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也就是说刘表知道自己不行了，曹操又是大兵压境，于是不计前嫌，决定把荆州的未来托付给大汉皇叔。
《魏书》（不是陈寿的，而是后来魏国人编纂的史书）也是极力配合这种说法，场面烘托的有模有样，刘表不行的时候拉着刘备的手说：老弟，我不行了，几个孩子也不成器，这样吧，荆州就交给你了，我也放心一些。
刘备自然是极力反对了，旁人问起，回答是：刘表待我很好，这个时候打人家产业的主意，实在是愚蠢的行为，如果按照他的意思来，人家一定看不起我，我不忍心啊！
这个不忍心是真的感觉对不起刘表还是怕损害自己的名誉就不得而知了，我只是怀疑这件事的真实度，虽然说刘表真的有可能良心发现，把远在樊城的刘备召回来嘱托后事，但是那个手握兵权的蔡瑁就是一个摆设吗？刘表健全的时候尚且要忌讳他三分，难道这个时候就会热心的为刘备搭桥？就算是刘表邀请了，刘备就敢来吗？要知道，刘表完全可以把他当作一个潜在的威胁，为自己的孩子安稳的继位铲除一个隐患啊。
更何况，在那种情况下，刘琦都被阻挡回来探视，摆明了蔡瑁要全力辅佐自己的外甥刘琮上位。
所以，在这个模糊叵测的襄阳托孤之后，不管是刘备还是刘琦只好望城兴叹了，
刘琮成为刘表的继承者，可以说是最大可能的预测应验了，这不是冷门，而刘表的咽气也让前途莫测的荆州前景迅速明朗化——曹操明白，蔡瑁还有蒯氏一族是典型的温顺派地方保护主义者，只要不发生战争，只要不威胁到自己家族的利益，那么他们就会接受任何形式的和平演变，曹*们甚至有理由相信曹操和蔡瑁之间已经达成了某种默契，就是荆州的事情由荆州人自己解决。
现在，最大的障碍之一刘表在一个恰当的时机去世了，亲曹派登基，那么接下来的事情就很简单了，发动大军南下，既是为了收编荆州军团，也是为了给蔡瑁们造势，协助他们办掉荆州最后的两块鸡眼——刘备和刘琦。
有一点要指出的是，三国演义又开始造谣了，什么尽起大军八十三万，我靠，打仗不是下棋，不是写小说，那是要吃饭的啊，而且兵贵神速，毕竟刘备是炮灰角色，声势那么大对自己有什么好处吗？
所以，事实就是，刘备虽然吞并樊城，不过襄阳的政局还是令他有点分心，再加上曹操用兵狡诈，所以，直到曹军进至宛城的时候才被察觉，这个时候在做抵抗都来不及了，没有办法，只有跑路了——而就在这个时候，刘备也明白了，远在襄阳只不过是表面上的平静，荆州易帜的大趋势已然无法扭转，曹军的行动就是最好的证明。 电子书 分享网站
18—07：落败，荆州易帜（3）
事态发展到这个严峻的地步，不代表已经是死路一条，首先，刘备已经有了一个明确的逃跑路线，目的地就是江陵，再加上羽翼有所丰满的刘琦，不见得就一定会落入曹操的魔爪。
其次，就是诸葛亮的建议了，部队路过襄阳的时候，奋力一击，拿下刘琮，通过军事政变获得荆州的统治权，再组织军队和曹操对抗。
这个议案立刻遭到了刘备的反对，理由是，刘表待自己不错，这样惩罚他的儿子实在是过意不去，总之一句话，我是仁义之师，不能干这种败坏自己名声的事情。
刘备是不是真的这么伟大，这么无私，不得而知，至少，诸葛亮的这个计划就很值得斟酌，只要刘备不是傻子，就不会冒然的答应这个计划——这比后来魏延出击子午谷的险着有着异曲同工之妙，甚至更加不具备可操作性。
第一，就是诸葛亮低估了蔡瑁等人的军事才华和起码的警惕性，你刘备大部队徐徐路过襄阳城防区，人家就不会严阵以待？就会城门大开的让你有机可乘？小说中的蔡瑁治军很有一手，尤其是水军方面，才华卓越，而到了正史里面更加不是酒囊饭袋，何况，按照军事实力对比，守方的刘琮军更有优势，饶是诸葛亮神通广大（何况不是），也未必占得了先机，在这里耗费时间，万一被曹操赶上那就得不偿失了；
第二，就算拿下了，又能怎么样呢？曹操的大军在后面紧追不舍，你刘备能在第一时间收整军心，再做好第一阶段的军事防御？要知道，这里不是蕞尔新野，军队可是有着蔡家军的烙印的，战斗力打折了的荆州军队能够抵挡精锐的曹军铁骑？
