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“咦，果然不疼了。多谢观世音饶命。”
“我看你跟我佛有缘，就帮我守个山门吧。”
“好吧。反正俺老黑也没什么事做。”
“至于你们早日启程吧。”
“好的，观音姐姐欢迎常来找老衲，哦不，找贫僧。”
“师父，观世音早走了，你还望什么？”
“没什么，好了，我们去找小沙弥吧。”
“嗯。好像轮到小沙弥做饭了。”
025 这只猪能烤来吃了么？（）
025这只猪能烤来吃了么？
“悟空啊，跟你商量个事。”
“啥事啊。”
“这个，你知道的现下早过了吃桃的季节。”
“这个俺知道。咋了。”
“既然你知道，为何这次让你去化斋，你又带回来一树的桃子？”
“俺喜欢吃桃子啊。”
“是啊，你喜欢吃。可是天天吃总会吃腻吧。”
“不会啊，俺老孙绝不会吃腻了。”
“可是为师吃桃子吃到吐了。”
“不是吧，师父人也太弱了。”
“为师是凡人啊，你让凡人试试两个月天天吃桃子试试，恐怕早吃死了。”
“师父你也太挑了。这可不是一般的桃子。”
“不是一般的桃子，难道是二般的？”
“这桃子可是蟠桃园里”
“什么，蟠桃园的桃子，吃了能长生不老的那种？快再给为师来两斤。”
“谁说是蟋桃园里的桃子了？”
“你刚才不是说”
“俺还没说完呢。”
“那你想说的是？”
“那是蟠桃园里的土地公在人间一处沃土种下的一片桃林。”
“sowhat？”
“那片桃林可是四季如春，桃子四时皆会结果。而且鲜美异常，是俺老孙的至爱。”
“那就是普通的桃子了？”
“师父为何会不喜欢吃桃子呢，真是怪事。”
“悟空，来为师给你讲解经书吧。”
“俺不要。为什么要俺听你讲经呢。”
“为师喜欢看你认真听讲的样子。”
“师父啊，经书有什么好讲的，天天讲不烦啊。”
“为师就是喜欢讲经，怎么讲也不腻。”
“你不会腻，俺老孙会腻啊。”
“经书这么好的东西，怎么会听腻呢。”
“师父，俺错了。俺这就去化斋。”
“不必了，我让小沙弥去化斋。你就坐下来好好听一回经。”
“不要啊。你不如念紧箍咒。”
“你明知为师时常会忘记咒语的。不要多说了，我吩咐一下小沙弥，然后正式开讲。”
“小沙弥，你去前面那户人家化点斋饭来。”
“为什么让我去啊，悟空不是闲着的么？”
“不能让他去。”
“为什么？”
“为什么？你还问为什么，你不觉得天天吃桃子会吃吐的么？每次让他去化缘，无一例外都是桃子。更恐怖的是，现在已经过了桃子的季节了，但我们吃的还是桃子。再吃下去我们就是桃太郎了。”
“也是。要不让悟空化点别的。”
“让你去你就去，我得和你悟空师弟讨论一些严肃的人生哲学问题。”
“毛线？”
“小沙弥，你哪来那么多话啊。讨打么。”
“就会欺负未成年人。哎――”
“这位施主，小僧是从东土大唐而来，前往西天拜佛求经的，路过”
“滚开，死贼秃。”
“你干嘛骂人呐。”
“你个小沙弥真是好胆，敢在我道观门前化缘。上回有个和尚抢走了我观中最漂亮的道姑，正愁找不到和尚泄愤呢，你来得正好。”
“救命啊。你们道姑跟和尚跑了，关我什么事啊，我都没成年。”
“小和尚，别跑。”
“这位施主，小僧来自东土大唐，去往西天取经的。路过贵地，腹中饥渴，不知能否施舍几碗斋饭？”
“小和尚，你什么眼力劲儿，来开我玩笑吧。”
“自然不是。小僧眼神向来不错。”
“那你在叫花子要饭，你是来砸场子的吧。”
“呃，叫花子怎么了，叫花子也是人啊，也有施舍和尚的权力。你放心我绝不歧视你们的。”
“嗬，你个小和尚还真能说。那你想吃点啥？”
“能来只叫花鸡么？”
“滚。”
“这位女施主，小僧来自东土大唐，去往西”
“你是个和尚？”
“你难道看不出来么？”
