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在大方向上，还需要明朗。德志很清楚，以前和现在所做的项目，在巴东，那里和省民宗委有着千丝万缕的联系。而德志的岳母家，虽说在农村，所说在“三不管”地区，这些汉族地区的边区，无人顾及，无人关心，交通不便，非常有需要，可是，没有谁来援助。
德志想到这里，心里有些不舒服。看着灶膛的火舌舔着锅底，岳母在锅台前忙碌，德志感到心里有些酸酸的，两滴清泪竟不听话地流了下来。
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第053章 德志表现（）
德志抹了抹眼泪，岳母问：“怎么了？”
德志说：“没什么，眼睛里进了灰全文阅读重生之一世风云。/”
岳母没有再问什么全文阅读都市邪主。
岳母打了土鸡蛋，加了葱花，浓烈的香味充满厨房。德志的妻子抱着孩子进来，说：“好香，好香！”
岳母说：“这是我放养的鸡下的蛋，放心地吃。不存在你们担心的问题。什么红？什么假土鸡蛋。什么什么的。”
德志妻子说：“是苏丹红，假土鸡蛋，壳上涂色，或者混杂在土鸡蛋里，实际是一种白壳的洋鸡蛋。”
岳母说：“上次我看电视，说那些养鸡场养的鸡，每天被灯泡照着，又添加了催蛋的东西，弄得母鸡脖子上的毛都快掉光了，洋母鸡，每天都以为是白天，加上吃了那些饲料，结果下蛋，跟屙屎一样快。哪里像我喂的鸡，两天一个蛋，这样的蛋才放心，吃着才香。”
德志说：“是啊。养鸡场的母鸡，那是下蛋的机器。老板为了赚钱，肯定以最少的投资，赚回最大的利润。这样才能赚钱，才能完成向政府所定的税额。”
德志的岳母说：“原来，养鸡也要交税啊。”
德志说：“是啊。现在的税，名堂可多了。还有一些政府主管部门，常常光顾养鸡场，老板不堪重负，因他们去了名为调研，检查工作，实则是吃饭，吃完还拿，于是就有一句流行的话叫做‘天不怕，地不怕，就怕领导十一点打电话。’一打电话，准备来吃饭了。不得不做准备。有些老板，到了中午，就关机，或者将那些混吃混喝的人拉入黑名单，但是，似乎没用，他们会通过工商税务等常打交道的部门找到老板，让老板无处可逃。所以，老板开养鸡场的确不容易，既然斗不过政府，逃脱不了人，干脆就拿鸡出气，让鸡多下蛋，这样才多卖蛋，赚点钱好弥补那些窟窿。”
她们娘儿俩笑了起来。
德志想起了现在还有人造鸡蛋，于是说了，他岳母非常震惊，连连问道：“是真的吗？”
德志说：“是真的！人造鸡蛋具体怎样造不知道，反正是没营养的，连鸡蛋味都没有。”
其实，人造鸡蛋纯粹是糊弄城里人，乡下人稍微勤奋点的家，都自己养鸡，吃自己鸡下的蛋，放心。
城里人仿佛生来就是城里人，韭菜小麦不认得，香椿臭椿分不清。
一到春暖花开的季节，城郊的农民将香椿采下来，拿到城里去卖。城里人吃惯了精细食物，看到这树叶子，仿佛见了宝贝疙瘩一般，视为珍宝，疯抢，抢完了回去，炒鸡蛋才发现不对，连呼上当，明明看着是香椿，闻着也香，为何吃起来臭？百思不得其解，最终没答案。答案在城郊农民那里。
他们卖家，不会告诉买家，谁叫你没见识的？活该！
城乡差距不仅是观念上的，更是人与人之间的不信任和虚荣心，城里人自古不都是城里人，但是，偏不认祖宗，真正的祖宗在乡下，却不肯屈就，只认城里的祖先。而祖先只有一个，这就让城里人的虚荣心占了上风，见了乡下来的人，就不知道自己王二哥的贵姓了。
俗话说，将相本无种，城里人不会永远是城里人；乡下人也不是永远是乡下人，城和乡之间只隔着一堵厚厚的城墙。
现在，新城建设一座接着一座，外在的城墙已经不存在，但是人们心里的墙还在，结果，这种如厚厚的墙的隔膜，让人有了分别。
城里人狡猾，是因为城里人条件好一些，见识多些，同样，受到的欺骗次数也无法记清。乡下条件差些，但，受骗的机会和次数不多。
人在什么环境下生存，久而久之，就会受到环境的影响，成为和环境接近的人了。俗话说“近朱者赤近墨者黑”有一定的道理。