所以，刘备很明智的选择了绕城而走，直奔目的地江陵——当然了，临走的时候不忘记收买人心，“驻马呼琮”，希望可以“唤醒他的良知”，结果，可怜的孩子刘琮为其气势所惧，连站起来都费劲，弄得很没有面子，结果就是人心尽失，除了蔡瑁和蒯良这样的铁杆拥护者，不少中立分子，同情刘备者纷纷选择了倒戈，“琮左右及荆州人多归先主”。
这一战，可以说刘备败得很郁闷，很惨，但是，也是收复人心一战，再次证明了不管今人是如何看待他的仁义道德观的，至少在那个年代，被刘备俘获芳心的还是有很多人，相信这也是曹操最为忌惮和重视的地方吧。
不过，后遗症也随之而产生了，这一路下来，大大小小的群众居然是达到了十余万之众——也就是传说中的携民渡江场面。
不要以为这里面全都是老百姓，事实上，很多都是有点名望的地方大族，否则的话后来的荆州集团也是无从谈起啊，人多的同时，还有“辎重千余两”（如果全是老百姓的话，家底也不会这么厚实的）。自然就是行进速度极其低下，像牛一样前进。
这个速度是打死也赶不上曹操的追兵效率的，因为只能是日行十余里，怎么比得过职业军人？
所以，就有人奉劝刘备，不要再死抱着教条不放了，到时候玉石俱焚怎么办？手无寸铁的布衣十余万，军队数量却是少得可怜，与其都在这里等死，还不如先行一步。
这个建议自然是被义正言辞的刘备给拒绝了，他信誓旦旦的承诺自己要将仁义进行到底，誓与百姓共存亡。
但是，真的有这么简单吗？书包 网 。 想看书来
18—08：落败，荆州易帜（4）
刘备是怎么想的，我们不得而知，人性有丑恶的一面，也有善良的一面，就算刘备平日里一直是假仁假义的伪君子岳不群，怎么就能保证在这生死存亡的一刻忽然爆发正义感？反之亦然，刘备英雄一世，在生死关头不想赔上自己的性命与未来也说不定，所以，历史这种东西，可以辩证的看，但是完全按照心理学，尤其是西方的近现代心理学去生搬硬套古人的内心世界那就是历史虚无主义了，怎么说都可以。
所以，对于刘备的这件事，我们就是讲事实就可以了，看看这个关头，刘备都有哪些保护百姓的“义举”，就一目了然了，毕竟，这里不是在写小说，大放厥词也要有理有据啊。
首先，十几万的百姓，步履维艰，想逃脱曹操那是不可能的，这一点任谁都是心知肚明，难道刘备就不知道吗？难道他就不知道这么走下去，这些百姓一定会作为异己分子而惨遭曹军的屠戮，也许，归顺是最好的结局，毕竟，战争是刘备和曹操之间的事情，谁是最后的胜利者，也许并不重要，刘备虽然仁慈一些，不过很多时候仁慈是不能当饭吃的，老百姓，不管是太平年代还是乱世，首要的追求目标就是填饱肚子，而在这一点上，恰恰是曹操做的很出色。
不错，当年曹操确实有过屠城的壮举，不过，那却是由于徐州在陶谦的率领下和自己作对，再加上因为父亲的缘故有些迁怒的成分在里面，所以说，曹操的残暴只是一个特例，更多的情况下还是正常人类，和董卓之流还是有区别的，换句话说，这个时候的刘备放弃百姓，自己轻装上阵，对大家都有好处，不是有这句话嘛，或许放弃一下是好事，让手无寸铁的百姓暂时放弃自己的信仰（也许他们本就没有信仰，只不过是为了一口饭吃），接受曹操的整编，不让曹操有发飙的借口就可以了；
其次，退一步讲，刘备就是不忍心看见这些善良的百姓被魔鬼曹操*统治，那样的日子只不过是生不如死，还不如舍生取义，那么也行，你大可以像一个顶天立地的英雄，率领自己的军队誓死保卫百姓，哪怕明知道打不过曹操，那么也要拼个鱼死网破，证明自己对的起天地良心，也算没有白被人夸赞为仁义的化身也是不错的，做不成皇帝，当个有血有肉的乔峰也是不错的。
但是，刘备偏偏选择了“下策”——其实是对自己最为有利的一种办法，那就是以避免曹操魔掌，给他们新生活和新生命的借口硬生生带着十几万百姓上路了，与其说是放不下百姓和仁义道德，不如说是放不下自己的美名和打天下的金字招牌，为了维护这个，牺牲去去十几万百姓有又何干呢？真正对自己出力的荆州士人集团当然是没有生命之虞的，即使是有了，乱军之中逃生的概率也比平民高得多，再退一步，就算死几个，也没有任何对他的不利影响，我靠！我刘备得不到的，你曹操也甭想得到！杀人？杀去吧！杀的越多，你的骂名就越是响亮，矛盾转移到你那里了，我就是圣洁的天使了！