“看出来是个光头，但光头不等于是和尚啊。”
“你难道没看到我头上的香疤？”
“看到了，但是烫个香疤也不是什么难事啊。”
“呃，要不小僧给你念段经文。”
“这年头骗子嘴里都有几段经，我又听不懂怎么知道你念的是经还是咒？”
“呃，小僧有度牒的，要不小僧给你看看？”
“度牒？有个鬼用，你是不知道这年头造个假证多容易，度牒谁知道真的假的。”
“那你说怎么证明。”
“你怎么证明自己是个和尚还要我来帮忙，你是不是和尚啊。”
“呃，小僧至今是童子之身，这算不算。”
“小和尚，好好说话，怎么耍流氓啊你。”
“师傅，我回来了。”
“斋饭呢？”
“没化到，我受欺负了。”
“谁？敢欺负我徒弟。告诉为师，我替你出气。”
“算了，不过我现在心情不好，不想去化斋了。”
“你们两个都是想躲懒。没点本事，看为师给你们化顿上好的菜肴来。”
“小二，给老衲来一碗蛋煮面，顺便打包两份炒粉带走。”
“这位大师，蛋好像是荦菜吧？”
“你懂个毛线。荦者，本指葱蒜一类，佛家名之五辛，亦作荦；腥者，才是你说的肉一类。凡子也妄谈佛家事，速去来。”
“哦，好咧。”
“对了，你们这里可有什么特色菜式。”
“这你算问对人了。我们这儿的素菜确是一流。看我向您说一说。”
“停。你们这儿都吃素的？”
“差不多。”
“这不科学啊。”
“科学是什么？”
“呃，科学是好吃的。”
“我们这儿没有。你要就吃点素菜，要不就没有。”
“为什么？你们难道都是和尚？”
“呃，这里就你是和尚。”
“没理由啊，不是和尚为什么只吃素。”
“一看你就是外地来的。”
“这还用看？你不是说这里除了我就没有和尚了么。我当然是外地来的。忘了自我介绍，贫僧自东土”
“行了。我这儿里也不是只有素菜，只是没有猪肉，而耕牛是禁杀的。其他野味又较难得，所以久而久之就没多少人吃肉了。”
“为何没有猪肉？”
“你问这个做什么。你是和尚啊。”
“贫僧这是在关心民生问题，切实关心人民群众能不能吃到猪肉的问题。”
“甭操心了，没用的。我们这儿不养猪。”
“胡说八道，你当贫僧是瞎子么？坐在那边雅座的不是头猪是什么？”
“呃。那不是”
“那只猪能烤来吃么？”
026 一只直立行走的猪（）
026一只直立行走的猪
“这位猪兄，贫僧这厢有礼了。”
“我不姓朱。”
“不可能啊，你这尊容不姓猪实在是屈才了。”
“我姓高。听说你要吃我？还是烤着吃。”
“这位猪施主误会了。”
“我姓高，不姓猪。”
“这不科学，你应该姓猪的。八戒，你别装了。”
“什么猪啊八戒啊的，老子不认识。你这个和尚休得纠缠。别搅了我喝酒吃饭的雅兴。”
“八戒啊，你不能这样对师父。”
“你这和尚没的怎么占我口上便宜，我不认识你，更没认你作师父。”
“八戒，你莫不是失忆了。观间菩萨让你在这里等侯一个取经人，你与他做个徒弟一起西行，好消了你的罪孽，修得正果。”
“你这和尚好生无礼。我都说了我不是你徒弟，也不是什么八戒九戒色戒的。”
“好好好，你不是八戒。那这位猪兄，你不是八戒，你是谁呢？”
“我不姓猪！！！要我说多少遍。”
“这位大师，你真误会了。他确实是姓高，是我们高老庄里正高老爷的本庄女婿。”
“小二哥，你没骗我？”
“这儿就是高老庄。他自小便是我高家庄的人。”
“这位猪兄，你的老婆是不是叫高翠兰？”
“你怎么知道我家三姐的名姓。”
“贫僧掐指一算，算出来的。”
“你这和尚无故算女子的名姓做什么，莫不是采花的和尚？”
“呸呸呸，贫僧如此风流倜傥，还需要采花。贫僧自幼不沾女色，乃是自胎里来的纯洁人。”
“那你这和尚找我究竟有什么事么？”
“好吧，这位猪施主，贫僧师徒三人赶路良久，现下已饥肠辘辘。施主能否将你的两只蹄子供献出来，让我们师徒充充饥。”
