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塘尾号称建村六百年，这六百年，大概是从石排李祖的自耕农阶段算起的，那时，是中国历史的明朝初期。从屋舍的完好程度来看，这位李先人和他子孙的发达的时间是有点长了，结果，明朝一代这样一个大好的王朝“机遇”，由于自身条件的限制无法抽出多余的经济力量来支持私塾教育，白白浪费数百年。
我想，李家人肯定看到了南社谢氏的成就，他们是非常羡慕，也是非常希望快点实现的。于是他们不断扩张，又怕攫取的利益被外人抢夺，于是逐渐修筑围墙，这样在建村的理念，跟南社相比，无形中财富的再分配中，防御的预算占了过大的比重，这又比南社晚了至少几十年。而且在发展的轨道上，不少的子孙沿着经济强村的思想被教育的主流抛了出去，这肯定是无法避免，有些后代的房院只忙着耕种、购置田产，结果，虽然是富裕地主一个，但肚中墨水不多，即使有，浓度也很低。丛中可以看出李家人有急功近利的着急，初衷是好的，但路走得有点颠簸了。
从李家考取功名的时间来判断，塘尾的这个村落经济、成员规模达到富强的时间应该已经到了清朝初、中期，康熙、雍正、乾隆一百多年的时间基本与他们无缘，平三藩、收台湾这些大事件对他们也产生了一定的影响。历史再往前走，西方列强来犯了。可以说，清朝的强盛时期他们基本上也没有赶上。
世界在走向近代史，李家人的作为已经被历史压制在一个很小的空间和很短的时间里了。真的是“时不与我”啊！
现在的塘尾，城墙已经破散了，而里面的大部分屋宇还非常的耐用，两个时间的差别，是不是可以说明：李家的一些人慢慢放弃了向外的名的追逐。txt电子书分享平台
四 雁过留声：行到尽头是悲剧
现今的塘尾，大部分房屋都已经空置了，有的只是零星点缀的恋旧老人家和外来租户，大部分的族人已经搬迁到政府新建的居所去了。
当我走出这个城墙围绕的旧墟时，不禁又想起李家二姑娘，对这位无可奈何、落发出家的尼姑惋惜不已。
这是一个家庭的悲剧，也是一个家族的悲剧。
其实，塘尾李家何尝不是一个历史的悲剧呢？
‘2007年8月26日
起子
这个地方，前后去了两次。
第二次去，是为了作诗歌的抄录。
在去这个地方之前，我绝对没有想到这个地方有这么多的诗人。
第一次进去时，是从东坑路口走进去的，近一个小时的时间还找不到，问路旁店铺或是老人，却不知道彭氏大宗祠的所在。如果我问的是彭屋，就不会有这么久的探询了。
或许这一次的步行是一种惩罚，让我不满足于第一次的短暂，进而，有了第二次的彭屋之旅。因为有了第二次，我想了很多——
彭氏诗人，这是一个群体。
自然，东坑更出名的是“卖身节”，由于政府的力挺，很出名。农历二月初二龙抬头的时候，我可能会去看看？
关于彭氏大宗祠的资料，非常的少，除了建筑，还有几件宝贝：彭世潮画像、龙凤柱、双石枕。这样几件好东西放置在祠堂里，起码，后世子孙争分家产，这几件物品是不会流落在外的，应该是有利于保存的。
与强盗交好的御史官
走莞樟路，走完寮步，在东坑路口拐左进去，一直到镇政府，下车，步行再走二十几分钟，绕过镇公安局岗楼，就可以到达彭屋的新村了。走在水泥的新村路上，两边的三层楼房一路排开，值得注意的是门上的对联，不仅新鲜如昔，而且笔势书法大部分相同，字体饱满，豹尾收笔，粗短有力，我甚至觉得这里有一位书法的好手，于是好多人家求他写字，而且也保存得非常的好。
与许多的村落一样，宗祠的前面也是一个大水塘，左手边的低洼处有人在捕鱼，如果回头出了这一片安静的老房子，一棵硕大的榕树前面就是一大片的农田，零零散散有人在忙碌着，外面修筑道路的泥土高高的将这片耕地紧紧包围着，大有明天据为“己”有的架势。
的确，如果你是2007年入秋的时间去彭屋游玩，道路揭破了脸，灰尘围着你弥漫，不时大货车经过，不知道仔细、不做提前准备的游人，怎么会想到这混乱场面的右边深处，还有这么一块古老的安静所在呢？
