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和谐万岁-第3章

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  假若我有五颗心,我将把我的忠心献给我亲爱的祖国;把我的孝心献给生育我的父母;把我的热心献给我赖以生存的社会;把我的爱心献给一切爱我的人和我爱的人;当然,我也要为自己留下一颗心,那便是——信心!
  在半个多世纪的人生途程中,我吮吸了时代的精华、采纳了天地的灵气,逐渐地凝聚成两件珍宝:一曰“忠诚”;二曰“智慧”。
  忠诚,泛指对天地的忠诚,对祖国的忠诚,对人民的忠诚,对事业的忠诚,对亲人的忠诚,对素不相识的人也拿出忠诚。
  智慧,泛指一定的知识积淀、一定的认识高度、一定的思辨能力,从而演化为体力、脑力,融会于推动社会发展的动力系统之中。
  只有忠诚,缺乏智慧,是一个“老好人”,难能真正实现人生的价值;只有智慧,没有忠诚,充其量是个“鬼机灵”,也难以成就大事。
  多年前,徐州军分区司令员陈洛平同志要求他的子女:在他百年后将日本鬼子留在他体内的三块弹片取出来,世世代代传下去。
  “三块弹片做遗产”的佳话,在20世纪80年代,曾经感动了许许多多有良知的中国人。
  这个故事铭刻在我的心中。随着岁月的流逝,蓦然回首,我本人也已是老之将至,那么,我将来要为子女、为社会留下一点什么遗产呢?
  我的身体里没有弹片。啊,有了,那就是“忠诚”和“智慧”这两件珍宝!
  是的,“忠诚”和“智慧”,是我身体里的“舍利”,是我成功的双翼,也是我生命的精和神。
  假若诚如周围人们所说,我也能算作一个成功者的话,那么,我要坦诚地告诉世人:我是展开了“忠诚”和“智慧”的双翼,才飞入成功之门的!
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健康真好
老人们常常感叹:“年轻真好!”破产后的人常常感叹:“有钱真好!”濒死者常常感叹:“活着真好!”患病的人常常感叹:“健康真好!”
  人们往往在失去之后才意识到曾经拥有的可贵。
  让我们大家共同发出一声呼喊:“健康真好!”有病的,使自己健康起来;没病的,永远健康幸福!
  进入21世纪之后,人们对未来充满憧憬,纷纷对未来的百年盛景描绘着、猜测着。
  联合国前秘书长安南先生,有过一段精彩的语录:“我们现代是一个什么时代,从不同的角度看,有很多提法,现在是后工业时代、信息时代、全球化时代、互联网时代。我再加一句:21世纪是长寿时代。”
  随着整个世界物质生活不断丰富、科学技术高度发展、医疗水平急速提高,在没有特殊灾难发生的情况下,安南先生所预测的“长寿时代”应该是不错的。
  在文明社会里,差不多所有的人都祈盼长寿,每个家庭都把长寿老者作为家庭的骄傲,每个民族都把人均寿龄的增长作为民族素质提高的重要指数。特别是我们中华民族尊老、爱老、敬老的光荣传统,已经成为社会美德!仅汉字中“寿”字的写法就有百种之多!
  但是,人们往往有意或无意地忽略了一个要害问题:假若老人长寿却并不健康,抑或健康却并不幸福,那么,“长寿”对于个人来说岂不成了“遭罪”?对于家庭来说,岂不成为“累赘”?对于国家和民族来说,尤其在进入老龄化的今天,岂不成为社会前进的“羁绊”?
  我们祝福老人“长寿”,指的就是“健康长寿”,实质是“幸福健康长寿”。
  老人要健康长寿,中年人要健康拼搏,青少年要健康成长,无疑,每一个人都需要“健康”。有了健康,才会有其他的名誉、地位、财富之说,人的价值才可以无限大;失去了健康,其他的一切便都毫无意义了。
  人们在用这样的话说服自己,也反复用同样的话劝勉朋友。一个简单的比喻便说明了一个深奥的哲理,没有人对这种说法提出疑义,似乎是放之四海而皆准的。可惜的是,这个真理往往变成了人们茶余饭后闲聊时的慨叹,一旦投入到忙碌的现实生活中,便统统抛诸脑后了。
  在我年轻的时候,刚刚走出学校的大门,在边疆地区的土炕上,与当地的干部、与广大贫下中农一起,一遍又一遍地读着河南兰考县委书记焦裕禄同志感人肺腑的事迹,动情地声泪俱下。一名平凡的、非凡的英雄形象,高高地矗立在我的面前。“榜样的力量是无穷的”,几十年来,焦裕禄同志亲民、忠诚、刚毅的品格,都在潜移默化地影响着我,真可谓“融化在血液中,落实在行动上”。
  “焦裕禄,好人啊!”我对这名好人的崇敬是永恒的。
  随着阅历的增长,我对他的“怨”也逐渐加深:千不该,万不该,你不该如此不爱惜自己的身体,为什么非要抱病坚持工作?