乡下人自古以来被城里人瞧不起，总觉得不如城里人，生来的自卑，使乡下人更加悲观，城里人更加骄傲。久而久之，城里人与乡里人站在一起，哪怕都一样有钱，但让人一眼看上去，发现钱并不能消除两种人的差别。
德志选择的妻子正好是农家女，这一点让德志受益不浅。农家女自己知道出身，故生来就不会太娇贵，不喜欢撒娇，不爱涂脂抹粉，攀比习气也不严重。知道艰难辛苦，知道锅是铁打的，知道天高地厚，知冷知热的，善于体贴人，又会节省，知道勤俭持家的道理。这些，比城里的姑娘要占优势些。
要说，淳朴，憨厚，真诚，农家女还是要略胜一筹。
不是德志自夸，德志是城里人，从小在城里长大，见识多，读书多，闲时不去打猪草，而是泡在图书馆。但是，德志也是来自农村，因德志的根在那里。
德志的父亲是农村人。因为当兵，在部队入党，表现好，是“五好战士”，复员回家务农一年后，被推荐或抽调到小县城工作队。接着，他父亲从小县城转到地区较大的市。德志一家跟着沾光，一起到了城里。从此，德志就成了城里人，在城里读书，在城里长大。轮到谈婚论嫁的年龄，德志选来选去，还是阴差阳错，最终选择了农家女，还是和农村打交道。这是冥冥之中上苍的安排吧！知道有上帝，那一定是上帝的安排。
德志这么呆呆地想着。妻子说：“快，帮个忙！”
德志一愣，哦，原来是饭好了，他将菜端到堂屋里的桌子上。德志的岳父赶紧起身，也到厨房帮忙端饭菜。
德志的岳父用自己的专用碗筷，考虑到自己有结核病，实际是顽固性的结核病，已经石化，不会传染。为了避嫌，他自己要这样做。
他喜欢吃饺子，这和他在部队十年有关。
德志听父亲说过，部队上包饺子，是边擀皮边包。饺子馅基本上全是肉。饺子下锅后，捞出来，咬一口，油直流。
但是，在部队上吃饺子，不是那么容易。特别是才入伍不久，在训练阶段，更不容易。
饺子下锅，捞起来，端到餐桌，刚准备开吃，忽然听到吹紧急集合哨，那就吃不成了，没办法，这是训练，军令如山倒。哨子一吹，就得集合，如临大敌。这种训练，就是要求你提高警惕，别只顾了吃，忽略了警卫，不提高警惕，有可能将小命送掉。
第二次集合，是饺子还没起锅，就吹了紧急哨，只好让饺子烂在锅里。
第三次，是端碗到餐桌的路上，没办法，一碗热腾腾香喷喷的饺子只好就地一放，跑出去集合。吹哨子的人真够缺德的，估计他在暗中查看，专门让人达不到目的。特别是那些对吃特别感兴趣的战士，更为懊恼，恨不得将哨子弄成哑巴，或者让吹哨子的人肺活量降为十，想吹也吹不响了。
但这些都是幻想，该吹哨的就吹，该吃不着饺子的吃不着。
但是，德志的父亲说，他很有经验，只要饺子从锅里一捞起来，不要等凉，再慢慢吃，需要立即行动动嘴，趁热吃，边走边吃，走一路，吃完最好。因为吹哨子就盯着餐桌，当他看不到你，你就安全了，可以先下手为强，先吃几个，万一吹哨，你肚子至少还有收获，不至于太吃亏。
德志的岳父爱吃饺子，简单，又有内容，实在。
饭量可以，这一点让德志尤其感到安慰。岳父母身体好，就是德志的福气，不用担心花钱买药。虽说人到老年，疾病缠身，小病不断，大病却无。让德志尤其感到欣慰。因德志本没有钱，在慈善机构做事，如果个个都富得流油，社会不好理解。社会人的普遍观念，就是既然做慈善，一定是很有钱了，钱多得没地方用，或者有很高的收入，找一份慈善的工作做着玩的，不依靠工资养家糊口的。
其实，德志刚好是后者。如果有钱，也许就不会给别人打工，听别人指挥了。
有了家，有了孩子，德志在决定重大事情之前，就不是仅仅为自己一个人考虑了。需要考虑到妻子和孩子，以及自己的父母和妻子的父母，这些都是至亲至爱的人。人之所以选择单身，可能惧怕承担责任。其中一个重要的理由，就是害怕自己成为别人的需要，而自己又无能为力，显得心有余而力不足，陷入尴尬之地。
实际上，如果没有孩子，德志也许会以自我喜好为中心，而不愿为别人做出牺牲。自从德志的孩子来到世间，德志就彻底改变了这一点。这个功劳，说到底，还是应当归给孩子。是孩子来到世界后，那种无助，需要呵护，让德志感到身上的重任，还有不断添加的压力使然。
