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就这样到了4月，有一天不知出于什么心理，阳光又拨打了她家的号码，虽然他知道她这时在上班应该不在家。但是却有人接电话，是他——那个阳光永远也忘不了的声音，而且态度特别的不好。其实他在她那里不是一次两次了，阳光都知道。但以前一直都尽力地回避着这件事，总觉得如果说得太多，她会觉得自己不信任她，老走不出这个阴影，但是这一次实在有一种受不了这样欺瞒的感觉。
接下来的两天里，阳光没再给她打电话。第三天她来电话了，第一句就是说他不信任她，说打电话是查她的岗，而对他为什么在她家的解释是，他刚从外地回来，没地方住所以才暂住到她家的，而她是到别的地方住的。然后告诉阳光，说她妈妈来了，她妈妈不同意他们之间的事，所以希望阳光这一段时间里不要往她家里打电话……这一次他们吵得特别的凶。但是也许是阳光真的放不下她吧，他们还是和好了。
他们开始商量结婚的事情，时间也定了。她说现在剩下的唯一问题就是这房子问题了，因为她买这个房子借了一笔钱，回来的话就一定要把钱还上，可是她现在一点积蓄都没有。她并没直接说让阳光帮她还钱，但是话里的意思很明显。后来阳光就和家人说了这件事，虽然因为给他们买房子家里也很紧张，但是家里还是同意拿出5万把她的债还上。阳光想，一切应该没什么大问题了，她也告诉阳光那个男人已经离开了。但是又一次的电话，让阳光真的快崩溃了：仍是他接的。阳光想象不出这是怎么样的一种友谊，怎么样的一种帮助，是不是真的像她说的那样是自己走不出这个阴影，还是自己一直并不真正地信任她？
第十一讲 放弃曲折的网恋爱情（8）
阳光问自己，能放下吗？放不下，但是就这样不明不白地在一起，也一样做不到。
【案例分析】
听了阳光的故事，多少替他有一些担心。担心的是不知道他替她还完债之后的结局会怎么样！而且这钱又不是他自己的！
所以，当他说自己的爱没有尊严的时候，我觉着他在这一点上是一个有自知之明的人。
在这里我不想分析他与她的爱，而是希望他能了解：自己为什么会爱得这么辛苦？代价这么大？
假如说，他们已经结婚了，他们家出现还债问题，那则另当别论。但是结婚的条件是以把债还清为前提。我在想：她会对任何一个她喜欢的人说出这种话吗？是他的哪些特质“吸引”她把此话说出来的呢？他可能会不太明白我的话。举个例子吧：有欺负别人毛病的人碰到软弱的人会欺负；碰到自信或阳刚的人就会怕。他为什么会有两种截然不同的反应呢？——和他碰到的人有关。所以，我想提醒阳光，你有什么样的弱点，就会吸引什么样的人来找你的麻烦。问问你自己是不是因为哪一方面太弱了，导致人家对你这样？
谈到他们中间错综复杂的关系。我希望，阳光能够冷静下来。看一看自己爱的人到底是怎么回事？你能容忍什么？不能容忍什么？想清楚之后，对她一字一句地讲清楚。这样，结果也就自然出来了。在此之前心中需要揣上一张“底牌”，那就是“我不可能什么都想要”！
第七节 练就“退”的艺术与胸怀
【经典案例】
小徐是我急诊室上的忠实读者，她告诉我现在有个问题想请教，她有一个谈了3年多的男朋友，刚开始在一起觉得真的很开心，只不过他没有稳定的工作，这个小徐并不在乎的。
现在他有点变了，每次他可以出去玩，小徐就不可以，把小徐管得很紧，还有小徐知道他在外面有点拈花惹草的，每次都能原谅他，每次他都说会改的，现在小徐又知道了，他在网上管别人叫老婆，还老是骗小徐。为了这个事情小徐不知道和妈妈吵过几次了，小徐的妈妈说他这样的男人不好，可是小徐就是听不进去。
现在小徐很痛苦，她很想和他好好谈谈，但是每次谈到这个话题，他就和小徐吵。她快烦死了，希望我能帮她。
【案例分析】
首先我想问问你，你为什么会爱上一个没有稳定的工作，还总是在网上晃悠的男人？你们彼此能够给对方带来什么，是什么原因导致你对他爱得不能自拔。如果你们曾经带给对方很多快乐的话，那么这份快乐现在如果越来越少了，是否还有可能重建？如果想尽了办法都不能够的话，那么分手是否才是对彼此的一份真正的给予？
