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但平静的生活也有不平静，云蚁墨昨天被抢劫了，被抢了十六万块钱现金。昨天，云蚁墨身上带了十六万块钱，本想着给孟海买一个礼物，送给孟海，让孟海开心，但是，那个钱，被抢劫的抢走了。抢走就抢走吧，那个钱，就当是给孙子花了，十六万，对云蚁墨和孟海来讲，都不值得为此伤心，他们也都不想为钱伤心，只是丢失了一些钱，如果心爱的人丢失了，那才要大大伤心一回呢。
云蚁墨和孟海，孟海与云蚁墨，这是一对形影不离的情侣，他们面对风雨，是有足够抵抗力的，没有人可以拆散他们，舅舅也不行。
有一个重要的事情昨天被夜独泓提了出来，这个事情，孟海有过关注，世界很多地方开始富裕起来，社会的资源丰富了，这些社会上的财富，需要合理地分配给社会中的每一个人，因为皇帝的天下已经结束了，天下不是一个人的，而是所有人的。
社会上的所有财富，现在，容易被某些人把控，比如那些能够控制财富的人，可以操控财富，操控财富的人使坏，就会使得财富分配不公平。
这样的抽象话语，可以用具象的事实来加以说明。一个游乐场里有很多娱乐设施，旋转木马、过山车、缆车、水上乐园等等，这些游玩的场所，是供孩子们玩耍的，一些孩子来到这里，家长交门票钱，就可以让孩子在对应的场所玩耍，孩子有玩耍的权利，孩子天性喜欢玩耍，孩子应该玩耍，家长带孩子在游乐园玩耍，孩子享受到了他所应当享有的权利，这是孩子的权利。
但有些孩子，因为种种原因，也许是经济原因，家里没有钱，也许是其他什么原因，导致他没有机会在游乐园玩耍，那些在游乐园玩的很开心的孩子，如同在天堂，而这些没有机会去玩耍的孩子，不要说在游乐园里尽情地玩耍，可能连游乐园是什么，他都没有见过，见都没见过，听都没听过。
就可以明显地看到，有一部分孩子，可以在游乐园玩耍，他们是幸福的，但有一部分玩耍，不知道什么是游乐园，他们的人生是有缺失的，他们是不够快乐的，作为孩子，他们本该享有的孩子的权利，不知被什么剥夺了。不管被什么剥夺了，事实是，一部分孩子可以快乐地在游乐园玩耍，一部分孩子连游乐园是什么都不知道。
由此可以推及其他事物，有些孩子很小的时候，就能吃到各种有营养的食品，合理膳食，营养膳食，但有一部分孩子，很多营养食品见都没见过，听都没听过。
娱乐方面、智力开发方面、饮食方面、生活环境方面、教育方面、衣着方面，等等等等，种种方面，孩子和孩子从一开始是不相同的，有人出生后，生活比较优越，有人出生后，就比较清苦。
这些情况，不局限于同一时代的对比，还可以这样来对比，比如，现在的美国的某个孩子，和中国唐朝农村的某个孩子，进行对比，这样跨越时空的对比，也是可以的。
进行各种对比，进行各方面比较，可以看到，孩子和孩子的遭遇是不相同的，有些孩子，出生后不久，就成了孤儿。大可以得出这样一个结论，有一部分孩子，能够很好地享受孩子的权利，有一部分孩子，享受不到孩子应当享受的权利。
把游乐园比喻成社会，或者把社会比喻成游乐园，在社会中，很多的人中，包括儿童、少年、青少年、青年、中青年、中年、老年，在众多的人中，必定是有一部分人能够享受到某些权利，而有一部分人，是丧失某些权利的享有的。这些，是世界的现实，是真实的情况。
基于这样的真实情况，大庄园国中的夜独泓有了一个宏伟的目标，就是致力于实现所有人的权利保障，人应当享有的权利，大力地加以维护，使每一个人的权利，得到保障。
以前夜独泓宣扬说，要发明一种复活术，让所有死去的人都复活，夜独泓是否能掌握这样的复活术，等等此类问题先不说。就说夜独泓要实现的这个人权保障的目标，不光是对当世活着的人，还有对未来世界的人，其实也包括死去的人，说不定真的会有复活术，被夜独泓发明出来，死了的人，令其复活，他没有享受到的权利，让其享有，他没有的东西，给他。
