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是诸葛孔明发明的。
据说，是诸葛亮青少年时代，在襄阳城西二十里隆中躬耕读书时，在山上发现了这个菜，襄阳农人都叫它“芥菜疙瘩”，于是诸葛亮回家用酱将其腌制，腌制好后，清脆可口，于是在行军打仗的时候，带着路上吃，军队军人们吃着大头菜，打了一个又一个胜仗。后人为了纪念诸葛孔明，尊称它为“孔明菜”，老百姓看它长得头大脚轻，也叫它“大头菜”，非常形象。
这个习惯不太好，喜欢吃咸的人，一般血压都偏高，容易引起高血压、心脏病等多种疾病。但是，过去人们吃盐要靠买，穷人一多，就想了这个办法，早餐吃大头菜，算是节俭生活的写照。
于是造成了越穷，越想致富，穷人没门路，就想着勤俭持家，艰苦朴素，并被称为美德，一代一代地发扬继承，将其放大。
有钱人，山珍海味，后代们从小吃惯了，一时受穷，怕受不了，于是更穷；穷人家一代又一代，积攒了银子，发了财，买了官，盘剥人民，然后致富，三代之后，然后又返贫，循环往复，老天有眼，一点都不偏差。所以说，饮食好坏，决定人的未来。
天天上馆子，吃香喝辣，不见得身体健康；日日在家吃糠咽菜，不见得身体很差，反而清心寡欲，更有出息。德志的父亲出身卑微，自己也不咋地，则希望下一代能有所改观，虽然这个希冀在德志的父辈那里就已经开始，但德志似乎生不逢时，偏偏没有遂愿，只好将希望寄托在下一代身上。推己及人，许多人、多数家庭也是这样想的，都巴不得儿孙听话，一代比一代强，但是，能够真正遂愿的少之又少。
德志一边走，一边想。他的心事，尹懋不懂，还以为德志生性懦弱、没有主见呢。
从大路走，方便，从小路走，近便，以和为贵，不伤和气。
从大路的好处是，尹懋不晕。走小路，山坡较陡峭，脚下不稳，容易摔倒，摔倒之后，定要从山坡滚下，尹懋近两年横向发展，势不可挡，滚下的可能极大，为了人身安全，避免以后工伤认定的麻烦接二连三，不如走大路，哪怕绕圈子，也值得去做。
可以想象，如果尹懋出事，第一责任人就是德志，因德志离他最近，恐怕说不清道不明，要解释好半天，人家还不一定相信。
到贾山家，他正在刻字，好像他这一辈子，专为刻字而生的。
他有这个手艺，哪怕两个儿子在外打工没打到钱，反而被介绍所的人骗，也无所谓，贾山有钱，儿子打工受挫，他就是儿子的最大的支持和保障，只要携带银行卡，走遍天下都不怕。
贾山不怕找不到工作，不怕失业，他只要把字刻好，就稳定只赚不赔。
如同木匠，不会失业，除非自己把自己给辞退了，没有老板来告诉说，你明天不用来上班了，木匠和石匠，在农村是必不可少的，他们是最受欢迎的。
人总会死的。
土家族的人，老了，不实行火葬政策，青山多得是，何愁埋忠骨？当然，这忠骨是对所有逝者的一种尊重的说法。
人在将死之前几年、十几年、几十年前，都要请木匠师傅来做棺材，做好、上漆、阴干、再上漆，这样，黑色的棺材就做好了，放在柴棚或者闲置不用的屋里，或者山墙头，太阳晒不着、风吹不到的地方存放。
有时候德志走访村民，一进客厅，就发现在客厅一侧，放着一口黑漆大头棺材，或者有两口。家中有一位老人的就准备一口，有两口老人的就准备两口，或者为男方家的老人准备，或者为女方家的老人准备，两边四位老人，就要准备四口黑漆棺材。
德志才开始看到棺材，有些意外，因为在德志所居住的地方，只有看到老人快不行的时候，或者在已经断气的时候，才打制棺材。等到棺材打制完工，才上漆，上漆之后不是马上就干，结果，当人们抬棺材的时候，就容易和油漆正面或反面接触。
从卫生角度来考虑，土家族的人还是准备充分些，当家中老了人，在办理后事的时候，可以从容不迫，应付自如。
再有一点，山里的木料充足，有些村民很早就为自己百年之后做准备，种下打制棺材的树苗，等到自己快死的时候，树苗已经长成材，能够使用了，且绰绰有余，不仅自己死得起，连配偶也死得起。
