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我需要给周仲孙一个契约，与他建立看守与俘虏之间的契约。他不能消极，他已不是亡国之臣而不是亡国之民，但是他有误国的嫌疑，他有破坏苗山安宁和谐的嫌疑，他要是想破坏李焉大夥儿的团结，他就得继续在俘虏与看守之间的契约中生活，我可以陪着他，必要的时候我附体到他的身上，我从看守变成一个俘虏，周仲孙不管是谁，他都不能逃跑，没有交待出来就不能逃跑，他不能消失，他身上的罪恶源头需要调查，周仲孙心里没有条理的价值观，需要李焉大伙儿给予教育。用大伙儿的有知来教育周仲孙的无知，同时也要让周仲孙身上的有知帮助大家认清每个人身上的无知。
周仲孙前面交待的事情，很多都是西晋历史，不能厚古薄今，历史是需要有知的现代人来厌倦的，这就是历史的价值。我处境尴尬，我作为一个现代人，当然讨厌周仲孙身上的特权思维，他以为自己从皇帝家族那里学到的特权思维是有知，皇帝特权再无知不过，我是很讨厌特权思维的，我甚至仇恨特权思维，问题是我回到古代没有根据，这一点无论我附体到谁的身上，都不可能让周仲孙明白，他一个满口文言文的东晋末路官员，会听得懂我的现代思维吗？我尝试过，周仲孙的确没有听懂，他听不懂就需要给他时间，我可以慢慢地开导他，他周仲孙做过宁州刺史，作为一个宁州人也就是古代东晋的云南人，他也是可以有云南人籍贯的，他这个云南人成为俘虏，对于古代东晋的云南人来说是非常重要的，我自己也得要认识到其中到底有哪些重要性，是不是古代云南人身上的确有很多无知的认识没有被激活，我又怎样去激活呢？唤醒整个宁州境内所有部族心里的善良意识，带着美好的愿望，在没有剥削者的统治下用平等契约来组成劳动？很多问题，各个部族的风俗习惯，各个部族的地理物产，各个部族之间交流的语言，教育问题上的苦难，经济上的苦难，激活劳动价值观上的苦难。我可以研究，但是不能把没有完成的研究当作实验来交给各个部族。周仲孙，因为他经历的事情，他说不定可以帮助各个部族，现在我成为看守，就要约束他心里的邪恶起源而唤醒他身上善意的本性，用他的阅历与过去的职权来帮助部族，他过去的知识，错误的认识教育他开导他，正确的认识向他学习请教，能者为师，相信周仲孙能够听懂这四个字。
所以，我不是找周仲孙来攀老表，而是找周仲孙来交流能者为师的道理，这一点我这个看守与周仲孙这个俘虏之间是平等的，他有优点愿意展现出来也是他的进步，也是一个很好的交待。他身上有哪些优点呢，懂得《周易》和一些《易经》的道理，但是还没有到成为学者的地步，我举觉得他并不专业，既然要讲《易经》，我这个看守只能用科学的态度来听他讲易经。我有科学的态度，我就是一个聪明而且挑剔的学生，我会挑剔他说出来的道理是巫术算命还是一种对起源的表达，不好的当即就指出，我作为看守对俘虏具有这个心理优势，但是我并不是打败他的人，我作为一个阴魂，虽然不害怕战争带来的伤害，但是我仍然在现代里害怕任何战争，我希望能打败一个邪恶透顶的周仲孙，他也已经被打败了，但是我现在已经站在李焉大伙儿的立场，还要通过周仲孙来了解秦国人和晋国人的心态，这是为了更好的帮助李焉大伙儿生活与工作，我来到东晋的目的虽然是激活自己的劳动并研究罪恶起源加以遏制，这已经是与现代无关的事情，我只有回到现代来才能加以遏制，在东晋我这个阴魂不需要遏制什么，我作为旁观者就够了，观察善良与邪恶之间的较量，实在看不顺眼的就反对一下。
