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这郅支城分为内城、外城。外边这个城是木板的，这个木板不是木栅栏那种实木条，而是在木条中间有窟窿眼，为什么这样呢？人在里边趴着，这宽度正好是射箭的地，从里边往外射箭很方便，也容易瞄准，但对方从外边射不进来。
2．郅支客死
郅支单于那边一声令下：打！陈汤这边也就下令冲锋了。这陈汤一下令冲锋，转眼汉军死伤一片。肯定得死，里边防备太严了。陈汤下令：停！谁也不许打了，放火烧！这一烧就完了，木头就怕火，火借风势，浓烟弥漫，转眼外城就没有了。这时候再架云梯打里面的城。郅支单于，咱先不说他多英勇，先说他那些大小老婆们，那些阏氏，一个个齐上阵，英勇冲锋在第一线，没有一个女人被俘虏，所有的女人都是战死的，说起来真是很勇敢。郅支单于在作战中，身负重伤，最后倒下马来，还没有死呢，就被一个汉军斩首领赏去了。郅支单于就这样客死康居。
这场仗一共斩杀郅支单于手下的匈奴士卒1500多人，生俘145人，投降者1000多人。
单于求婚（2）
大胜之后，甘延寿和陈汤给汉元帝写了一封被我们所有人都能记得住一两句话的千古名信，真是扬眉吐气。在这封信上，他说“臣闻天下之大义，当混为一。匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。”然后下面说，“郅支单于惨毒行于民，大恶逼于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”
“犯强汉者，虽远必诛”，这句话便出自陈汤之口。我们说郅支单于的死，一定会惊动整个蒙古草原。蒙古草原那边的呼韩邪单于可不知道他的哥哥是在只剩下三千人的时候，被四万人包围歼灭的。他只知道他哥哥几十万人，结果被四万人全部歼灭。
说到这里，我们有两个问题需要解答。
第一个问题：从上一次——公元前51年，呼韩邪单于曾经来过一次长安，到公元前35年，这十几年间，呼韩邪单于干吗去了？
第二个问题：这一次他哥哥被杀这件事传到了他耳朵里时，呼韩邪单于在干什么呢？郅支单于被杀会给呼韩邪单于带来什么重大影响？他会不会有兔死狐悲的感觉呢？如果有的话，他应该采取什么对策呢？
我们首先来看第一个问题。
3．回到王庭
我们前面讲到了，这呼韩邪单于在公元前51年到过京城长安。公元前50年，为表示汉匈友好，呼韩邪单于把他的长子铢娄渠堂送到长安当人质，不过他本人并没有亲自前来，而是派人把他的儿子铢娄渠堂送到长安。
又过了一年，即公元前49年（也就是汉元帝黄龙元年），呼韩邪单于带着两个目的，再度来到长安。第一个目的：看看他的儿子铢娄渠堂在长安这两年住得可好。第二个目的：汉宣帝死了，汉元帝继位，呼韩邪单于还要再跟汉元帝讨点封赏。再者，人家老皇上死了，新皇上谁知道什么规矩呀？咱们得见见。这次朝见，历史上称为黄龙朝见。此后不久，就发生了郅支单于杀汉使者谷吉事件，但当时汉朝廷并不知道谷吉已死。
呼韩邪单于这次来到长安后不久，就开始一步一步地往北走，因为他知道，他的哥哥在一步一步地往西走，蒙古草原不能没有人，那是他的王庭，是他的祖籍所在，他得回去。
走了几年，呼韩邪单于想到了他的儿子：我这样一走了之，我儿子咋办？不行，我得赶紧把儿子要回来。
所以，到了公元前43年，呼韩邪单于就动了心眼儿——他派人到京城长安索要自己的儿子。当时汉元帝在位。汉元帝没含糊，当即就把呼韩邪单于的长子送回去了。
在这我们多说一句话：呼韩邪单于的儿子在中原这几年已经基本上汉化了。回到匈奴王庭那儿，吃不惯喝不惯的，没过两年，死了。当然这是后话。
我们再说这个时候的呼韩邪单于。呼韩邪单于一看自己的儿子要回来了，立即下令：大部队开拔！往北走，回到匈奴王庭（现在的蒙古国境内）！这是公元前43年。从那以后十年的时间里，呼韩邪单于再也没有派过任何一个人来到中原——换句话说，西汉政权与呼韩邪单于就完全失去了联系。