如果真能如夜独泓愿望的那样，那么世界会是美好的，美好的世界，是夜独泓愿望的，这也是夜独泓创立的泓教一大追求。泓教是夜独泓创立的，人权能够得到保障，是泓教的一个追求。
让一切人，包括死去的人，让一切人的权利得到保障，是夜独泓的追求，夜独泓为了达成这一目标，他又建立了人权协会，这个人权协会，将会大力推动所有人享受到本该享有的权利。
关于人权协会的很多信息，孟海这几天都有所了解，孟海现在不在部队工作了，他以前作为部队中一个响当当的领导人物，曾多次跟夜独泓联络，跟夜独泓讲世界、讲人生、讲宇宙、讲科学、讲哲学，讲很多学问。
虽然孟海现在离开了部队，不担任部队中领导职务，但他跟大庄园国的国王夜独泓还是保持联络的，还经常通过一些通讯工具进行一些重要问题的探讨。
目前，夜独泓的人权协会已经取得了不错的成绩，在人权保障方面做的工作都得到世界人民的欢迎与支持。夜独泓认为自己做的事情是对的，不管是创立泓教也好，建立人权协会也好，他就是要让这个世界更加美丽、更加美好。夜独泓是善良的人，是爱世界的人，爱人类的人，是爱生命的人，他是一个可爱的人。
孟海跟云蚁墨在街上探讨人权问题的时候，他们谈论了很多东西，包括历史学、哲学、神学、科学、生物学、海洋学、医学、文学、化学、心理学、博物学、考古学等等，他们两个人，在一起，总是能谈论很多东西，别人从旁边看，就疑惑，这一对情侣，怎么每天有那么多话说，一天八个小时的对话，像上班一样，也不嫌累。
其实孟海、云蚁墨二人跟夜独泓一样，是一个关心宇宙、关心地球、关心人类的人。
正当他们关心人类的时候，胡麻子跑了过来，他手里拿着照片，那是他舅舅的照片，他大声对着云蚁墨说：“你们跑的好快，累死我了，我舅舅喜欢你，给我舅舅一次机会吧。”（未完待续……）
第一千零一十八章 路灯（一）
夜独泓手握游子剑，走过漫天的黄叶，这秋天的天极为高远，天空下的树木叶子多已泛黄，一些树甚至全部的叶子都变黄，轻风吹过树，树冠便有叶片随风降落。
夜独泓昨日离开大庄园国来到兰露国，兰露国的秋天使得夜独泓神清气爽，秋日高阳没有了炎热的意思，世界给人的感觉有些空灵，让人觉得在这个轻盈的世界有许多浪漫的事情发生。
路的旁边有一条算不得河的水沟，水沟里经常没水，可今天有水，可能是这几日的雨水从高处流下，从远至近，流的较为欢畅。
这水沟上面，有水没水都能看到一枚小木桥，远观它，就如同一枚樱桃。没水的时候，它是一副骷髅架子，有水的时候，它就是水灵的女人。
一个老汉上了桥，手里拎着一根绳子，绳子拴着一只羊，那羊是公的，公羊上了桥，因为老汉上了桥。
这个老汉还没有他的羊胖呢，他的羊肥，他瘦，这老汉瘦的像半山腰怪状的石头。
老汉唱山歌，唱的比乌鸦的叫声还好听，乌鸦的叫声已经够好听了，老汉唱的更好听。只听他唱道：
天是高远的天，地是广阔的地，中间有一个人呀，走在天地间，你问这是谁呀，天涯流浪人，你问去何方呀，随心去远方。
他反复唱，声音高扬，这高扬中又有深沉、稳健，从他的歌声中，可以听出沧桑、智慧、豁达，可谓韵味别致。
夜独泓恰巧跟老汉遇见，公羊站住，因为老汉站住了。
“我说。”老汉说，“你那个是什么剑？”
“游子剑。”夜独泓如实回答。
“柚子剑？”老汉颇为惊讶呢，“那么大的水果刀，切柚子使的？呵呵，我看这剑啊，不只能切柚子。切苹果，切橙子，切西瓜，切雪瓜，照样能切嘛，你那是水果剑，我见过，我见过的。”
老汉说他对带刀带剑的人很反感，夜独泓问为什么。老汉说他自己养的动物，经常被一些无赖悄悄偷去杀了吃肉或者卖钱，那些无赖都是带刀或带剑的。
夜独泓坚持说自己是好人，事实也的确是这样的。这个老人，牵着这羊，要去把这羊卖了，他养羊卖羊，一年能卖不少钱呢。
夜独泓听老人讲到了无赖。就心中来气，一腔愤慨。他握紧游子剑道：“你说的那些无赖，在什么地方？带我去见他们。”
“这位小伙子，你不要命啦？”老人姓牛，因为长得不大，又瘦又弱，被人叫做小牛。“那些汉子，不是好惹的，惹什么都不要惹汉子，那些汉子，可厉害啦。他们拉帮结派，人可多啦，你可不要乱说话，祸从口出。”
