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爱之深切，无可避忌。
可惜自古情深不寿，伏羲死的算是早的，有幸转世成人，成就天皇之位又被帝俊夺舍了身体，差一点就魂飞魄散。若真是魂飞魄散，那便也就罢了，落到了后土手里，能讨得了什么好呢？偏偏后土又没有杀了伏羲，只不过是隐去了他的灵魂气息，这样一来，这因果似乎也落不到她头上，可真真是好算计呢。
然后，由看似不知情的准提出手，让帝辛在女娲庙的墙壁上写下一首表达爱慕之情的诗。说实在的，伏羲对女娲算是爱到了灵魂里，之后的妲己若非是和女娲有那么几分相似，怕是也得不到那祸国妖姬的名头，以至于准提干起这事来半点不费力。
而后来的事情，这因果便不能算在准提身上了。因为看上去准提只是帮帝辛表达了他对女娲的爱慕不是？是女娲自己没有认出来人，并因为相似的容貌迁怒了帝辛，折了殷商气运，同时也坏了她和伏羲的感情。
这会，知道了真相的女娲该是如何的痛苦呢？李耳觉得便是无心冷漠如自己都不大忍心在这会再说什么来刺激她了。
朝歌城破，鹿台之上大火燃了起来。纣王帝辛的声音响彻天地：“妲己，孤从一开始就知道你不是人类，可是孤并不在意这一点。用这江山换取你红颜一笑，也没有什么不值得的。”只是，纣王口中那红颜一笑的到底是妲己还是其他什么人，除了他便没有其他人清楚了。
黑色的发丝在瞬间染成了红色，温文的气质变得肆意傲然，他高昂着头颅，站在火焰里，俯视着被诸多将士道人簇拥着的新君：“姬发，今日孤并不是输给了你，而是输给了天意。若是苍天不怜，那逆天又何妨呢？”
浓烈的魔气升腾而起，一代紫薇星庇佑的人间君王入魔了。
罗睺笑了起来，有些得意的看向鸿钧：“我魔界，自今日起，便是立了！”
鸿钧不咸不淡的瞟了了他一眼，平平淡淡的说了一句话，愣是让罗睺的脸色顿时变得难看起来。他说：“是呢，这魔界，今日方是立了。”
帝辛黑色的帝王华服不沾凡火，他轻蔑的看了西岐的军队一眼，转身便消失在了空气了。在场的能人们都知道，他这是前往了魔界去了，在尔后的万万年里，这位君王怕都是无法离开魔界了的。不过这样也好，没见到武王姬发立刻就舒了一口气吗？
女娲愣愣的看着帝辛消失，眼泪不住的从眼眶里滑落，这对于喜怒不形于色，理性多于感性太多的圣人而言太难得了。
有些粗鲁的用衣袖擦了擦脸上的眼泪，女娲犹自带了些哽咽的声音冷漠的厉害：“今女娲在此，以命立誓，开启妖界之门。自此，吾为妖界之主。世间再无女娲，唯有皇天！”
“……”无语已经不足以形容李耳此时的心境了。他知道，这是女娲对帝俊的报复，硬生生的剥了对方的妖皇身份和妖族气运，同时又站到了比准提和后土更高的位置。
第七十六章
那九尾妖狐哪里去了？
目送着女娲划开空间离开此地，李耳突然就想到了这个问题。回头想想帝辛的话，那么也许她是死了？又或是跟着帝辛去了魔界？
可不管是哪一种都好，这世间的狐狸的名声怕是都因这位而臭了，青丘一族更是难以在地仙界立足。谁叫他们之中出了一个曾经魅惑帝王致使生灵涂炭的红颜祸水呢？就算事实未必有传言里的那么糟糕，但是李耳不认为在上位前就制造了不知道多少流言的武王姬发在胜利之后不会继续坏了帝辛的名声。
也是，谁让人家帝辛这会是魔呢？道魔不相容，这地仙界也不会有哪个爱惜羽毛的修仙者会帮着帝辛说句话了。否则，不就是和逆天行事的通天教主以及他来朝的鱼龙混杂的万仙一般了？
所以，纣王帝辛必须是暴君，苏氏妲己必然是妖姬。人家倒是也没有那个胆量说截教门下如何如何不堪，通天圣人如何如何的不明天意，不尊大势。周王朝的统治者们只是一个劲的在说玉虚门下高风亮节，说昆仑仙山是道家圣地。
得，原始，你成道教的代言人了。
那么，请问你把其他圣人们置于何地了呢？原始的脸黑了。因为他清楚的意识到了一个很重要的问题——他被算计了。尼玛，这到底是怎么回事啊，他自问压根就没有发展阐教的意思，也没有那个时间来教徒弟，否则的话，他会只有十二个弟子吗？