但至少，现在，彭屋的古建筑依然存在。
这样一个保存完整的宗祠，它会给后人、游人带给什么感受呢？
在没去之前，我查阅相关资料，第一个映入眼帘的却是强盗与献礼。
大概记载就是这个意思——
彭世潮为官时抓获一个强盗，名夏元虚，彭大人不知怎么的就感化了这个江洋大盗，反正他们成了好朋友，彭大人修建宗祠时这个义盗献了几件宝物以做资用，于是有了龙凤柱，于是有了双石枕。
仅仅从这个事件的前后可以看出：
彭世潮为官时社会已经有了###，这个夏元虚心地不坏，一感化，就服化了，而且感激不尽，捐赠宝物。我们甚至可以判断，这个强盗比较有消极的正义感。如果不是，他为什么抢了人家的宝物不“物归原主”呢？说明这个大胆而诚实的农民有着“劫富济贫”的优良传统。
可是我们的易中天先生说了，强盗就是强盗，偷抢人家东西，不劳而获，怎么能说成是“义盗”呢？这种破坏社会经济游戏规则的做法当然不值得提倡，我自然认同易教授的说法。
换个角度，从彭世潮作为官员的角度来看，这个又是什么样的一桩事情呢？
这位进士入得翰林，因学时渊博，被推荐为“经筵”讲师，给嘉靖皇帝讲解四书五经，应该说这位彭翰林在学问研究方面没有任何问题，是个儒学专家。后来，总部职能官员放任项目当中央直属机构驻地方代表，在大西北抓起内部监察的工作来了：陕西道监察御史，和今天的地方检察长差不多，但不是一把手。
首先给了判断：由中央研究院出而任地方检察院，读书人的毛病露出来了，正直，较真，乐善好管，好为人师，这位彭世潮适应不了官场生活。给皇帝当讲师，在今天看来，那都是中央党校最好的教授，已经很接近最高权力了，可以入军机处、当大学士了但后来放任陕西省检察长，降了，说明他没有学会、或不认同、或不愿同流合污于高级政治生活。这样的人适合当御史，但当不了正职。明万历年间海瑞就是一个极端。
读了那么多书，中央、地方都呆过，彭世潮是个聪明人，他想，既然官场如此境况，我就应付这个层面的生活，做好本职工作，尽量不得罪人。可是他开脱了民众般的夏元虚，却避不开已经走向下坡路的帝国，纲纪不遵，贪污腐败无度，等等现象，都是他必须面对的。从后来被参而去职来看，他的工作走向了失败，他的正义得到了承认，至少在他感化的那些人中得到了体现。一得一失，焉知祸福？
而且这一读书人的心态在家族建设上也体现出来了。彭世潮认为，既然我个人不能为政治国家服务，那我就做好彭世家族的建设吧让后人继续努力吧！这跟现在地产商无楼可卖或问题比较严重时宣告“封盘停售、苦练内功”是一个道理，有些事情超出了自己的能力范围了！但对于国家大事、经邦治国还是有着严重的幻想的。但这位翰林是个清官，至少跟比的官员比起来，他是个没钱的公务员。这个祠堂修得就有些慢了。他找了个举人，合资兴建，但举人彭礼没有、或拿不出多少钱。工程还是慢。
在十八年的宗祠修建过程中，我们的这位彭大人会想些什么呢？当他囊中羞涩时，当他筹款无期时，当工程进度奇慢时，他会不会感到困惑？
但可以肯定的是，他强健家族的心愿一直是坚定的。而且也可以认为，彭世潮心态还是非常好的，完工后的怡然自得与期盼子孙的光宗耀祖处理得非常好。这在他的诗作里明显流露出来：
题万竹
琅轩簇簇自扶疏，密密繁阴荫户除。
风雨夜吹龙奋候，笙簧时弄鸟声初。
节坚晚雪千秋秀，心拥寒云半点虚。
一枕清风书一卷，定应不是俗人居。
这首诗，中间变韵，有些曲折。上阕讲自然小景观，到处是竹子，站满了院落廊边，节气代表的竹子在彭世潮笔下总是响叫个不停，希望能哗众取宠，引起人们的注意，已经有待招的意头了；下半阕表明自己的高尚人格，并以自己所居怡然自得，表达了一个辞官在家、安然生活的士绅身心状态。
就本诗来看，彭官宦还是对功名的追逐有所保留，起码他的眼睛还是向外看的，是关心家族建设和国家兴衰的，这在封建科举社会还是求上进的。站在今人的角度，我们当然不能要求他达到“反封建、反科举”的思想高度。从他的为官正直、十八年建祠不辍的恒心，我们还是非常赞赏彭世潮的人生观、价值观，甚至有点佩服。
