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153拿神鬼做乐子的民族（）
山东先生传奇落幕，观众们一起走出放映大厅，很有一些情绪激烈，欲罢不能的架势，迎面三五个穿着花布衣服，脚下趿拉板的白脸卧蚕眉妇女冲了过来，嘴里高喊：
“山东先生！”
张美溪心下咯噔一声，用一只胳膊抱住杏子，就往角落里躲去。
电影院外大厅里灯火通明，那几个背着花布小褥子的日本妇女冲向了画着山东先生的巨幅海报。
海报上的山东先生是侧身站立，抬头望月，背景是一座香烟袅娜的八卦炼丹炉。
这个电影太受欢迎，所以是连场子播出的，下一场马上就开始了。
张美溪恍然大悟，很不好意思的四下看看，这时桃花居的众人都围着她看。
杏子说：
“大小姐，我们吃些什么？”
民以食为天，中国人不管做什么，都要和吃的联系起来。影院不停有人兜售香烟瓜子，糖炒栗子。出了门，就是成堆的拉客的黄包车夫，和小吃摊子。
烧饼，混沌，烤红薯。
看一场电影，如果不顺便吃些什么，这次的娱乐就不算完整。
张美溪只好顺从大家的意愿：
“看吧，你们喜欢吃什么就是什么。”
每次遇到张美溪随便的时候，一般都是桃子做主，今天桃子不在，就是杏子做主。
杏子说：
“这些外面的东西不干净，我们每样买一点，带回去吧。”
这个主意显然并不被大家欢迎。
周二少爷笑着说：
“喜欢什么就带一些，我们去金鼎轩宵夜。”
她们一行人数众多，张美溪。周二少爷，周三少爷，钱主任，莉莉，艾米，杏子，小丫头金环银环。厨娘听差。车夫，保安。
大部分人虽然不会直接发表意见，但是显然。很喜欢周二少爷的安排。
所以很快找了一位汽油桶烤红薯的小贩，买了二十多只红薯。
一行人就步行过去附近的金鼎轩吃宵夜。
已经是晚上八点多了，不管是电影院，马路上。还是金鼎轩酒楼都灯火辉煌，人声鼎沸。此时的夜生活。已经兴旺繁华如此了。
周二少爷早已经订好了包厢，张美溪自己伸手解开一件棉麻齐腰的小斗篷，挂在包厢的衣帽架上，径直走到桌子的主位坐了。确实没有什么好谦让的。
后面却发现只有杏子跟了进来。
她知道这里面的蹊跷，这个时代还是特别讲究三六九等的。仆役不合主子同座吃饭，私下里也就算了。如果有外人在场，连桃子杏子都要反复推辞。强调自己的丫头身份。
张美溪只好笑着说：
“怎么连密斯艾米也不请进来。”
“钱主任他们有话说吧，他们外国人一起吃饭自在！”
周二少爷推门进来，代替了杏子解释一句。
钱主任和莉莉小姐关系密切之后，竟然也被归结到，他们外国人中去了。
杏子用一方干净的棉布手帕，包了一只红薯。
张美溪手捧着红薯暖手，茶水和宵夜很快就堆上桌子来，最后周三少爷推门进来，把一顶鸭舌方格帽子挂在衣帽架上，坐到了座子的末尾。
房间里只有四个人。都是熟悉的很，张美溪觉得无趣的很，用手捧着红薯发呆。
杏子拿起筷子，有点发愁：
“这些都不合大小姐的胃口吗？要叫伙计过来再问问。”
跟了大小姐这么多年，杏子其实不知道大小姐的胃口，张美溪是那种来了兴致，连个竹签馒头都要捧场夸赞，发呆思考起来，也不分山珍海味，管饱就行。
周二少爷笑：
“我就是伙计了。”
他一样一样的介绍一遍，又说：
“这家的大厨，是鲁菜的大师，鲁菜一系都是大葱炝锅，爆炒的多，以前给桃花居送盒子菜，都是叫的他们家。”
既然都是惯常吃的，也说不上来不合胃口的话了。
杏子夹了一个猪肉大葱的小包子，放在大小姐面前的食碟里，又给她倒了点醋，照顾的无微不至。
周二少爷和周三少爷自己动手，每人也夹了一个同样的包子。
张美溪这才开口说话：
“今天的电影，演的太夸张了，山东先生是当代人，怎么会飞，还有玉皇大帝，太白金星，泥巴怎么可以做腿？白骨怎么可能救活？要是误导了市民百姓，真有去药厂闹事的，怎么办？我想应该发个律师函，声明一下。”
