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大姨妈的意思可能是他们做事是认真的，饭不是白吃的，签合同是主要的。为了表明这个心志，她就故意这样导演，以引起别人的注意，但是，这一柄双刃剑，在引起别人注意的时候，就有可能会让人耻笑，叫看不清形势，或者说，分不清什么时候干什么事情。
在这种诚，只能吃喝娱乐，不能谈及严肃的话题，特别是与合同有关的事。
在醉酒朦胧中，或者在高度兴奋中，人们沉迷于应酬，在灯光摇曳下，看清楚白纸黑字，恐怕很难，大姨妈这样的安排，无异于玩弄权术，手下有几个人，故意显摆自己有权力这样指挥下属，特别是男下属，因为女人被男人统治了几千年，受压迫了几千年，少有的几年女皇时代，还是男权社会，如今想逆天的大姨妈，在手中有丁点权力的时候，就要淋漓尽致地发挥，的确让人胆寒。
而不明内地情况的刘秀恐怕还要学习很久，对官场的神秘，永远无法查明，也探索不尽，于是干脆将和官场打交道的事，全部交给了齐老师，齐老师受命于危难之中，感觉到自己受到重用，实际上齐老师那点可怜的官场经验，离炉火纯青地步还差得多，就拿来卖弄，在刘秀面前表现得绰绰有余，在大多数来自农村的同事面前，显得是无所不通官场老手，这样，才能打压稍微有一些官场经验的其他同事，比如德志，常混在司法界，常和公检法打交道，没吃到猪肉，也看过猪跑的那样的人，但是，大姨妈偏偏不信他，就是要亲力亲为，怀疑一切，有些同事诸如余哥的，也常常落入她的圈套，这样就给了齐老师发挥作用的巨大空间。
酒饱饭足之后，德志他们回宿舍，在街上没什么好看的，因为余哥、芭比和尹懋都跟随她们，德志也就不再坚持什么，跟着走就行，她们大概觉得德志不喜欢逛街，就提议去看一下宿舍。
到了宿舍，他们看到了德志的妻子和孩子，齐老师故作惊讶地问：“吃饭了吗？”
德志妻子说：“吃了。”
然后，她们在各个房间看了看，对这样的安排有些不满，齐老师说：“让德志一家住在靠阳台的房子，不好！大家洗了衣服，都要穿过他家，到阳台上晾晒衣服，不管怎样，总是一种打扰。”
尹懋说：“那实在没办法啊。”
“怎么没办法？主卧不是空着吗？”齐老师问道。
“那是给领导留的。”尹懋说。
“我们？”刘秀惊讶地问道。
“嗯！”余哥插嘴道。
这一下就弄得很清楚了，原来两位哥哥在拍领导的马屁，但是，领导和同事住一起，似乎有些不合适，特别是进入官场的非政府机构的领导，更是如此！她们要考虑到自己的身份，德志明显地感觉到，领导和德志他们有着距离和差别，而尹懋和余哥被领导的表演的假象所迷惑，还真以为领导和她们的下属是平级平座，相互尊重的呢。
这样的单纯，或者说那么地愚蠢，造就了齐老师和刘秀的反对，齐老师说：“真是胡闹！德志一家三口，挤在有阳台的房间，那里相当于公共走廊，未免太过分了！想必，太阳从早晒到晚，娃娃还不到二岁，房间又没有安装空调，想害人，也不至于如此吧！”
这些话一说出口，真的让德志和他妻子十分感动。
齐老师接着说：“将主卧给德志一家居住。你们，尹懋和余哥，如果愿意，分一个住那阳台房，不愿意，就住一起，芭比肯定要住单间，明白吗？我们来宣恩很少，偶尔来一次，肯定住宾馆，不会来住，留给我们真是笑话，未免聪明过分了，不知这个主意是谁想出来的，你们既然信主，就要有好的行为，不要光在嘴上信，还要用心去信，这样，才符合基督徒的身份，如果不行出爱心来，就不要说自己爱主，不要说自己是基督徒，免得让主耶稣蒙羞。”
尹懋和余哥默不作声，不知如何应对。这样倒好，本来是想要讨领导的欢心，却讨来一顿臭骂！德志心里有些高兴，但又不能表现出来，免得给两位哥哥他是幸灾乐祸的，以后领导一走，他俩更加变本加厉，让德志难堪，让德志的妻儿跟着受气。没准这次齐老师的批评之后，尹懋和余哥已经怀恨在心，日后肯定要伺机报复。
德志很清楚，提出留主卧给领导这个想法的一定是尹懋，这家伙一肚子坏水，表面上装作正人君子，实际心里比谁都肮脏，是彻头彻尾的小人，他怕好死了德志，自己住主卧，肯定不合适，人家都有意见。自己住不到，也让别人住不到，这就叫大家公平。
