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炸药和工具都检查过了，实在是不会有什么定时炸弹炸死他们的阴谋，有的的确是雷管炸药本身的危险，这是安全生产必须知道的知识了，不能说老百姓禁止枪械就是错误，只是有些方面，是需要加强学习的，和平也需要防备和进攻来做保障，没有不设防的国家，不没有不爱好和平中华民族，只是国家与民族之间的不同概念。
雷管是属于国家的，在东晋没有民主国家只有皇帝专制国家的情况下，就由两个郡守里的部族联合代表来保管和使用。但是夜郎郡和？？郡的部族，仍然是世界最爱好和平的民族，他们顽强奋斗，他们不屈服于山地的贫瘠生产和单调的生活，他们要改善自己的生活。
作为世界最早种植水稻的民族，阿朵已经深深体验到了，无论是哪一个部族，尽管信仰不同， 但是他们此时就已经确定以水稻作为最基本的事物，是毫不犹豫的，可以肯定，平原上的人们是学习了西南民族种植水稻，然后才在南方长江流域建立以水稻成产作为基本需要的国家。这些民族可以说都是水稻民族。
北方是一个不同气候种植条件的自然地理，生产也就因此不一样，北方人种麦子和大豆，南方学习到大豆的重要作用，于是大豆帮助南方人建立养殖业，这是农耕需要的。
养殖水稻需要养牛，这时候山里的耕牛太少，雷山要养殖耕牛都十分苦难，耕牛生产不容易，山里的水稻生产苦难很多，气候的差异，野兽的出没袭击，毒蛇的恐怖，都是水稻和耕牛的天敌。加上这一块山地上，春夏雨水一样成灾，弄得山里经常滑坡跨坡，还有令人恐惧的地震。
对了，凉州在哪里？邓景说过，他父亲邓羌带兵入蜀那一年，凉州发生地震，这个邓景无事忙跑到？？郡来，在夜郎郡的草海里阿朵问他凉州在哪里，他都支支吾吾半天说不上来，阿朵读过唐诗王之涣的《凉州词》里面提到羌笛，那是应该是今日的甘肃一带，今日不是还有凉州这个行政地名么，好像是一个区的名称。那是苻坚的氐族人和羌族人的老家了，老家都说不上来，看那个逃跑的邓景都窝囊的，还好意思给杨春巴求婚。
那个谯纵一伙的人里面，不是有个人自称大凉天国的人，阿朵这才在红水河边想到，自己也是够迷糊的记性了，那个人没有说起老家地震，据邓景说是在秋七月发生的，时间和孙泰道长对过五年前应该是在宁康二年，而孙泰道长说宁康年号一共三年，接着就是年号太元，太元元年和二年，东晋朝廷区域里，都发生了大地震，不过太元二年的地震比较厉害，听说发生在江州辖区内，连江水都被地震引发来处，洪水泛滥，听说淹死了很多人。
阿朵比较从容了，毕竟在一千六百年以前她刚刚参加工作的几年中，遇上两次大地震，尤其是四川的大地震造成重大伤亡。地震去世的人们是不幸的，可是因为战争去世的人们就幸运了么？活着的人要继续死者求生的余念，而生者要从容的活着，不管天崩地裂，都不能停止生产下来，只有坚强的人，才会幸福地活着。
既然这年头反生地震，那是更加不应该打国内战争了，地震可能引发经济危机，这是因为地震对人类生产的巨大破坏，人们只要恢复过来正常生产生活，地震的影响就会消除，但是死者的亲人会悼念着刚刚失去的亲人们，这时候华夏儿女，不能不从容面对国外的阴谋破坏行为，那些以华夏儿女为敌人的贪图安逸奢侈的资本主义社会国家，注定他们会失败，失败在他们自己的腐朽没落和贪婪的欲望中。