山林很大，浩瀚无边，埋再多的人也不显眼。但是，在平原，一马平川，有一个土包，老远都看得到，因此，在汉族居住的平原地区，实行火葬，不实行土葬。
德志和尹懋非常欣赏手艺人，他们不怕失业，不怕谁在台上谁在台下，谁上了，谁下了，对他没任何影响。
无论风云怎样变幻，人，都会死的，人死如灯灭，万事转眼成空。死者死了，不知道活着的人怎样处理死者，怎样折腾都不为过。
有钱人，墓碑做大一些，做豪华一些，没有钱的，墓碑做小一些，做薄一些，你不能说他不是墓碑是石头吧？
有钱人和没钱人都要死，结果都一样，就好比在公共澡堂子里，大家都一样，看不出谁有钱谁没钱，谁是官谁是民。
贾山总是那副表情，不爱笑，也不愁，无表情。来请他做碑的，大概对突然失去亲人感到悲痛，来做个石碑留作纪念，算是后人对逝者的安抚，对自己的安慰；贾山不能笑，否则顾客会很生气。
也不能太忧愁，给别人难受的感觉，好像人家都是差钱似的，这样人们都不愿与之来往，久而久之，就只会和石头打交道了。
贾山说：“来来往往的人多了，想笑不能笑，想哭又不能哭，只有接触人们的痛苦，才会懂得什么是幸福。”
德志觉得他说的话很有道理。现在，德志弄懂了医院，特别是第三类甲等医院的医生护士，为什么脸是木头雕成的了，没有什么变化。
他们年年月月日日都接触病人，看惯了病人的痛苦，就麻木了，不再为病人着急。
谁要是觉得郁闷，自己觉得不如别人幸福，最好去医院里走一走，看一看，到底哪里是地狱，哪里是天堂。
德志想到这些，为宫支书感觉到不值。为了讨点小便宜，不惜牺牲自己的身体健康，经常喝酒吸烟，因为这些都是白白得来的，所以，不会心疼银子。要知道，苍天有眼，宫支书未老先衰，让其外貌和年龄不相匹配。虽在支书的岗位上，得到不少好处和资源，两个儿子都安顿好，自己的健康却每况愈下。
正是因为这样，乡镇一级领导开会决议，准备利用这次换届，将宫支书给拿下来，换新支书。
贾山一边描字，一边说。
贾山的字写得不好，他先在石碑上画好线，横竖交叉，成为方格，然后请老师过来写字，写完之后，他再用刀刻。传统的工艺就是刀刻斧凿。
现在技术先进了，就用电动打磨机，将写好的字进行打磨，这样做很快，但是，失去了书法特有的美感。
一般来说，德志仔细观察，用电动雕刻机进行打磨的字，那些笔锋带不出来，每个字的收笔之作，都是圆浑的，根本不是苍劲有力的，这就不叫书法了，倒很想卡通片里的字体。
德志不喜欢这样大众化的字体，千篇一律，因为用电打磨碑文，速度快，出活儿，不像过去，一个石碑要打上一个星期多的时间。现在不同，一个石碑半天不到，就可以交货了。
现在是快餐时代，连精雕细琢的刻碑行业也在加快速度，不知道贾山为什么要这样刻字，没准儿是为了增加收入，那简直是一定的，但是，人死亡的速度却无法估算。
贾山的石碑远近闻名，附近村庄里如果走了人，就会来请他刻碑。贾山有点忙不过来，想请两个儿子回家帮忙，但是，两个儿子吃不了苦，看到那漫天飞舞的石粉，就望而却步了。
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第073章 政治风波（）
贾山的两个儿子都是技校毕业，他俩前后都上技校最新章节丧钟**。【。。/：//贾山认识技术的重要。他明白，身懒去出家，好吃去学艺。家有万贯家财，不如薄技在身。道理就是这样，他也体会到有技术的好处。两个儿子，靠老子，老子不是官，上面没有关系，也没有口才，更没有文化，只能老实做个石匠，叮叮当当地过一生了。
有权有势的后代，还是有权有势，官的孩子是将来是官，农民的孩子将来想跳出农门都难，何谈当官？
于是，贾山认准了，就是让儿子们学个技术，将来要在社会谋个职位，打铁的不怕没活干，早晚农民都离不开农具，有了这门手艺，养家糊口都没问题。
如今升级了，打铁做农具，升级为用车工、钳工、铣工等各样工种，来加工工具，不局限于农具了，更加上了工人用的器具，大到汽车、飞机、火车、摩托车，品种多了，无论哪一个工种，都是有用的，学精了，就是技师，就能教学生。