这下好了，他这是被放到了所有圣人的对立面了是吧？原始望望李耳，再看看通天，突然就有了泪奔的**。兄长啊，大哥啊，你懂我的，对不对？
其实我可以说我真的不了解吗？李耳这会万分的佩服那个端坐在帝王宝座上的男人。你丫这才上位几天啊，就敢传出这些不着四六的话来，要知道他们这些完全没有时间观念可言的人的口水仗还没有打完呢啊！被抓了现行指的就是武王姬发这种人了。
咬了咬牙，原始冷声对着一遍恭敬的站着的广成子说道：“传我玉虚法旨，凡玉虚门下，皆不可参与凡间政事。为官为皇者不得收之为徒！”
好吧，这也是一个下得了狠心的，居然就那边直接的给自己的道统下刀了。不过效果也是明显的，你看接引和准提的表情就知道了。不过纵观历史，佛道同时存在的年代，在统治阶级，佛总是要比道受欢迎的多的多了。莫非这就是后来西游的引子？李耳漫不经心的想着，然后看着接引：“此间事了，我三清也该回道场继续参悟大道了，不知道两位道友有何安排？”
安排？什么安排？我们这关于通天教主逆天行事的事情还没有讲清楚了好不好？准提翻翻白眼，很想朝李耳直接的吼出来。可是问题是，他至于没有脑子到这么做吗？不说这逆天还是顺天真是说不清楚的问题，就这会，下面王座上坐着的是武王姬发而不是纣王帝辛，通天完全可以说是他是为了大周帝王心性的成长故意授意弟子来给他增加些许磨难的。
所以，完了，接引和准提也只能是阴沉着一张脸和李耳他们你好我好大家的挥手作别，回到西方去。而其实吧，真的是准提想多了，李耳固然是会用托辞的没有错，可是他很清楚通天绝对是不会这么说，也不会这么想的。修道者以本心为重，若是李耳强按了通天悖逆了本心，便也就怕坏了通天的道基，进而影响两人的感情。
这大概和“君子坦荡荡，小人常戚戚”有些不谋而合的味道了。
而这边，西方两人一走，李耳看着通天和原始，眉头就皱了起来。他环视了一周，就问了一个问题：“孔宣呢？他在哪里？”
通天无辜的眨了眨眼睛：“孔宣？他不是被罗睺带走了吗？怎么会在这里呢？”
该庆幸你还没有忘记自己曾经收过一个弟子名叫孔宣吗？李耳有些哭笑不得的看向原始：“罗睺说孔宣已经离开魔界。吾昔日曾为孔宣占过一课，他和西方的缘分过于浓厚，你们也知道孔宣的性子怕是受不了西方那些，也不会做出背叛师门的事情的。”
联想到准提等人在之前做的事情，原始和通天倒是很快的就猜出来所谓孔宣和西方有缘是如何得来的，但是还是有些不明白李耳这会提这个做什么。再说了，便是他们真的有缘又如何，难不成还会有人有那个胆量从罗睺手里抢人？这么想着的原始和通天显然忘记了和罗睺强人的人其实真的是存在的，还是次次出手，不依不挠的。
对于孔宣的安全，李耳并没有任何怀疑。事实上，在当初罗睺和他提出要带孔宣回魔界的时候，李耳之所以意动，便是考虑到了传说里孔宣的命运。虽然也知道这其实是有些一厢情愿的，但是李耳认为恣意盎然的魔道显然更适合孔宣。
不过，知道归知道，李耳很乐意在这会表达一下对这个师侄的关爱，哪怕只是为了逃避自己的两个弟弟看过来的暧昧眼神也好。天知道，这已经不是他第一次疑惑了，到底为什么和他表示有那方面兴趣的都是男人呢？
好吧，这会的洪荒其实还没有那个概念说伴侣非得是异性，也没有对男子雌伏于另一个男人，表达出什么鄙视的。但是李耳还是在心里觉得有些别扭。就算男人再好，再美，再诱惑，那和曾经被他挂在心头，看在眼里的软妹子是一回事吗？更不要说，李耳自己都猜得到，若真是应下了，他在床上的位置总是不可能一直如他的意的。
恩恩，李耳，你不觉得已经开始考虑位置的问题的你，再说什么要不要接受感情什么的太矫情了吗？你这纯粹是红果果的自我欺骗吧？
“兄长的意思是，孔宣会来找通天吗？”原始思索了片刻，问道。
李耳有些迟疑的点了点头，其实他也不算不是这个意思，他只是好奇孔宣既然回洪荒了，没道理不来见见他们这些师伯师父什么的。其实，孔宣应该还是很有良心的不是？