四川大地震就是发生在大山里，那里距离都江堰和青城山还有成都都不远了。幸好是在山地上，虽然山地上的人们是不幸的，若是发生在比县城更大的城市，只会造成更多的华夏儿女遭殃不幸，这是老天爷在让华夏女儿坚强起来团结起来，意志坚定作风顽强，对于坚持的道路不折不扣不屈不挠。除了继续搞建设，作为普通人，还能做什么，一定要认真工作好好活着，为美好的明天活着，为崇高的理想活着。
阿朵请教了孙泰道长，不会愿意看着华夏儿女自相残杀，她忽然觉得应该制止今后可能出现的战争，可是这个时代的人，可能连战争的概念都缺乏，他们以为是给皇帝下令来打下江山，为自己取得新的生存的地方，可是不能依靠谈判来解决，非要流血冲突，阿朵觉得战争是可怕的，一切的战争只能是人类的悲剧，人们还是不喜欢悲剧的好，喜欢悲剧就意味着喜欢战争。
中国人应该是好学的，而且是谦虚好学。可能中国人缺少自信，因为不懂得单纯的喜剧，单纯的喜剧在人类社会里就像梦境一样。也许单纯的喜剧就是人类一直追寻的幸福吧，可是人类的发展过程是这样的起伏跌宕充满悲剧色彩，人们不由得陷入了悲剧的思维中，无法远离又害怕战争，逐渐衰落由盛而衰，结果就缺少自信了，每一次缺少自信，都会引来战争。人们因为害怕战争而学习悲剧，学到了悲喜交集这样的自我满足心里，这种心里延续在了几千年的文明过程中，人类是一个逐渐失去喜剧和幸福感的族群么？一个强大的国家，会不会给各个部族带来喜剧和幸福感呢？
阿朵的回答是肯定的，这是黄小芸认识的，她又决定了野性不羁的阿朵。阿朵改变过来，？？郡的部族会首先改变过来么？阿朵还是自信的，只要她坚持努力，就一定能够打到目的，达到这次穿越的目的，达到这次梦境的最深的地方，这次改变历史的机会，这次作为一个发明家的机会，做一个低调而默默无闻的英雄吧，只要有莫里斯这样一样假装低调的默默无闻而实际上无所不在的敌人。
高烈特也是敌人，她帮助巨树族的族人生产水稻养殖耕牛了么，她没有，她只有狭隘的民族主义，或者是法西斯国家主义，虽然阿朵知道法国不会是一个第二次大战的德国一样的法西斯国家，但是法国在第一次大战时期，就是最发达的资本主义社会国家之一，拥有最强大的国家机器，拥有世界上一流的工业基础，拥有世界上最大的托拉斯垄断集团，和美国一样，都是世界大国。对中国也做过不少偷鸡摸狗的事情，比起英国日本和美国来，法国是只有在鸦片战争时期的侵略中国的罪行，那是一百五十年以前的火烧圆明园。
那也是足够大的罪行了，都过去一百五十年，时间也够长的，足够让经历过法国洗劫中国心脏的罪恶国家的人民都不在作为历史见证，可是历史是清白的，不会掩饰法国曾经犯下的罪行。高烈特，下次遇上她一定要捉住她审问她，迫使她交代自己身上的所有知识，这个很像什么？很想电视里的什么？武侠还有生活片里的什么，警察审问经济罪犯，那些贪污腐化的人？是的，就是警察审问经济犯，审查她的殖民过错，还是现场审问，物证人证俱全，可以提交到联合国海牙国际法庭里进行。
迫使她交代知识，这就有点搞不清楚的，她的知识是法国学习来的，学习应该不是坏事吧。她是博士，知道一些阿朵没有的知识，只要高烈特懂得英语，就能够写出犯罪交代来，写一本书几本书那样的长度出来，毕竟犯罪的博士有这么多交代的，从正义的学习到罪恶的穿越。
