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晋释放了秦军的军官。百里孟明也释放回到秦国。3年以后，百里孟明率军向晋报复，再度进淆山，埋葬了秦兵的尸体。在以后的几年里，百里孟明和“车家三良”征伐犬戎，灭了封国十二。向西开拓疆土2百里。公元前621年秦穆公死，车家三良作了秦穆公的殉葬。以后百里孟明也没有了消息，不知所终。这一次的事件轰动很大，后人有诗。诗收集在诗经里。
交交黄鸟止于棘，谁从穆公？子车奄息，维此奄息，百夫之特。
交交黄鸟止于桑，谁从穆公？子车中行，维此中行，百夫之防。
交交黄鸟止于楚，谁从穆公？子车针虎，维此针虎，百夫之御。
临其穴，惴惴其栗，彼苍者天，歼我良人，如可赎身，人其百身。
殉葬过后，事情并没有结束。第二年，我们的先祖3百口人遭灭族。多年以后，有人分析，我们的先祖作了争夺权力的牺牲品。我们百里氏族不是秦人，是外国人，从先祖就不跟秦人联姻。权势大了，人家不放心。
我们百里族没有被杀光，漏掉了一个男孩。这一天，这个男孩由仆人带了外出，躲过了灾难。百里族唯一的一条根长大了，长到20岁。他没有离开秦国，隐名埋姓，讨饭作工。这一年，他遇到了车家族的人。车家不敢收留他，将当年百里家族的一对仆人夫妇返送回百里后人，车家又送了一个女人给他作妻子。当年灭族时，值钱的东西彼抢劫一空，唯有一车竹书车家人送还给了百里后人。
为了寻找报仇的机会，百里后人选中了泾阴这块地方，在车家人的帮助下，定居下来。定居以后，百里后人与仆人就不分主仆，改称姓厘。一代一代，过去了2百多年。百里后人没有得到报仇的机会，只是留下了三条铭训：
第一，秦不可信。第二，族仇不可忘。第三，竹书不可丢。
这篇长长的祖训讲完了。老人瘫倒在座位上，不到3天就死了。他没有看到孙儿出仕秦国。书包 网 。 想看书来
厘氏家族（续，全书结束）
四
出了厘太公的屋，三兄弟来到厘族的书房。这书房从外观看没有什么特色，，土墙，草顶，门窗破旧。进了屋才看到，屋子收拾得十分洁净。这书房分作内外两个室。外室进门是床，通室的一个大床，可供十几人跪坐读书。有一个门洞通内室。临潼地方气候适中，冬季不需要用火取暖。内室比外室小，是存书的地方。靠墙一排书架，竹书从地面一直排到屋顶。
四人来到书房，鞋脱在室外的廊下，然后席床而跪。族长说：
“今天，祖公已经将厘族的历史向你们交待。你们也已经长大成人，虽说是两个氏，却是象亲兄弟一样。祖公年轻的时候与你们（厘笠，厘菼）的祖父两个人一起到过楚国。他们听说楚怀王用吴起变法，觉得是个机会，可以借楚灭秦以雪族耻。谁知到了楚国正赶上楚王死。吴起也被射死在楚王身旁。一时间，楚国大乱，大扑杀。有70余族在扑杀中遭灭。你们的祖父也死在了楚国，祖公一个人逃回来。回来以后他就没有再出去过，只是闭门读书，安心的治理家业。我，还有你们的父亲，这一辈子关在家中，不得出门，直到今天。今天这个世道不走婚姻关系简直就无出头之路。这是天意，这是天意呵。”
族长显出凄苦的神情，徐徐说：“你兄弟三人出去，也好。”
族长进了内室，一会儿，抱了一抱竹书出来，一卷一卷的翻看，一边看一边说；
“吴起，卫人，似殷人后代，家累万金。为了求官，倾家荡产，遭人白眼，杀人30。他说，不当卿相，绝不回卫。母亲病逝，吴起没有照料母亲。曾申与吴起断绝师生关系。吴起弃儒学兵。吴起到了魏国，魏文侯用吴起为将，连拔秦国五城。公元前406年开始任西河守27年。在任期间，治百官，亲万民，实府库，使秦兵不敢东向，韩，赵宾从，辟地四面，拓地千里。随着功绩与名望的上升终被武侯免职。吴起到了楚，先任范地守，继任楚悼王令尹。不久，楚悼王死，吴起也被乱箭射死。”
