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都市藏真-第916章

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人准金一千锭,宗姬一人准金五百锭,族姬一人准金二百锭,宗妇一人准银五百锭,族妇一人准银二百锭,贵戚女一人准银一百锭,任听帅府选择。”

    “自正月二十五日,开封府津送人物络绎入寨,妇女上自嫔御,下及乐户,数逾五千,皆选择盛装而出。选收处女三千,余汰入城,国相(完颜宗翰)自取数十人,诸将自谋克以上各赐数人,谋克以下间赐一二人。”(未完待续。)

第一千六百八十五章天道循环

    搜刮金银,如不够数,就用女人来凑,所以大量金银流入金人手中,而就算这样,大批女人也没有落得好下场。

    二月五日夜,完颜宗翰宴请手下将领,令宫嫔换装侍酒,不从者即处死,当时有郑氏、徐氏、吕氏抗命不从,被斩杀。

    又有“烈女张氏、曹氏抗二太子(完颜宗望)意,刺以铁竿,肆帐前,流血三日。初七日,王妃、帝姬入寨,太子指以为鉴,人人乞命。”

    《开@封府状》载:“选纳妃嫔八十三人,王妃二十四人,帝姬、公主二十二人,人准金一千锭,得金一十三万四千锭,内帝妃五人倍益。

    嫔御九十八人,王妾二十八人,宗姬五十二人,御女七十八人,近支宗姬一百九十五人,人准金五百锭,得金二十二万五千五百锭。

    族姬一千二百四十一人,人准金二百锭,得金二十四万八千二百锭。宫女四百七十九人,采女六百单四人,宗妇二千单九十一人,人准银五百锭,得银一百五十八万七千锭。

    族妇二千单七人,歌女一千三百十四人,人准银二百锭,得银六十六万四千二百锭。贵戚、官民女三千三百十九人,人准银一百锭,得银三十三万一千九百锭。都准金六十万单七千七百锭,银二百五十八万三千一百锭。”

    被抵押折价的各类女子统计竟有11635人,《呻吟语》载:“被掠者日以泪洗面,虏酋皆拥妇女,恣酒肉,弄管弦,喜乐无极。”

    《青宫译语》载:完颜宗翰长子设也马看中宋徽宗之女赵富金,完颜宗望于是要徽宗将富金交给设也马,徽宗以富金已经出嫁为蔡京的儿媳而不同意。

    完颜宗翰大怒道:“昨奉朝旨分虏,汝何能抗令?堂上客各挈二人。”

    徽宗道:“上有天,下有帝,人各有女媳。”

    然而这话有什么用?

    设也马北上途中就以富金为妻,回到上京后,金太宗诏许,“赐帝姬赵富金、王妃徐圣英、宫嫔杨调儿、陈文婉侍设也马郎君为妾。”

    宋钦宗的朱慎妃在北上中途解手时,遭到千户国禄的调戏,其他妇女惨遭蹂躏而死者甚多。

    开始共有三千多人的宗室队伍,到达燕京后,只剩下一千几百人,而且十人九病。

    《宋俘记》载:临行前俘虏的总数为14000名,分七批押至北方,其中第一批“宗室贵戚男丁二千二百余人,妇女三千四百余人”,靖康二年三月二十七日,“自青城国相寨起程,四月二十七日抵燕山,存妇女一千九百余人。”

    一个月内,有近半数1500名妇女死去。1900名未死者中,一部分送往上京,听从金太宗发配。

    其中上千妇女被赐给金国留守方的人员,另有三百人留住浣衣院(金国皇宫的一部分,供金国皇族选年轻女子以及收留宫女侍女的地方),这些人都被迫随女真乡俗,“露上体,披羊裘”,即所谓“牵羊礼”。