阿朵有点想歪了，也许是阿朵还是不成熟，竟然想到一个武侠，那个老毒物欧阳锋逼迫郭靖写出九阴真经的全文。书写的性质不一样，不过书写的重要性一样。
第一百零三章执意下长江 ＇本章字数：3114 最新更新时间：2010…11…13 15：55：48。0＇
保洞哈是拦截到阿朵的叔叔，花费好一番功夫。
如果阿朵的叔叔弄同会，是一直被帛和的道士关押着，那弄同会就会感谢保洞哈前来营救，可是他并不感谢保洞哈。
因为帛和道长的手下杜子敬和郑逸一直对他很客气，总是说自己虽然关押过卡巴弟弟，可是是先不知道，现在知道了便真诚地给卡巴弟弟表示道歉，愿意赔偿卡巴弟弟的受惊，愿意拿道士们手里的奇珍异宝给卡巴弟弟作为赔礼。这不，就连巴郡刺史大人的长子毛球将军，都在给道士们对卡巴弟弟无礼生气，说现在大敌当前，怎么能够制造？？郡部族里的不信任呢？简直就是一个大罪，暂且记住，以后一起算总账。
卡巴弟弟对将军的明细账并不感兴趣，可是将军邀请卡巴弟弟到巴东郡和荆州都督府里去做客，那就让卡巴弟弟有些心动，哥哥不是带领部族去对付秦国军队去了，自己给毛球将军说明以后，毛球将军说那还不正好前往，都督府里的大人说不定会亲自接见卡巴弟弟呢。尽管弄同会知道哥哥与东晋朝廷并不来往，而且对且兰邑里的孙家不满意，那就帮哥哥提出赶走孙家由雷山族人来接替且兰邑里的管理嘛。
要是有毛将军的支持，都督府里的大人同意，那自己还不是给雷山做出巨大的贡献，虽然雷山同鸠王寨关系不一般，可是哥哥当面是从来不说什么关心鸠王寨和勾波鸠王事物的话来了，这样子不等于是还得仰仗东晋朝廷了，自己一并提出鸠王寨子归属于且兰邑里的事情来，如果都督府同意下来，将武陵郡里的鸠王寨重新划分到且兰邑里，岂不是一举两得。毛球将军甚至都要丢下紧急军情不管了，亲自陪同他到达巴东郡去，这不是盛情难却还是什么，哪里还有不答应的。
跟来的两个族人，倒是谁，正是阿朵坠崖之后醒来下地第一天见到的沈金和石茂，两人听说卡巴要带领猎手前去应付秦国军队了，便自告奋勇要一起去，虽然两人平时总是懒散懒惰习惯了这时候不得不表现出十分的热情来，加上两人在搬运土木兴建祠堂中甚为卖力吆喝，大家对他们两的印象改善许多了，两人与弄同会交情不错，弄同会要跟着卡巴和耆老石在任出来，沈新的弟弟沈金自然要表示关心哥哥的情况了，而石茂跟着哥哥石在任一起出来，也是个不省油的灯想肇事的主儿。
两人很想到都督府去瞻仰观望，便怂恿弄同会前往，毛将军都这样热情了，还要亲自护送，三人不好意思起来，谢绝将军的盛情，说道自然愿意前往拜见，只是三人随卡巴仓促出来，一是没有准备求见大人的礼物，二是没有知会卡巴一声，毛球心道，都知道你们对于部族里的不满意牢骚了，一顿酒水下来，三人把自己在雷山部族中的不得意和雷山部族目前的主要事物都说得一清二楚了，哪里还要让你们从眼前溜走，简直就是送上门的肥羊。
毛球将军道：“卡巴弟弟勿要再多考虑了，毛某若不能欢迎卡巴弟弟前往都督府，那么毛某此去平邑，也不好意思见到卡巴了，尔等尽管去，毛某亲自与卡巴去说明。”