夜独泓听这些话，就知道这其中有猫腻，他拉住牛爷爷的胳膊：“你只管带我去，去见他们便是，不用那么多坏。”
牛爷爷深深叹了一口气，这口气中，有很多辛酸：“你说我这一年养羊容易么，说是不打仗啦，没有战乱啦，可我们这些基层人的生活，还是不富裕，还是被人剥削与压迫，不知道天地间还有没有道理。就说我们养羊养牛吧，每年都给那些恶霸养了，他们起初抢我们东西，后来，我们就主动孝敬他们，这羊，卖了，有一多半都会孝敬我们该孝敬的人。”
夜独泓：“牛爷爷不用害怕，我手中的剑，便是斩尽天下该斩之人，谁如果侵害善良人的利益，我就叫他人头落地。”
“使不得，使不得，”牛爷爷说道，“你这娃，净说大话，你疯啦？你憨啦？你说你不好好走你的路，偏偏打听我这罐子破事，你走吧，你回去吧。我年纪大了，坐在地上歇会儿。”
夜独泓：“不瞒你，我是一个国王。”
“啥？”牛爷爷哈哈笑起来，他张大嘴笑，嘴里有几颗牙没了，“国什么？王？你这娃，说什么呢。赶紧走吧，赶紧走。”
“我真的是国王。”夜独泓郑重地说：“你知道大庄园国吗？”
“我就知道苹果园、梨园、葡萄园，不知道什么大庄园，”牛爷爷说，“我打小就没念过书，也不识字，你们文化人说的东西，很多我都不懂，你说的那个什么大什么庄的，我不懂，听不明白。”
夜独泓无言以对。片刻，他往下上一坐，“我也累了，爷爷，我陪你在这里歇息。”
“那好吧，我这事儿也不急，”牛爷爷说，“反正这羊被人盯上啦，卖了钱会被人盯上，卖的钱迟早要交给别人，算是给别人上税，算是交保护费，算是孝敬大哥，算是给老大意思意思，算是交租，算是白干。”
夜独泓：“这兰露国恢复不久，以前它是一块玉，从一块玉变化为一个国家，国家刚刚恢复，如同一个久病之人，身体刚刚痊愈，正是身体比较虚弱的时候，兰露国未来会很美好的。”
“好不好的，我也不管，我都一把年纪啦，我还管什么好什么歹的？”牛爷爷边笑边说，“我这么大年纪啦，你才我今年多大？”他伸出手，比了一个数，“七十啦，我都七十啦，我还能活几年呢？现在都不敢说活几年，我得说，我还能活几天呢？随便活一活，死了算啦，这一辈子，没享啥福，也没受啥大罪，活着活着就该死了。”
“话可不能这么说，您老人家，这身体，棒着呢，活他一百岁，我看行。”
“还活一百岁，像我这种人，活一天受一天罪，多活一天，就多受罪一天，活受罪，活着有啥意思？”
“爷爷，您究竟有什么苦难，你尽管说，我都说过啦，我是一个国家的国王。”
牛爷爷又笑啦：“孩子呀，听爷爷说，别老是跟冥想一样去幻想一些事情，没用，搞点实际的，你说你是国王，你咋不说你是玉皇大帝呢？可不敢乱说话，踏踏实实的，别跟我比，我没几天活头了，你前面的路，比我长。”
离夜独泓、牛老汉所在位置五十米的地方，有一颗球体，像椰子一样吊在那里，很奇特，夜独泓没看出那是什么，以为是谁恶作剧吊起来一颗椰子呢。
而牛老汉说那不是椰子，是路灯。牛老汉告诉夜独泓说，那是一颗路灯，吊在树枝下。那路灯，是天一星上一种植物上的果子，那种天一星上的树，到了晚上，会很亮，火树银花一般，长大后的果子，是可以作为路灯用的，天一黑，它就亮，天一亮，它就不亮。
马茶在天一星时，见到过火树银花的树木，那树木上的果子，长大后，是可以作为路灯使的，晚上，让黑夜亮如白昼。
夜独泓也像马茶一样，在天一星见到过一种晚上很辉煌的树，原来可以用其果实作为路灯。
这牛好汉说，附近的路灯不少呢，都是用的外星果实，晚上很亮呢，不用怕晚上走路会掉到坑里。
人在疲倦时，只要让他歇息一会儿，他就有瘾了，歇一会儿，还想歇，既然还想歇，为什么不继续歇呢？既然想继续歇，那就继续歇吧。
夜独泓、牛爷爷二人，继续在地上坐着，那只羊，被牛爷爷拴在地上后，就很老实地卧在那里，它似乎想家了，但想家也没用，只要牛爷爷把那只羊卖了，那只羊的命运就会是成为美餐，它将遭到屠宰，一旦遭到屠宰，它就去见马克思了。