原始摇了摇头：“并不曾见过。”他的表情有些忧虑，显然也是考虑到了某种可能性的出现，觉得有些恨铁不成钢，偏偏又夹杂了些幸灾乐祸的喜悦感：“通天这些时候都是与我一起，并没有回金鳌岛。多宝、赵公明他们也不清楚孔宣的事，多半就当成是不知道哪里来的，听说通天圣人有教无类，便来拜师的了吗？”
即使一开始真的只是随口问问的李耳，此刻脸上也写上了一个巨大的“囧”字。这真的只能算是巧合，但是，他也可以肯定孔宣遇到了的话，绝对会很生气的。再想想孔宣的武力值，李耳看着通天的眼神里都带上了些微的怜悯。
罗睺掐指一算，颇有些惊讶的看着鸿钧：“玉清倒是明白人。不过这好好的亲传大弟子居然被送出去，转了一圈回来就变成了记名弟子这种不入流的东西。鸿钧，你这弟子的气运实在是不怎么样。你居然还敢把诛仙四剑给了他？就诛仙四剑的杀伐之气，上清的气运怕是一跌再跌了。”
鸿钧没有半分不好意思的说道：“若论时间镇压气运的宝贝，老子的玄黄功德塔算是顶尖的了。三清本为一体，需要道人我多操什么心？”
“感情截教门下的就不算你徒孙了不成？”罗睺抽了一口气，然后表情一肃，言语里颇有些僵硬和愤懑之气：“鸿钧，吾不如你远矣。”
罗睺和鸿钧之间没有营养的对话李耳自然是不知道的，他现在的问题是，眼前的这个小女孩怎么怎么看怎么觉得眼熟呢？感觉上长的似乎有点像是——
“轩辕？”李耳揉了揉眉心，从记忆里把女孩的名字翻了出来。好么，现代小说里僵尸的祖宗——女魃。《诗经》里说“旱魃为虐，如惔如焚”。女魃身为旱魃，所居之地常年无雨，所过之地赤地千里，算得上是灾星中的灾星了。可偏偏，她爸叫轩辕。
“女魃见过祖师！”女孩规规矩矩的朝李耳拜下，然后不等李耳叫起，就急急忙忙的禀告道：“女魃奉老师之名留守首阳山，然……”
“等等。”李耳越听越不对劲，急忙打断了她：“首阳山？你师父是玄都？”
李耳真真切切的惊讶了，玄都居然会收徒吗？还是极为麻烦身具因果的人皇轩辕的女儿？李耳觉得这真的是一件很让人惊讶的事情。等等……玄都看上了这女娃，真的不是因为她是天地间的第一个僵尸，很具有研究价值吗？“
相比李耳的惊讶，已经惊讶过了原始和通天都很淡定。
“大哥你是没有看到，玄都那小子对女魃可不是一般的好。他对我徒弟龟灵都没有对女魃的那么热情。”通天扁着嘴和李耳嘀咕着，“若非玄都这回的事，我都要以为他是要娶了他徒弟了。你说这女魃到底是哪里好了呢？”
听了通天的话，李耳有些默然，因为他已经可以肯定玄都看重女魃的原因就和他想的一样。
第七十七章
“首阳山怎么了？”李耳看向女魃，颇有些好奇，虽说他基本上不呆在首阳山，可是这天地之间谁不知道那是太清圣人的道场，天地庇佑，能发生什么呢？
女魃的表情有些僵硬，不知道是因为种族的天性，还是事实确实让她为难：“武王姬发进驻朝歌之后，有两个男人到了首阳山，挖掘山上的那些灵草灵药为食，也不曾拜山门，就是不离去。”
他们到底是来干什么的啊？！女魃的脸上明明白白的写着这么几个字，看样子是有些抓狂了。
李耳神色微动，也明白了女魃郁闷的原因了。首阳山虽说是圣人道场，一般人无事是不会随便来的，却也不是说就不允许别的人来。君不见昔日的昆仑山三清还分了西王母一半，女娲伏羲和鸿钧也曾同在不周山悟道。所以，女魃自然是不能随意的驱赶这两人的。
至于说询问缘由什么的，你是在搞笑呢吧，但凡有点实力的，哪个算不出一个凡人的运势来。身为太清圣人座下唯一徒孙，女魃要是去问了，反堕了圣人门下的名头。但是这会正是大劫进行时，天极最为混乱的时候，圣人尚且无力理清天机，遑论一个小小的天仙？
那么，那两个男人到底是来干嘛的呢？总不至于是要首阳山打酱油来了吧？
大劫刚过，天机未明。但这对于圣人来说，已经不成问题了。
李耳掐指算着，然后眉头不由自主的皱了起来。他其实没有想过会碰到这种事，昔日他也不是没有听说过这个故事，但是那时候只是觉得可笑，而现在却是无奈居多了。
也许是李耳的表情过于严肃，原始衣袖一甩，打开一面水镜，很自然的观察起了首阳山那边的信息。本来，首阳山作为圣人道场，说是圣人亦无法看透行藏。那也不过是泛指，其实说的只是首阳山上的道场。但是为了体现对圣人的尊重，便是首阳山，昆仑山之流也不会真的有人去掐算，就怕圣人有感，心思浮动之下，便是因果纠缠。
