的兵困镐京，诸候见烽火报警以为又是幽王戏弄，没人发兵，结果镐京陷落，幽王被杀，西周灭亡！周王室迁都洛邑。西王母部使者抵达残垣断壁的镐京，却不知有洛邑只好空手而归！”
费扬讲了这么多周幽王烽火戏诸候的事，无非是弄个噱头，引人入胜的故事才印象深刻。印象深刻才会令人折服。
移民史前史三大悬案，给费扬解说得脉洛清晰，环环相扣，某些部分又得到已知史料的印证，从治学方面说通篇解读完美无缺的。可这段历史牵扯到了现实，事情就复杂了。
费扬有如神助对答如流，这大大巩固了他先前对圣主为姬姓的解读，卜算子、华融兴奋地交换了一个眼神：这个费扬要大大奖赏一番的！
赵伯淦面对“翔实”的史料，自知正面难以驳倒费扬了，可轻易认输不是他的风格。他很有风度地对小辈费扬颔首表示赞许，转脸对卜算子道：
“师兄，我四大仙门人才辈出，师弟也感荣光！鉴于费扬对史前史的精妙解读，师弟愚见：有必要请出我移民圣物，要他再做解读！”
赵伯淦所指圣物，就是移民史前部落前往天朝上邦请求册封的表章，那份文书是姬、赵正统之争的源头，也是赵姓所执有的唯一证据。赵伯淦这是真急了！
卜算子知道这也是一场大比，自己一方连下两场，赵伯淦孤注一掷要扳回一局。
有关移民圣物，尽数供奉于，因为香炉最高层名奉先堂，为寻常人等禁足之地，只有逢十逢五之的界迁周年四大仙门的高层才会前来拜祭。
讨封表章是众多圣物之一，书写于一张兽皮上，香炉顶以丹药做了特殊处理，才保证它五千年不腐，字迹清晰。
这又是一篇鼎文，除华融、德强、赵伯淦少数几人外没谁能读懂的——
“……圣主之苗裔，极西部，主赵介，地广四百里，请封……”
全文长达百余字，费扬只挑出了这一关键段落，姬、赵正统之争就出自这里了——
这是考他急智的时候，零号没有预案，编，他要现编！费扬假做一遍遍通读全文，实际上在想对策：我说的谁也无法验证了，那么不出常识性的漏洞是最主要的。
费扬反复检验自己的说词没有漏洞了，这才假做恍然道：“原来问题出在这里！这个赵介不是人名，应该是地名！”
赵伯淦这时再顾不上风度了，厉声质问：“小辈狂妄，人名地名是你信口雌黄的么！”
了不得了！排山倒海一般的压力令费扬五内翻搅，意识模糊，张口喷出鲜血！这就是艳阳修士之怒！
卜算子及时上前，掌抵费扬后心运功为他疗伤，同时怒道：“赵掌门，你这是何意！”
赵伯淦也觉自己失态了，不再言语。
费扬在一番调息下好转，冲掌门深深鞠躬，继续他的解读：
“讨封文书开篇自称圣主苗裔，后面行文哪敢把自己同圣主并列同用‘主’字？这是其一。”
“可，赵介二字前确实用了‘主’字，你怎么解释？”赵伯淦这回用的是讨论的口吻了。
“先一个‘主’字是君主、领主、圣主之意，而后一个‘主’字是使动用法，当主宰、主持、主掌、主导之意。那这段的全义通解就是：圣主的后代子孙，极西部落，主掌赵介这个地方，幅员辽阔为四百里……”
“你自己曾言西王母部居瑶池之滨，青鸟之地，何以又变成了赵介之地！”赵伯淦在做最后的挣扎了。
“师祖容禀：西王母在于圣主歌谣对答时已流露出对原住地荒凉的不满了。那里是山地，适合狩猎却不适合农耕，圣主教化后他们必然是向适合农耕的平原迁移了，这新地方很可能就叫赵介！”
赵伯淦再无言以对，神情间落寞颓丧与大比落败的弟子毫无二致！
赵伯淦、唐宗岳灰溜溜下金顶，但他们毕竟不是大比落败的弟子，香炉顶要留几分颜面的。
双方私下的交易是：香炉顶方面封存新发现的史前史料，不对外公布。威虎山方面再不会挑起姬、赵正统之争，香炉顶今后是四大仙