与强盗交好，拼力修建祠堂，这位失败的好官、悠然自得的乡绅，他依然保留对官场政治的无限向往，而且他的行动、诗作都在努力实践着“学而优则仕”的教育通途。
可能是受先祖好作诗舒意的影响，后来的彭氏读书人都好这口子，但立意已经远远达不到彭世潮的思想高度，大部分变成描自然、绘景观、表达个人情绪的文学体裁作品了。
诗歌的背后
第二次去东坑，我耐着性子抄录了挂着宗祠墙上的诗歌作品中的一部分。
不如从左至右来看一下：
彭一鸿（1607…1637，师柳一芳目为翰苑之器）
羊城早秋
风近秋天爽气澄，烟霞寂静碧山汀。
珠江影落鸿新至，花圃风迎草欲零。
寒杵三更催夜月，红闺（？）千里梦窗棂。
边城独坐伤心事，漫对书帏解佩萤。
这位彭翰器游了一回广州、珠江，心中却是无限悲凉。找了个房子住了下来，面对宏大的自然景象，胡思乱想了许久，感到个人的渺小，只好静静地看会书，就宽衣睡觉了。
彭必先（1637…1719，康熙正贡）
赠侃中社兄水亭
林塘新涨绿，帘卷小亭开。
山拥中流出，潮吞两岸回。
风清时入座，明月且持杯。
何处鸣榔起，渔舟碧水隈。
我查了清代贡生类别，却无正贡说法。大概是想区别于例贡的捐纳说。彭正贡和几个人结了文学社团，有一天众人###的地方修建完毕，他就写了一首诗表示祝贺。诗的意思非常含蓄，亭子修建完了，地理位置不错，依山傍水、面朝大海的环境是不能相信的。几个人入座饮酒道贺，但说了什么，表达了什么样的心情感怀，无从得知。可以认定，这只是一首助兴的应景诗。但全文不着痕迹，写得很微妙。我们可以想象，这位正贡生彭世潮的几分筋骨，会享受环境。
彭钰，监生
秋日送友人归浙江
长堤叶落动盟鸥，聚首如君又历秋。
从菊几开乡信远，故园今系别离忧。
十年青镜悲华发，一片樯帆送客舟。
策马梅关回首望，白云飞尽水长流。
我自以为这首诗是写得很好的，收发自如，情绪自然，动静合理，既有白云大江的气势，也有落叶、菊花的细微，意境悠远。
朋友相处了几年，到了秋天，赶着天未冷赶着回浙江，彭钰留不住，只好在江边的老地方送别朋友，并说，“以后分开了，不管分隔多远，记得要互相写信联系啊！”朋友在宝安坐大船走了，他骑着马往回走，在梅岭关朝“深圳方向”看了看，下午的时分，太阳把云彩都蒸跑了，入海口的河道一片宽阔，而朋友的船只早就看不见了。
诗中所表达的感慨令人叹息。看来这位监生是真的捐来的，而且“可能”是在国子监广东分校继续“深造”的。一句玩笑。
彭应时
小桥人影
小桥桥下水泠泠，人倚桥头看柳青。
到底只凭清影在，任教流水出苍溟。
小诗一首，看不到个人的一个“我”。可以改为《小桥流水》也无妨。一个“凭”字用得比较妙。
彭应求
不觉春暖暖又逢，江山如画月如弓。
柳丝风舞溪将绿，花影云拖径欲红。
酒战闲愁消旧腊，诗携佳兴过新年。
却嫌光景催老去，满眼儿童属老翁。
看来这位彭应求学了他兄弟几分诗意，开头也叠起字来。二月下旬，春回大地，天暖柳抽丝，早花开得茂盛，江山都变了颜色。高兴吧，应求诗酒斗一篇，一点豪情瞬间转没了，因为看见小孩子都长大变得老气了！小家伙都老了，我就更老了，还是继续喝点酒度日吧。只能这样了。
题目我忘记抄了，如果我来取名，就选《辞旧岁》
彭廷宽
咏蝶
托化枝头上，春弄到处家。
南化醋入梦，金谷暖探花。
扑粉低穿径，寻香远逐车。
朝老风月蔼，幽兴正无涯。
诗中“处”、“醋”总觉得别扭，如果改为“人”、“醉”，念起来就顺口一些。上面四句如果用广东话念起来就很清晰，但下面文白都可以，一个“车”字，还是别扭。这只蝴蝶有没有飞累我们不知道，但庄生梦蝶的彭廷宽还是在无边际的逍遥着呢。
彭瑗
酒后
酒去已知天地阔，醒来已觉利名宽。
往来逐鹿秦郊易，此日驱车蜀道难。
长铗久歌鱼未食，爨琴流水指空弹。
楼头百尺频嵩目，明月清风静里香。