“你们饿了关我什么事。出家人不是吃素的么。”
“猪施主此言差矣。”
“我不姓猪。我姓高。”
“姓高姓猪只不过是一个名姓而已，何必如此刻意？如此在乎别人的称呼，施主你着相了。”
“呃”
“施主救人一命胜造七级浮屠。贫僧师徒三人合靠你的猪蹄来续命了。”
“你个吃肉的花花和尚，你才是猪呢。你们全家都是猪。”
“这位猪施主，你难道对你自己这英俊潇洒的外貌没有半点自知之明么。”
“我不是猪，我不是猪啊。我不要变成猪啊――”
“小二哥，这位猪兄怎么了。”
“大师啊，你真误会他了。他真不是猪。”
“小二哥，你是欺负贫僧近视了，还是你自己的常识有问题。这耳朵，这蹄子，这尾巴不是猪，难道是驴么？”
“哎，这都是造孽啊。他变成这个样子，想来没几天好活了。”
“什么情况？他要是死了，我上哪另找一个八戒去。”
“八戒？什么东西？”
“没什么。你说他没几天好活是什么意思。”
“你现在看到了他这个样子，要是你变成一只猪，你还会想活下去么？”
“一剑杀了我吧。”
“这就是了。他本来不是这个样子的，只是受了诅咒，会慢慢地变成一只猪。他现在虽然是猪的样子，起码还能像人一样走，像人一样说话。再过三天，他就会彻底变成一只猪了。”
“不是吧。他不是天篷元帅么，怎么会变成这个样子。”
“天篷元帅，听着好耳熟啊。那只猪妖好像也说过类似的话。”
“猪妖？”
“大师是外地来的吧。”
“合着贫僧说了半天废话？早说过了，贫僧来自东土大唐去往西天拜佛取经，路经此地师徒三人腹中饥渴，特来化碗斋饭。”
“原来是大唐来的高僧，好说好说。小的立即给大师盛几碗上好的斋饭。”
“小二哥误会了。我说化碗斋饭，只是谦虚的说法，其实我们和尚是不挑食的，你们这儿什么特色就来点什么吧。”
“呃好的。”
“你再和贫僧讲讲这位猪兄的事。”
“大师，他真不姓猪。他之所以变成这样乃是中了一只猪妖的诅咒。”
“诅咒？说来听听。”
“事情是这样的。三年前高老庄来了一个外来的汉子，娶了高老爷的三女儿翠兰。谁知道成亲那上门女婿酒后变了身形，化成了一只数丈大小的猪妖。那妖怪好在不伤人命，只求着高老继续将翠兰许给他。可是高老嫌他是妖怪，又长得极丑怎么可能答应此事，于是回绝了。那妖怪恼羞成怒就给高老爷全家除了翠兰之外的人下了咒。若是不同意他与翠兰的婚事，那么高老爷的家人就会渐渐变成猪形。”
“他是那猪妖么？”
“大师又误会了。他是高老爷二女儿玉兰的丈夫，也曾出言反对那猪妖，中了诅咒。还有三天就会和那大女婿一样彻底变成猪的模样了。”
“原来他不是我家八戒啊。不过这八戒怎么这般狠，竟然将人变成猪的样子，实在可恶。”
“更可恶的在后头呢，我们这高老庄只怕迟早也会遭此恶运了。”
“为什么？”
“一个月前高老爷为了拖延时间，使了个计策。说是若我们高老庄的村民有半数不反对他就同意这门亲事。然后这一个月以来，那猪妖就开始骚扰起村民来了。一月之限也只有三天了，若再无人降伏那妖怪，恐怕我们高老庄就要变成猪老庄了。”
“那你们就没有请人来降妖么？”
“请了，但是没用。那妖怪确也是神通广大，那些个道士和尚都奈何不了他。”
“那是你们请错人了。”
“咦，难道大师有降妖的好人选，在哪里。小的这就去请来，这可是造福全庄的大好事啊。高老爷早发下令来，只要降了那妖情愿分一半家产出来。”
“你什么眼神。降妖之人，远在天边近在眼前。”
“大师是说我么？我不行，我只是个店小二，可没有什么降妖的手段。”
“滚粗。贫僧自东土到此，其间遇险无数，降妖除魔也不知凡几，你们难道就没有看到贫僧头上三寸处的那道冲天佛光么？”
“呃，还真没有。”
“你们这些凡夫俗子当然看不到了。你们庄里这妖贫僧我降了。”
“大师真的能降妖？”
“废话真多。”
