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白虎村项目大势已去，宫支书后来新提的方案，关于维修旧水池的项目，德志根本没考虑，余哥和尹懋来村里多次，听到这个项目，抱着多一事不如少一事的态度，干脆不管，让德志自己去挣扎。遇到这种情况，躲得越远越好。
一日，德志收到刘小姐的电话，要求树碑立传。
德志不解，但必须执行。
德志心想，不是慈善机构吗？做好事不留名，为什么要在村里树碑立传？人走茶凉，况且不是所有人都满意，还有村民没有照顾到，这些村民有意见，难道不会砸碑？
疑问归疑问，碑还是要树立，否则，在验收过程中，就少了一环。那些验收团，没有在石碑前照相，没有拿回去给捐款人看，怎么认为村民受益，村里修建了饮水池、铺设水管了呢？水池埋在土里有一半，露在外面有一些，水池表面上铺盖了泥土，种植了南瓜，不容易看出是水池。另外，水管铺设在沟里，埋在土里，外面长了草，根本看不出里面有水管。
等等这些，都不足以证明这个项目有村民受益，立碑，通过看碑文，就可以了解大致的情况，看来，文字的力量的确很大。在外国的捐款人中，有不少懂中文的，看来是华人区的，那里有不少华人捐款，支持大陆的公益事业，让更多偏远农村的人受益。
尹懋决定，先去找贾明珠谈谈。
德志明知贾明珠不行，看尹懋决心挺大，也不好反对，就先去试试，也许，贾明珠感到被尊重，虽然没有决定权，也不能做石碑，至少，他不会搞破坏，不会砸碑，没准儿会监管石碑，使石碑坚持树立到验收之后。验收之后，石碑的命运如何，就不再重要了。想来好笑，想要和政府做得不一样，到最后，还是一样，无法逃脱操作的怪圈，无法避免虚荣的缠累。
二人步行到贾明珠家，贾明珠正在吃饭，他赶紧让座，问：“吃了没？”
德志说：“吃了。”
贾明珠家的说：“再吃点。”
尹懋说：“不用了，谢谢！”
人在吃饱的时候，再吃东西，就是浪费，也没胃口。
国人饿怕了，见面打招呼问：“吃了吗？”问了几千年，到现在还是。无论何时，无论何地，这句问候，就像见面问“你好！”一样，一般人都会回答“嗯，吃了，你呢？”
实际上没吃的也会这样回答。只是一句问候语，没有任何意义，不必当真。如果当真，回答说“没吃。”问着赶紧说：“没吃，就到家里吃点，记得来啊！”
当真正去了，人家什么都没准备，傻乎乎地问：“饭做好了吗？”人家会相当尴尬，没想到一句问候，遇到认真的人，就会认真对待，就会认真来家里吃。
早晨，德志和尹懋的确吃了，到这里来，就要预备自己一天三顿吃好吃饱，在走访的时候，很多人家里吃饭不定时，有时早，有时晚，如果不吃好就去走访，那肯定要饿肚子，或者撑肚子。饥一顿饱一顿，对身体十分不利。
尹懋和德志坐下来，接过递过来的茶，边喝边说出他们的来意，尹懋的普通话带有浓厚的地方口音，中间被贾明珠反问了，德志赶紧帮着翻译，贾明珠弄清楚之后，马上说：“这事超出他的能力范围，还是去找宫支书吧。”
尹懋碰了一鼻子灰，不甘心，说道：“你是管委会主任，应当负责这件事！”
贾明珠有些恼火，说道：“我负责我自己的事，水池、水管有问题，我负责，至于树碑立传这些花哨东西，图虚名的玩意，我不感兴趣。”
尹懋没了话说。
坐了一会儿，贾明珠也不好好理会，干坐着没意思，德志提醒尹懋，走算了，尹懋无趣儿，只好站起来走人。打算去找宫支书。
德志说：“村民很实在，以前村干骗他们，也骗世界银行，两头骗，老百姓出力，世行出钱，他们村干中饱私囊，个个发财，老百姓气得要死，承诺不给兑现。这些无名之火，无处发泄，今天我们算是撞到枪口上了。倒霉！”
尹懋说：“是我没有注意到白虎村的历史。我以前听你说过，没想到，我太急切，忽略了这个敏感问题。不是你的问题，是**之过急了。你没撞到枪口，是我撞上了。”