你现在可能有些进不得也退不得。进，是很想改变他，让他从网上走出来，或者别再喊别人老婆了。退，是不管他，回到自己的生活轨迹中来。当你这么多次地请求他改变，他都没有任何动静的时候，你就要想想自己是否有能力改变他了。每个人的改变动力是来源于自己的，被逼迫出来的改变常常还会复原或者极其的不稳定。所以，你不是真正能够令他变化的动力，而是他自己要不要，愿不愿意做出改变。
聪明的女人是这样的：我表明我的态度，用一些我的方法。当依然不管用的时候，我依然有能力退到一个安静的位置静观其变。我给你一定的时间，也付出一定的时间。这都是为了我自己有一天不后悔。我不会骂我自己因为情绪化导致感情用事而做出后悔的决定。我给够我自己充足的理由做了足够的事情。但是这一切肯定都不是无限期的。我在内心是有期限的，超出期限我会喊停！因为我的人生不是为了一个人而活着的。我还有无数的风景要看。我在这个地方不能把自己搞得连最后的力气都没有了。我知道我是有限的。即使是改变自己，我的能力也是有限的，更别说改变其他人了。我接受不能改变的结局，我甚至向了然于眼前的命运鞠躬！然后，扭头，再然后大踏步地走出去！
聪明的女人是不较劲的：我知道自己不一定是决定者，不一定是所谓的赢家。我只知道我在整个过程中已经竭尽全力了！而结果不在我的把握之中！这样，就能够进退自如！书包 网 。 想看书来
第十一讲 放弃曲折的网恋爱情（9）
进与退的拿捏对智慧都是一种历练。对大部分人而言，进比退容易，退比进要难得多！因此，在一些关口练就“退”的艺术与胸怀未尝对自己无益！然后才有能力去接受人生给予我们另外的馈赠！
第八节 现实的分析很重要
【经典案例】
我们网恋了三年多，就在六月底时他告诉我他爱上别人了，我好难受，也恨他，但更希望他回来。
三年里我们感情很好，虽然没见过，但心好近，他已经工作好几年了，而我还在读书。我很在乎他，不想失去他。
他因为另一个女孩子可怜缺少爱，就舍弃爱了三年的我，他难道不知道我有多难受吗？在我和他分手期间我一个朋友在追我，是很多女生喜欢的类型，我拒绝了。
家里让我去相亲，那人家庭情况很好，过几天从加拿大回来和我见面，那男生妈妈挺喜欢我的。我可能会去她家族里做事。心里还是想等恋了三年的他回来，他答应我等我工作了去找他，他现在心情很差，因为离得远我也不知道他和那女的发生了什么事。
三年多我除了没在他身边，作为女朋友该做的我都做了。我很爱他，我对别人一点感觉都没有。三年多的感情我放不下，我总想和他一辈子在一起，我的朋友都说我傻。我知道，其实该清醒过来了。可我拔不出来，心里好难受。我不知道该去挽回他还是等加拿大那男孩回来后去见面？
【案例分析】
你的确够痴情的。
如果你的网恋仅仅是限于网上而没有什么现实接触的话，那么够悬的。男女的感情是需要实实在在接触的。在恋爱的时候已经够云山雾罩的了。你如果再来个只网恋而不见面，那么到头来你所喜欢中的人，更多的是想象中的，而不是实际的那个人。
爱情是最能调动一个人的想象力的。所以那么多的艺术家会在热恋和失恋的时候写出好的作品。但更多的人是想活得平实些，而不总是在壮怀激烈当中。你说你们三年来从没有见过面，但心却很近。这里面的幻觉多于真实感觉。因此，我建议你放弃八字还没一撇的感情，并且做适当的调整，让自己幻想少一些，现实的分析多一些。否则的话，很容易在感情里跌跤的。
对于想成家的人而言，再浪漫的感情也要接受柴米油盐的检验。因此，让自己在谈恋爱的时候就多一些现实的考虑不是坏事。多看看张爱玲和亦舒的小说，她们的东西有一些辛酸感。可那是人生的真相啊！
如果有机会接触其他的男生，不管是加拿大的还是中国的，对忘了过去都是好办法，谈恋爱是一个学习了解自己和男人的过程。男人和女人是很需要真正地了解的。否则你就会活在吃惊当中。当然在这之前了解自己比了解他人更重要了。
让自己多一些人生的体验，如果会用的话，里面就有金子！
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第十二讲 家庭成员和谐相处（1）
