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一个平民的哲学(连载)-第8章

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活动和给予各种施舍来收买他们,诱使他们脱离政治。领取粮食份额的人数又从恺撒时的15万份恢复到30万份。屋大维甚至亲自照管从行省运来粮食的情况。为了使平民不问政治,他不时用私人资金举办豪华竞技表演。在这种情况下,罗马城市的无产平民或者安于寄生,耽于娱乐,或者充当权贵的党羽,已经失去了先前的政治作用。 

  后来的罗马皇帝都使用这一招,在前面希腊罗马的平民哲学一文中提到过,罗马城里的流浪者在皇帝的保护下过着寄生生活。皇帝还不断通过增加节日来讨好人民,以至于公元1世纪时每年有66天,到公元2世纪时,竟达到123天,比全年时间的三分之一还要多,节日和纪念日里,还要举行盛大的游艺活动。奢侈之风盛行的结果,使作为中小生产者的罗马自由平民也不事生产,靠国家和社会施舍度日。公元1世纪起,罗马停止了大规模扩张,导致奴隶价格上涨,奴隶主庄园衰竭,农业的减产使工商业凋零,罗马就此衰落。

  罗马在以前扩张中掠夺了大量的财富,罗马人用它来建设城市、消费,加之大量便宜的奴隶,使经济蒸蒸日上。在北方,罗马打到了日尔曼人的领地,日尔曼人的社会还处在原始社会阶段,没什么好抢的,而且日尔曼民族又野蛮好战,罗马人是打得过亏本,打不过更亏本。基本上对北方对日尔曼人采取守势 ,后来还出钱雇佣日尔曼人参军以蛮族对付蛮族。这为以后日尔曼蛮族入侵罗马并最终结束罗马帝国埋下伏笔。南方是撒哈拉大沙漠,里面有什么谁也不知道。西边大西洋更没法去了。只有东边西亚地区富庶,罗马皇帝发起过几次东征,但东边崛起了个和罗马不相上下的大帝国帕提亚帝国(起源于波斯,其疆域包括西亚,波斯和中亚地区),罗马人没占到半点便宜,其实罗马的经济是靠战争扩张掠夺财富建设起来的,战争亏本意味着大量的支出,加上罗马社会越来越奢侈,衰落不可避免。

  基督教的兴起:基督教诞生在现在的中东巴勒斯坦地区,元前63年,罗马大将庞培攻占耶路撒冷,屠杀犹太人1万2千名,灭亡了巴勒斯坦的犹太国家,再后来,犹太人发动多次起义都被罗马*,每次被屠杀和卖为奴隶的犹太人不计其数。起义的不断失败和被*,使得犹太的广大劳动群众在现实的生活面前感到无能为力,只好从宗教中寻求出路。基督教的产生恰好为人们提供了一条幻想在“天国”求得解脱人间苦难的出路。

  基督教教义:

  1、十诫。除了上帝以外你不可有别的神;不可为自己雕刻和敬拜偶像;不可妄称耶和华你上帝的名;当守安息日为圣日;当孝敬父母;不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假证陷害人;不可贪恋别*子和财物。

  2、三位一体。这是基督教的基本信条之一。相信上帝唯一,但有三个「位格」,即圣父——天地万物的创造者和主宰;圣子——耶稣基督,上帝之子,受上帝之遣,通过童贞女玛利亚降生为人,道成肉身,并「受死」、「复活」、「升天」,为全人类作了救赎,必将再来,审判世人;圣灵——上帝圣灵。三者是一个本体,却有三个不同的位格。

  3、信原罪。这是基督教伦理道德观的基础,认为人类的祖先亚当和夏娃因偷食禁果犯的罪传给了后代子孙,成为人类一切罪恶的根源。人生来就有这种原罪,此外还有违背上帝意志而犯种种「本罪」,人不能自我拯救,而要靠耶稣基督的救赎。因而,原罪说以后逐渐发展为西方的「罪感文化」,对欧美人的心理及价值观念影响深远。