他做自我检讨，可能不是第一次，也不是最后一次，德志清楚，他的文化程度并不高，但在所有同事面前，他还不错，至少读过《三国演义》，//的，会一些写作的基本知识。他当然不例外，最辉煌的时候，他写剧本，他的妻子演出，弄一些顺口溜之类的，不在话下。因着他的才华，他妻子的特长，当地乡长看了，很高兴，就委任他做了村组的小组长。他到机构上班，组长的事儿就交给了他的妻子。
找到宫支书，他正在清理地瓜，德志说明来意，宫支书说：“村里没钱来做这个事。”
尹懋说：“不让村里出钱，我们出钱。需要村支书支持，介绍好的工匠，还有纪念碑立的位置。”
宫支书说：“这个没问题。”
德志将碑文给宫支书看看，德志清楚他是整材料的，对文字还是比较敏感的，宫支书接过碑文，认真读了读，觉得有村委会的名字还不错，就说：“行，这个碑文写得不错，不知道是出自谁的手？”
德志说：“是原县民委局长。”
宫支书说：“难怪呢，写得好！听说，他是高中毕业，林业部门的，很会写东西。”
德志说：“是啊，很认真，凡遇到开会，一定要先写好材料，在会上发言，很到位。”
宫支书说：“附近有一家制作石碑的农户，石材、工具都有，你们去找他吧，做好之后，碑就安装在他家门前，我抽空去协调一下。今天要弄地瓜，改天我去。你们先去跟他谈吧。”
尹懋还想说什么，德志给他使个眼色，尹懋会意，不再追问。他俩按照宫支书说的，来到石匠家。
石匠家门前，有不少石料，在山里，多得是石头，但是，要想有比较齐整的大石头，必须要切割，一旦切割，石材就升值，这些石材是做墓碑以及配套设施的必备物资。
土家族实行土葬，山大人稀，多得是山坡，埋再多的人，也有地方，像宫支书家屋后的松树林里，就是一片墓地，基本上宫家梁子的人，死后都埋在这里。
埋葬死人，必须要做墓碑，做墓碑的生意，从来都不愁没有顾客。只要有人的地方，就有石匠，石匠的作用，基本上都是为死人做碑。后人越有钱，越愿意花钱装饰坟墓，结果，看活人混得好不好，只要看死人的碑，就一清二楚了。当然，有些活人抠门儿，即便有钱也不愿意给死人投资，外表上看不出来到底有钱还是没钱。
一般情况下，有做碑的技术，在白虎村或者其他地方，完全可以混个肚儿圆，不用操心生计问题，只是，石匠很辛苦，跟**的东西打交道，早晚身上都是灰蒙蒙的，穿不得干净衣服，另外，长期和粉尘打交道，肺功能大多数都不好。
德志和尹懋找到石匠，姓贾名山。贾山很愿意做这个生意，花钱不多，费力不多，就能做好一个功德碑，完全是兼职得来的外快，这个生意的好处就是时间短、见效快、不用压资金，及时兑现，不担心做了工得不到钱。
贾山说：“你们来村里快一年了。我家也吃村里的水，真要感谢你们啊！愿你们多子多福，延年益寿！”
贾山的祝福，头一个即“多子多福”未必成真，且违反计划生育，不敢以身试法。后一个“延年益寿”，也靠不住，谁知道下一刻会发生什么。谁知道一年后、十年后或者百年后会发生什么事呢？或者，最近的就是明天，会发生什么，谁都不清楚。
德志将碑文给了贾山，贾山看了，说：“这个我还不会写呢！”
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第046章 立碑之末（）
贾山说到他还不会写，让德志和尹懋着实吓了一跳，看看他刻的碑文，在他家门前林林总总的，到处都是，他本人的脸上，皱纹也是如刻刀所刻划而出，怎么会不会写呢？
贾山见二人呆若木鸡，马上解释道：“不是说我不会刻，是我不会写品花时录。【。。；//”
德志问道：“那你是怎样弄出这些石碑的呢？”
贾山说道：“我请一名退休老师撰写，然后我将那些字拓印，之前，在碑上横竖打上线条，这样就不会乱糟糟了甲武圣徒。”
他讲的，没有人亲见，也就算停留在想象中。德志也后悔，在村里将近一年，从他家门前过去过来的，硬是不关心人家，不去看看人家是怎么工作的，到现在快离开村子的时候，才去看看，而且是不得已的，这样的事，的确不该发生。回忆一下，原来是那里的噪音和粉尘让人望而却步。