打字时，这个复杂的字着实令人头痛，找了半天总算找到了。这位彭瑗喝酒时很爽快，什么都想开了，醒来后头不痛，更看得开了，大概是假醉或假醒。
他老人家喝完酒大发感慨：以前多好，稍微一努力，就能成就刘邦项目霸业，现在多难啊，跑到四川还是躲不及。拿着我心爱的长剑舞了半天，才感觉肚子饿了，想弹琴优雅一下，但一时不知道如何下指，我站在高楼，不住四处望，空空如也，只好寄思明月，安安静静的闻着微风送来的夜香吧。他这般情绪，闻得是桂花香吧？仲秋之夜，喝了酒睡不着，就是这般举止了。
彭梦龙
送陈明远归江南
百粤风波倦久留，十年香梦促远舟。
江鱼入馔关心远，山鸟归帆送客愁。
任诞庄生空玩世，多情宋玉早悲秋。
东南别路三千里，此后相逢半白头。
这位梦龙兄很谦虚，可能有点自卑，觉得岭南人文风光比不上长三角，自己代朋友说了，这个百粤地我玩腻了，我想回去了，我要回我的江浙去了。他又说了，我们就别再玩空想主义了，你看你，一个大帅哥，也经不住如刀岁月，老啦！你我离得这么远，以后恐怕很难见面了，即使见了，彼此看到的人都该知天命了。五十知天命，依古代人的岁数，他是决计不会出去寻亲访友了，可能像上面的那位老酒虫，坐在家里感叹了。
一个家族，怎么会有这么诗人呢？
与诗歌的灿烂相比，彭氏的仕途却是黯淡得很。自进士出身、陕西道监察御史彭世潮和举人出身、通山县都谕彭礼后，无人为官，彭家人无官可做，科举的仕途几乎封闭。离开东坑这个小环境，离开东莞、甚至广东，再开这个家族，很不幸的是陷入清末的衰落阶段了。
彭世潮为官时已经是嘉靖年间，嘉靖一代起，清朝就无可避免地走向下坡路了。世界迅速进入近代史，西方列强重新瓜分世界资源，到处掠夺、殖民，中华帝国千疮百孔，挡不住世界前进的潮流，闭关锁国的政策吃到严重的苦头，内困外弱的局势大有亡国的趋势。十九世纪中下叶，中国是个严重###的时期，陈旧势力依然强大，新事物停留在“格物”阶段，“师夷长技以制夷”的洋务蓬勃开展起来，但在意识形态领域，连萌芽阶段都不能算。仕途又如何？当官参与政治又如何？中华大地面临的是在混乱中挣扎的时期，求新而未见新，混沌了。
国家社会的局势体现在小群体的家族中，却是出奇的冷静。单从诗作来看，彭氏族人是非常冷静的，充当了局外人的角色，儒家经典嘴里念，道家无为心中存。可以说，这是彭氏对大局势无能为力的消极思考。于是，作为读书人，此路不通转而求其次，他们的兴趣爱好改了，书照读，但却玩起文人骚客的游戏来了。
从文学题材来看，写散文不好控制散和不散，讲清道理说明问题，不免留下个人明显的痕迹，显露个人思想；小说就更困难，谋篇布局最是难堪，再有故事选择、剧情发展，都在考验一个人文字功夫之外的宏观思维。都不好弄。就写诗吧，简单，可五可七，可四可八。学古文的人对韵律都熟手，平仄、押韵都不是问题，写成一首诗就不难了。
其实，综观中国文学史、甚至文学史，只要是学过历史的都可以发现，在文学史的体裁演变发展上，几乎都是从长短句、严格句、音律词、戏剧、小说这个一个主流发展阶段。文学作品中，一个个体的“我”也表现得越来越强烈，作者对人的终极关怀越来越深切人性愈发得到释放。这是文明史必然的进步。
而在历史的特定阶段，我们却不能抹杀各种文学体裁的繁荣。《红楼梦》是古典小说集大成者，但其中的诗词却也非常精妙，今天还有人经常吟诵，贾宝玉祭奠晴雯的《芙蓉女儿诔》就感动我好几次。这些大家对各种文学体裁都已经做到“信手拈来、运用自如”的熟烂程度了。
再来看看彭氏诗人，我们当然不能认为他们在文学创作上走倒退的路了。历史是最无情的，元人写诗歌，明朝依旧剧本，拖着大辫子写骈体文，无数的作家没有达到一定的高度，一丁点文学成就淹没在历史的洪流中无人赏识，就像彭氏这些诗人。其实，像彭家的诗歌，就在当时，甚至就在当地，都可以找出很多来。
区别就在于重视程度，或者说彭氏读书人的群体性格造就了他们诗歌领域的灿烂。
我们可以想象出这样