友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
86读书 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

异次元游戏-第535章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!





    “笨蛋,太过拼了!”一声叹息响起,一只手指,一只又无尽的星光之力凝聚而成的手指,从天空而降,压破苍穹,粉碎时空,撕裂命运,轰碎信仰,直接将重伤的游戏者仁王身上数以亿万计算的防护辗压。将游戏者仁王彻底的击杀!

    “咳咳,原来,一直在看着的吗?也对,毕竟,都是如此啊!小猫,要好好的活下去!努力的活下去!第一次,觉得天空,是如此的美丽呢……”一击过后,灵核被彻底的粉碎,众生信仰被辗碎的游戏者仁王,在那巨大的深渊之中,那被郑双龙的一击轰出的恐怖的深渊之中,撑起身体,他凝望蔚蓝色的天空,向上仰了起来笑着,在那淡淡的笑容中,有着绝望,有着无助,有着解脱。

    游戏者仁王,作为半人马星系某个神系之中的大家族的成员,在出生的时刻,被检测出有着相当的适应性,对空间,不,应该说是对维度有着足够的适应性的时候,其命运就被注定了。

    修炼,修炼,不断的修炼,在家族的安排下,一直的在修炼,除却修炼之外,他的人生,就没有其他的色彩了。

    力量的修炼,权谋的修炼,计谋的修炼,各种各样的修炼,最终,在游戏人生大赛开启的那一刻,借着家族的力量,凝聚数个位面之中众生的信念,成就了人王之位。

    靠着这个位格,游戏者仁王完成了彻底的脱变,完成了参与游戏人生大赛的最终准备。

    可以说,游戏者仁王的一生,都是为了家族而活,都是为了游戏人生大赛,家族的目标,就是自己的目标,游戏人生大赛就是自己的人生,然而,这样的人生,也太过惨白了,太过悲凉了。

    此时,死亡到来之前,游戏者仁王竟然发现,自己的人生竟然是如此的苍白,如此的无助。

    家族,神系,世界,人生,星系,都已经没有任何的意义,这一刻,游戏者仁王,唯一无法放下的牵挂,只有唯有那自己的笨笨的单纯的仆从吧。

    自己陨落了,也不知道她是否能够好好的活下去,是否能够在这残酷的冷酷的绝望的游戏人生大赛之中继续活下去。

    “这就是我的人生吗……稍微有些遗憾呢……”用最后的力量,斩断了自己与小猫的契约的游戏者仁王的身体慢慢若隐若现起来,体内最核心的灵核的崩溃带着身体也走向了崩溃,而且那数以亿万的防护的强行阻止,让这个崩溃过程更加彻底,游戏者仁王的身体渐渐化为了白色粉末结晶,随着风消散在了虚空中。

    就在游戏者仁王彻底的陨落的时刻,处在共同体之中的塔城白音,那游戏者仁王第一,也是唯一的游戏者仆从,似乎感觉什么东西从灵魂深处断开了。无以名状的悲鸣了起来。

    然后,作为游戏者仁王的仆从,作为被游戏者仁王在彻底死亡之前所放弃了的仆从,塔城白音并没有随着游戏者仁王的陨落而陨落,而是直接的被当做了游戏人生大赛的物品,被游戏之间给回收了。