周仲孙要是交待过关了，我甚至可以邀请他一起回到江西老家去，他到江西九江市去探亲访友，我到江西新余市去探亲访友，要是顺路，我可以作为周仲孙的朋友一起先到九江市，或者他先跟着我经过新余市。我老家怎么在江西新余市，我并不清楚，也许周仲孙对于自己曾爷爷周防老家怎样在江西九江市浔阳郡也不清楚。返乡探亲，要有一个明确的目的，他返乡探亲那是在他重新做人的基础上，我返乡探亲那是在遏制邪恶的基础上。我既然可以到古代东晋去，他也可以带来到现代中来，只要我能够回去，就可以把周仲孙也带回去。周仲孙显然要交待清楚，他不交待清楚就没有资格返回浔阳郡探亲访友，局势发展到什么样子，周仲孙也得要在李焉大伙儿认为可以的形势下，才会同意周仲孙返乡与否，毕竟周仲孙老家江西省九江市，或者叫江州浔阳郡寻阳城，不在李焉大伙儿的控制范围，周仲孙的交待，可以在某种程度上决定自己怎样返乡，他可以决定李焉大伙儿能不能也和周仲孙一样，去江西省九江市看一看，李焉大伙儿怎么去周仲孙也能够提供条件。
一个俘虏有这么大的价值，这是我没有想到的，而且他是一个古人。不论好坏，为了避免厚古薄今的嫌疑，我对他是又爱又恨，他是在邪恶的战争状态下成为俘虏的，只要他交待自己的罪行，就可以重新做人，坦坦荡荡做人，绝对不比他继续成为益州刺史，代领无数士兵作恶要缺乏幸福，除非他根本就不需要幸福，对于一个不需要幸福的人，他还有什么活着的理由，没有人要杀他，他也不过是一具行尸走肉。我或者根本就没有回到古代，周仲孙是被我请到了现代社会中来了，我因为需要工作而追寻人类罪恶起源的时候，把他请到现代中来了，他也是一个穿越者，就像一具木乃伊，或者苗山人特制的僵尸，他别想破坏我的工作和生活。
第二百九十三章继续交待（47） ＇本章字数：3128 最新更新时间：2011…03…31 18：25：13。0＇
天生的气质不等于天生，天生的才能容易被嫉妒。排日打这个猎人容易被嫉妒，我这个现代人就嫉妒过他，当我附体在他身上的时候，被他的天生素质震撼了。
放佛苗山的灵气都赋予在他身上，他却成为一个猎人，要做打猎这样带有罪恶感的事情，这就是对于他的嫉妒，我察觉到排日打有些时候被嫉妒得很厉害，他已经被杀戮猎物时候的罪恶感给破坏，破坏他与生俱来的灵气，天生的素质成为没有法律依据的破坏行为的牺牲者，他受到的伤害让我这个现代人难过。不过，我用不着为排日打过多伤心难过，因为我想到周仲孙还在被关押之中，不能因为要保护排日打就让他放弃对周仲孙的关押，我附体在每一个人身上， 都没有任何权力去命令他或者她做什么，哪怕我关心他喜欢她，都没有理由成为他或者她。
我还想到，黄小芸也是一个穿越者，她已经成为了阿朵，一个叫做桑幼阿朵的女孩子，她与排日打一样，同样是个猎人，我当然也知道打猎这样伤害动物来获得食物的生产方法对她的伤害。但是我不用担心桑幼阿朵，因为她身上同样也是一个现代人，作为同样的现代人，我与她身上的那个黄小芸并没有见过面，我在现代中根本就不认识黄小芸，只是知道桑幼阿朵正在被黄小芸附体，黄小芸那个女孩子身上的现代来历，我是通过阿朵的身体来感觉到的。确定阿朵身上有一个同样来自现代的黄小芸附体之后，我至少不用先担心阿朵受到伤害，还是先担心排日打比较好，同样是打猎中受到伤害的两个猎人，我需要先担心排日打这个男人。因为我很喜欢他，喜欢他的阳刚之气，羡慕他身上的天生素质，当他受到邪恶侵蚀之后，没有桑幼阿朵那样有黄小芸照顾，我就会觉得排日打值得我关注一些，他的阳刚之气不被邪恶侵蚀，我也觉得可以关注，了解他身上邪恶侵蚀的具体原因，这和他作为看守面对周仲孙这个俘虏当然有着因果关系，排日打看押周仲孙的经过，每一天我都在他的身上，有时候我从排日打身上离开，变成排日打的同事，成为另外一个看守的附体，从另一个角度来看着排日打这个看守如何处理周仲孙的交待过程。排日打会不会喜欢上了涅儿贴，也是我想要感觉到的，感觉到他喜欢涅儿贴，我就会感觉到他是否还喜欢阿朵，他会不会同时喜欢上两个女人呢，他会怎么面对自己的选择呢？我希望他被杀戮动物而侵蚀的健康身心做出正确的选择，罪恶起源不仅在排日打这个看守身上具有，同时还在周仲孙这个俘虏身上具有，两者虽然有好坏之分，但是各自的罪恶心理的来源都是一个源头，这个源头是什么我可说不出来，要说出来我也就没有附体的能力了，我不能附体就不可能回答任何问题，同样，我不能附体，也不能提出任何问题，包括人类罪恶心理起源的源头，包括最先杀人是为了什么。