周二少爷笑：
“大小姐可是养了一个丫头做大明星的，平时也听了不少说书唱戏的，现在的电影不都是这样的吗？南京的总统还是武林盟主，可以撒豆成兵，可以飞檐走壁那。说书看戏而已，怎么会有人傻到相信电影。”
张美溪自嘲的笑笑：
“我看的电影少，人的精力总是有限的，虽然桃子是做影星的，可是你也知道我有多忙，所以山东先生这种电影，这样演真的没有问题吗？”
周二少爷就一边吃着包子，一边喝着混沌汤，一边给这位电影小白大小姐科普电影知识：
“这个电影，就是胶片的连续放映，片子里演的，都是说书人编写的故事，普通的市民百姓最爱看神鬼传说，武侠江湖，所以他们都是编排的神仙鬼怪，那个主角不是神仙投胎的，没有在娘胎里待够三年零六个月，不会武功法术，拍出来也没有人买票呀。”
“所以说，去年出了两百多部片子，大概都是这个路子，大家买票看电影就是一个乐呵，不会真的相信的。”
张美溪默然，原来是这个样子啊。就像后世的网络小说，有时候一股脑的流行魔法空间，有时候一股脑的流行穿越重生。就算是题材有强制的要求，内容也可以包罗万象。
回去就又请教了小桃子。
张美溪才发现，真是一个时代有一个时代的特色。
当她从一百年后，回望华夏电影的二十年代的时候，史书资料上有简单的介绍，说那个时代电影开始繁荣兴旺起来，但是因为技术原因，那个时代的电影基本都没有留下来，影评也很少。
当张美溪身临其境的处在这个时代，才恍然大悟，这是个烂片为王的时代。全部都是神鬼武侠之类的烂片，内容粗糙，道具简陋。
但是，这个时代的人民群众又喜闻乐见。华夏民族的文明，源远流长，信仰方面，也是包揽并处。但是详细追究起来，又没有什么信仰。（。）
154民国的电影业也要插一脚（）
市民百姓如果烧香拜佛，就必然是有所祈求，或为了治病，或者为了发财。他们会许下愿望，愿望实现了，就会回报佛祖二两香油。做生意一样的讨价还价。
华夏民族一方面并没有确定的信仰，另一方面，在民间，又流行着大量的神鬼传说。这些神鬼传说，大部分都是劝人向善的，在思想引导上面，也是起到正面的作用。
对神仙鬼怪进行演绎，华夏的民间艺术里面，说书唱戏，话本小说，一直就是这样的套路。电影这种艺术形式引进国内后，短短十几年的时间，国内就开设了二百多家电影公司。
电影的年产量达到二三百部。史册留名的一部都没有。就和后世的八点档狗血电视剧一样，人民群众喜闻乐见，也劝人向善，积极正面。可是都粗制滥造。
张美溪担心山东先生的神鬼传说会误导百姓，完全是多余，人家老百姓完全就是拿这些电影戏剧做个乐子。多年来百毒不侵，见怪不怪了。
周二少爷说：
“就是提高了名气，大家提到山东先生，知道他的名气更大了，也知道他擅长医术，但是并不会真的认为他会神仙法术。”
张美溪放心下来，又翻了一本叫《大众影评》的画报，一个笔名“知桓”作者引起了她的注意。知桓是专门研究外国电影的，特别关注美国电影这一块儿。
知桓在他的文章里写到：
现在美国人拍摄的影片里，凡是涉及华人的，总是涉嫌辱没的意味在里面。美国的电影，演绎到华人，总是有一个“中国人阴谋家”的固定形象。这个阴谋家是身材矮小的。长相怪异丑陋的，梳着极长的到脚跟的辫子，抽鸦片，随地吐痰，随地大小便。
这个华人的剧情设计，往往就是杀人狂魔，或者是低贱卑微的出卖着。或者是愚蠢弱智狂妄自大。
一部影片。往往有多个角色。美国是一个多种族的移民国家，美片里安排的华人角色，总是最让人厌恶的那一个。
知桓在他的文章里发出了呐喊。呼吁国人要关注这个现象，要对美国提出抗议。要抵制这些辱华影片。
这篇文章之后，又有一篇文章，是介绍好莱坞的影星卓别林。说他是一个幽默大师，他的表情和动作对剧情的演绎已臻化境。
作为一个普通的读者来说。肯定会被介绍卓别林的这篇文章吸引，里面介绍的几部电影都很有吸引力，连《大众影评》的编辑也这样认为，编辑把卓别林的这篇文章作为主打。在封面上进行了推荐。