族长往下说秦史：
“秦之先，帝颛顼之苗裔，孙曰女修，女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业，大业取少典之子，曰女华，女华生大费，与禹平水土。其玄孙曰费昌。夏桀时去夏归商，为汤御。嬴姓多显，遂为诸侯。蜚廉生恶来，父子俱以材力事纣。秦国的国君嬴姓，先人非子。传说非子的曾孙秦仲为周大夫。秦仲的孙子秦襄王护送平王东迁。秦穆公时代是公元前659年到公元前621年。公元前408年简公时实行初租禾。公元前361年秦孝公渠粱继位，当年21岁。孝公废除人殉，把国都从雍（凤翔）迁到栎阳（临潼），发布求贤令。”
求贤令
昔我穆公，自岐雍之间，修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业甚光美。会往者，厉，燥，简公，出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心，宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官与之分土。
读了求贤令，族长介绍商鞅：“关于公孙鞅的情况，我收集到：卫鞅，卫公子叔痤之子，痤仕卫。鞅奔秦，改名卫鞅。卫鞅经景监引见，与秦孝公谈了3次话。秦孝公决定重用卫鞅，实行变法。”
3天的时间很快就过去了。厘芄，厘笠和厘菼来到变法府，被引进一个大的房间。在这里坐了30多人。这些人都是卫鞅用移杆的办法招募来的。三人坐定。卫鞅开始讲课。
卫鞅说：“诸位看得起我，来到府下，我们就是同事了。诸位也是我的属下。望诸位谨慎处事，奉公以法，出了差错，法可是不饶人的。到时候诸位有求于我，我也是爱莫能助吆。”
卫鞅的话说得大家笑了起来。
卫鞅问道：“给了三天的时间，这11条都背得下来吧？”
大家齐声：“背得下来。”
卫鞅说：“那好，我相信诸位。经过了这次的学习，诸位就要到各地去监督变法。现在呢，就实际的演习：我好比是监督变法者，诸位好比是地方官员。诸位可以提出法的各种问题，我来解答。诸位到地方去以后也照我这样解答问题。”
学习班一共进行了10天。下面是部分记录。
问：“第一条，房子不够住怎么办？是不是赶到露天去住？”
答：“本法3年实行，5年执法。3年里还只是要求，3年以后再立处罚条例。这3年里，重点是提高官员的认识。你们只听官吏的反映，一般不下到民间去。”
问：“发现有混用非标准尺寸，斗升，斤两怎么办？”
答：“由官吏去处罚下民。我们只处罚官吏，不处罚下民。”
问：“怎么处罚？”
答：“你的责任是如实上报，处罚由上司执行。”
问：“第3条怎样执行？”
答：“编制户籍是地方官吏的事情，我们只问数字。上下各级报来的数字相符为真，不相符为假。”
问：“下民犯法，怎样连坐？”
答：“民不举，官不问。连坐法由官吏执行，我们是对官吏执法实行监督。”
问：“对无正当职业的处置也3年以后实行吗？”
答：“由地方官吏自行处置，一般的，我们不过问。”
问：“对入秦垦荒者是否过问？”
答：“保护垦荒者不受伤害。诸位请明白，本法以增加赋税，增加兵源为目的。余皆其次。”
最后3天，卫鞅讲了监督变法的具体办法和一些注意事项，这一班学习变法的成员就分头出发，去执行变法的任务。