  当一场大火烧起来的时候,当一次大水肆虐的时候,当一场战斗搏杀的时候,当一次矿难抢救的时候,往往都有英雄献身,突发事件激起他们体内不可控制的潜能,最后长眠于自己坚守的岗位上……如同我们的圣母女娲,为着补天而气血耗尽、身心交瘁,倒下的身躯化作山峦,其臂高举,仍作补天之状。
  而改变兰考的穷苦面貌,绝非一朝一夕之功。设若焦裕禄同志不要把革命当作“拼命”,在发现自己患病之后,能珍惜自己的健康,将工作安排给他的战友,安心治疗等待康复,然后再重返岗位,不仅是他个人的幸福,简直是兰考之幸、河南之幸、民族之幸!
  那些忧国忧民、殚思竭虑、无私奉献的人们,请听我说,健康真好!
  党的十一届三中全会之后,我们的民族在经受了一次“文化大革命”之后,从噩梦中醒来,政治的春天来到了,科学的春天也到了!我们这些戴着红领巾和团徽长大的中年知识分子,报国有门,全然焕发了青春,将多年以来对“四人帮”倒行逆施的仇恨、报国无门的惆怅、挫折厄运带来的痛苦,统统化作“跟着党中央、努力奔四化”的信心和力量,在各自的岗位上拼搏、拼搏、再拼搏,奉献、奉献、再奉献,与此同时各种媒体也在一而再、再而三地报道中年知识分子不幸英年早逝的噩耗。
  当时真苦啊!我们自编了一段顺口溜聊以自嘲:“中年好,中年好,干得多,挣得少。上有老,下有小,没有钱,两口吵,解决不了找领导,领导直夸好、好、好,得到鼓励继续跑!”
  当时中年知识分子的典型代表当属陈景润了。他身心交瘁地探索着数学领域的哥德巴赫猜想,试图为我们的民族、为科学去摘取数学皇冠上的钻石,终于对“1+2”进行翔实证明,被称为“陈氏定理”。
  遗憾的是,陈景润这个世界顶级的大数学家,在健康知识方面却是一个“文盲”,他过分透支了自己的健康和生命。试想,不要说长寿了,就是陈景润只活到中国人寿龄的平均值,我想他也一定能解开哥德巴赫猜想的“1+1”命题。
  那些勤奋刻苦、兢兢业业的工作的狂人们,请听我说,健康真好!
  最近几年,我试图将演讲口才术、企业策划术、做人处事术和智力开发术融为一体,为蓬勃发展的民营企业“安魂”,建立起独特的企业文化,并且担任了一些企业的顾问,与企业家们有了较多的接触。
  我惊奇地发现,被世人羡慕的许多百万富翁、千万富翁、亿万富翁,并不是我们想象的那么幸福。有些人年纪轻轻的便百病缠身,财富和健康,在他们身上不是和谐而是失衡!
  我在浙江温州出差,听到大富翁王均瑶英年病逝的消息,着实在企业家中引起强烈震动和反思。但时过境迁,在激烈的竞争之中,依然是空中飞人、昼夜颠倒、酒精自残……
  那些既为着自己又为着社会创造着财富,真正称得起“精明”的企业家们,请听我说,健康真好!