而眼下，就原始和李耳的关系，自然是不用理会这些的。
水镜之中，两个衣衫褴褛，但是看得出容貌俊秀，颇有大家之风的男人出现在了密林之中。这两个男子，一名伯夷，一名叔齐，乃是昔日殷商治下孤竹国的两个王子。在他们的父亲死后，因为私心，想要传位给他更为疼宠的小儿子叔齐，伯夷也默认了。但是叔齐认为自己的大哥伯夷更具备国君的才能，并且由长子即位理所应当，于是就拒不接受。两个人的脾气都很硬，都不肯即位，反倒是便宜了三兄弟之中的老二，做了这个人人嫌弃的国君。
以上，是官方说法，即世间流传的说法。至于，事实是不是这样，三清中不管是哪一个都没有关心那些的心思。
他们看到的是，一个不知道从哪里冒出来，前世今生清白的就好像恒河里的沙砾一般的樵夫突然出现在了首阳山，更确切的说是，出现在了那两个正在采摘着“野菜”的伯夷和叔齐面前。
原来首阳山已经是什么人都可以去的了么？这还没有到末法时代呢！李耳嘀咕着，脸色稍稍有些怪异。倒不是说他多有门第的观念，或是觉得首阳山上有他的道场，便整座山都是他的私产了。而是，李耳很想知道，这发生在特定时间，特定地点的事情背后，天道想要表明些什么。
樵夫看到伯夷和叔齐的表情很奇怪，带着些讽刺和了然，可偏偏那些讽刺和了然那两个兄弟都看不见：“你们是谁，在这里做什么？”
“我们兄弟是逃避战乱来的。”伯夷谨慎的回答道，然后采摘着地上他自己有些分不清是野菜还是灵药，仅能确定无毒的植物。
“战乱？”樵夫的声音稍稍有些挑高，“你难道没有听说周天子已经入朝歌了吗？殷商已经完了，不会有战争了，也不会有暴政。”
叔齐撇了撇嘴：“啊，是吗？难道说战争不是姬发引起的？”
“你怎么可以直呼周天子的名讳呢？！”樵夫看上去有些生气。
“直呼怎么了？！”叔齐也有些恼了，“尊贵如六位圣人的名字我们尚且可以直接道出，那么为什么区区一个人间帝王反而要避讳。难不成姬发认为自己要比圣人更厉害不成？也是，像他那些人哦，为了成为帝王，什么都做的出来的，偏生还要做出一副正义的嘴脸，真是让人生厌！”
樵夫脸上的表情顿时一滞，随即故作平静的问道：“那你们为什么在这里采摘这些？”
伯夷看了樵夫一眼，慢吞吞的说道：“吾等既不为周民，便不愿食周粟。”
樵夫愣了愣，随即弯起了嘴角，笑嘻嘻的说道：“你们不愿食周粟，可却愿意食周薇么？”
薇者，野菜。樵夫的话不可谓不毒，普天之下莫非王土，不愿为周民，不愿食周粟，那么自然也不能食周薇，不该站在周的土地上。最好的，还不要和周的臣民有一丝一毫的牵扯。那么，伯夷和叔齐要怎么活下去呢？
伯夷和叔齐的死活对于这个世界而言又有什么作用呢？毕竟他们不过是一个小小的诸侯国的昔日的王子，现在隐居山林里的两个野人，和大局有什么关系呢？
李耳勾了勾嘴角，随即，他的声音在首阳上回荡：“首阳山为吾太清圣人道场，周天子姬发要吾等臣服乎？”
李耳看着天际，他知道自己其实算是做了不合时宜的事情，甚至有违他无为的道。但既然无为并非是无作为，而是顺其自然，那么他这么行事，也无不可，即便这拂逆了天道的意思。
说到底，樵夫出现在首阳山是天道的意思。
天道要表明伯夷和叔齐的行为是可笑的，它要让周取代商这件事成为一个没有人反对的事实，而且要站在一个正义的立场上。至于这个正义的立场是自然产生的，还是人为的，这个天道没有一丝半点的关系。
而其实圣人们都很清楚，殷商的灭亡之所以说是天命，不如说是使殷商灭亡这件事是天命。天道本身并没有特别的倾向，而只是规则的体现。但是，周取代商，这是大势，是综合了所有的因素得到的结果。而这里的缘由却是不适合流传下来的，知道的人不会说出去，而不知道的自然是把周当作了开启和平美好的盛世的救世主。
这个时候，伯夷和叔齐的行为就分外的碍眼了。
而李耳这种庇护的行为也自然而然的把自己的放到了天道的对立面。虽说天道还不至于因为这些