  4、信救赎。人类因有原罪和本罪而无法自救,要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲,成为「赎价」,作了人类偿还上帝的债项,从而拯救了全人类。

  5、因信称义。人类凭信仰就可得救赎,而且这是在上帝面前成为义人的必要条件。

  6、信天国和永生。人的生命是有限的,但人的灵魂会因信仰而重生,并可得上帝的拯救而获永生,在上帝的国——天国里得永福。

  7、信地狱和永罚。人若不信或不思悔改,就会受到上帝的永罚,要在地狱里受煎熬。

  8、信末世。相信在世界末日之时,人类包括死去的人都将在上帝面前接受最后的审判,无罪的人将进入天堂,而有罪者将下地狱。

  基督教宣扬人生来就是有罪的,但你信仰基督就会得到救赎而上天堂,否则会下地狱。这种哲学观应该是在那些处于逆境而苦闷的人比较容易接受,你处于逆境的原因是你有罪,如果你想改变这种状况那么接受基督的救赎吧,前提是你要信仰基督教。随着罗马帝国的衰落,蛮族的入侵和烧杀抢掠,苦闷的人越来越多,基督教便发展起来了,从犹太人中间流行传到整个罗马帝国。开始罗马当局对这种有组织的宗教非常恐慌,怕危及到自己的统治采取*手段,但随着信徒越来越多,加上教义对统治还有好处, 为什么呢,大家都相信自己有罪还反抗什么呢?罗马皇帝君士坦丁颁布法令承认基督教的合法地位,君士坦丁在扶植基督教的同时,对教会严加控制,教会的教义、宗教活动、人事、经济都必须听命于皇帝。君士坦丁在承认基督教的同时将罗马帝国首都迁移到拜占庭,并改名君士坦丁堡。他自己居于新都,从此,君士坦丁堡比罗马城占有更重要的地位。罗马的经济中心也迁移到这里。君士坦丁去世后,他的儿子更积极的使基督教成为国教。他们在公元341年下令,禁止异教的祭典,公元346年下令禁止到异教的庙宇参拜,公元352年更下令将参与异教祭典者处死。这样一来,很多心底里依然信奉异教的人便不能不放弃他们的信仰,有些为了利益,便受洗加入教会。基督教成为罗马的国教意味着它向罗马以外的世界传播得到了罗马帝国的支持。

  公元395年,罗马帝国分裂,分为以罗马为中心的西罗马帝国和以君士坦丁堡为中心的东罗马帝国,也叫拜占庭帝国。这个时候,被汉朝驱逐的匈奴人经过长度跋涉到达欧洲,欧洲人第一次领略到来自亚洲游牧骑兵的剽悍,东罗马帝国战败求和,日尔曼人被他们从丛林中赶出来,为了生存,他们进攻罗马,直接导致西罗马帝国覆灭。由此,日尔曼人遍部欧洲,日尔曼人的一支盎格鲁—撒克逊人为躲避匈奴人,逃亡到英伦三岛,另一支西哥特人进入西班牙建立国家,加上日尔曼本土北欧、现在的德国、法国大部和奥地利。西欧历史进入日尔曼时代。

  在罗马的影响下,日尔曼人也开始信仰基督教,整个西欧逐渐进入基督教时代,在东部,东罗马帝国统治区包括埃及、叙利亚、伊拉克的一部分,土耳其,希腊。非统治区的东欧和俄罗斯都进入基督教时代。