三人在毛球的软硬兼施之下，当然不好在拒绝了，也不没有想到曹家和雷山的关系，不是当初曹旭前往雷山的时候了，已经是发现曹家人有不对的情况，卡巴只是在怀疑道士们，可是杜子敬和郑逸对待三人的态度，哪里是卡巴哥哥想到的那样，既然乌当堡的道士不是想象中那样在搞鬼，那还不是以后需要的朋友，既然道士们也要前往巴东郡和都督府，那他三人就与道士一同前去好了，毛将军不是说大敌当前，根本就准备什么礼物，要礼物不是道士们送过他们了，再多送几件给他们转交给都督府就是了，三人心满意足地死心要跟着保洞哈。
保洞哈好不容易从水路追上他们，哪里知道耆老叔弄同会竟然训斥他一通，保洞哈十分为难，知道杜子敬和郑逸不是什么好东西，因为他从威宁邑来，从刘大毛嘴里已经知道乌当堡这帮道士在破坏山里人的团结，口语对不上，又不能命令弄同会回头，心里急的跟什么是的，保洞哈只得看着对方扬长而去，保洞哈与尹千士兵几人，只好弃舟上岸，沿着净王部的领地慢慢走回来。
上岸后，竟然遇上自称毛球将军弟弟的一伙晋朝士兵，对方下令凡是遇见的壮丁，都要给捉住作为士兵招募了，保洞哈几人当然不干，保洞哈见对方不弱，掩护几个士兵先走，对方自称毛穆之的儿子，竟然暗地下手袭击保洞哈，尹千派给保洞哈同去的士兵们一见不好，拿起弓箭射击对方，对方毛穆之的儿子箭术了得，射不到他们，保洞哈见尹千的士兵走远，自己却不防被一箭射到肩膀，保洞哈跟着几个士兵被他们追到一个山崖上，眼看大家都要给捉拿住了，山林里却传来一片哗声，出来一些部族的人，这里属于净王部，那一定是净王部卡巴容米的部族了，毛穆之儿子带领的士兵，一见对方来的人多，都给吓跑了，招募容米部族作为士兵补充，没有想到净王部族会这样反对。
保洞哈见过容米卡巴，对方竟然也是青年人，与乌基朗达一样是个好汉，年纪在三十多不到四十的样子，一脸黝黑身材像个运动员。保洞哈给净王部族医治好箭伤，可是他心里着急弄同会三人，居然会死心跟着乌当堡道士下了长江，保洞哈知道不好，应该赶快通知弄桑卡巴。容米既然是好汉，当然不会计较过去与雷王部族的一点芝麻小事，他以前在乎的主要是另一支族人迁徙数年的柘阿墨，因为一直给晋朝监视控制着，这才不得不继承父亲的做法，表现得一直与鸠王寨和部族一直格格不入。
容米卡巴与毛穆之的儿子较量了几次，知道对方不弱，保洞哈竟然能够一个人对付毛穆之两个儿子，那是好汉了，听话他还是营阳寨子保卡巴的儿子，几个士兵则是夜郎郡部族里的人，容米卡巴听到弄桑卡巴到了夜郎郡，便挽留保洞哈住下养伤一两天，问了许多最近的情况，见到保洞哈确实没有大碍，便让族人领着他们几个走近道回到乌当堡。
临走之前，容米告诉保洞哈，乌当堡的道士曾经来找过容米，要他们答应参加毛穆之的军队，容米卡巴不好逐客，只能委婉表示等秦军打到乌当堡，自然会接应晋朝军队的，到时候再说吧，这下子毛穆之的儿子公开上门来威胁，那里有这样子的道理，都要抓丁了是么？他的部族地大人稀，那是不愿意参与战争的，请保洞哈回去一定要告诉弄桑卡巴，保洞哈别过了容米，容米心里对于弄桑卡巴和那个叫李焉的晋朝将军有了初步认识，觉得弄桑卡巴和仡曲部的乌基朗达都公开与他们站在一起了，说明事情不是秦国攻打晋朝那么简单。
尹千的士兵给容米卡巴介绍农民军的情况，容米引起了重视，那么雷王部族的桑幼阿朵与李焉的女友娜加索提还是好朋友，雷王部仡曲部和李焉队伍一起占领乌当堡，那是对乌当堡和其他晋朝军队不客气的意思了，并不是简单地与秦国交战那样简单，容米卡巴觉得此时需要了解情况，便表示他们要在部族领地上严密监视秦晋两国的动静，若是晋朝军队执意要强行招募净王部族，那容米卡巴会派人通知雷山等部族的。