噪音是电动刻刀在石碑上打磨和刻划，随之产生的石粉飞扬，让人不敢靠近，奇怪的是刻碑的贾山没有戴面罩，难怪他的力气越来越小，说话声音都不大。
德志问道：“你最近做过体检吗？”
贾山说：“我们山里人命贱，要死就死，死了往山上一埋，这一辈子也就算完了。平时不去医院，小病也不去医院，大病重病快死了才去。像我这身体，就不去，体检更不会，要生存，就要劳动，劳动就顾不了那么多了。”
德志听了，唏嘘不已，尹懋倒无所谓，他说：“农民都是这样，我们家乡的农民跟这差不多，农民历朝历代都是社会最底层的，无论他做什么行业，身份始终没变。”
尹懋知道贾山最关心什么，他说：“包工包料，包安装和包看管，你看多少钱合适？”
贾山说：“你们是做好事的，我也学学雷锋，一口价伍佰元。”
尹懋说：“没错，是这个价，成交！”
德志弄得稀里糊涂，他对这个价格很不敏感，算了，既然尹懋已经占先，决定了就行，无论是谁决定，都要定，都是机构出钱，自己出力，连嘴皮也不用费什么，因有尹懋，一切都会从简。尹懋的权力得到应用，虽然派他来学习，实际上是来监督德志，表里不一，挂羊头卖狗肉，是机构领导惯用的手段。德志会慢慢习惯的。
贾山有两个儿子，小儿子上了技校，被安排去了南方城市打工，但因为是未成年，没有签劳动合同，学校代领实习费，学校很赚钱，这些钱一般不给学生，白白做事，就是不拿钱。
大儿子在内蒙古某矿挖煤，也很辛苦，随时都有生命危险，但是，看看他的老家的房子，也就不再抱怨什么，为了钱，为了改变现状，他要赌一把。
说到现状，贾山家的确不算富庶，土墙屋，土墙里的夹杂些小石子，深黄色略带红色的墙体，在做房子时，被模板夹得比较整齐，看来，当初做房子还是用心在做。
山里人实在，做事认真踏实，不偷工减料，也不偷奸耍滑，一五一十，从房屋的建筑就可以知道一些，这是在当初，不知道现在人心如何，可能有所变化，时代在变，人心也会受影响，加上现在通了公路，人们交流面扩大，相互交往的过程中难免会有些尔虞我诈的嫌疑。
在他家屋后，养了一些小猪，听他说，是他家母猪下的，这些小猪，可以卖了，有一些收入。德志来自城市，不知道猪对农民意味着什么，所以，在以前是漠不关心的，因为城里很少看到活猪，只看到市场上挂着的猪肉条，或者猪骨头。
猪是农民来钱最快动物，养不到一年，或者八个月，就可以出栏，卖掉，换钱，买农药、化肥、或者其他农用物资，有学生的可以用来交学费，买调料鸡精酱油醋和盐，不产茶的地方，还要用来买茶，想调节一下生活，就买白酒啤酒，自己少喝，来了客，有东西招待，不失为一种礼节和慷慨好客。
养了猪，自己一年上头有肉吃，自己菜地里种一些时令蔬菜，也算可以拿来招待客人，还算过得去。
农村有个说法，叫“要想富，先养猪”，很有道理。
德志将碑文交给贾山，他说：“好，我把这东西交给那个老师，请他来写。”
德志问：“这些刻好的字和正在刻的字都是那位老师写的吗？”
贾山说：“是啊！他念过私塾，小时候写字都用毛笔，写得好，我只会刻，不会写。若下笨力气，我还行；如果论做轻巧活儿，我就不行了。”
尹懋说：“习书法，也不轻巧，需要下功夫，不是一天两天就写得出来。”
德志说：“是啊！书法是个很难掌握的东西。”
贾山说：“我不知道书法是什么，我只知道那老师写的字，我刻出来，好认，漂亮，有些愿意买，就算成功了。”
德志也不懂书法，就不好说什么。如果余哥在，肯定要评头论足一番，他觉得他自己很懂书法。
交代完毕，他们正准备离开，贾山说：“你们先挑块石碑吧，我还画格子，准备写了。”
尹懋就挑了一块石材，贾山又问：“是准备竖着放还是横着放？”
尹懋说：“竖着放吧。”
贾山听了，摇摇头。
德志说：“竖着放，有点像传统的墓碑了，我们在茶店子和白泉寺村做的纪念碑都是横着的。”
尹懋听了，黑了脸，不说话，德志明显感到，他的呼吸短促，很明显，他生气了。但德志也顾不得那许多，如果石碑竖着放，老外不懂，可是捐款人，捐款人大部分都是华人，华人的风俗习惯，不是一代人两代人就能改变过来的，对于墓碑和纪念碑，他们还是能够区别。老外不懂，将照片发到网上，捐款人看了，肯定会提意见，自己做好事，怎么被人家立了墓碑，岂不贻笑大方吗？