  基督教的发展:基督教在发展过程中吸收了希腊的哲学,特别是柏拉图和亚里士多德的学说。基督教神学从开始以来就适应于柏拉图主义,亚里士多德,在公元十三世纪时几乎已全部被西方所知晓,而且由于阿勒贝尔图斯&;#8226;马革努斯和托马斯&;#8226;阿奎那的影响,亚里士多德在学者的脑海里成了仅次于圣经和教会的最高权威。直到今日,在天主教哲学家中,他仍然保持着这个地位。再后来随着社会结构的变化,社会财富的积累,商人地位的提升以及拜占庭帝国的衰落和*人的兴起等诸多因素的影响下,中世纪式的教会体系瓦解,宗教改革盛行,希腊罗马文化死灰复燃,这一切都要从文艺复兴说起。

  基督教的分裂:在*人崛起之前,基督教世界有五大主教区:罗马、君士坦丁堡、耶路撒冷、亚历山大和叙利亚。*人直接摧毁了其中三个,由于东罗马帝国对罗马的控制能力和影响越来越小,于是罗马教皇摆脱东罗马帝国皇帝的控制单独行使权利,由于西欧地区处于分裂状态,客观上造成教皇有一定的独立性。而东罗马帝国教会始终在皇帝的控制之下。后来,宗教改革造成一部分地区教会脱离教皇的管辖,形成今天的基督教三大教派:天主教、东正教和新教。

  由于欧洲商业凋零,加上蛮族入侵,目不识丁的日耳曼人占据统治地位而且四分五裂,相互征战不休,在哲学与科学上的欧洲进入一个黑暗时代,希腊罗马文明被忘却,直到人们从穆斯林那里重新学习到知识才知道自己以前是多么伟大。

欧洲的中世纪和穆斯林世界的哲学与科学(二)
与中世纪的欧洲分裂和死气沉沉相比,从沙漠里杀出来的*人则创造了一个欣欣向荣的新世界:穆斯林世界和*教。*骑兵横扫整个世界,在西方,叙利亚于公元634年遭受入侵,并于两年内全面屈服,公元669年君士坦丁堡被围(公元716…717年重新被围)。埃及被攻陷于公元642年,迦太基于公元697年被攻陷。西班牙除了西北部一个小角落之外,于公元711…712年间也被攻占。在东方,公元637年波斯遭受入侵于公元650年全面被征服。公元664年印度遭受入侵;他们在公元715年左右抵达当时唐朝边界,公元715年、717年的两次战役中,唐朝军队和突厥人葛逻禄部的军队,击败了吐蕃和*人的联军。公元751年唐朝安西节度使高仙芝,率领唐军和少数民族军三万攻中亚。深入七百里至怛逻斯城(今哈萨克斯坦江布尔城)与大食军(*阿巴斯帝国)遭遇。两军相持五日,突厥人葛逻禄部军队倒戈叛唐,与(*阿巴斯帝国)黑衣大食军夹击唐军,高仙芝大败,士卒伤亡二万。公元755-763年唐王朝本土发生叛乱:安史之乱,唐朝无力再对外用兵,使唐朝在葱岭以西的影响被削弱,至此唐朝失去的葱岭以西的大片领土,今帕米尔高原以西的广大地区。怛逻斯之战的后果是:*帝国完全控制了中亚,中亚开始了整体*化的过程。在与唐军的作战中俘获了大量的中国工匠,致使造纸术流入西亚。*人在中亚撒马尔罕设立了第一所造纸厂,公元793年—794年,哈伦哈里发从撒马尔罕招来中国工人,在巴格达建立了第二所造纸厂,接着大马士革和开罗等地也相继建厂,纸张出口到地中海沿岸。公元1150年,穆斯林在西班牙建立造纸厂,之后是法国和意大利。随着*帝国的扩张,西方世界的经济中心从东罗马帝国转到了穆斯林世界。 

  *人是游牧民族,除了*教之外本身没有文化,于是他们吸收希腊、罗马、波斯、印度等外来文化。如希腊的古典哲学、几何学,拜占廷的典章制,基督教教义学、罗马法典,古叙利亚和埃及亚历山大学派的炼金术、科学研究,波斯的文学、艺术,印度的数学、天文学、医学和中国的造纸、火药、印刷术等。中世纪*穆斯林以*精神为核心和导向,使上述三部分文化融会贯通,在9世纪中叶后创建了*宗教学、哈里发行政制度、*法典、*艺术、*哲学、书法、医学、数学、天文学、物理学、化学等在中世纪富有个性的*文化体系。