    没错,被游戏者放弃的仆从,并不会死,而是会被作为物品进行回收,进行拍卖。

    毕竟,这些游戏者仆从,也是游戏人生大赛的参与者,是关联者。就这么放开,很不好,很不利于游戏人生大赛的保密。

    毕竟,让太多的存在,知晓了游戏人生大赛的秘密,对于那举办游戏人生大赛的亿万神系而言,真的不是一件好事情。

    在主世界之中,神灵系的力量,虽然很强大,强大的有些过分了,但是,其并不是没有对手。

    一个又一个在主世界留下辉煌的文明的种族,一个又一个奇异而伟大的生命体,这些都足以和神灵的神系扳手腕。

    以至于,这有些人生大赛虽然重要的过分了,保密的程度,也高的让人绝望。

    除却最初签订有些人生大赛的数万神系之外,其他的神系,仅仅只是知晓游戏人生大赛最终结果所能够带来的利益,那来自于高纬度的力量的利益。

    …………………………………………………………………………………………………………

    至于其他的,

    而直接抹杀已经被游戏者放弃的仆从,又有违游戏人生大赛的规矩。

第三百四十三章 终焉,归元之战(一百七十一)() 
    没有血拼的必要,毕竟,在3的眼中,4并不是那么的重要的存在。

    有他没他,都没有多么大的价值。

    没错,在3的眼中,箱庭一位数的力量的开启,的确是在4的闭锁世界之中,是在此时的箱庭西区二位数的外门的某处。

    但是,这并不代表4就是开启箱庭一位数力量的大门的最重要的钥匙。

    的确,开启箱庭一位数的力量,和4有关,但是,这份关联,真的不是很大,没有了4,该开启的还是要开启,最多也仅仅只是耗费更多的力气而已。

    因此,为了一个4,和2血拼,真的没有必要,特别是在3的眼中,2的作用比4的作用要大的太多的情况下,更是如此。

    更为重要的是,此时的3,也无法保证,自己是否能够将2给压下。

    那强悍之极的力量,那恐怖至极的力量,那绝对超乎常理的力量,要不是3能够确定箱庭一位数的力量并没有开启,他真的会误认为2此时所展现出来的力量,就是箱庭一位数的力量。

    强,强的可怕,强,强的诡异,强,强的完全没有道理。

    这才仅仅不到三百年,就从那随手就可以将其拍死的弱渣,成长到了就连自己也难以对付的恐怖存在,这种成长速度,才是最让3为之震撼的。

    以2这种成长速度,或许百年之后,自己就根本不是其的对手了也不一定。

    不过,不管如何,此时的3,还是有着和2对抗的实力与底气。

    君临箱庭都市数万年,3,可不是那么简单的存在。

    “阿弥陀佛,佛光普照!天龙八部!”佛域破碎,并没有对3造成多大的伤害,高呼一声佛号,双手合十,无尽佛光,从其身后展现,演化出了一个佛之国度,五大护法明王,天龙八部,亿万佛子,聚集于此,高声诵念法华经,无尽愿力,无尽威能,聚集于此,最终凝聚成为了一朵莲花,缓缓而急速的,穿破时空,向着2飞了过去。

    “功德愿力吗?”感受着飞来的莲花之上所凝聚着的无上伟力,2目光微凝,同样双手一合,轻声的喝道:“仅此而已,也太过小看我了吧,如来佛祖,或者应该用多宝道人来称呼你。”

    如来佛祖,或者说,释迦如来,可以延伸到两位的原型。

    其一是佛教的创立者,乔达摩•悉达多,又称为为释迦牟尼(佛陀),他是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

    释迦牟尼的生平,没有引起早期三藏编者的重视,他们只是尽量详细记录导师的言词;更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象,相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境,娶妻生子后,大概二十九岁时出家;所学的禅定和苦行都无法解决问题;约三十五岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月,他的足迹遍布恒河流域,向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃,纠正了时代文明的某些偏失,也维护了刹帝利的阶级利益,使他被尊称为释迦族的圣人。

    佛灭后,圣典先是口口传诵,较晚才陆续出现文字经典;原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程,佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中,某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的,是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”,其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。

    佛陀的根本原理,是成立于无常、无我的缘起,例如舍利弗皈依佛陀前,只需告诉他:“世尊所说,诸法是因缘的生灭”。

    其二是封神演义之中的多宝道人,多宝道人是通天教主八大弟子之首,在截教中,可谓一人之下,万人之上。

    封神描述,接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人,书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人,他们并没有收去,就是多宝道人。在接引准提未来之前,老子已将多宝拿下,送入玄都。接引准提后来才到,他们不知多宝这个人,书中也未写他们将多宝带走。可见,多宝道人并未跟随接引准提去西方。但书中明写多宝后入释成佛,可见是老君安排的。原书广成对战多宝时有诗,“一个是广成不老神仙体,一个是多宝西方拜释迦”,这个“拜”字作“作为,称作,授官”解释,如官拜大将军等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼,即如来佛。而本就有多宝如来这个说法,可见多宝是老君选中,安排为中央佛界的治世之尊。