德志不好跟尹懋细说，毕竟当着外人，越描越黑，越说越显得尹懋无知，干脆闭口，给尹懋些面子，免得村民认为尹懋啥都不懂，显得极为浅薄。还有现在石材准备好了，就是雕刻打磨碑文需要花些工夫，故他们打算过两天再来。
过了两天，尹懋和德志来到贾山家，来看看石碑的雕刻进度。
贾山正在忙，今天他戴了墨镜，看上去，比较酷。尹懋大声喊，他才听到，那打磨机和雕刻机的分贝太高，不发大声根本无法听到。贾山关掉电源，问：“两位先生有事吗？”
德志说：“来看看进度。”
贾山说：“诺，碑文已经写好，刻了一半，再过两天，即告完工。”
尹懋说：“好！完工之后，安装的时候，请通知我们。”
贾山说：“没问题。宫书记也来对我说了，你们是做好事的，我们都要向你们学习，占了巴掌大的地方的土地，不算什么，我也愿意奉献。”
德志心想，这个宫支书，嘴上刁钻，内心还算可以，还讲一下良心。但是，他的动机是什么？到底是机构领导心坏还是村里领导心恶？不得而知。如果宫支书被贾新意利用，被贾次山架空，那么宫支书就是无辜的，但这个可能几乎为零。贾新意没有宫支书的默许或者授权，他也不敢。贾新意没有贾次山的支持，他也不敢。从这个意义上来说，宫支书不是完美的，不是好人。
应用到机构领导身上，大姨妈齐老师从一开始，就没认为机构是慈善机构，而是一个可以赚钱或者给她提供方便的公司，至于说做慈善，那是一个美丽的借口，借这个美丽的光环来向捐款人募捐，好争取更多的钱，来达到自己私人的目的，这样做，名利双收，何乐而不为呢？
德志想到这些，总结一点，人，无所谓善恶，不是听其所说，而是观其所为；不是看其在人前表演，而是暗察其在人后所做所说，或者通过暗藏的摄像头来看看其独处时在做什么说什么。聪明人不仅仅听，还会看，智慧人不仅仅看，还会想。当然，这些都不是空穴来风。这个行为，预示下个行为，说出的话，暗示着未说出的话。
德志和尹懋离开贾山处，他太忙了，说了一些无关紧要的话之后，他们离开，贾山继续忙。
两天之后，贾山打电话给尹懋。因尹懋给他留了他的号码，没有留德志的。德志乐得少了一个号码，没有负担。
贾山说：“今天安装纪念碑，请来看看有没有错误的。”
德志听了尹懋所说，遂一同前往。
果然，饮水纪念碑已经完成，安装石碑的基础也已经挖好，基座正在浆砌。
尹懋看了看碑文，没有错误，他说：“可以了。”
德志看了，有些标点不对，但是，既然尹懋说可以，那就可以，懒得纠正。
再说，这石碑好比是演戏的道具，只要能应付验收，能保持到验收团到来那个时间，这石碑的使命即告完结，从白虎坡村撤项之后，这一辈子都可能不会再回去，那石碑看或不看，倒或不倒，都无关紧要。
还有自以为是的尹懋，在前头指手画脚的，喜欢当老大，那就让他当老大，免得气得像杀猪吹气的，何必自讨没趣呢？有什么过不去的火焰山呢？
德志很想得开，遂就闭口不言，只等他们将石碑抬到基座上，然后，糊上水泥砂浆，再在基座上粘贴上瓷砖，此饮水纪念碑即告完成。
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第047章 贾山建碑（）
贾山不仅是石匠，还是泥匠，只见他手拿着瓦刀，上下翻飞，在砖缝之间石缝之见操作，动作娴熟，不做什么停留汉末超级书院。/
饮水纪念碑坐落在贾山门前靠近小路的松树底下，德志越看越别扭，青松、石碑、小路，青翠欲滴的古松，青石黑底红字的凹陷碑文，大路小路交叉点的位置，山区难得的一块平地，组成一幅风景画，可是，给人的感觉不是饮水纪念，反而是对故人的纪念。
德志不愿意多想，可是不得不想下去。
慈善机构走着走着，就类似了政府机构了。不要名利，走走就也要了。不追求社会效益，日子久了，也追求了；不要求别人纪念，经不起