德志的岳父母不停地让德志吃鸡蛋、鸭蛋，那些盐蛋，有的非常咸，但德志强勉吃下，他并不知道，一天之中，人体应该摄入多少盐才算科学。看着岳父母花白的头发，邀请他吃蛋，他感到很是愧疚。他们将辛辛苦苦养大的女儿给你，然后又为你生儿养女，你如果对不起人家女儿，就是对不起两位老人家。
上次，德志还和他妻子打架，那更是不应该。男人打女人，走遍天下都不对。女人是水做的，非常娇嫩，应该倍加呵护，不应该因生气而殴打，更不应该凭蛮力来取胜。在家庭生活中，没有胜利的一方。如果非要争个输赢，最后肯定是两败俱伤，得胜的不是人，而是鬼。
吃完饭，德志要去洗碗，被岳母拦下，他只好将空盘子和碗，捡到厨房，然后到堂屋里扫地。
德志这样做，其实，是举手之劳，在田地里做不了事，在家里总能做事吧。有些偷懒的理由听起来特别可笑，这也证明人是诡诈的。
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第054章 回到襄阳（）
德志看到他岳母在洗碗，这活儿，从德志和他妻子结婚以来，一直都是岳母在做凰尊九天。【。。///岳父很少做，不知道为什么。德志猜测，可能是岳父的自卑有关。他自知有病，怕传染，就自动回避。可是，有些事情是无法回避的。
岳父言辞短，不会和岳母犟嘴，如果犟嘴，在后人面前树立了不好的旗帜。岳父有自己的处世为人的标准，在外面妙语连珠，幽默风趣，回到家里，自然在岳母面前矮了半截，不是不会据理力争，而是考虑到争辩赢了之后的样子。
在家庭生活里，没有胜利者，都是输。岳父非常精明，在对待岳母方面，非常到位。一般不发生冲突，遇到生气的时候，自己跑到后岗上，走来走去，走去走来，走一走，散散心，气就消了，回到家里，又是一条好汉，和岳母好说好笑，任岳母再三再四地数落，只当自己是个出气筒，岳母的气一消，就会笑，岳母一笑，干戈就成为玉帛，皆大欢喜，这方面，德志需要好好地学。
要不这样，他们怎么会夫妻风雨几十年，还是相敬如宾呢？
生气人人都会生，看生气为什么生？生气之后怎样解决？怎样消气？总之，不能让气憋在肚子里过夜，否则，那真叫气病了无人替了。
不是他岳父偷懒，从他当初从部队转业不去政府开始，他就一心扑在家照顾家人了。家事比天大，家妻赛万金。年轻时候的爱情，不会随着年龄的增长而淡化，反而会越来越纯，越来越精，越来越好！
他不偷懒，也以偷懒为耻，得到的好处是，他可以在部队待十年，在家里守护爱妻，养育孩子，虽说没有培养出大学生，但如今的教育，大学生恐怕也不是天之骄子，那是政府的宣传。大学生比任何人都苦。名声好听，实际却只是虚的。
当然，有背景的大学生却会平步青云，非常顺利。苦的是那些拼命//跳出农门改变命运的大学生。从来都不是知识改变命运，而是关系改变命运。前一句话，是诱骗，在当下的中国，根本无法实践。
德志非常欣赏他岳父，这人有意思，将**像挂在堂屋中间，他却总看不惯如今的贪腐现象，也关心国家大事，在言谈中也表明自己的观点，那就是这一切都是墙上这一位先生的首创，当然，这种说法只是在德志面前说，当着外人，他还是闭口不言的。
德志佩服他的岳父，非常明智地选择在乡间，当初派他去法院工作，他拒绝了，因家中有老母亲需要照顾，他一走，老母亲怎么办？他的妻子带着几个孩子，还要忙生产队的事。一个女人，怎么会应付得过来？考虑再三，还是决定留在乡间。
如果当初不管不顾家人的需要，硬着心肠去法院上班，也许现在退休了拿着比较高的退休工资，享受着不错的待遇，但是，失去的亲情，牺牲了的家庭却无法弥补，这些东西无比珍贵，是无法用金钱来换取和衡量的。
再说，当时的法院，名存实亡，到处是违法乱纪的事，法院形同虚设，还不如政府来得快。
当时，法院是为了不让老外说长道短，不得已设立的，实际上法院还是行政事业编制，还需要政府拨款才能生存。有奶就是娘，儿子再强势，娘不给奶给儿吃，儿只有挨饿的份了。这是真的。所以，法院判案，基本还是看政府的脸色，不是依法，而是依照政策，最直接的就是领导批条子，凭着条子来判案子。他岳父看准了这一点，不想去趟这浑水，于是勇敢而明智地抽身出来，决定在家务农。