尹懋即便死，在死之前也要拉个垫背的，不会独自去死，不会甘愿为大家牺牲。余哥心里不愿将主卧给德志家，但他不提出来，首先提出来的是尹懋，他一提，余哥正中下怀，高兴极了，立马一拍即合，就这样决定。要说信仰，要说爱主，那都是表面文章，给外人看的。
余哥和尹懋都是老信徒了，他俩这样做，实际上德志的妻子很看不惯。德志总是劝他妻子早点信主，可连德志都不配作一个基督徒，德志的妻子看到德志的表现，不行；再看据说老信徒，又是传道人的两位大哥，更是不行，哪里有爱心？哪里有信心？都是自私的家伙，都在在棺材铺里咬牙切齿的家伙，恨人不死呢！
德志妻子彻底死了心，再说要她信主，她肯定会急。于是，德志就不敢再提。如果不住一起，远远地看两位大哥，还行，不在一起，不了解最好。一旦在一起，了解了对方，算是彻底失望。这个是德志没有考虑到的。
有些牧师在台上讲道，讲得非常好。但是下来之后，脱下牧师袍之后，则和世人无异，甚至比世人更属于世界，一切脏话、所有坏行为都是牧师所为，那么，信徒知道了真相，肯定在信仰上大打折扣。因信徒看到牧师说得好听，却做不到；大谈爱心，却充满恨心；说得好，做不好。前后不一，心口相异，这样的牧师不会造就人，反而会绊倒人。
德志心里很清楚，只不过装糊涂，考虑到牧师也是人，更要多一些包涵，多一份宽容和理解。人人都是演员，在社会上扮演不同的角色，但都是主角。牧师当然要演戏了，人们对牧师的期望值过高，就容易失望。
德志说：“感谢领导的安排。幸伙还不会说话，我就代表他谢谢你们了。”
这样安排妥当，然后他俩离开，要回宾馆，德志要送，领导不让，说多陪陪家人，余哥要送，领导批准，德志送他们下了楼，再回来。然后，立马搬家到主卧，好在东西不多，很快就搬完了，辛辛苦苦准备的东西，又全部转移到主卧，包括一些挂钩，还有插座啥的，都全部转来。
计划买一些衣柜，尹懋计划一人一个，就将此事发短信给领导，刚才领导来访问，竟将此事忘至脑后，现在想起来，再请示，也不晚，没有衣柜，衣服就显得很凌乱，容易带来坏心情。
领导回复，德志一家和芭比可以各买一个，尹懋和余哥共用一个，等签完协议后，再上街购买。
尹懋憋了一肚子的气，昨天饿着肚子去打印不疼不痒的合同，辛辛苦苦打了后，人家看都不看，赠予人家东西，还签个合同，不是作秀是什么？爱给不给，不给，钱是你的，你拿走；给了，是你心好，但不要附加太多的条件，明知道做不到，干嘛要自欺欺人呢？
今天又短信回复说不给买衣柜，这个课装卸的塑料衣柜，成本很低，很便宜，即便如此，还不给报销，要自己的买，真是让人匪夷所思，凭什么芭比可以拥有一个，自己不能拥有呢？了不起自己买。
他的牢骚写在脸上，很容易看出来。领导的回复，打击了尹懋，让他清醒，他不过是领导调遣的棋子，并没有主动权，说什么，做什么，哪怕来到基金会工作时间最久，功劳最大，但是，一旦遇到女皇的淫威，就得夹着尾巴做人才行，否则，就算完了。
余哥没有记性，当他沉浸在领导表扬他的光环中时，已经迷失了自己，不知道自己姓甚名谁，非常得意了。
而领导的艺术其实很简单，就是遇到余哥这样的人，大声命令，不断吩咐他做事，他才没有时间思考人话和鬼话，而是凭着感觉走。
第115章 公费洗浴（）
在当今社会，也是需要没脑子的人，要是人人都有脑子，那么领导的威信就没有了大叔。【/：//
领导的愚民政策，从开始招聘的时候就已经开始，不需要你懂得多，只需要你照着做。当今社会，傻瓜是最受欢迎的，德志有时候就故意装傻，比如这次安排房间，德志就不争，不抢，不占，不突出，让领导来决定，这样才显得尊贵。
当一个人被请去赴宴时，一开始就坐高位，后来被主人请下来，有更尊贵的客人要坐；或者一开始就坐较低的座位，后来被主人请上座，哪一个更显得有尊荣呢？我想应该算是后者。从一开始就谦卑自抑，总会得到别人的称赞的。骄傲的人肯定会得到相应的处罚，那就是没有尊荣，没有人缘，注定是要与失败和孤独为伍的。