    徽宗的郑皇后、钦宗的朱皇后也被同样处理,朱皇后不堪受辱,回屋后自缢,被救后又投水自尽而死。

    另一部分留在燕京被赏赐给伐宋的金兵,许多妇女被卖进娼寮,有的还被完颜宗翰以十人换马一匹,有的被卖到高丽、蒙@古作奴仆。

    《呻吟语》引《燕人麈》说这些妇女:“天会时掠致宋国男、妇不下二十万,……妇女分入大家,不顾名节,犹有生理;分给谋克以下,十人九娼,名节既丧,身命亦亡。邻居铁工,以八金买倡妇,实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人。”

    《燕人麈》作者记录其一位铁匠邻居,“以八金买倡妇,实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”。

    被扣留在金国的北宋使臣宇文虚中,曾遇见沦为歌妓的北宋宗姬,作《念奴娇》词称其为“宋室宗姬,秦王幼女,曾嫁钦慈族”。

    另一使臣吴激作《人月圆》词也说:“南朝多少伤心事,犹唱后庭花。旧时王谢,堂前燕子,飞向谁家。恍然一梦,仙肌胜雪,宫髻堆鸦。江州司马,青衫泪湿,同是天涯。”

    可以说,当时不管是皇亲贵族,还是贫民百姓,遭遇都十分凄惨,而其中女子尤甚。

    如果看书也不过是几句话的事情,但是看着这里的青铜像,却不是一句话就能够道尽其中悲哀的。

    “老板,你看看这里这些雕像是不是女真人?我看着不像是汉人。”就在韩孔雀越发恼怒的时候,木灵在一边喊道。

    “不是汉人?”韩孔雀一愣,难道金人还能制作自己人的雕像放在陵墓里陪葬。

    不过,韩孔雀一想,这里可不是金人的墓葬,而是蒙@古人的,既然金人能够制作汉人的铜像,那么蒙@古人为什么不会制作金人的铜像?

    反正在蒙@古人的眼中,不管是汉人还是女真人,都是应该给他们陪葬的,都是羔羊。

    “哈哈,这是女真人的皇族,看看这是什么?这是完颜亮?世宗、章宗、卫绍王、宣宗?哈哈,金国的几个皇帝都出现在这里了,看来金国人最后的下场也不是多么好啊!”后面的这些雕像,韩孔雀是越看越高兴。

    金国人对汉人做了什么,蒙@古人就在他们身上做了什么,想到金国灭亡的惨景,韩孔雀的心情好了不少,想到当年他们的皇族女性任人肆意玩弄,韩孔雀感觉心里平衡了点。

    当然,这样的想法十分无耻,但是,他此时就是这么一个心情。

    此时韩孔雀也知道了,这些金国的宝藏是哪里来的了,这些都是挖掘金国皇陵抢来的。

    金陵是中国历史上为数不多的少数民族皇陵,也是首都地区年代最早、规模最大的帝王陵。

    经过金海陵(完颜亮)、世宗、章宗、卫绍王、宣宗五世60年营建,形成面积约60平方公里的大型皇家陵寝。

    其实那里多次遭受抢劫,但是后来满清多次修复,就看不出来被盗掘的痕迹了。

    所以,一时之间韩孔雀没有想到,蒙@古人会挖了女真人的皇陵,当然,不止是蒙@古人挖过,明朝时期也挖过。

    明代天启年间,为断“女真”龙脉,明朝曾对金陵进行了毁灭性破坏,为的是破坏后金女真祖先的风水。

    也是因为这个,韩孔雀才没有想到,蒙@古人也挖过女真人的皇陵,就因为女真族后裔清朝入关后,多次对祖先的金陵进行了部分修复。

    特别是对金太祖陵和金世宗陵,重新修建了宝顶和宝城。

    几百年的风雨沧桑,如今地面建筑早已破坏殆尽,20世纪70年代,那里仍保留金太祖、金世宗陵前的康熙御制碑及碑楼、享殿、宝城等建筑群。

    但是到了现在,那里仅存有金世宗的小宝顶和宝城。

    此时韩孔雀也知道了,为什么蒙@古人能够从金国抢到那么多的金银锭,想来这些金银锭是金国五六代皇帝的陪葬。

    此时,韩孔雀好像看到了当年金国败亡的画面,当年在汴京,蒙帅速不台得知金哀宗本人逃跑后,马上指挥大军,把金国都城围成铁桶一般。

    本来,汴京军民认为金哀宗御驾亲征,肯定能打几个胜仗,天天仰着脖子等待捷报,不过,最后他们只能“闻军败,始大惧。”