    封神一战中,通天教主摆诛仙阵于界牌关,座下大弟子多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑,代师布阵,后太多宝道人太上老君通天教主在其中争斗,把多宝道人用风火蒲团卷走。太上老君乃是人教圣人,掌管人道,因为人间界业力深重,难成仙道,民不修身。于封神一战后,逗留人间,点化世人。

    春秋之时,太上老君带多宝道人,西出函谷关,化胡为佛,多宝道人化为释迦牟尼佛降生中央娑婆世界,尊西天极乐阿弥陀佛为师,演小乘佛教,于人间界传播教义。

    而多宝道人的人物原型应为佛教经典法华经记载的东方宝净世界教主多宝如来佛。往昔行菩萨道时,立誓在成佛灭度之后,凡十方世界有宣说法华经之处,必自地涌现于前,以证明此经的真义。故释尊说法华经时,有七宝塔从地中涌出,耸立于空中,塔内即有多宝如来坐师子座,其全身姿态如入禅定状,并分半座与释尊。

    而箱庭之中的这位如来佛祖,这位3,并不是世俗之中超脱的大觉悟着,传说之中的佛教的创立者乔达摩•悉达多,而是多宝道人。

    身负佛道两家之奥义,冠绝人教、截教之精髓的多宝道人。

    多宝道人化身为佛,融入佛教神群中之后,之所以能够带领着佛教神群成为箱庭最强的神群,屹立于箱庭都市之巅,除了身负大气运、天赋过人之外,更大的原因,就是精通道家人、截两教,学贯佛道之精髓,走出了一条属于自己的道路。

    没有血拼的必要,毕竟,在3的眼中,4并不是那么的重要的存在。

    有他没他,都没有多么大的价值。

    没错,在3的眼中,箱庭一位数的力量的开启,的确是在4的闭锁世界之中,是在此时的箱庭西区二位数的外门的某处。

    但是,这并不代表4就是开启箱庭一位数力量的大门的最重要的钥匙。

    的确,开启箱庭一位数的力量,和4有关,但是,这份关联,真的不是很大,没有了4,该开启的还是要开启,最多也仅仅只是耗费更多的力气而已。

    因此,为了一个4,和2血拼,真的没有必要,特别是在3的眼中,2的作用比4的作用要大的太多的情况下,更是如此。

    更为重要的是,此时的3,也无法保证,自己是否能够将2给压下。

    那强悍之极的力量,那恐怖至极的力量,那绝对超乎常理的力量,要不是3能够确定箱庭一位数的力量并没有开启,他真的会误认为2此时所展现出来的力量,就是箱庭一位数的力量。

    强,强的可怕,强,强的诡异,强,强的完全没有道理。

    这才仅仅不到三百年,就从那随手就可以将其拍死的弱渣,成长到了就连自己也难以对付的恐怖存在,这种成长速度,才是最让3为之震撼的。

    以2这种成长速度,或许百年之后,自己就根本不是其的对手了也不一定。

    不过,不管如何,此时的3,还是有着和2对抗的实力与底气。

    君临箱庭都市数万年,3,可不是那么简单的存在。

    “阿弥陀佛,佛光普照!天龙八部!”佛域破碎,并没有对3造成多大的伤害,高呼一声佛号,双手合十,无尽佛光,从其身后展现,演化出了一个佛之国度,五大护法明王,天龙八部,亿万佛子,聚集于此,高声诵念法华经,无尽愿力,无尽威能,聚集于此,最终凝聚成为了一朵莲花,缓缓而急速的,穿破时空,向着2飞了过去。

    “功德愿力吗?”感受着飞来的莲花之上所凝聚着的无上伟力,2目光微凝,同样双手一合,轻声的喝道:“仅此而已,也太过小看我了吧,如来佛祖,或者应该用多宝道人来称呼你。”

    如来佛祖,或者说,释迦如来,可以延伸到两位的原型。

    其一是佛教的创立者,乔达摩•悉达多,又称为为释迦牟尼(佛陀),他是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

    释迦牟尼的生平,没有引起早期三藏编者的重视,他们只是尽量详细记录导师的言词;更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象,相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境,娶妻生子后,大概二十九岁时出家;所学的禅定和苦行都无法解决问题;约三十五岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月,他的足迹遍布恒河流域,向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃,纠正了时代文明的某些偏失,也维护了刹帝利的阶级利益,使他被尊称为释迦族的圣人。