在世界上，只有两种人可以得到进步，一种是谦卑的人，另一种是自抑的人，这两种人都有可能发展，因他有生长的空间。
其实，骄傲和自满在一起，满杯的水，很难再接受新的水进去；只有半杯或空杯，才能接受新的水进去。这是空杯原理。在这个社会，其实有很多事情不是凭想象的。
在房间的安排上，德志没有想到会这样，感谢齐老师的良心在起作用了，就这样，德志一家坐了这套房子的最好的房间，带有卫生间的主卧，是主人住的，木地板，且有窗，空气可对流，还有定制好的衣柜，实木的，这些东西都足以让别人羡慕。
还有，这间不是太阳从一大早就开始暴晒的，大喇叭的声音也经过了几道弯才来到这个房间，如果关上门窗，那些光、那些声，都可以忽略不计了。窗帘是已经安装好的，床头还有床头灯，晚上开灯不刺眼，这个地方就是这个专门为德志一家准备的，可惜的是，一开始就出现了不和谐音，埋下了一个隐患。这个隐患如同种子在土壤里滋生、发芽、长大直到结果。
不知道是不是人算不如天算，自己算，总有算不到的时候。而自己索性不算，任凭天做主，让天来做决定，这个决定不是来自人，自然要有权威得多。所以，人的苦恼大多数都是自找的，正如人搬起石头砸自己的脚一样。
领导走了之后，大家就洗洗睡了。
自芭比来了之后，卫生间就有了洗发水和沐浴液，说是公家发的，可以用。在以前，这个想都不能想，都是自费，想洗就洗，不想洗就不洗，没人反对。当然，也没人支持。这是个自由的选择。
当然，洗澡还是要到德志以前住的房间的对门去，左边是厕所洗澡间，右边是厨房，穿过小餐厅，就是德志以前住的卧室。忙了一天，洗澡的都安装好了，可以正常使用了。因明天要参加签字仪式，大家都要参加，自身的清洁和卫生需要注意到。
第二天，广场的大喇叭开始响起，播放的都是一些流行歌曲，即便流行，德志还是记不清，旋律知道一些，就是不知道歌词，甚至大意弄不清，大多数爱情歌曲其实都在讲三角关系，挺复杂，但是，总结一下，就是“我爱的人不爱我，爱我的人我不爱”。这个怪圈好像局中人都在里面纠结。
德志说不清爱情是什么东西，只是为了一份责任才结婚。当然，这个责任是从父辈那里学来的，对妻子的责任，对孩子的责任，对父母的责任，对社会的责任，对国家的责任。国人似乎没有个性，都是为国家而活，为社会而活，为集体而活，不是为了个人而活。很多国人对待爱情，根本不懂。结婚生孩子，人家都这样做，不要显得自己特别能行，起码也要适应社会和潮流，不可太冒尖，免得成为打击的对象。
爱情的话题，在小说里频频出现，因为现实里没有，才在想象中寻找答案。大多数会写小说题材的作者，自己的婚姻生活并不美好，因为不美好，才想到塑造一个美好的爱情。谁知道编出来的爱情故事，竟然引起许多对爱情失望的人的共鸣，小说就这样火了起来。
德志也爱弄些文字，但是，如果写他的爱情故事，恐怕还是空白。即便有真爱，也不敢表白，这个矛盾，已经沿袭已久，久久不能释怀。纯粹的爱情，已经不在；纯粹的爱人，已经不会回来。大多数风花雪月的故事，等到梦醒时分，反而更加无奈，更加无助，更加无聊。
德志的父亲也是性情中人，但是当时的环境下，能娶上一个媳妇，就是很不错的了。家里穷，都差不多，要穷一起穷，谁不笑谁，大概还能找到一点平等。人一穷，志就短，不敢奢谈爱情，惟独解决生理问题，能够传宗接代，对得起祖先就行。哪里有花前月下的浪漫？
那个年代的爱情，纯粹是为了**的需要，至于心灵的需要，根本没有办法去满足。
一代的遗憾，会遗传到下一代身上，果真如此，德志也没有体会到爱情的滋味，只是一种责任，一种义务，一种生理的需要，得到满足即可。至于那些爱情故事，仿佛从来就没有发生过。但愿悲剧不要再在下一代人身上重演。爱情、婚姻和家庭是人所经历的最好的旅程，当然有些不如意，但总比裹足不前要好。如今的世代，已经十分不堪，对于纯真的爱情，也已经被玷污，成为世俗的遮羞布了。