务农不久，大概不到一年，就被抽调到供销社去上班，那时候是计划经济，供销社是农村最肥的单位了。什么都凭票供应，那时候，他岳父算是最红的时候，许多乡亲都求着他岳父，当然，他岳父也最辛苦，经常到市里进货，挑担子，常走路，非常辛苦。但是，即便再苦再累，他岳父在孩子们面前总是笑眯眯的，从不把埋怨带回家。
另外，在儿女面前，他也绝不提政治，奇怪得很，当着其他女婿的面，他也不提，单单在德志面前，提这个，德志从事的是社会工作，没有加入任何政治团体，他这么信任德志，看来，是好事。也可能，德志生来就是从政的料，只不过，阴差阳错，生就了一个官相，却没有官的心，对人不会诡诈，不会欺骗，不会巴结领导，不会请客送礼，总之，对于拉关系这一点，德志的恩赐几乎没有，所拥有的拉关系巴结上司的智商，接近于零。
德志的岳父远在乡间，紧靠室外天线，接收本地电视节目，惟独对襄阳领导人的变化和天下大事感兴趣，对电视连续剧，可有可无。但是，德志的岳母却乐此不疲，每天看两集，有时候三集，播放者有时候在外应酬，回来工作，酒精的力量还在起作用，多放一集或者少放一集，也不是没有，好在他岳母不懂投诉，要不然，电视台的信件都能堆成山。形成了习惯，仿佛吃饭，总也离不开了。
德志的岳母也不会玩电脑，不会发帖子投诉，电视台最欢迎这样的观众，如果全市人民都非常愚蠢，都集体沉默，不知道主张自己的权利，提出自己的意见，那么，电视台离死也不远了。
反正，德志是不爱看本地电视节目的，特别是新闻类的，要抱着不断地提问“是吗？”的态度来看，那才有意思。否则，很容易被蒙蔽，被欺骗，得到过多的假资讯，就会影响做出正确的判断，久而久之，人就会变得愚笨。
因此，看电视时间越长的人，不仅外形接近于土豆，连智力也要接近于肥猪，甚至还不如肥猪，肥猪只是受到了限制，它的智力不算差。
德志以前不是这样。
他也看电视，不过，爱看新闻，或者电影频道，再就是时装模特的走台。偶尔看看科学探索方面的节目。科学探索的节目似乎从来都不知道答案，后面的答案往往推翻前面的，还有待更新的答案推翻现在的，所以，电视台制作这样的节目，永远不会过时，永远都有好奇的观众。
至于新闻，以前以为是权威，不信小道消息，可是，从小到大，终于明白，原来，新闻为统治者的新闻，为统治者说话，来自民间的真实呼声，民众听不到。而且，那些内容基本上是一个套路，假大空，稍微动一动脑筋，就会明白，新闻的生命不是真实，是为统治者服务，为了生存，为了垄断，不得不说着违心的话，制造着假新闻，说着大话，讲着空话，每天那几十分钟的时间已过，回家休息，确保无虞。稍有不老实的，回家，或者换岗，或者惩罚。
在德志的心里，新闻的地位日渐的消息，或者官方的参考消息，这些消息，需要动脑筋，才看得懂的，即便这样，德志仍然高兴去发现真理，并且愿意坚持真理。
在德志的岳父母家，也帮不上忙，农活儿基本不会做，陪着岳父母说说话也是好的。可是，有时候，德志明显地感觉到，因为爱之深切的缘故，德志的岳父母有意地回避他们的儿女，他们愿意让他们的儿女都在外面工作，不想让他们回来打破他们平静的生活。
这样的态度，有些西洋化，不像传统的父母，愿意儿女在家陪伴，子曰“父母在，不远游。”如果儿女在家不能创业，又不想从事农业，那还不如远游。
德志很欣赏这种作法。德志看看自己还不会走路的孩子，突然想到，如果有一天，儿子很懒，当了啃老族，会不会拿棒子打他出门呢？
可能于心不忍，但是，如果这样纵容，就等于害了儿子。
一般情况下，父母要先儿女离世，儿子如果不脱离啃老族，在父母去世之后，他怎么办？有些时候，外国的经验还是值得学习，家庭教育如果带上政治色彩，硬是让孩子牢记，帝国主义是垂死的，是必亡的，是资本主义最高阶段，是将被埋入坟墓的，结果过了若干年，资本主义的最高阶段帝国主义还在，并且活得很好，那怎么解释。正如教育，人的本性是自私，资本主义国家的人自私，帝国主义的人自私，外国人自私，中国人也必然