    佛灭后,圣典先是口口传诵,较晚才陆续出现文字经典;原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程,佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中,某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的,是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”,其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。

    佛陀的根本原理,是成立于无常、无我的缘起,例如舍利弗皈依佛陀前,只需告诉他:“世尊所说,诸法是因缘的生灭”。

    其二是封神演义之中的多宝道人,多宝道人是通天教主八大弟子之首,在截教中,可谓一人之下,万人之上。

    封神描述,接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人,书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人,他们并没有收去,就是多宝道人。在接引准提未来之前,老子已将多宝拿下,送入玄都。接引准提后来才到,他们不知多宝这个人,书中也未写他们将多宝带走。可见,多宝道人并未跟随接引准提去西方。但书中明写多宝后入释成佛,可见是老君安排的。原书广成对战多宝时有诗,“一个是广成不老神仙体,一个是多宝西方拜释迦”,这个“拜”字作“作为,称作,授官”解释,如官拜大将军等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼,即如来佛。而本就有多宝如来这个说法,可见多宝是老君选中,安排为中央佛界的治世之尊。

    封神一战中,通天教主摆诛仙阵于界牌关,座下大弟子多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑,代师布阵,后太多宝道人太上老君通天教主在其中争斗,把多宝道人用风火蒲团卷走。太上老君乃是人教圣人,掌管人道,因为人间界业力深重,难成仙道,民不修身。于封神一战后,逗留人间,点化世人。

第三百四十四章 终焉,归元之战(一百七十二)() 
    “很能干的吗!”破碎佛门大能释迦如来的佛之国度的时刻,郑双龙发出了一声闷哼,淡金色的血迹出现在了郑双龙的嘴角边上。拭去嘴角的血渍,看着3,郑双龙第一次感觉到了压力与战意。

    能够给予自己造成伤害的敌人,才是值得重视的敌人。

    而这也是郑双龙在箱庭都市,在成功的跨入了箱庭二位数之后,第一次受到创伤,虽是微不足道。但是,这也足以显得佛门大能释迦如来是何等的强大。

    原本,虚空之主郑双龙是不会受伤的。

    最少,区区一个箱庭土著,哪怕是佛门大能释迦如来的佛之国度,也是无法让虚空之主郑双龙受伤。佛门大能释迦如来不拿出最强的至宝模拟创星图“三千世界”是不可能让虚空之主郑双龙受伤。

    但是,就如同之前,虚空之主郑双龙只是使用了黑洞球,而没有使用逆世轰天拳等神话级绝招一般,不是不想使用,而是这些招数,全部都被虚空之主郑双龙给废弃了。

    就如同郑双龙放弃了弑神者的身份一般,那来自于逆道文、来自于周天星斗大阵残图所创造而出的【周天星斗剑决】、【流星枪法】、【星辰寂灭指法】、【星光一闪】、【新月决】、【星光力场】、【银蝶初舞、银蝶次舞、银蝶终舞】、【生命活化之术】、【大爆星辰拳】、【星辰破灭拳】、【逆世轰天拳】等,全部都被虚空之主郑双龙给放弃了。

    甚至,连可以作为根本功法的,虚空之主郑双龙所推演而出的天星决,也被郑双龙毫不犹豫的舍弃。

    毕竟,在与上古妖族天庭闹翻了的现在,得至于上古妖族天庭的力量,通过上古妖族天庭的知识而修行而来的力量,真的是太过危险了。

    鬼知道在这些功法之中,在这些物品之中,上古妖族天庭到底隐藏了多少的暗手,多少恐怖的诡异的让人绝望无助的暗手。

    郑双龙明白,使用着这份力量,在面对着上古妖族天庭的时刻,绝对会毫无抵抗之力。

    因此,舍弃,毫不犹豫的舍弃,果断的舍弃,没有丝毫道理的舍弃,全部都舍弃掉了。

    不管是来自于上古妖族天庭的力量,还是来自于克苏鲁神系的力量,都被虚空之主郑双龙给排斥出了身体之外。

    虽然这样耽搁了郑双龙近乎百年的时间,虽然这让郑双龙在建立了1之后,除却几次不得已的战争之外,基本上都是一直很安静的待在1之中,近乎没有走动
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!