这是最龌龊，最自私的一种方式，既可以保住自己的名声，又不排除逃生的概率，还可以往曹操身上泼脏水，一箭三雕啊！只是，这种方式对刘备更有利，那就足够了，不妨碍刘备心无旁骛的大胆推行了。
所以，我们就可以看到，当大家纷纷反对这么干的时候，唯有刘备以种种冠冕堂皇的理由一意孤行，以牺牲十万百姓为代价，最大限度的保证了自己羽毛的洁净（甚至被进一步神话）。
你可以说我是以小人之心度君子之腹，但是再多的非议也阻止不了我对刘备的鄙视，当然了，换一个角度来看，荆州易帜事件以这种方式落幕也算是一个皆大欢喜的结局，没有大规模的战争，比较顺利的和平收编荆州水陆军队，蔡瑁这样的鸽派高兴，大导演曹操也高兴，毕竟没有遭遇滑铁卢嘛，而从观众的角度来看，也不错，刘备的逃生为三国大剧情的继续发展埋下了伏笔，不至于刚到一个高潮就迅速进入尾声，毕竟刘备也算是可以和曹操抗衡的牛人了，万一以后遇到的都是刘璋之流那该多无聊啊，诸葛亮们这些演员也是比较满意，只要这场戏没有落幕，那就意味着他们可以继续在舞台上释放自己的表演欲望，当然了，也意味着可以继续拿着高低不等的片酬。
荆州事变因为刘备的闯入，因为刘表的恰当挂掉，因为蔡瑁等人的厌战，而迅速的以和平演变的方式完成了上半场的演出，而在下半场的大戏——赤壁到来之前，即使是中场休息时刻也是有点花絮的，这就是长坂坡追击战，在这场史料记载不多的战斗中，很多参与者都像孔雀一样，争先恐后的露出了自己美丽羽毛下那有点丑陋的屁股，虽然有点大伤风雅，不像三国演义那样美丽多姿，不过这就是生活啊，谁不长屁股呢？
而第一个*的就是我们伟大的刘备同志。
18—09：长坂真相之龌龊刘备
在我的世界观中，刘备的一举一动，尤其是被后人称道的仁义之举，都可以看做是龌龊的，就像鲁迅先生从满是仁义道德的历史中只是看到了吃人二字一样，我没有那么偏激和严肃，但是，还是在刘主席语录中看到了整本书的龌龊和无耻。
刘备的无耻龌龊之一，就是表现的及其没有英雄气概，尤其是在面对曹军铁蹄之时，所谓的保护百姓完全成为一种空谈，当曹操得知刘备已经把部队连带着自己的依附者开拔江陵的时候，有点担心，毕竟那里是军事重镇，有着很多的军资，一旦在那里站稳脚跟的话，必定还是一个威胁，这个刘备生命力很顽强（虽然鄙视他的为人，但是，这种精神必须钦佩和肯定），必须一次把他弄死，永世不得翻身！
于是，曹操果断的采取放弃后面拖沓的辎重部队——反正也是没有什么可以威胁到自己的势力了，以骑兵主力迅速进击，赶至襄阳的时候，刘备的大部队已经先走一步了，于是，果敢的曹操再次分兵，以自己的5000骑兵作为先头部队快速追击，一日一夜行300余里，刘备的部队呢？一天才行十几里啊，能不追上吗？终于，在名声显赫的当阳长坂，两军追尾了。
刘备的表现怎么样呢？猥琐，十分之猥琐，按理来说，依照刘备的资历和手腕，虽然在新野—樊城一线被刘表刻意压制，不过和曹操前锋的几次对峙不落下风，其兵力当在10000上下，再加上这次有组织的撤退，多了不少随从，还要带上所有的家底（难道留给曹操吗？），不会少于20000的，这样一只部队，说他一点战斗力没有只有鬼才相信，而作为一位为万民敬仰大英雄，仁义的化身，这个时候的表现应该是什么样的呢？要么誓死抵抗，和百姓共存亡，手下将士用命，拼掉这5000曹军主力骑兵还是没有太大问题的，虽然最后会被曹操的大部队赶上全军覆没，但是也会成就一番可歌可泣的神话悲歌，或者你就是就地组织反抗，掩护百姓撤退，也没有辱没自己的一世英名，百姓的拥戴给了你扬名立万的资本，那么现在到了你回馈社会的时候了，虽然最后会精锐尽失，但是，运气好的话，百姓的伤亡会小一些，自己的一条命也会保住的。
不过，刘备并没有这么干，太伤筋动骨了，兵都打光了，以后还怎么立足于乱世啊？就算跑到江陵，也没有资本和曹操掰手腕了啊，虽然过程重要，但是结果更重要，而且，历史是由胜利者来书写的，刘备明白，这个时候逞英雄只会死路一条，我是不会学习乔峰的！所以，只好龌龊一下了。