这一失去联系就是十年。十年以后，公元前34年的时候，呼韩邪单于才听说了他哥哥郅支单于的那个部落全军覆没的消息。 。 想看书来
单于求婚（3）
4．二度内附
在这个时候，呼韩邪单于是怎么想的呢？呼韩邪单于的想法很简单：且喜且惧！
且喜且惧！这可是汉书中记载的。喜的是什么呢？这回，蒙古大草原没有了别人了，都是我的天下了。我再也没有威胁了。惧的是什么呢？郅支单于几十万人马，就被这四万人给消灭光了？这陈汤他也太有本事了！换句话说，呼韩邪单于喜的是郅支单于的威胁不再，惧的是西汉的威力之远。
这个时候的呼韩邪单于知道，西汉的强大与匈奴的衰落已经形成了非常鲜明的对比：历经了七年内战之后的单于庭与中央草原已经被打成了一片空地，匈奴人要想恢复那昔日的荣光，还需要更多时间；而西汉能够在转瞬间一举消灭了他那非常“强大”的哥哥——郅支单于的全部力量。呼韩邪单于可不知道，他的哥哥在历经磨难之后，在与西汉的最后决战中，只有那屈指可数的三千人马了。所以，这个时候的呼韩邪单于非常担心：西汉政权会不会立即发兵，连带他呼韩邪单于也一并彻底解决了呢？
呼韩邪单于思来想去，决定给西汉的皇上写封信。信的大意即是：这十几年间，我是无时无刻不在想着皇上，盼着和您见上一面，但是我知道，我不能来，为什么？西边两个强敌，一是我的哥哥郅支，二是乌孙，我一离开那儿，郅支单于和乌孙联手，我的部落将死无葬身之地。现在您的人马消灭了郅支单于，也给乌孙吓得够呛，我终于可以放心地去拜见您了，您还是给我一次机会吧。
汉元帝接到这信的时候，已经到了公元前33年了。呼韩邪单于没等送信的回去，就开始往南挪了。汉元帝接到信一看：想来，那就来吧！这信儿刚传过去没过半个月，呼韩邪单于已经到了长安了。那叫一个快。因为就在长城外，就一直等着这个信儿呢。所以，汉元帝在长安再度接见了呼韩邪单于，这也是呼韩邪单于第三次进长安——他第一次进长安见的是汉宣帝；第二次和第三次见的都是汉元帝。这次朝见，是为竟宁朝见。
5．单于求婚
这个时候呼韩邪单于已经60多岁了，汉元帝还很年轻，刚刚人到中年。呼韩邪单于当即表示：我要臣服于您——，这破折号后边的话没说，臣服于您，您以后就不用打我了，我这部落就能活下来了。这是第一个要求。
下面就该说到呼韩邪单于的第二个要求了。呼韩邪单于当时还表示：我希望咱们还能结成亲家，我想从您这儿讨一个宫室女子作为我的阏氏，以确认咱们的这种感情。您不管岁数大小，我也不管岁数大小，咱们将来永远都是岳父和女婿之间的关系。
这个时候的汉元帝正担心边疆生出是非，希图暂时羁縻匈奴，省得劳民伤财，多动干戈。于是，汉元帝一边依旧按照第一次的礼仪招待他：当然赏赐的衣服、锦缎等比第一次还多上一倍，一边对于呼韩邪单于要当汉朝女婿的想法慨然允诺：瞧我有这么大一女婿，行！不就要个宫室女子嘛！您先回去等着，过几天这事就给您办好，给您挑一个好的，放心吧！
您瞧，这么容易，汉元帝就把呼韩邪单于打发走了。汉元帝之所以会如此轻易地答应呼韩邪单于的要求，是因为这对于元帝来说易如反掌——西汉政府不过是再加送一个假公主而已。
在封建王朝，皇帝的女儿虽然远不及儿子重要，但也是皇帝手中价值极高的筹码，要用于和朝中重臣及关键人物的联姻，不能轻易出手。再说，把儿女嫁到生活艰苦、习俗迥异的番邦，当爹妈的也有些舍不得。所以，一般和亲时选的都是皇室宗亲家的女子，但是选的次数一多，也有难度了。汉文帝时为跟匈奴套近乎，曾经送过一名王室女子去和亲，单于要与其成婚时，居然遭到了女子的谢绝。皇帝的使者做了很多思想工作，才逼其就范。
单于求婚（4）
汉元帝答应的虽然容易，解决起来却还是有难度的。
汉元帝在同文武百官商议此事时，先简单介绍了一下情况：人家要讨一个宫室女子，继续咱们的和亲佳话。就一句话了，想给我当女婿。可我也没有闺女，你们瞧瞧怎么办？