贾山的愿望很好，但是，孩子们不理解。总觉得学技术没希望，还不如做点轻省的事。孩子们瞧不起天天和机器打交道，也不愿把自己搞得脏兮兮的，连一件干净的衣服都没有。
孩子们更怕苦，怕累。技术工需要经常加班。比如电工，机器不转了，准是电路有问题，需要检修。机器坏了，一准不会跟技师商量，总会在无法预见的时刻出现故障，这样，为了不影响生产，技师必须从暖暖的被窝里起来，前往冷冰冰的机器旁，开始伺候这个铁疙瘩最新章节狐媚娘子。
或者是车工，如果是计件，就要根据你做的产品来算工资，还要经得起质检员的挑刺般的检查，一旦不行，不仅要返工，还要赔偿材料，这种苦，只有他们最清楚。
如果不计件，那么计时又怎样呢？那也要干够八个小时以上，暂不说加班了。这八个小时，是一点水分都不掺杂的，连上厕所都还要申请并登记，超过时间还不行。免得偷懒到厕所里玩手机。
计时工，每天都要打卡，进厂的时候打卡，离开厂的时候也打卡，门口有人看守，大门一般不到下班时间不会开，等于进了一所监狱，毫无自由可言。作为贾山的两个儿子，正是疯玩的年龄，哪里受得了这种约束？
两个儿子可都上了技校，都有了技术的理论知识，因为到了打工的场所，根本用不上这些理论，实际上理论与实践是两张皮，要想在厂里扎下根，必须听从厂里主管的安排，让你躺着，就不能坐着；让你坐着，就不能走着，非常严格，否则，厂里就会乱套，没有订单，就没有收入，没有收入，就没有工资，不想干，可以随时离开，但是要押一个月工资，白白给厂里干一个月。
他的两位公子为什么走上这条路呢？
根源在贾山这里。
贾山靠技术吃饭，深深地体会到技术改变命运的甜头，这是祖训，一代一代地往下传，只可惜到了贾山下一代，他们的兴趣却悄悄发生了变化。
贾山的大儿子在深圳打工，没钱，频繁换厂，钱没攒住，最后在一家小公司，还是不能按时出粮，即发工资，找老板，老板跑了，跑的路上，老板丢了一部手机，是触摸屏的，不敢回来捡，他大儿子得之，窃喜。
算是顶替了工资。
德志去贾山家，他大儿子将手机拿出来炫耀，德志看那手机，一头雾水，手机再大，不是用来打电话的么，终究代替不了笔记本电脑。
老二也在外打工，听说深圳不好，就去了浙江省，据说在温州。那里人人好，就是说不出好在什么地方，就是说话听不懂。
但是，工资是按时发的，可惜不够花，又辛苦，一天要上十几个小时的班。老二在技校学过《劳动法》，说老板违法了，加班不给加班工资，剥削工人的剩余价值，不干，就要加薪，老板让他滚，没有加薪的说法，工资不拖欠就是好的。他的加薪要求碰壁，只好作罢。
可惜没钱，就给贾山打电话，贾山立即将银子汇去，老二重又获得生机，活过来了，从此就怕进厂，不信任何人，在温州过了一段时间，觉得没意思，就回到了巴东老家。
两兄弟如同商量过的一般，一个来自南方，一个来自东方，两人来自不同的地方，但是有着同一个梦想，那就是啃老。
贾山没有表情的，你走，他不忧愁，你回来，他还是不快乐。很适合外交部发言人一类的，反正看不出他有什么想法。
两个儿子不帮助家里做事，家人也挺高兴的，只要他们在家，比什么都好。至少不用牵挂。打工没有打到钱，也没有谈到朋友，不知道是怎么回事。
贾山已经习惯了他们这样，对儿子的爱超过了对儿子的期望，那期望值哪怕降到零，他也爱着他的儿子。宁愿养着他们，直到他自己停止呼吸那一刻。
尹懋和德志在贾山家，看到他的儿子们正在玩手机游戏，也就不再打扰，准备去宫支书，偏偏贾村医过来，邀请两位先生去他的诊所里坐坐。
德志和尹懋欣然同意。
上午诊所没什么人，有一村妇过来拿了药，转身就走了。贾村医就在本子上做了记录。
德志问：“记录这些做什么？”
贾村医说：“他们没带钱，就暂时记账，等到有钱了，再算。”
德志说：“她不签字，到时候不认账怎么办？”
贾村医说：“这个情况倒还没出现过呢。”
德志心想，山里人没有那么多弯弯肠子，不复杂，坐车先给钱，治病后给钱，不差分毫，不讨价还价，虽然不算富裕，但做人的底线还守得住。