我这个现代人身上同样有仇恨，我痛恨英国法国当年对我们国家的侵略，至今还在影响我在现代里的生活，没有人回答我，我只好通过附体来寻找答案，妄想在古代争取找到合作者来建立善意的契约关系，也许我错了。我不该回到古代，也许一个现代中的英国人或者法国人会告诉我，当年他们国家侵略中国是因为中国曾经侵略过他们，我知道的知识里面没有告诉我这一点，我认为没有这个事实。我会回答说，据我所知中国古代只有蒙古人曾经作为征服者到达过欧洲，蒙古人或许到达过法国，而英国是西欧的一个岛屿，蒙古人当年连日本列岛都没有征服，应该没有能力征服英国的岛屿，那就是说我不欠任何英国人法国人的历史债务，而他们的祖先却欠着我们的，鸦片战争时期他们的祖先征服过中国，迫使满清政府把香港岛屿割让给了英国一百年。既然是满清政府，满清政府已经灭亡，不存在满清政府收回香港的事件，只有中国政府向继承香港侵略事实的英国人手里收回被侵略的土地。我不知道，我们的历史中曾经有谁做过侵略者侵略过英法两国，我来到的古代东晋这个年代，不知道有没有，我正在寻找这个线索，要是知道带回到现代生活里来非常有价值，至少我可以知道作为自己的国家在历史上与英国法国等国家有哪些是非对错，错了可以道歉，对遭受的伤害要得到赔偿。
据我现在所知，东晋只有另外一伙穿越者，阿朵和黄小芸打击的莫里斯、费罗斯特那一伙人，他们是仍然企图侵略中国的近代人。黄小芸要利用阿朵的身体或者别人的身体来追击？的穿越者，那我当然没有什么意见，我和黄小芸一样关心自己怎么回到现代的问题，要是我们都知道答案，也许就不会发生前面所有的事情，我知道黄小芸因为对英国人法国人的厌恶，就表示过愿意与她一起追击莫里斯等人，我想，我和阿朵一样，不知道自己怎么回到现代生活里去，那是因为一个同样的问题，那就是我们古代的皇帝制度对于整个世界所造成的危害，我和黄小芸谁知道了，谁就能回到现代生活里，而不用作为一个阴魂来穿越到古代。
在现代生活可以建立的契约，到了古代没有可以派上用场的，这就是所有穿越者都不能随意指挥附体所在的身体上的唯一原因，哪怕这个契约非常有价值非常文明有素质也不能产生任何作用。据我所知，黄小芸同样是一个具有正义感的现代中国人，她虽然是一个女孩子，可是她同样痛恨英国法国等国家当年侵略中国的战争行为，我还知道，除了英国法国带头侵略中国，日本这个国家跟着侵略中国，给中国人带来巨大伤害，我是受害者，黄小芸好像也是受害者，不过黄小芸现在还不能明白过来，她好像不愿意知道。我十分着急，我不知道为什么，我想除了现代生活里的无知没有？的解释，同样来自现代生活，我身上也不是没有现代生活里无知的影子，我后悔自己的无知，但是到了古代东晋，当黄小芸成为桑幼阿朵的时候，我没有能力去和她解决各自受到的伤害，作为阴魂，互相解释是没有意义的，我不可能和黄小芸两个人就因为仇恨日本打到日本去报仇，也不可能打到英国法国去报仇，我年纪大，比起黄小芸年纪来说是一个长辈，我不懂英语法语和日语，而黄小芸也只是懂得英语，她不懂法语日语，我因为连英语都不懂，就无法判断黄小芸对于英语的掌握程度，但是仇恨是能够感觉到的，阴魂总是具有能够感觉仇恨的能力，而对于作为文明的知识却缺乏超能力，不是现代生活里掌握了的，就不能作为阴魂的能力使用。黄小芸怎么在莫里斯那个英国人身上说英语的，我无法得知，当我与黄小芸两个一起附体在桑幼阿朵身上的时候，她代替阿朵用英语和莫里斯或者谁谈话的时候，我却不能知道，什么都听不到什么都看不到，我就像不存在一样对于黄小芸没有感觉，那时候我就与阿朵一样，我成为阿朵和阿朵一样不知道黄小芸要对那几个不认识的野人做什么，唯一我和阿朵不同的是，我知道黄小芸的存在，知道她正在做让自己返回现代生活的事情，而桑幼阿朵可能无法知道这一点。