    由于蒙军把汴京围得水泄不通,城内粮尽,居民饿死无数,“缙绅士女多行乞于市,至有自食妻子者,诸皮器物皆煮充饥,贵家第宅,市楼肆馆皆撤以炊。”所以,与百年多前一样,汴京成了一个活地狱。

    不久,金朝京城西面元师崔立杀掉完颜奴申和完颜阿不,勒兵“入见”太后,并且一太后名义传召梁王完颜从恪为监国,自称左丞相、尚书令、郑王,亲赴蒙古兵营议降。

    而历史上记载,崔立此人,“性淫狡,常思乱以快其欲”。

    他约降蒙古后,马上派人烧掉京城城墙上的楼橹防具,并假称蒙古军旨命,亲自“鞠审”随金哀宗出逃的官员妻女,随意奸污,日乱数人。

    同时,崔立又把梁王及其近亲囚禁于宫中,入皇宫私取珍宝无数,运载填充于他自己在京城的大宅子里。

    他又指使兵人,在城中帮助蒙古兵搜掠金银,拷打折磨官员百姓,百毒备至,使城中百姓生不如死。

    可以说,当年金人在汴京做的事情,此时蒙古人又重复在了他们身上,而且还有一个金奸帮忙。

    五月间,崔立催逼金国两宫皇太后、梁王、荆王以及诸宗室五百多人北行,送俘蒙古,以三十七辆大车装载,把金国皇族端个底掉。

    “次取三教、医流、工匠、绣女皆赴北”凡此种种,太后、皇后、妃子、公主等宗室女眷皆成蒙古人胯下玩物,同1127年北宋皇族的悲惨情状如出一辙,并无太大分别,惟一的分别是当时的金国皇帝奔逃在外。

    金军大败之后,蒙古兵烧杀掠夺,满载子女玉帛。

    金国人民颠沛流离,文物流失,田园荒废,官军只知龟缩城内,百姓受苦,美丽姑娘也成为蒙古用来换取牛羊的商品,终老沙漠。

    此情此景,与百多年前北宋汴京沦陷前后的惨状不出左右。(未完待续。)

第一千六百八十六章文化瑰宝

    可以说天道循环,报应不爽,金人遭受了报应,金奸自然也不会有好下场,这就好像当年北宋的那些奸臣一样,他们的家人也不会有好下场。

    当年,蒙@古兵入城后,恰值崔立在城外为蒙@古人催迫金室皇族上路。

    不料想蒙古兵“先入其家,取其妻妾宝玉以出”,崔立“闻讯大哭”,也无可奈何,真正的立时报应!

    不久,崔立自己也被属下李琦、李伯渊等人斩杀,汴京军民“争剖其心生啖之”。

    “金(国)俘人之主,帝人之臣,百年之后适启崔立之狂谋,以成青城之烈祸。曾子曰:‘戒之戒之,出乎尔者,反乎而者也’。岂不信哉。”

    蒙元史官(估计是南宋汉人之后)对于金朝之国,也有幸灾乐祸之情,故有上述概叹。

    公元1233年(金开兴二年,南宋绍定六年)五月,金朝“南@京”汴梁的烟焰渐息,士兵冲锋的喊杀声也渐渐沉寂下来,只有昔日坚城残破的楼橹,和充鼻能闻的腐尸味道提醒活着的人们:这里刚刚经历过一场地狱般的浩劫。