牛爷爷确实年纪大了，稍微走一点路，就需要休息，人老腿弱，走路费劲，他牵着羊在路上走，就像是一堆干柴牵着一只羊。
世界对牛爷爷冷落，牛爷爷感受到世界的冰凉，没有人关怀这位鳏夫，这位鳏夫原本有妻子女儿，可是都死了，有一个儿子，打仗也死了，亲戚都死了，就剩他一个人了，在这个大大的世界上，他四处看去，全是陌生的人，没有一个自己熟识、信任的可靠人，没有一个在他看来靠谱的人。他终于明白人们为什么要革命了，原来都是被逼的。
天暗淡下来，傍晚一过，天黑下来，那路灯亮了，那个路灯的光，都照到这边来了，它的光使得道路清晰可见，那种路灯，是很好的路灯。
夜独泓这个人有一个特点，在一个生活空间中，他能一眼注意到那些最弱最底层最痛苦的人，那些人在生活中煎熬，他是最能理解的。文学家、军事家、革命家、哲学家、思想家、画家等等家夜独泓，大家夜独泓，在土地上坐着，国王夜独泓在土地上坐着，看到了五十米处的灯，那是悬挂在树枝上的灯，明亮的灯，灯光照耀黑夜，便驱散了黑夜。
牛爷爷心里不太愿意把羊卖了，他在思考是卖呢还是不卖，终于决定不卖，等那些坏人问起的时候，自己再跟他们说，就说不想卖，不想把自己挣的钱交给他们。
行了，牛爷爷做好的决定，他直接就歇到了天黑，他跟夜独泓聊天，发现夜独泓是一个善良、勇敢的小伙子。（未完待续……）
第一千零一十九章 路灯（二）
路灯下的一片土地，空空荡荡，夜独泓能够凝视那片泥土，因为在夜晚它被路灯照亮。
牛爷爷走了，他回家了，牛爷爷走之前，告诉夜独泓，在前面三公里的地方，有旅馆，可以住宿。可有趣的是，东南西北四个方向，哪一个是前方？
但夜独泓猜牛爷爷说的是路灯所在的那个方向，按照牛爷爷的习惯，回家是往后走，去那个路灯所在的方向，是往前走，他以前经常往前走，把自己的牛啊羊啊卖了，然后将几乎所有的钱献给坏人中的坏人。
夜独泓还坐在地上，他并不是要在地上过夜，这地面上不是睡觉的地方，牛啊羊啊可以在地面上一卧，睡它一夜没有问题，但人就不行。
夜独泓今天晚上是要去找旅馆的，他要去路灯所在的那个方向，正如牛爷爷说的，前面三公里处就有旅馆。
夜独泓在琢磨一个事情，天底下有很多的组织，有些组织是坏的组织，可以像比他们弱的人伸手要钱，像这里的那些坏人，他们拉帮结派，在这一片地方形成恶霸，问像牛爷爷这样的人要钱。这是一种情况。
还有一种情况是，有些不做坏事的人，怕别人栽赃自己，害怕别人诬陷自己做了坏事，本来自己没有向牛爷爷这类人要钱，但被栽赃，于是，被栽赃的好人受到严厉打击，然而这样的打击却打击错了，本来要打击坏人，却把好人打击了，因为好人被栽赃。
有太多人会担心，担心自己走在路上掉坑里，担心自己出行不顺畅。遇见各种灾祸，人人希望自己平安，不希望自己走着走着摔死在悬崖下，这都是可以理解的。
正因为人们担心自己的安全，都像牛爷爷一样，畏畏缩缩。遇到坏人，坏人要他交出钱，他就交出钱，坏人要他交出粮食，他就交出粮食，坏人要他交出女儿，他就交出女儿。
像这样不惹事生非、逆来顺受的人，未必会一生平安，他一味屈服于别人。有时可能会被栽赃，本来自己是被侵害的一方，自己的钱财被别人搜刮，却被栽赃成是搜刮别人钱财的人，因此被错误地打击。
因为兰露国刚刚恢复不久，国内各个地方匪乱纵横、坏人当道，好人总是被伤害。
这些世界上的现实情况，很多人不愿意去谈。避免去谈，因为祸从口出。怕自己说错什么话，得罪什么人，触犯某某人的王法，这样的人，在某一个地方，极有可能沦为像牛爷爷那样的人。不仅如此，这样的怂人多是害怕死的，怕死，怕被欺负，怕受到伤害。怕这个怕那个，堂堂男子汉，怕的像一个忸怩的小姑娘。
夜独泓说过，他要改造人，像牛爷爷这类的人，以及其他所有的人，都是他改造的对象。
在夜独泓眼中，所有人都应当被改造，这个话题很有意思，人无完人，没有哪一个人生下来就是完美的，既然不完美，就有向着完美前进的空间，就有被改造的余地，这几乎是真理。
夜独泓知道，现实的世界中总有那么一些人，在心里面害怕自己受