贾村医说：“我对那些常年有病，经常来看的人，建立了档案，每人都有。都做详细的记录，将来我这看不好了，转到大医院时，也可以做个参考。山里人，上城里看病不容易，小病不去看，一般都在我这看。”
德志问：“他们有没有医保？”
贾村医说：“有的有，有的没有。那个他们一般都用不着，医保门诊都不给报销，手续还麻烦，听说去报销时，看人家脸色，算了。平时头疼脑热的，都在我这里拿点药吃就行，严重点的就输液，就是打吊针。”
德志问：“打一次吊针多少钱？”
贾村医说：“一次四十。”
德志说：“哦，那打的人多吗？”
贾村医说：“老人少一些，主要是孩子多一些。大人们，以孩子为中心，孩子的父母在外打工，一般都是爷爷奶奶照顾，或者是外公外婆照顾，一点小感冒都要过来打吊针，我建议不打。他们坚持要打，病好得快，他们高兴，好得慢，就不高兴，怕无法向孩子的父母交代。”
德志问：“那他们坚持打吊针，你怎么办？”
贾村医说：“那就打呗。”
德志问：“那你用抗生素吗？”
贾村医说：“当然用，这个要好得快一些。”
德志听了，心想，据说抗生素用多了，对孩子的成长不利。但德志不想给村医上课，毕竟自己是门外汉。
尹懋问：“最近看见宫支书了没？”
贾村医说：“他快下台了。”
德志一听，心想，这倒是个大事，怎么会下台呢？
贾村医说：“村里要换届选举，每三年一次。这次换村主任，乡里建议将村支书一并换了。”
尹懋问：“那谁当接班人呢？”
贾村医说：“现在还不知道，据说村支书不是一般的村民，是有背景的。”
德志感到奇怪，村支书不是村民，怎么会为村民考虑，为村民谋福呢？
尹懋问：“不是这个村的村民，白虎坡村的党员们会选他当村支书吗？”
贾村医说：“宫支书也不是党员普选的，都是上面指定的，凭民选，村支书肯定选不上。”
德志问：“那怎么办？”
贾村医说：“宫支书县里有人提拔，就当上了村支书，选举只是走走过场，弄个形式，糊弄一下党员和村民们罢了。”
尹懋说：“复杂啊！原来，村委会并不是村民自治组织。”
贾村医说：“都是一些自私自利的家伙，但是，他们很听话，政府喜欢就行了，至于村民喜不喜欢，管不了那么多。他们说，羊羔好吃，众口难调，总有不喜欢村干的人。”
尹懋问：“难怪最近看到宫支书有点垂头丧气的样子呢。”
贾村医说：“他现在可以了。两个儿子都安排好了。无后顾之忧，不是太贪，不是自私，不是粗心，他也下不来。”
德志问：“他不粗心啊，总是很细心的，为自己考虑得很全面。”
三人都笑了。
贾村医说：“只要上去后，弄过权术的，尝到了甜头，就不想下来了。人们都愿意上，不愿意下，但是位置就一个，结果就有了斗争，且非常残酷。”
尹懋说：“是啊。我们村的书记，就是因为家里弟兄多，打架一起上，那村支书就是用拳头打出来的，非常残酷。谁不服，就打谁，直到打得服服帖帖。”
德志心想，这就是区别。有权的人，像宫支书之流，后代跟着沾光，参加工作，入伍上军校当军官，没有权力的人，如贾山的儿子们，在家窝着，打工受气，到处碰壁，不光是土家族，还是“啃老族”。人们一旦尝到权力的滋味，就难以割舍，想方设法地保住位置，掌控权力，不仅有利益可沾，还有好名声，在社会上有地位，后代跟着享福，那是好的无比的事。
贾村医说：“如今，宫支书面临下台，和他的贪得无厌有很大关系，最近一件事，让他彻底失去了当支书的底牌。”
到底是什么事呢？德志心想，不得其解。
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第074章 仕途游戏（）
宫支书对贾家从来都不感冒，但是，白虎坡村从来都是贾家的天下，因村子主要坐落在半边山，外观像白色的老虎卧在林海之中，只有老虎背上有一道山梁，叫做“宫家梁子”，梁子上集中居住的是姓宫的村民网游之天下无双。【。。；//
即便如此，宫家梁子里面仍然杂居着不少姓贾的村民，这种优势再明显不过了，即，宫家在白虎坡村和其他杂姓的村民一样，算是少数民族了。
宫支书当然是宫家