而作者知桓所写的，却只是一个小篇幅的开胃菜。
张美溪的手指在知桓这个名字上划过，脸上挂了一丝微笑。你，就是我要找的人！
几年以前。一位周姓的文学大师，弃医从文，开始从事白话文小说和杂文的创作，他要唤醒沉睡的国人。
然而华夏的小民百姓，没有钱的，日夜为温饱操劳忙碌，小有资产的，又只喜欢看一些闲适文章，看电影的时候，也更追捧神鬼故事一些。神仙鬼怪，都是拿来作乐的。
张美溪决定了，这次就把手脚伸的长一些，关注一下文学和电影界的事情。
……
中华民族的文明源远流长，上下五千年，地大物博，山河锦绣。不得不说，老天是很厚爱这个民族的。
然而还有一个上帝的宠儿，让人羡慕嫉妒恨。那就是美利坚民族，美国没有历史，国民都是由世界各地的多种族汇聚而成。
中国的国土面积和美国不分上下，有一件搞笑的事情就是，一百年之后，大家还是没有彻底搞清到底是美国面积大，还是中国面积大。
因为官方宣称的面积和实际控制的面积有一些差别，而两国的国土面积又十分接近，所以到根据的算法不同，就能得出不同的结论来。
北美洲的土地肥的流油，最初的移民是双手沾满了罪恶的黑血，他们用残酷的手段孽杀了还处在原始社会的北美洲原主民，宣布成为这片土地的主人。
一百五十年前，才明确建立了国家，六十年前，才通过一场南北战争，结束了奴隶制度。
这个年轻的过分，富有的过分的国家。在大众文化里面，崇尚个人英雄主义。
来自百年后的张美溪清楚的知道这一点，她惊喜的发现，二十年代中期上海滩粗制滥造的神鬼武侠电影，是很合乎美国人民的胃口的。
张美溪决定精挑细选一些个人英雄主义的电影，对美国进行一场时日长久，潜移默化的文化输出。
为了达到这个目的，她甚至不惜完全借用山东先生在医学界和科学界的影响力。
中国的百姓安于现状，只要还有一个口吃的，就能默默忍耐。而此刻的国家，已经虚弱到了令人发指的程度。
满清已经亡了十三年，1901年的时候，满清对列强十几个国家宣战，然后战败，太后和皇帝仓皇西逃，后来又派了大臣和列强们谈判。
签订了一个庚子赔款协议，中国赔偿列强总计4。5亿两白银，分为三十九年还清，本息共计9。8亿两。这笔赔款在满清亡国十三年之后，还一直在继续。
不管总统姓什么，也不管南边的总统还是北洋的军阀，还在持续履行着这笔赔款。
这个赔款会一直进行下去，一直赔到1938年。
国家如此懦弱，民众都在沉睡。
大文豪写下了《彷徨》和《呐喊》，睁开眼睛看世界的作者知桓在《大众影评》上分析了美国电影的现状。
张美溪怎么能够忍心不出手。
一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。
张美溪秘密赞助了一个名叫“度娘”的神秘组织，这个组织从事着一些国际舆论挑拨的工作。
它的第一次出手，就是收罗了一批文化能手，对电影业进行引导和推动。
三个月之后，《西游记》《宝莲灯》《山东先生传奇》等十几部宣传个人英雄主义的电影，在北美洲上映。
此时的电影，拍摄周期短，布景简陋，观众忍耐能力很强，很容易代入其中。
中国英雄，一下子在异国他乡火了起来。
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155用温柔挽救温柔（）
张美溪早就清楚山东先生是报纸上臆造出来的人物，也坦然接受甚至偶尔利用这个名声。可是在她看到电影版的《山东先生传奇》后，还是有些担心，比起报纸的五分真，五分假来。这电影就是完全的胡说八道了。
周二少爷安慰她：
“你以前不是也很爱听书听戏的吗？他们编故事都是这个套路，电影只是不同的载体，本质上还是市民百姓拿来乐呵的节目，自然也不能脱开这些神神鬼鬼，固定的套路。”