宫室那些有女孩儿的家长立马就急了：凭什么呀？他是一个归顺者，现在不是一百多年前了，不是高祖那个时代，咱被别人打得屁滚尿流的。他还要宫室女子？高祖那个时代，冒顿单于那么厉害，他跟咱要宫室女子，咱都拿假的混的吧？这次您答应的倒痛快！反正我们家姑娘不嫁啊！吵吵嚷嚷都不嫁。但是皇上已经应下了这件事，怎么办？修改一下条件吧！怎么改？依照前朝惯例行不行？那回鄯善国不听咱的，咱把老鄯善王给宰了，立新鄯善王以后，咱派一个您用过的宫女给他送过去了，让她当皇后了吧？这一回咱们要是给呼韩邪单于一个女子，也得给您手下的宫女，绝对不能给宫室女子。当然了，呼韩邪单于和鄯善王毕竟还有区别。匈奴毕竟比鄯善大多了，所以您这次给他的这个宫女一定是您没用过的，就是还在掖庭待诏的，您挑一个给他送去。
这通争论咱先别管，问题是这样比照是否妥帖，呼韩邪单于究竟能否和鄯善王划等号，汉元帝和众大臣吃不准，于是和亲之事迟迟不决。
6．四处拜访
咱还是回头说呼韩邪单于。
他正等着信儿呢。左等不来，右等不来，可是这呼韩邪单于并不着急。他等的从容，是因为他朋友多啊。这呼韩邪单于一生中三次来朝，在长安与汉大臣汉使节甚至地位并不高的汉人打交道时都极为客气，遇人先行礼，说话捡好听的说。呼韩邪单于在五单于中是最温和的单于，他在单于庭取得优势后，没有像握衍朐鞮单于那样乱来，也没有像屠耆单于那样强硬，更没有郅支单于那样的傲慢。他在长安有很多朋友和熟人要拜访。
最早主张呼韩邪归顺汉朝的人是左伊秩訾，呼韩邪单于的手下，后来也跑到汉朝来了。左伊秩訾怎么跑到汉朝这边来的？这话说起来就长了。
公元前51年，左伊秩訾带头请求归顺西汉。呼韩邪单于归顺西汉以后——很明显，呼韩邪单于很听左伊秩訾的话——这个左伊秩訾就牛气起来了：你看，听我的没错吧！弄这么多粮食。要不听我的，咱们都饿死了！于是整日趾高气扬的。后来左伊秩訾招人忌妒，有人就到呼韩邪单于那儿进谗言：您看这人，现在尾巴就翘那么老高，将来肯定有杀您的心。左伊秩訾后来也感觉到了：呼韩邪单于不大相信自己！他想把我宰了？算了，我还是跑吧。带一千多人就叛逃到汉朝了。
过了这么多年，恩恩怨怨早就淡了，这次呼韩邪单于就决定拜访一下左伊秩訾。为什么要拜访？他得听听汉朝人想什么呢。如今呼韩邪与左伊秩訾久别重逢于长安，不免感慨万千。
呼韩邪单于又拜访了呼速累单于。这位不知何时、在何种情况下出任单于的匈奴前单于呼速累，已年逾古稀，但是精神矍铄，两位单于久别重逢，不禁百感交集。
五单于时代，呼速累单于也曾经多次劝说呼韩邪单于南投归汉。当时呼韩邪单于未听从劝告，现在他却不能不佩服这位老单于的先见之明。呼韩邪单于恳切地邀请呼速累单于回国养老。呼速累单于回答说：他早已接受了汉宣帝赐封给他的关内侯爵位，已然是汉家臣子，还是当忠臣吧。于是婉言谢绝了呼韩邪单于的好意。
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昭君出塞
1．元帝允婚
呼韩邪单于边等消息，边探亲访友，日子过的很是从容。但是汉朝这边怎么样了呢？
汉朝这边，争论一个月了，终于争论出来一个结果：第一，汉朝这边不能用宫室子女嫁给呼韩邪单于，因为呼韩邪单于是臣属，不是高于汉朝的。第二，也不能让一个宫女嫁给他，因为他跟鄯善王的身份、地位都不一样，从各个方面来说，他呼韩邪单于都还是要高于鄯善王的。第三，结论是：送五个、而不是一个，在掖庭待诏的姑娘，给呼韩邪单于，以示汉朝这边的诚意。
本来双方说的是好好的，是要送五个在掖庭待诏的姑娘给呼韩邪单于，但是最终送去了几个呢？一个。这中间有什么变故呢？
给呼韩邪单于选配偶的过程，《后汉书？南匈奴传》记载比较详细。根据《后汉书？南匈奴传》的记载，我们可以看到下面的史实：
原来是要送五个的，本来也比较简单。汉元帝把那连环画册拿来，瞧瞧哪个还过得去，随便圈了五个给送去吧。可这事就传到掖庭去了。那些待诏好多年还没见过皇上的宫女们就乱作一团了，都表示不愿去。在大家都吵吵嚷嚷的时候，就听一个声音说：我去！有我吗？没我跟皇上说说去，我主动要求去。这事就传到汉元帝那儿。汉元帝说：那好吧，连主动要求去的人，凑足五个人，让呼韩邪单于自己瞧。第二天上完朝请他吃个饭。酒过三巡、菜过五味，撑得晕晕乎乎的，把五个姑娘一叫来，正好他晕乎，瞧着哪个也不清楚，他一高兴，就带走了。这不就蒙过他了嘛！