  我再讲一段刻骨铭心、魂牵梦萦的经历吧。
  20世纪80年代,曲啸曾以一场《心底无私天地宽》的演讲震撼了社会,影响了一代青年。曲啸是我多年行同车、讲同台的亲密伙伴和朋友。
  1990年5月6日深夜,我在写作之余,忽而诗兴大发,即席为他写了一首诗:
   。。

赠曲啸
天下谁人不识君,一腔热血铸民魂;
  傲霜斗雪二十载,始得甘露又逢春。
  铮铮铁骨伟男子,拳拳报国赤子心;
  正气凛然战群丑,赤胆忠心泣鬼神。
  忘却时年近花甲,神州大地任驰骋;
  三尺讲坛添风采,五寸羊毫长精神。
  苟利社稷生死以,功名利禄置罔闻;
  蜡烛燃尽泪不干,春蚕到死丝难尽。
  诗寄出去不几天,我就收到了曲啸从远方寄来的唱和:
  答永田·步赠诗原韵奉和
  世人识我亦识君,只缘赤胆铸民魂;
  志坚何惧霜雪冷,耿耿丹心对乾坤。
  男儿最耻脊梁软,做人不可无精神;
  幸得天意怜芳草,还我清白笑迎春。
  逝岁无情催花甲,能老我身难老心;
  愿做春蚕丝尽死,勤劳只为报党恩。
  名利不啻花间露,何须为之多伤神;
  但愿灾难全给我,莫让桃李少甘霖。
  我至今都十分悔恨,当时曲啸心宽体健,我干嘛无事生非,写什么“蜡烛燃尽”、“春蚕到死”,引得他为这桃李能得甘霖而发出“但愿灾难全给我”的誓言。
  没想到一语成谶,成诗不久,在南通市的一次演讲之后,他突发大面积脑梗塞,导致瘫痪、禁语,之后整整与病魔苦斗了13个年头。
  2003年8月6日,我在北京袁熙坤先生的金台艺术馆举办了一场名为“友谊·健康·力量联谊会”的活动,拟请一位名医为曲啸治病,但这时却传来了曲啸病危的噩耗。我匆忙与好友魏丕植横冲直撞般驱车赶到友谊医院,曲啸已然闭上眼睛……
  眼看着他的家人和医务人员匆匆为他打点行装,行过三鞠躬礼后,我与丕植推着灵车一直把他送到医院的太平间,心中默默地向他告别:曲兄,你哭着来到人世,你哭着诉说不平;你笑着面对厄运,你笑着终结人生!我含泪向他挥手:“曲兄,走好!”
  曲啸的病并非只是偶发,而是早有征兆,早在沈阳演讲时他就出现过晕倒状况,我们多次劝说他要留住青山,烧柴更旺,但他激情四射,并不在意,终于倒在了讲坛之上,给家人带来无尽的痛苦,中国的讲坛上从此也失去了一位大讲《和谐万岁》的主将!
  我一切认识、不认识的朋友们,请你们无论如何要听我说,健康真好!
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保健秘方
肚大不装愁,脸丑心不丑;有话就开口,远离狗咬狗;
  便饭吃不够,神州任我走;听骂忙掩耳,打来紧缚手。
  对于保健知识的学习,我充其量是小学水平。
  长久以来,我一直把“身体健康”理解为不得病、不看病,并用这个标准对照自己,因此,内心常常沾沾自喜:我的身体非常健康!
  单位每年都定期为我们做一次体检。多年来,我都是为数不多的各项指标最正常的一个:血压不高、血脂不高、血糖不高,甚至连脚气都没有。
  我很少光顾医院,享受公费医疗却少动用这笔“公费”。北京大学第一附属医院的病历档案里,只有我寥寥的几页……
  直到不久前,我的一位朋友——首席健康教育专家万承奎教授把他的一本新著《健康自我管理》送我,拜读大作后,我才恍然大悟,原来“健康是一种躯体上、精神上和社会适应上的完好状态,而不是没病和不虚弱”。
  世界卫生组织(WHO)早就对健康提出了十条标准:第一,精力充沛;第二,处事乐观;第三,睡眠良好;第四,保持标准体重;第五,适应能力强;第六,能抵抗一般性疾痛;第七,眼睛明亮;第八,牙齿完坚;第九,头发有光泽;第十,肌肉皮肤弹性好。
  以后,又加了极为重要的一条——道德健康。
  万承奎教授是我们中华教育艺术家协会的常务理事,自20世纪80年代我们相识以来,他一直活跃在我国的讲坛上,在各地演讲近2000场,讲健康、讲保健,受到各界听众的热烈欢迎,为普及健康知识、提高民族素质作出了显著贡献。
  每次见面或通话,他第一是关心我的身体健康状况,第二便是不厌其烦地向我灌输关于保健的知识。
  最著名的理论是自我保健的五把金钥匙:
  第一把金钥匙:积极锻炼身体是保证身心健康的首要途径。
  第二把金钥匙:加强脑力训练是增强大脑功能、延缓大脑衰退的关键。
  第三把金钥匙:营养合理、膳食平衡是保证身心健康的物质基础。
  第四把金钥匙:乐观情绪是身心健康的灵丹妙药。
  第五把金钥匙:健康、科学、文明的生活方式和行为,是保证身心健康的根本原则。
  “让有理想的人讲理想,让有道德的人讲道德,最有说服力。”所以,谈起健康和保健,与其东拼西凑地去摘抄,不如原封不动地把这五把金钥匙转送给朋友们。如果可能,请你尽量听一场万教授那声情并茂的演讲。
  万教授比我年长几岁,但看起来却比我年轻得多。什么叫真正的健康?不仅可以从他的演讲中听出答案,也可以直观地在他的身上看出答案。
  而我,既没有这方面的理论,又没有这方面的实践,能拿得出来的,却有几个秘方。
  2007年春天,我因外出没有赶上单位组织的集体体检,在夫人的催促下自费在慈济中心做了一次更细微的身体检查。
  检查结果:与往年一样,一切正常。一位负责体检的老专家竟然惊奇地向我探询自我保健的经验。
  我一时语塞,因为我既不锻炼,又不娱乐,还是一名屡教不改的烟民,于是与这位慈祥的同龄人开了一个玩笑:“我这部机器部件之所以运转正常,得益于它的原装,不吃药、不打针、不跑医院、不听医生的话!”