    初夏,本来应该是北方大地最怡爽的季节,微风拂面,阳光温暖而不灼人,天空往往蓝得让人有身处梦幻之感。

    忽然之间,汴京的开阳门轰然大开,没有平素森然的羽仪,没有金帝出行的喝呼清道之声,但见一辆又一辆的象辂、革辂、耕根车、重翟车、金根车鱼贯而出。

    此种礼仪用车,明眼人一看就知是皇族的专用车辇。

    各辆车辂均帘盖紧闭,全无往昔的庄严和威赫,不时有男男女女压抑不住的悲泣声从车中传出。

    车辂的前后左右,站满了蒙@古兵士,他们神情紧张而兴奋,扁平的大脸黑黝黝地发亮,手中的兵器,不自觉地握得很紧。

    金朝皇族专用的十数辆大车过后,又有二十多辆新造的大敞蓬车,每辆车中均有数十人,从他们的穿戴上看,都是金朝宗室男女。

    再往后,就是一大群步行人,大多是释、道、儒三教的掌门人、医官、卜士、工匠、绣女,他们失魂落魄,深一脚浅一脚的被蒙@古兵一路驱赶前行。

    所有这些人中,包括金朝的太后王氏,皇后徒单氏、梁王完颜从恪、荆王完颜守纯(金哀宗的二哥)以及金朝皇宫内有位号的嫔妃美女,共有车三十七辆,宗室男女五百多人,三教、宫匠、绣女无数。

    这些人的最终目的地是蒙@古都城和林(今蒙@古哈尔和林)。

    当然,并非所有的人都能有命活着到达和林,一行人刚刚出城不久,蒙@古攻汴的主帅速不台,就已经高高踞坐于汴京城外五里的青城高台之上。

    他命人从车辆中一一认真甄别出梁王完颜从恪、荆王完颜守纯等所有金朝宗室皇族男子,点数验身后,大金王朝的男性金枝玉叶们,均被像宰杀鸡鸭一样,在路边全部集体屠杀,一个不剩。

    然后,蒙@古各级将领踩着遍地的鲜血,嗷嗷狂叫着,冲入已经吓得没魂的金国后妃美女所乘的车辆中。

    习惯成自然,把剩下的女人作为攻城战胜的奖赏,数人抓持一个,剥光脱净这些面无血色的美女,在光天化日之下开始了骇人的************暴行一直持续到转天早晨,有幸捱过残虐****留下条性命的金朝皇室妇女和绣女们,才被押送上路送往和林。

    “在道艰楚万状,尤甚于(宋朝)徽(宗)、钦(宗)之时。”

    从公元1128年到公元1133年,时光流逝了105年,仅仅一个世纪多一点,在同样的地点,竟然又上演了同样悲惨的一幕。

    只不过,一百年前的悲剧主角是北宋皇族,而现在的悲剧主角,正是当年胜利者女真皇族的后代。

    女真皇族前后左右,持刀林立的扁脸兵将,是来自更北面大草原的蒙@古人。

    历史惊人地相似!

    历史真是一出离奇的大戏!

    曾几何时,“茹毛饮血、殆非人类”的女真人,经过百余年的汉化、文明化,终于成为有秩序的、崇尚儒家理念的、文明世界的一份子。

    如今,当与他们的先辈类似的,更加野蛮的蒙@古人纵马而来时,文明化的野蛮人,只能向比他们更野蛮的蒙@古人俯首称奴。

    来之不易的文明,在铁火的碰撞下,登时化成了碎片!

    在金国覆亡后七八百年来,诸多议论金亡的诗文中,“青城”这个地名频繁出现,令人关注。

    青城在北宋汴京(今河@南开@封)南,金初天会四年(1126),金兵攻破汴京,许宋议和,将宋徽宗、钦宗及后妃、皇族解至青城,押往金国。

    事隔107年,金国南@京(汴京)留守崔立以城降敌,蒙@古军也以青城俘虏金国后妃、皇族北去,解往和林。

    历史是多么无情,又如此耐人寻味。

    金元之际有人咏汴京青城诗云:“百里风霜空绿树,百年兴废又青城。”

    元初郝经《青城行》诗云:“天兴初年靖康末,国破家亡酷相似。君取他人既如此,今朝亦是寻常事。”

    明清之际,贰臣钱谦益论及金亡时说:“呜呼!金源之君臣崛起海上,灭辽破宋,如毒火之燎原。及其衰也,则亦化为弱主谀臣,低眉拱手坐而待其覆亡。宋之亡也以青城,金之亡也亦以青城,君以此始,亦必以此终,可不鉴哉!”