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艳女貂蝉（1）
前面我们已经讲到两个美女——西施和王昭君。我们知道，西施是中国古代“四大美人”中的“第一美女”；昭君姑娘是中国古代“四大美人”中的“第一才女”。这第三个美女，一出场亮相就不平凡，曾经有人说过这样的话语：美丽不知是错对，皓月明澈见你闭。一江春水相思泪，甘做主人摆棋子。是是非非凤仪亭，爱恨情仇难权衡。忠义不知是真假，声名好坏任评说。话说到这儿，您就知道，我们接下来要说的人物是貂蝉。貂蝉，我们暂且称她为第一艳女。为什么说她是第一艳女？看看后面，您就知道了。
在讲貂蝉之前，我们还要再讲一点昭君姑娘！因为她的故事还没讲完！前边我们说了，再美的姑娘也得有缺陷，西施是脚大！那昭君姑娘呢？其实她的毛病比西施还显眼。西施姑娘的毛病在脚上，但谁天天盯人脚看啊？昭君可不一样，她的毛病在肩上，肩窄，俗称溜肩膀，穿衣服挑不起来。这可真是什么人什么命啊，她后来不是嫁到了匈奴地区吗？匈奴那儿必须得穿貂皮、狐皮做的衣服，那衣服一架起来特显肥，所以这样就不显得她肩膀窄了。
话说到这儿，我们就能明白，昭君和西施一样，也不是特别的漂亮。说昭君姑娘美，不是指她的相貌，而是说她的心灵。正因为她的付出，才出现了《汉书》《后汉书》等一系列著作中写到的那些话：“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”。汉匈之间60年没有战争，这在以前可是没有的。从这个角度说，一个昭君姑娘就可以维护和平60年。正因如此，我们再翻过头来想一想，从汉高祖刘邦一直到汉景帝，60多年里数不清的姑娘嫁到了匈奴，没有谁在历史书上留下片言只语、蛛丝马迹，不知道把谁嫁过去，也不知道嫁给了谁，唯一留在人们记忆中的，就是一个宫女王昭君。
从和平角度说，一个姑娘嫁过去，60年没有战争，确实很值得。正因为如此，有人赞美王昭君说： 弹一声琵琶，迎着萧瑟西风远去。抖一抖黄沙，拂去世俗的伦理。你的明眸，惊落飞天的大雁。小小女子，以身许国只为江山社稷。阳关路漫漫你走了六十余载，和亲的佳话因你出塞而传遍天下。讲到这里，昭君的故事就告一段落了。
1。貂蝉其人
关于貂蝉的身份，《后汉书》和《三国志》等史书上说的都是侍女，《三国演义》中貂蝉一开始的身份也不是王允的养女，而是歌伎，与侍婢无异，日后董卓、吕布娶她，也是妾室而已。
这里实际上涉及到了古代贵族官宦或者说有一定身份地位的人的婚姻问题。
我们都知道，古代是一夫多妻制，通常说三妻四妾，皇帝则说三宫六院七十二嫔妃、三千佳丽等等。但古代的婚姻是有规则的，并非是男人就可以为所欲为，尤其是妻室，其地位是相当重要的，通常说的三妻四妾在现实中一般是不会出现的，因为妻子通常只有一个，即正妻，而其他的都是妾，所以说娶妻纳妾，妻子只能娶一个，妾可以多纳，但是这些妾的身份比之妻一个天上一个地下。
妻子是法律认可的，迎娶时按一定的规则，找媒人，下聘礼，正所谓明媒正娶，要举行拜天地入洞房诸如此类正规的仪式，娶进来后妻室在家中也占有一定的地位。俗话说“男主外，女主内”，这里的女自然不是说妾，而是妻。妻子在对家中的事务，尤其是闺房内的事有相当的权力，甚至对老公纳妾行房都有权干涉。假如夫妻离婚那也要写“休书”，而妾不同了。一般说纳妾，不说聘礼，只称为“资”，意思就是把你买回来，入房后也是低妻一等，要听从妻室的吩咐，讨好妻室，地位比一般的奴婢也高不到哪里去，甚至可以说是变相的奴隶。一般有说宠姬，还有上文说到的貂蝉的身份侍婢歌伎，就是妾的变种，而且连妾还不如，纯粹是主人的玩物，没有地位可言。如著名的大词人苏轼，就曾经在流落异乡时把自己的妾一一送人，就如同送物品一般，尽管妾王朝云留在了身边一直陪伴自己，但她也就是个妾，不能升为妻，连其墓碑上也没有妻这个字眼出现。
艳女貂蝉（2）
再如春秋时期，有一著名的绝缨宴，就是楚王在宴会时突然灭灯，而自己的宠姬在黑暗中被人抓