张美溪还是有些担心，干脆去翻了一下那些娱乐影评类的报纸杂志，发现这个中国的市民百姓还真是理智，现实就是现实，故事就是故事，竟然分得清清楚楚。
这种脑容量，和后世在网上看连载仙侠小说做消遣的网民不分上下啊，果然是血脉传承的华夏族。
赞叹之余，张美溪索性响应影评人知桓的号召，通过出口国产仙侠鬼怪片，树立正面形象抵制辱华影片，在美国民众之中植入中国英雄形象。
这个过程是潜移默化的，效果要慢慢的才能看的出来。
关于国际的局势，张美溪在不停的计算，计算别人的人，也会被别人计算。
镜头依旧拉回那个山东先生传奇之夜。
上海早春的夜晚，天上恰好没有月亮的日子，漫天的繁星。
漫天的繁星，因为太过遥远的缘故，当星光接近地面之时，竟然被人间的繁华灯火击败了。光明大影院是灯火辉煌的，门前的马路也亮堂宛如白昼。
桃花居一行人出了影院的门，决定去买烤红薯吃。
莉莉小姐兴奋的向艾米小姐介绍：
“特别的香甜。特别的美味！”
艾米小姐微笑：
“我懂的，就像烤土豆一样！”
莉莉小姐夸张的摇头：
“并不是的，亲爱的，你马上就知道了，不一样的。”
卖红薯的小贩不懂英文，但是他习惯性的向大客户展示商品，伸手掰开了一只红薯。一瞬间。甜美的芳香在早春之夜冷冽的空气中散播开来。
莉莉小姐做了一个沐浴在顶级香水之中才有的陶醉呼吸表情。
艾米小姐也跟着笑，她的嘴巴微微张开，唇边那颗俏皮的美人痣也带着欢喜。
钱主任站在她们身后两米远的地方。穿着普通的长袍马褂，白毛线围巾。他和莉莉小姐处在蜜恋之中，目光却死死盯着艾米小姐的背影。
两个英国小姐都穿着西装款式的风衣，戴着夸张的堆叠花朵装饰的帽子。一个是粉红色，一个是亮黄色。绝对不会搞错。
周二少爷，抬起手拍了一下钱主任的肩膀，又凑近他耳朵，半遮盖了嘴。用戏谑的口气低声说：
“哎一吆，又想用美男计了，你很一般嘛！”
钱主任的口气很冷：
“是招子。用什么计？青子了是老规矩。”
他说了土匪的黑话，认为艾米小姐是个奸细。应该用刀子杀掉。
周二少爷摇了摇头：
“大小姐最喜欢这些人了，淌路子。”
张美溪是很习惯和欧美人士打交道，立足东方，放眼世界。她觉得有目标的欧美人并没有必要斩尽杀绝，世界终究是开放的。
药厂这一行，不怕人分蛋糕，你可以定一个高价，经手的人只要翻倍就可以，依旧有的赚。平安人自己做是一个十亿元的产业，欧美人想分，它就会成长成一个二十亿的产业。
等中国有了自己健全的工业体系，才是打击他们的时候，或者不着急。放的更慢一点，在电子工业到来的时候。
钱主任脸上挂了一个笑，走过去红薯摊：
“不用选这么久，都买了就是了，老板，咱们包圆儿了。”
说完扔给摊贩一个亮闪闪的银元。
摊贩认真的将所有的熟红薯都用报纸包裹起来，又为难的说：
“大爷，这个剩下的都是生的，要再等一刻钟。”
莉莉小姐摆手：
“这些足够了，多余的钱，是小费。”
摊贩的嘴一下子裂开，脸笑开成了菊花，连连的弯腰点头道谢。
欧美和民国社会都流行给提供服务的人员小费。
所以她们都做的很熟练，莉莉小姐挎着艾米小姐的胳膊，径直往前走。后面自然有人帮她们拿东西。
从光明大戏院到吃宵夜的金鼎轩酒楼只要走二百多米，是夜上海最繁华的路段之一。进了金鼎轩的大堂，当中层层叠叠的摆着酒坛子，用红纸封起来，上面写着大大的孔字。
酒店的伙计迎上来，知道她们是预定过包厢的，连忙往二楼请，张美溪走在第一个。
莉莉小姐却错后几步，揽着艾米小姐的肩膀，向她介绍酒水：
“这个是中国的名酒，你一定要尝一尝，是一个用一个伟大家族的名誉做商标的。”
介绍了一分钟，等她们上了二楼的包厢，就和张美溪进了不同的房间。
艾米小姐走进包厢，莉莉小姐却一闪身出去了。她马上感觉不对劲儿。门口已经被神色木然的白俄保镖封住了。
艾米小姐把舌头伸出来，轻轻舔舐了一下嘴唇，好