五
厘芄兄弟3人分在今天的宝鸡和凤翔以北，每人一个县。厘芄所在的县略大，人口在5万户以上。厘笠和厘菼所在的县略小。在秦时，从临潼到凤翔有官道。官道供车马通行，叫作驰道。从凤翔往北走就离开了驰道，剩下的路便是步行。闲话少叙。
厘芄到了县里，见到县令。县令是一个矮胖的中年人，笑起来眼睛眯成了一条缝。当下，厘芄交验了文书。文书是由两块板合在一起，用绳捆绑，外面涂上胶泥，叫作封泥。县令接了文书递给身旁的师爷，原来这县令不识字。师爷相当于今天的秘书。当下，师爷打开翻看，上面写道：“着建设县司法”落款是火烧的铜印，叫作火印。火印是“制法府鞅”4个篆字。
交验文书完毕，厘芄说：“请县大人设一个办公地点，加派二名助手。”县令点头称是。
厘芄被送到距县衙一箭之地的一处小院。进了院门，厘芄见到十分讲究的住室，想是一个深有文化底蕴的家宅。这时，一个年轻的女子迎了出来，半蹲似的问候过。进了屋门，迎面是会客室。鞋脱在门外的廊下。厘芄被引进卧室。卧室的地面分作两半。一半铺了厚厚的草垫，是床。另一半是石板地面。地面磨得平整光滑。厘芄刚刚坐定，那女子与一个十多岁的女童抬了一个木制的水盆放在地中间。这是给厘芄准备的洗澡水。
待厘芄脱了衣服进到盆里，身体浸在温热的水中。那女子走进来，很自然的给厘芄擦洗。刚刚20岁的厘芄没有接触过女人，立刻脸涨得通红，不过，很快地冷静下来。他想到，自己已经是上派的特权官员，不再是低贱的农夫。自轻自贱等于自讨轻贱。这样想着，他任由那女子给他擦洗。晚饭过后，那女子又为他放好了被褥。
厘芄说：“你可以去睡了。”
女子迟疑了一下，低声说：“大人夜间当有人伺候。”
女子这话是说由女人陪睡。厘芄却是照话理解。他以为有身份的人夜间睡觉有人端水，听候吩咐什么的，厘族的太公就是有童仆伺候。厘芄说：“那就叫女童过来睡吧。”
这一晚，也许是白天走路累了，厘芄睡到后半夜醒来。他不知道怎样点灯，也不知道夜壶放在哪里。他喊那女童，连喊数声，竟不答应。他推女童，才知道，女童竟尿了床，身下尿湿了一片。厘芄想，就憋上半夜算了。又一想，不可。那样的话，反招人耻笑。他喊到：
“来人，来人呵，”
女子听到喊声，过来，点起灯。问：
“大人，有何吩咐？”
厘芄说：“这小童尿了。”
女子慌忙跪下，连声说：
“小女该死，小女该死。”
厘芄可气又可笑，说：
“算了，拿夜壶来，我要小解。”
当夜无话。第二天，厘芄任由女子伺候，穿衣，梳洗，吃饭，不再在细致处费神。他处在一个陌生的环境，考虑怎样完成使命。
清晨，刚刚起床，门外报，有人求见。厘芄象惯常那样喊了一声：
“进来。”
可是，得到的回答是：
“小人不敢。”
这时候还是女子出面，对门外说：
“大人问，你们是什么人？有什么事？”
门外的两个人回答：“小人在县衙勤杂，县令老爷吩咐小人来给大人当助手。”
这时候，两个人在门外，厘芄在卧室，双方说话听得清楚。女子来回传话不过是个门面。厘芄到底是年轻气盛，提高了嗓门，喊道：
“混帐，滚回去。”
那两个人连说，不敢。厘芄踱到外室，门里，门外与那两个人站在对面。厘芄见是两个老者，就缓声说：
“二位先回去吧，有事我自会到县衙去。回去就这么说。”打发走了两个老者。
厘芄回过身来，套上外衣，打算到县衙去。女子说：
“大人不忙去县衙，吃过饭再去不迟。”
厘芄退回来，与女子说话解闲。
厘芄说：“你也坐一会儿吧。”
女子说：“不成规矩。”
厘芄说：“坐了说话，随便些。”
女子坐在厘芄的对面。