  *帝国时期的科学:随着西方世界的经济中心转到穆斯林手中,科学中心也到了*世界。

  *数字:任何十指健全的人都知道,从一数到十,最方便的记录方法是使用*数字。这种奇妙的数字是聪明的*帝国穆斯林从印度人那儿吸收,并将之介绍到西方与东方的;同时,这些穆斯林向世界推广了数字“0”与十进制。具体地说,正是借助花拉子密(780~850)著名的《印度计算法》一书,这种对世界产生难以估量影响的奇妙数字才为世人了解并接受。人们把这种数字称作*数字。今天,*数字已经与我们的生活密不可分了。

  代数:各位进入中学学习的第一门数学是什么?答案是“代数”。代数,今天是人类步入数学及其它自然科学领域的基础,虽然代数的萌芽久矣,但是它在*帝国的穆斯林手里正式成为数学的一门分支。因此当后来的数学家们孜孜不倦地学习花拉子密的代数学著作时,没有人怀疑代数是*帝国的穆斯林创立的。这位伟大的数学家在其代数学著作中先是明确提出,代数的数学问题都是由根(x)、平方(x2)和数(常数)三者组成,并且分六章叙述6种类型的一、二次方程求解问题。花拉子密最具影响的代数学著作——《代数与方程的运算》一书的拉丁文译本直至“文艺复兴”还作为教科书在欧洲的大学中被广泛使用。

  三角函数: *帝国的穆斯林对于数学的另一巨大贡献是三角函数,其学术思想可能主要来源于印度与希腊的三角学知识。三角函数是随着一些探究宇宙奥秘的科学家在研究天文历算的过程而发展起来的。众所周知,观测天文演变离不开数学或三角学知识,所以作为天文学家的最重要条件是首先他必须是一位数学家。

  医学:拉齐(864~932,波斯人)不但是一位杰出的化学家与哲学家,还是一位著名的医学家。拉齐曾先后担任赖伊(今伊朗的腊季)和巴格达医院院长,并从事学术著述,被誉为“*的盖伦”、“穆斯林医学之父”。拉齐在医学上广泛吸收希腊、印度、波斯、*甚至中国的医学的成果,并且创立新的医疗体系与方法。他尤其在外科学、儿科学与传染病方面具有丰富的临床经验与理论知识;他是外科串线法和内科精神治疗法的发明者,也是世界上第一位准确描述并鉴别天花与麻疹者。

  化学:*帝国的学者还是化学这一自然科学学科的主要奠基人与创立者,其中查比尔(公元702~783年)与拉齐(被认为是“化学之父”)。查比尔在化学实验中确立了实验法的重要地位;人们公认是他制出了盐酸和硝酸,并第一个合成王水。他还制造了相当纯的氧化汞、硫化汞、氢氧化钠和酒精。我们现在仍在使用的一些化学术语,就是化学家查比尔发明创造的。这位伟大的学者出版了70多种化学论著,它们被翻译成包括拉丁文在内的多种欧洲语言在欧洲的大学里讲授。    

  拉齐继承了前者的炼金术理论及化学实验的传统,而且与药物学研究相结合,使得化学理论和实验法继续发展。他在《秘典》(又译《炼金术的秘密》)一书中首先确定许多化学概念,把已知的物质分为四大类:植物、动物、矿物和衍生物,同时提出了物质的“原子”构成理论及介绍炼金术原理,以及对化学实验仪器与方法进行详细的记载。