  事后想想,我的自我保健,还真有几个秘方,多年以来,我把这几段话工工整整地写在笔记本上,置于案头,不时翻阅,自励自勉。其出处已不可考,不过都经过了我的修改和增删,现送给读者朋友参阅。
  

养生八秘
肚大不装愁,脸丑心不丑;
  有话就开口,远离狗咬狗;
  便饭吃不够,神州任我走;
  听骂忙掩耳,打来紧缚手。
  六十大寿勉言
  吾生有志,喜乐林泉。
  栽松种竹,随份随缘。
  一不望声名震地,
  二不望富贵擎天,
  三不望一言定国,
  四不望七步成篇。
  愿只愿:草盛林漫,
  钓鱼河湾;
  樽无乏酒,
  厨不断烟。
  一生无荣无辱,不敢妄贪,
  香焚宝鼎,答谢龙天。
  宽心谣
  日出东海落西山,
  喜也一天,忧也一天;
  遇事不钻牛角尖,
  身也舒坦,心也舒坦;
  身上不能没有钱,
  多也喜欢,少也喜欢;
  一日三餐不挑拣,
  粗也香甜,细也香甜;
  不结仇来不积怨,
  官也友善,民也友善;
  广交朋友多聊天,
  古也谈谈,今也谈谈;
  忠于职守不藏奸,
  忙也乐观,闲也乐观;
  心底无私天地宽,
  胜也向前,败也向前;
  合家老少保平安,
  穷也相安,富也相安;
  宽心歌谣念三遍,
  不是神仙,胜似神仙。
  幸运儿
  如果你早晨起床,身体没病,那么,你就要比在这个星期世界上将要死去的上百万人幸运;
  如果你没有体验战争的危险、没有进过监狱、没有受过刑罚,那么,你就要比世界上几百万受过这些苦的人幸运;
  如果你有吃的食物、有穿的衣服、有住的房子,那么,你就要比这世界上数以亿计缺吃少穿露宿街头的人幸运;
  如果你钱包里还有钱、银行里有存款,那么,你就要比世界上半数的人幸运;
  如果你读懂了我的这段文字,那么,你就要比这世界上的几亿文盲幸运。
  不生气
  世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我者,当如何待之?
  只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他。
  再过几年,你且看他!
  不仅看他,还要帮他!
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人生四景(1)
童年,天真烂漫、耽于幻想,是人生的“童话时代”;
  青年,朝气蓬勃、热情奔放,是人生的“诗歌时代”;
  中年,矛盾交织、生活丰富,是人生的“戏剧时代”;
  老年,沉思遐想、返璞归真,是人生的“哲学时代”。
  假若能把童年的天真、青年的浪漫、中年的刚毅、老年的睿智和谐地齐集于一身,那才是“健康”的典范。
  我历来反对社会上的“代沟”之说。
  经历了童年、青年、中年、老年全过程的我,总认为,人生的各个年龄段之间,根本没有一条不可逾越的鸿沟。
  从微观角度看,呱呱坠地的婴儿与行将就木的翁妪有着天壤之别。于是,孩子,总是盼望自己快快长大;青年,总是期望早早成熟;中年,总是眷恋失去的青春;老年,总是对镜悲叹又增的白发……
  再从宏观上看,在漫漫的历史长河中,人的一生好似截取百年的一小段,着实太短暂了。
  我们生活的这个世界中,各个年龄段的人结合在一起,才构成了社会,才形成了生活。童年,天真烂漫、耽于幻想,是人生的“童话时代”;青年,朝气蓬勃、热情奔放,是人生的“诗歌时代”;中年,矛盾交织、生活丰富,是人生的“戏剧时代”;老年,沉思遐想、返璞归真,是人生的“哲学时代”。
  在人生的跑道上,人们有的在前、有的在后、有的居中,但归根结底,我们同处于一个时代。
  跑在前面的无视后来者,那是老眼昏花;跑在后边的指责身前人,那是乳臭未干的无知。人为地划分“代沟”,其实是无端地在原本和谐的人群中制造出的噪音。
  人生四景,犹如春花、夏阳、秋月、冬雪,景景皆美,美不胜收。
  童年,美在天真无邪。
  我10岁的孙女溪溪,参加北京市英语演讲比赛时,写了一篇命题演讲词——《我的梦想》。孙女是我生命的延续,在她
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