    所以说,天道循环,报应不爽,你加之别人的痛苦,别人也会加祝在你们的身上。

    在那个年代,就是一个比野蛮的年代,更加野蛮,战胜野蛮,野蛮战胜文明,直到文明更加文明,不给野蛮留下一丝余地,这个时候,野蛮就是野人,就让他们一直野蛮下去好了。

    黄山突然开口道:“怪不得到现在,周围几个大国,都不待见蒙@古人。”

    看到了成吉思汗陵的陪葬品,就可以知道,他们当年到底有多么野蛮,现在报应到了他们的头上,就让他们一直野蛮下去好了。

    此时韩孔雀也想到了,蒙@古人的下场,从进入明代之时,蒙@古人就没有好过多少。

    女真后裔需要他们,但是到了白俄时代,他们一批批的被屠杀,直到现在虽然建国了,但还是穷困潦倒,这就应该是他们最好的归宿。

    “此时我倒是了解了,为什么国家强盛了,也没有想着要把外蒙弄回来,让他们回来干什么啊?就这么围着他们,让他们一直穷困下去,让他们一直过着野蛮人的生活好了。”金妖也感叹的道。

    金国抢了北宋,而他们又被蒙@古人抢了,现在只留下了这里的一堆堆遗物。

    “当年确实是野蛮战胜文明,你们看看,这些都是金国的文化艺术瑰宝,可最后,还不是落入了成吉思汗的手中,进入了他的陵墓?”韩孔雀看着遗留下来的书画,有点感慨。

    金代艺术的发展,也在各方面取得很高成就,比如在这里,只是一堆废纸堆里面,韩孔雀就发掘出来了五百多幅画卷。

    只是稍微查看,韩孔雀就知道,这是金章宗时代,设书画院收集的民间和南宋收藏的名画。

    其中带着王庭筠与秘书郎张汝方印鉴的书画,就超过550卷的,当然,带有金章宗钤印的书画更多。

    1127年金兵攻破北宋京城汴梁,就掠夺宋廷藏画、俘掳画工北去。

    金代宫廷讲求书画名迹的收藏,以所获北宋和内府藏画为基础,复从民间征集加以充实。

    金朝绘画在汉文化影响下,比辽朝绘画更为隆盛,特别是金世宗至金章宗时期,绘画活动益趋活跃。

    金章宗善诗文书法,又爱好绘画,他在政府秘书监下设书画局,将藏画加以鉴定,又效宋徽宗书体在名作上题签钤印。

    《飞骏图》、《枯木》、《神龟图》、《昭陵六骏图卷》、《文姬归汉图》,一幅幅名画出土,让韩孔雀都不知道该说什么好了。

    这些名画每一幅都是珍品,每一幅都是流传千古的名画,但见过的人却寥寥无几,就算韩孔雀,也只是读历史才能知道这些画卷确实存在,他没想到,居然在这里全都见到了。

    此时,韩孔雀也不得不感叹,金国的几个皇帝,也做了点好事,比如抢了北宋皇室的收藏,当然,蒙@古人也算做了好事,他们抢了金国的皇室收藏。

    不管对与错,不管野蛮还是文明,这些书画能够保存下来,当年的抢劫犯,也是有一定的功劳的。

    当年的金朝在少府监下设图画署,“掌图画镂金匠”,当时有名的画有虞仲文《飞骏图》、王庭筠《枯木》、张圭《神龟图》、赵霖所绘《昭陵六骏图卷》等,其中以张瑀《文姬归汉图》为最佳。

    其他作品出自很多名人,比如宋徽宗,他虽然做皇帝不咋地,
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