早晨起来，德志根本没养成起早的习惯，虽然在晚上曾经豪情万丈，但是，到了早晨往往是无法兑现，总觉得决心下了，只管一时，不管一世。久而久之，德志就不敢再轻易下决心起早了，怕的是担心承诺不能兑现。
德志起来了，他的妻子和孩子还在睡，德志清楚在桥头有卖烧饼的，这个是他妻子的最爱，于是赶过去买了烧饼拿回来给他老婆。当然，孩子还在睡梦中，经过这几天的折腾，孩子终于可以安心地睡个好觉了。
德志不忍心叫醒妻子，她也挺辛苦，在带孩子方面，是付出很多努力的。看着妻子和孩子，德志总有一种愧疚之心在里面，希望早点团圆，这样就可以常常照顾到孩子，减轻他妻子的负担，另外，尽到做父亲的义务，让他不至于太遗憾。
弄完之后，他们四个一起前往县政府会议室，那里的横幅已经拉起来，上面写着“dashing基金会无偿援助宣恩县饮水项目签字仪式”，从省到县里，再到乡里村里，都有代表参加，一期项目有三个村，村支书首当其冲，要来参加签字。
发言就不用说了，省里、州里、县里的主管领导都发言，表明态度，愿意配合工作人员，积极稳妥地将项目顺利实施完毕。这些冠冕堂皇的话，德志听得多了，最终还是要靠自己。表态的人根本不懂项目的来龙去脉，也不清楚如何实施好项目。加上手里没钱没权，想要扶持好工作人员做工作，的确需要努力。
发言之前，大姨妈齐老师已经吩咐余哥将合同的关键的数据进行修改，余哥听从命令，就开始修改了。
修改之后，未作检查，就直接交给齐老师，让齐老师在会上念内容。
齐老师的普通话说得不错，让久居南方的人开开眼，学习学习，但是，此时不是学语文的时候，因时间紧张，合同内容需要再修改，已经不可能。
念完合同，大家开始松口气了，但是齐老师总是提到自己的名字，这个让人觉得是否有显扬自己名声的嫌疑了，并不是谦卑自抑。德志清楚知道，越是这样在上级领导面前提及自己名字的人，越是心虚，不是虚心，生怕领导将自己忘记，实际上领导已经在讨厌她了，这一点外人都看得出来。领导的忍耐性好，因领导要面临退休，要光荣隐退，对于这些跳梁小丑，领导见得多了。领导重视了齐老师，齐老师争取到领导的支持，那么，齐老师的地位就能稳固，除非领导卸任，否则，就没有人敢说半个“不”字，都得要听。
齐老师在公开诚巴结领导很多次，结果被一次在会上宣扬自己的名字，仅仅一次，就会让巴结的所有功力毁于一旦，领导仍然侧目她，不过，面子上装作很在乎她，这个表演，还在继续。铁打的营盘流水的官，他们都代表一个机构或者部门，例行公事而已，对于他们如何表演，都不足为奇。
签完字，副县长招呼大家去拍照留念。这位副县长，是个美女，负责民族宗教工作，且是党外爱国人士，容易被宗教界的人接受，其实，县里这样安排，有些多余，齐老师更看重的是高一级的领导来参加签字仪式，管他是党内还是党外，总之都要使自己得荣耀就行了。
到楼下签字，然后再到河滨路饭店吃饭，几步路，人们还是要坐车。宣恩县内跑短途客运的是麻木，这些三轮车，在狭窄的街道间穿梭，因其价廉物美便捷迅速而赢得市民的欢迎。到河滨饭店，几步路，为了显摆，还是招呼麻木车，有人提供服务，即接受服务，给钱，就显得尊贵。
第116章 签约前后（）
吃饭是次要的，喝酒是主要的，谈事是重要的，这里的风俗和全国的风俗都差不多，这个地方还属于汉人统治的地方，风俗和文化多少还有些汉人的影响，这些遗风，好坏都在由人来传承，发扬光大校园全能/
想当然地说，芭比跟随宋波多年，啥都没学会，起码的尊重，对人的礼貌，都没有掌握，反而以公主身份自居，这样的公主，在小小的机构里，可以迷惑一些自甘堕落和善于谄媚的人，他们往往认同人格是个屁的理论，尊严是野鸡的理念，将自己做人的起码道德水准降为负数。
公主很愿意享受这个尊荣，她丝毫不以为耻，反以为荣，将沾光占便宜当成理所当得的，如果不给她沾，反而没理。宋波在社会工作方面经验非常丰富，可以学习的地方很多，但是，芭比视而不见，宋波开始还挺热心，后来渐渐冷了心肠，也就不再热心去教了，芭比也不去请教，不知道不耻下问道理，知道了也不会做。芭比的水平仍然停留在解放前，没有任何进步。芭比也习惯