刘备的龌龊是分两步走的，首先，就是在和曹军遭遇之前，就已经让关羽率领战船数百艘先行一步赶往江陵——这也从侧面反映了刘备军的实力不容小觑，里面蕴含着8000到10000左右的水军！再夹杂一下步兵的精锐在里面，这一招意味着即使和曹操遭遇了，损失也是降低到最低，以后还有翻身的资本！
没完呢，剩下这支陆军和曹操的5000骑兵其实并非不能拼一下，但是，刘备根本就没有做什么抵抗，再次验证了自己乃大汉朝著名旅游家并非浪得虚名！中国男子长跑队把他搞过去当教练更是没有问题了！
作为君主来讲，刘备的长坂坡一战，是龌龊的，不要脸的，而且，即使是抛开政治家的本色演出之外，作为一个男人来讲，刘备这个时候的表现就是更不合格的了，我的英语曾经考过25分，但是我可以说，刘备作为一个男人来讲，现在的表现就是一张白卷！
虽说以前刘备也有过失败后把老婆扔在一边的先例，不过这一次不一样啊！被吕布阴了几次，被曹操收拾一次，那都是不得已的因素在里面，怎么说你都有逃跑经验了吧？怎么说这一回已经做了充分的逃跑准备，而且，你这回逃跑还多了一个襁褓中的婴儿！那是你的骨血！是你未来事业的接班人！就这么放弃了？！
是的，就这么放弃了，曹操大军一到，刘备什么都不要了，仅仅是率领着张飞，诸葛亮还有赵云以及数十骑杀了出来，然后就是“斜趣汉津”，靠着之前的伏笔——关羽的援助，这才脱离困境。哪管身后的生灵涂炭，哀鸿遍野了？！
本章节对刘备的鄙视完全是从一个男人的角度审视的结果，的确，刘备的几个选择都很明智，保住了小命，保住了主力和核心，也保住了自己的名誉，这些是他争霸天下的资本，为了这些，他可以舍弃一切，包括他的家庭，这一点和刘邦很像，刘邦被逼急的时候还把自己的孩子推下车，如果说之前刘备的血缘问题还有分歧的话，那么经此一战不用说了，不用怀疑了，刘备就是和刘邦有亲属关系，他对得起“刘”这个伟大而又高贵的姓氏。
一个龌龊的手段，扭曲人性的策略，通常可以获得一个光明的未来，这就是中国的政治，这就是英雄的另一面，在中国，项羽很少，*这样的义士也不多，春秋战国以后，这种人才更是有些绝迹了，悲哀吗？不知道，很多东西已经渗进了我们的骨髓，否定先人，其实就是在否定我们自己，因为当我们合上书大骂古人无耻之余，也会忽然发现，自己和他们没有什么区别，甚至还不如他们，至少人家敢于在生死关头做出抉择，也成功了，出名了，骂人的呢？躲在一个阴暗的角落里喋喋不休，其实自己一样也没有少干，还没有达到一鸣惊人的效果——比如我。
好在，揭开长坂面纱，不全然是龌龊和无耻，刘备的仓皇和阴狠被一个神话的光芒掩盖了，裱糊了，这就是赵云赵子龙——没有说他不是英雄，虽然有点被泡沫化了，下面，就让我们压榨出这些泡沫，看看真正的赵云该是什么样子吧。
18—10：长坂真相之泡沫赵云
赵云同志的一生，是伟大的一生，英雄的一生，战斗的一生，同时，也是被后人无数次泡沫化出的一生：这是中国文化的一种不幸，其实给某个人翻案，尤其是把好人的，牛人的光环卸下并非是对前人的不尊重，因为，即使是压榨出那些泡沫，也无损他们的伟大，所以，希望云的粉丝们嘴下留情，呵呵。
作为一个有点名气的人物，本书洋洋洒洒这么多字还没有系统的讲述一下，似乎有点不太尊重英雄，所以，先从头讲起吧（不是凑字），毕竟，泡沫在一开始就存在了。
赵云；常山真定人，千万不要以为他的军旅生涯就是在刘备的阵地上扛活开始的，那连小说都不是，其实第一个和赵云发生关系（发生主仆关系）的是公孙瓒，并且也不是默默无闻的从大头兵开始干起；由于他“身长八尺；容貌俊伟”，所以，被家乡人推举，成为一个小头目，带着几百兄弟前去投奔公孙瓒的。
因为当时袁绍才是冀州老大，所以公孙瓒很担心拉拢不到冀州人才的问题，冷不丁的有一大帅哥带着几百兄弟前来投奔自己，这令他很意外，进而生出一种莫名的怀疑或者说是自卑，于是就自我解嘲的问赵云：冀州的老大是袁绍啊，按理