“我这就引大师去见高老爷。”
“记得去前边路口处把我那俩徒弟请来，没有他们也降不成妖。”
“好咧。”
027 一个有关天神下凡的故事〔上〕。（）
027一个有关天神下凡的故事（上）。
“师傅，你觉得一个好的故事该怎么开始？”
“从前有座山，山里有座庙，庙里有”
“这是不是太过于俗套了。”
“在山的那边，海的那边有一群”
“这个也俗了。”
“在很久很久以前，有”
“这个就更俗了。”
“其实雅也好俗也好，都不过是一个故事，何必纠结，而且俗的东西通都具有恐怖的传染力。”
“比如说？”
“比如说才子佳人，比如说惩恶扬善，比如说张三李四”
“这些东西俗么？才子佳人不正是风花雪月么？惩恶扬善不正是纵侠江湖么？张三李四不正是大千世界么？怎么会俗。”
“俗，恶俗，巨俗，俗不可耐。”
“俗从何来？”
“俗从雅中来，但最后却会毁了雅。女人是美的，有一天某个人别出心裁地将女人比成花，这是雅。又有一个人将女人比作牡丹，这是不俗。接下来将女儿再比作任何的花，任何的物都是俗。等到俗不可耐俗到所有人受不了的时候，就会觉得最初将女人比作花的人真是俗到极致。”
“既然怎么说都是俗的，那雅怎么办。”
“俗是长久的，雅只是暂时的。俗是你的手指，而雅只是你偶尔落在你指尖上的东西，无论蝶或者尘。”
“尘怎么可能会雅？”
“尘怎么不可能为雅，正如我之前所说的，俗从雅中来。反过来说，雅在俗里生也是一样的。你的手指，雅么，又不是纤纤玉葱。但若是你的手指，枯槁如垂死之树，忽而一滴细尘落于其上，这将会是一副点死回生的画，这岂不雅哉？”
“那它怎么又会变成不雅呢。”
“很简单，尘落枯指，点活了画面。但是毕竟止于一瞬，半息之后人们便会发觉，不过一枯指一灰尘而已，何足谈雅？”
“难道就没有长久不俗的东西么？”
“没有，也有。”
“此话怎讲？”
“说没有，便是基于我方才说过的。雅只一瞬，而俗长存。说有，是因为雅会变，而我们也会变。若是我们的变化能与雅的变化同步，那么雅就相对长存了。”
“我听不大明白。”
“这样吧，我给你举个例子。”
“要讲故事么？”
“好。我们就讲一个天神下凡的故事。”
“我喜欢听故事。”
“在很久很久以羊，那九霄天庭之上有过一位法力高强、又与众不同的神仙。”
“这个开头挺俗的。不过是才子佳人模式的一种变化罢了。”
“的确，那为师继续讲，你且听好。”
“我洗耳恭听。”
“我们先假设他的与众不同是因为英俊潇洒，玉树临风，极得仙女欢心。”
“这个假设一出，想必要有一个与之相配的女主角了。那接下来不就是才子会佳人，相对一见钟情，然后突破艰难险阻，走到了一起。”
“不错，你能猜到我接下来要讲的，说明这个故事的开头很俗套。”
“那师傅继续讲下去吧。”
“你想神仙与凡人不同，不必每日为生存下去而疲于奔命。他们长生且终日无所事事。可是这个神仙不同，因为他的英俊，给他招徕了数不尽的艳福。于是他每日都要和仙女们虚与委蛇。你猜他会喜欢上这种生活么？”
“我想不会。虽然看似艳福齐天，但这也失去了那份与真爱相互寻找或偶遇的乐趣。”
“想不到你小小年纪竟然也对情爱有所研究。”
“这都是师父教化之功。”
“胡说八道。我怎么会教你这些东西。”
“好吧，这其实是徒弟自学成材的。”
“小沙弥，我们出家人怎可谈及情爱。”
“师父，出家人既然要断世情绝俗爱，那自然是要知道什么是情，什么是爱。所以徒儿觉得出家人要更懂情，更了爱，捏住了尘根，才能断之。”
“哈哈，想不到，你居然也有这样的慧根。为师很高兴。”
“师傅，你讲的故事还没讲完呢。”
“好。我们之前假设过那个神仙的与众不同是因为绝世的容颜色，只是这样一来，故事便落入了俗套。再怎么讲都像是才子佳人的