无婚不成家，因为有了婚姻，才有了家。人们通常把结婚叫做成家，意义当在于此。以佛为念、独善其身的和尚、尼姑没有家，因为他们出了家，把胸怀放到普度众生上去了。
家是以婚姻关系建立、经过繁衍生息略为壮大起来的小团体。这个团体的核心组成是人，包括夫妻、父母、子女、兄弟姐妹等等。三世同堂是中国目前最为常见的家。四世同堂乃至五世同堂在新婚姻制度之前并不鲜见，但现在不多了，五世同堂甚已绝迹。这是因为国家的婚姻制度和人们的婚姻观发生了重大转变的缘故，其中最主要的原因在于，结婚年龄的大大推迟。尽管现代医疗水平日新月异，人的寿命大为增加，但多数老人还是挨不到重孙出生就撒手人寰。可以说，社会已经进入一个上不见曾祖、下不见重孙的时代。分析人丁兴旺家庭的人员构成，大约有两类情形，由直系血亲关系组成的，我把它叫做单线关系家庭；若再加上旁系血亲关系，我把它叫做复线关系家庭。
翻开任何一个复线关系家庭的家簿，其人员组成无不像一棵盘根错节的大树那样叫人眼花缭乱。复线关系家庭的规模若相当的大，就是我们通常说的家族。一个家庭可能对社会构不成大的影响，但一个家族尤其大家族就不同了，如蒋宋孔陈四大家族？掌控了民国的命脉。随着时代的变迁，家庭的规模越来越小，家族的意义更趋淡化，到现在，即便是三世之家，有多少还同着堂？多变成了2＋3型的分居式家庭，虽是一家人却多不在一个屋檐下，这样的现象在城市最为普遍。甚至出现了“丁克”家庭，连孩子都不要了。更有甚者连婚都不结了，要将单身进行到底。这样的大变化，有着深刻的社会因素，譬如国家首脑权力的分散和民主化进程的推进，中央集权化程度的加大和地方权力的缩小，对土地依赖性的减弱和市场经济的形成，传统观念的沦落和自由化思想的淫侵等等。
“家”字的结构，上是房，下是猪，原意是猪舍。所以光有人没有住所，还不能称为真正意义上的家。人和固定的住所，是家的基本构成，仅有这两个还不够。爱情缠绵、亲情牵挂、故土情怀，便是人文的东西从物的现实存在中升华起来的意识形态，这种形态形成的是一种有磁性、有引力的“场”，我把它叫做“家场”。你之所以觉得家是“港湾”、归家之心似箭、身无后顾之忧，是因为不管你走到哪里，“家场”的半径就会延伸到哪里。你漂洋过海远走异国他乡，“家场”的半径就扩大为“国场”延伸到了国外。“落叶归根”正是这种“场”在起作用。正是其赋予了情感的比喻。因此，人、固定的住所、情感三位一体，才是家的全部意义。没有人的家，冷清得如同一处待售的房子；没有房子，人的处境就跟流散于荒野里的鸟兽一样；没有情感，有家也不想归。
人存在自立的问题，爱情存在经营的问题，家也是需要经营的。过去，当孙子辈、重孙辈出世的时候，许多爷爷辈的弟兄们还在一个锅里舀饭吃，现在多成了单线家庭，这反映出一个问题，现代人不太注重经营“家”了。过去一个老太爷子往高堂上一坐，下面众儿孙哪个敢言分家，分家被视为自私自利，被看做家败的表现。经营一个家就如同经营一个工厂，不易。“清官难断家务事”，说明治家是多么的难。没有一个老人不愿自己的儿孙们都能和和睦睦团结共处于一家的，可面对现在思想观念发生了重大变化的儿孙，一家之长们已经没有了经营一个大家的能力。于是，与其等弄出矛盾了不欢而散，倒不如回避矛盾早作了断，结婚一个分出去一个，结婚两个，分出去一双。这是让天下父母非常悲哀的做法，但又是无奈的。事物是进步的，人越是复杂就越难管理。人被当做奴隶的社会、土地被私有的社会的已被替代，人权的逐步扩大，民主旗帜的不断张扬，正是被管理者越来越聪明，管理者步步退缩的结果。