保洞哈心想回到雷山见过父亲，便很快与容米卡巴道别，两人生出依依相惜的情绪来，保洞哈在净王部向导的带领下，快速回到乌当堡，自己正好等来了弄桑卡巴经过，与弄桑卡巴汇合之后没说明追到弄同会有给毛穆之儿子捉拿，然后净王部族容米卡巴搭救，弄桑卡巴气得要死，自己这个败事有余的弟弟，石在任一边也是大骂自己弟弟，沈新已经押着刘大嫂先走，等大家都回到雷山，沈新也是大骂弟弟沈金，几个雷山最没有出息的人，竟然做出与反水差不多的事情来，这样子简直就是自寻死路。
弄桑卡巴与石在任答谢保洞哈和尹千的士兵，竟然是舍命相救亲人，尤其保洞哈还受了箭伤，幸会没有大碍，只要休息一下子就好了，尹千真要与农民局谢水西头领几个联络，便将保洞哈几个的遭遇说给谢水西那边，谢水西派杨万送毛球去了周仲孙的朱提郡，谢水西又要和李焉威宁邑联络，于是威宁邑也知道保洞哈几个的遭遇了。
弄桑卡巴带着杨先生石在任和保洞哈一起返回雷山，路途上杨先生写信派人送往鸠王寨子，通报弄桑卡巴在威宁邑的经过，还有孙泰阿朵李焉乌基朗达一起前往巨树族，还有保洞哈见到容米卡巴，毛穆之军队对净王部采取的行动，一并通报，看看鸠王寨的勾波鸠王会不会与净王部容米卡巴联络。
第一百零四章摊派作风自古来 ＇本章字数：3122 最新更新时间：2010…11…13 15：56：51。0＇
保卡巴在雷山等着弄桑卡巴回来，荆州别驾邓桀实在是身体不好，已经先返回都督府，他回去是要辞职的。
他辞职以后，却更加愿意和雷王鸠王等部族来往，没有辞职他还有所顾忌，这么以辞职他反而成为民间人士，什么事情都好说了，雷王部族奋发向上的精神，鼓励了他也应该回到老家多支持当地生产。
邓桀有两个儿子，大儿子邓评留在雷山与卡巴归来相见，邓桀带着小子邓晓启程前往都督府，他得走山路到达武陵郡，再到达都督府，路过石屏山自然要一见勾波鸠王。这一次雷王部族需要的工匠能人，他已经答应到都督府之后，只要辞去职务，便尽快给部族聘请到，弄蚺伯和葛三姑拿出银子作为聘礼定金，邓桀手下了，互相的信任，以后就建立了友谊关系。
到石屏山上，勾波鸠王是个久仰的人物，自然要一见庐山真面目，邓桀尽管身体不好，可是有儿子随同伺候，倒是没有大碍，只是路途毕竟难行，路上是需要时日的，邓桀不能多停留，还得尽快回到都督府了却公事，都督府里他知道的幕僚和桓家的近况，他自然没有隐瞒地告诉部族，这时候正是山地人发展的好时机，不会因为打仗而受到影响，除了建设，邓桀还建议山地人规划族人迁徙，若是愿意以通婚和置侨的办法，都可以考虑。
什么叫置侨呢，简单地说就是和外国唐人街一样，专门安置汇聚的华人作为侨民的地方，现代叫唐人街，东晋这个时候叫做侨郡县。侨郡县在江南十分普遍的，东晋朝廷对此还是重视的，毕竟北方兵荒马乱多少年，许多北方人南下迁徙避难，所以东晋朝廷设置了许多安置点，按照原来迁徙的郡县名称设置侨郡县，还分给土地，所以成为土断。
东晋朝廷自己都是南下迁徙建立的，在这个问题上当然自我感觉不错，所以邀请部族迁徙，既符合朝廷上下或者都督府的意思，也符合南方需要人开发的实际需要，毕竟南方天气温和，虽然洪水沼泽遍地，可是经过治理之后，就会大为改观，南方土地并不多，但是有大量