杀人的罪恶源头，显然并不是从英国法国侵略中国开始的，我想这是一个白痴一样的问题，皇帝就有特权，可以随便杀人，英国法国有皇帝的时候随便杀人过，可是他们没有皇帝的时候却跑到中国来杀人，难道是满清政府的大清子民要杀掉英国人法国人吗？据我所知，我们的祖先，满清政府的军民，只是烧毁过罪恶的鸦片，没有说明因为鸦片而杀了多少英国人法国人，现在大家都没有皇帝，中国人好像没有跑到英国法国去杀人，我也不希望中国人跑到英国人法国人那里去杀人。不同的国家之间可以互不来往，至少我作为现代中国人，仍然无法与英国人法国人或者任何外国人来往一样，做生意没有做到外国去，学穿越也只是回到古代，就算我做生意或者穿越到外国，也不会是去杀人的，虽然我穿越过去可能是因为需要追寻杀人的最初动机，追寻人类罪恶的源头，那又怎样，我不是去杀人，相反我对英国法国还会非常向往，因为他们国家同样有美丽的大自然。除了穿越，我当然还希望能够做生意做到英国去法国去，但是我会觉得做生意不要做到当年英国人卖鸦片那个地步，我不会把邪恶抛出来送给任何无辜的人们，除非我认定某个外国人有罪，我认为他会伤害到自己，我就会极力采取自卫措施，坚决打击对自己抱有邪恶念头的外国人。
第二百九十四章继续交待（48） ＇本章字数：3094 最新更新时间：2011…04…01 15：52：18。0＇
我知道当年满清朝廷为什么会无法拒绝鸦片，还不是专制的皇帝制度造成的！满清以前到满清时期的专制制度，让满清满朝文武官员，一不懂得文化来往互通有无，就是不会做经济文化的生意，二是不懂得武可安邦的科技，在不懂得交易的情况下被英国人欺负了，结果还不晓得如何保卫自己。
皇帝制度是人类产生杀人罪恶的源头之一，但是这个源头还可以追寻得更早，我和黄小芸一样来到古代东晋寻找的原因，我想因为我和她具有某些相同的情形，因为我们相同的情形，才使得我们都分别只能回到古代的东晋。据我所知，有些不同情形的穿越者，可能已经穿越到古代三皇五帝那个更加遥远的时期了。
三皇五帝时期，文字都刚刚起源，没有非常的理由，不能去那个时期穿越，除非这个穿越者不需要通过表达就得到必要的理由，去的理由或者穿越回来带回什么的理由，或者带回标本、样品等能够作为证据的东西返回现代生活。但是，有一个理由，回到三皇五帝时期的穿越者会认为必要，就是他知道比我这样更多的人类罪恶起源的线索，同样知道更多人类生命起源的线索。他或者她，肯定是科学家，有出色的专业知识和技能，知识使他或者她能够产生穿越的目的从而去收集了证据回来，而出色的技能则可以保护自己的阴魂，保护自己平安地从遥远的中国古代人类起源的时期返回现代。
三皇五帝时期，古中国人为什么杀人，又为什么建立善恶标准，并且对现代世界现代中国以及世界的各个国家产生什么影响？这些不是我能够回答出来的，我没有这个能力，我的阴魂只有明白古代东晋年代杀人动机的水平。古代东晋杀人动机，据我所知，建立在古代东晋以前的旧契约精神上，还建立在我所知道的见过或者附体过的每一个东晋人的当代精神上，东晋人自己有什么样子的东晋精神，风流文明到一个什么，对于东晋契约有多少贡献，可以决定古代东晋君臣庶民人等最终会互相残杀到什么程度，东晋死于战乱的人数，与近代中国现代中国，杀人与被杀而死去的人数，之间的关系，则是我需要知道的，这就是我的动机和目的，研究东晋的罪恶心理与现实。
有一件契约所需要的精神，我始终不敢违背，那就是善意的契约精神，这个是基本问题，我认为自己的善意只能回到东晋，那是我的学习水平决定的，这个是我的素质高低，也是我的个人文明程度。我显然并不高明，要不然我就会穿越到外国去或者穿越到三皇五帝的时期去。黄小芸曾经离开过桑幼阿朵的身体，我以为她是希望穿越到外国去了，正是我感觉到她与我一样有复仇心理，也许我和黄小芸在现代生活里认识的人，甚至有可能是