人们都希望家庭和睦。家庭和睦其实是家庭成员之间的关系问题。家庭成员之间的关系包括：夫妻关系、父子母子关系、兄弟姊妹关系、爷孙婆孙关系、婆媳关系、公媳关系、姑嫂关系、妯娌关系、叔侄关系、叔嫂关系等等。这些关系中，最难相处的是非血亲关系，其中夫妻关系是基本，婆媳关系是焦点，正因其难度大才千百年来演绎出许多让人或捶胸或扼腕的悲欢故事。现在许多人把离婚当喝凉水，对家庭是个致命的威胁。婆与媳的矛盾，多是婆看媳不敬，媳嫌婆苛刻。家的基本发生了动摇，“家场”受到了削弱。家庭规模的缩小、离婚、单亲、婚外情等等问题，使家的凝聚力逐渐缩小，家的结构更趋松散，家原来的意义逐渐失去。就像爱情的基础是感情而非物质一样，住所及其他生活条件的好坏，对一个家庭是否和睦影响不大，影响家庭和睦的主要因素在于成员的素质，包括成员的道德修养、知识水平、处事方式等，以及在此基础上形成的人生态度。男女走入婚姻既意味着爱情的升华，又意味着新的责任的降临。养育子女、孝敬父母、兄弟相帮、婆媳互敬，都是责任，担当各有不同而已。见孩婴残疾就弃之大街是逃脱，对长辈不敬不养是忤逆，手足相残是不道，都是不负责任的行为。当然，家庭成员相处又是一门技巧。真诚与善意的谎言同样重要，设身处地地替别人考虑与正确对待不良回应，更是一种境界。
第十二讲 家庭成员和谐相处（2）
百事孝为先，万念贪最过。“孝”和“无私”是家和的核心要素。试想，一个连生养自己的人都不爱惜的人，他会爱别人吗？更谈不上有社会责任；不求索取只讲奉献的人谁不愿与之共处？所以，现代社会难以形成十几口人乃至几十口人共处的大家庭的根源，主要在于缺少了“孝”而多余了“贪”，这是我们应该警惕的。
家庭和睦的外在表现是，各成员都能身心愉悦地共处并为此心满意足：居者虽贫亦乐其道，离者纵远却近其心。“家和”便有凝聚力，外人不敢言欺。“家和”便有创造力，掣肘相衬，事业共谋，甘苦与共，万事可兴。“家有高堂不远游”可以变通，“儿行千里母担忧”却由不得人，但不管“家”原有的意义如何变化，其结构如何的松散，做人的原则没有变，人类社会的美德没有变。家庭和睦人所共求。
家是社会的元素，“家和”对于和谐社会建设至关重要。家家和睦，社会岂有不和谐的道理？社会和谐，万事岂有不兴旺的道理？万事兴旺，国家岂有不发达的道理？
第一节 和谐家庭的构成要素
生存要素是和谐家庭的基本条件
生存意识、生存能力、生存智慧和生存艺术，是现代社会每一个人都应当具备的基本素质要求。作为和谐家庭，它的每一个成员更不能例外。
生存意识是一个家庭存在和发展的动力源泉，是决定一个家庭在纷繁复杂的社会环境下能不能兴旺发达的思想前提。一个家庭的主要成员没有顽强的生存意识，没有在逆境中拼搏的思想动力，这个家庭即使有很大的社会背景，有丰厚的资产继承，都可能坐吃山空。一个家庭的主要成员如果具备了顽强的生存意识，即使眼前十分贫穷，不断遭受天灾人祸的严重打击，都不会使这个家庭破败，相反，会一天天好转，最终彻底翻身，走向兴旺发达。
生存能力不是一般的生活能力，它是家庭成员在各种自然环境、社会环境、生命环境过程中所表现出来的一种适应能力和创造能力。它是一个生命个体能够不断发展强大，不断适应环境、战胜环境，最后改造环境的生命力和意志力的集中体现。
生存智慧是保护自己，战胜困难，走出低谷，趋利避害，实现理想和自身价值的智力品质。具有生存智慧的人，在任何艰难困苦的条件下都不仅能够克服困难，摆脱厄运，而且能够获得成功，取得胜利。没有生存智慧的人，即使在十分优越的物质条件下，在十分有利的社会环境中，都很难完成自己的工作任务，更难实现自己的理想和抱负，甚至失去对生活的热情，背负沉重的生活包袱和无穷的思想压力，一生无所成就。
生存艺术是在生存能力和生存智慧的基础上形成的更具智力因素和思维艺术的智力品质，是一种生存方式和创造能力的更高境界。一个家庭的主要成员不能固守自己祖辈遗留下来的基业过日子，也不能依靠亲朋好友的权力庇护过日子，更不能按照祖辈的治家方略和对家庭的经营模式维持生活，而应当创造新的家庭业绩和新的家庭生活模式，在更高的层次上建设自己的家庭，使自己的家庭真正成为“五型家庭”，即：自由型、民主型、开放型、学习型、和谐型。要实现这样的目标，家庭的主要成员只有生存意识、生存能力和生存智慧是远远不够的，还必须有较高的生存艺术。这种生存艺术集中表现在对家庭的经济活动、文化生活、教育行为、对外交往、发展模式等重大问题的深层思考和实际运作上。
这些基本的生存要素要根据每一个家庭的实际情况