  物理:*帝国时期物理学的主要成就是光学和力学。在光学上*帝国的物理学家提出了光线来自观察的客体,认为光是以球面形式从光源发射出来,进而给出光线反射和折射定律。在力学方面,他们探讨了抛物体运动和引力作用,提出了动量概念,认为物体之间的引力大小是二者之间距离的函数,为以后经典力学的建立做了必要的铺垫。    

  同时,*人还翻译了几何原本、托勒密的宇宙结构学说等希腊时代的科学文献。以至于后来欧洲人看到的这些东西都是从*文献中翻译过去的。希腊时代的哲学包括柏拉图、亚里士多德和罗马时期的法典等也被翻译成*文献。

  西班牙在穆斯林统治下的近8个世纪里,发展成为整个欧洲文明的光辉典范——当欧洲其它地方呈现萧条的时候,这个国度的艺术、文学与科学一片繁荣。来自法国、德国与英国的求学者聚集在这里,汲取这些流淌在摩尔人的城市里的知识的甘泉。历史上,在西班牙科尔多瓦、塞维利亚、与格拉纳达的高等学府里,云集着为数众多的基督徒与犹太学生,他们如饥似渴地向穆斯林学者学习科学,然后又把所学到的知识在欧洲播散。以下引用当时英国国王乔治二世写给西班牙哈里发希沙姆三世(公元1027~1031年在位)的一封信函,他在信中请求允许派遣王族成员前往科尔多瓦大学学习。 “乔治二世——英国、高卢、瑞典及挪威的国王,致西班牙穆斯林国王哈里发希沙姆三世陛下: 我们已经获悉,贵国之科学、知识、技术与制造业甚为发达,故,鉴于我们的国家在此类方面之匮乏,及全然处于愚昧无知,我们希望获得良机,以使我们的青年人受益于贵方之成就。 我们期盼这种良机可以让我们跟随你们的脚步前进,并以知识照亮我们的人民。鄙侄女杜邦特公主及一些英国贵族女子,希望受惠于你们的学术机构(科尔多瓦大学)。对您特许给予我们机会以实现我们的目标致以敬意。 年轻的公主将为陛下晋献一份礼物。您若能够收下我们将倍感荣幸。 落款:您顺从的仆人,乔治”书包 网 。 想看书来

欧洲的中世纪和穆斯林世界的哲学与科学(三)
西班牙穆斯林创建的大学也是后来一些欧洲早期的大学的模范,例如阿方索八世于公元1208年建立的帕伦西亚大学与弗雷德里克二世于公元1224年建立那不勒斯大学。欧洲文艺复兴的大师们从*语书写的这些古代希腊与罗马巨著开始,点燃了复兴的火炬。如果没有崇尚科学的穆斯林的辛勤劳动,今天就不会有人看到欧几里德的《几何原本》了;因为中世纪笼罩在欧洲的基督教的黑暗几乎摧毁了一切古代希腊与罗马的科学文化典籍,中国的“四大发明”是经由当时在**文明影响下的西班牙、西西里和法国部分地区,传往整个意大利乃至欧洲的;而奠定今日科学基础的文艺复兴,正是始于欧洲的这些地方。不过,穆斯林最重要的东西还是*教,也是*世界的哲学,我们来看一看它的教义:   

  第一,信安拉。相信安拉是宇宙万物的创造者、恩养者和唯一的主宰,是全能全知、大仁大慈、无形象、无所在又无所不在、不生育也不被生、无始无终、永生自存、独一无二的。

  第二,信天使,相信天使是安拉用光创造的一种妙体,人眼无法看见。天使只受安拉的驱使,只接受安拉的命令。它们各司其职,但並无神性,只可承信它们的存在,不能膜拜。天使数目很多,最著名的为四大天使,其中尤以吉卜利勒地位最高。

  第三,信经典。相信《古兰经》是安拉的语言,是通过穆罕默德降示的最后一部经典。 

  第四,信先知。相信自人祖阿丹以来,安拉曾派遣过許多传布安拉之道的使者和先知。穆罕默德是最后一个先知,也是
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