厘芄问：“这里是什么所在？”
答：“这里是县令老爷的屋宅。”
问：“你是什么人？”
女子脸微红，答：“我么，是老爷的伺候人。”
这话，厘芄又没有听懂。这伺候人，相当于今天的小妾，外房，二奶。厘芄理解为家奴。他不懂得伺候人与奴婢的区别。不然的话，他就不会向女子问三问四。
“你叫什么名字？”
“小女子无名。”
“无名？那，怎么称呼？”
“随大人便。”
“无名总不好吧，县令大人怎样称呼你？”
“亦无名。小女子为奴以前是有名字的。为奴以后就不再提起了。”
“何名？”
“筏。”
“何意？”
“草茂状。”
“我还是不知道这筏是何字。”
筏欲写给厘芄看。
厘芄问：“你会写字？”
筏点头。厘芄伸出手让她写。她在厘芄的手上划了筏字。
厘芄说：“筏，筏，好名字。好，我就叫你筏好了。”
筏说：“小女子这筏跟大人的芄很相配呢。”
“你认识芄字？”
筏低头，说：
“小女子原来是读书人家。父亲读书不成，后改经商。小女子母亲去世早，跟在父亲身边，因此学了几个字。”
“后来呢？”
“后来，父亲在此地被盗贼杀死，货也被抢了。小女子卖身葬父，落到今天的地步。”
“县令大人对你好吗？”
筏不语。
“多长时间了？”
“4年有余。作了伺候人以后，先是他家夫人不允，后来搬迁到这里。他家夫人不许他外宿，正不知所以。”
“你知道我是干什么的吗？”
“知道，大人带有变法条例。”
正说到这里，大门响，院子里传来脚步声。筏急起，迎向门口。县令和师爷急三火四的，县令的胖脸上汗水向下滴落。进了客厅，县令与厘芄分宾主坐了，师爷侍立在一旁，筏退下。厘芄打断了县令的应酬话，说道：
“县令大人误会了在下的意思。在下是说，要二位助手，能处理文书，司理庶务的助手。例如，就象师爷相似。”
县令擦过的脸上汗水又流下来，说：
“这个嘛，这个嘛，”
厘芄说：“既然县令大人有难处……”
“不过，”县令说，“人人倒是有一个，只是怕大人为难。”
厘芄说：“说说看，”
县令说：“本室这女子识得字，倒是个好帮手。大人如果不嫌弃，本县自然恢复这女子的身份。”
厘芄说：“好吧，如有不妥，以后再商量。只是初到贵县就如此麻烦。”
县令说：“小事一桩，本县力所能及。”
正说到这，筏走上前，跪谢，说：“谢县令老爷恩典。”
六
厘芄选了街西头的房子当作县法司。这个地点与街东头的县衙各在街的一头。这个地点 县令满意，厘芄也满意。不过三天，县法司的牌子高高挂起。接下来，厘芄召乡级“三老”，“啬夫”培训。三老和啬夫不识字或极少识字。厘芄只能口头传讲，一天下来，竟口焦舌燥。大约三月有余，大体上培训完毕。以后，乡一级向下民传讲也需几个月的时间。这一来，厘芄方才松闲起来。这且不表。
只说筏本是个极聪慧的女子。因为自幼丧母，随父作生意，在外东奔西走其见识自然不是小家小户的出身可比。不幸，少女时父亲遭难，从此，她在奴婢与*间苦苦挣扎。县令年近50，家中的儿女与筏齐肩，自然容她不下。近日里，筏沦为逢迎，应酬的工具，心中的悲苦，麻木可想而知。每日里，她唯有女童作伴，少有作人的滋味。意想不到，筏巧遇厘芄，一个20岁年纪，变法的风云人物。经过了3个月的学习，筏对变法有了认识，自然是一百个欢迎，一百个拥护。她的心头展开了一个广阔的天地。21岁，毕竟是青春的年龄。筏的希望，筏的向往便扑在厘芄的身上。春风吹荡憔悴消，却是换了一个人似的。
秦时官制，县的直属上级是郡，郡是地方势力。上有三公六卿的支持，下有地方贵族作基础，哪里将制法府看在眼里？在卫鞅时，秦（和中原六国）基本上还是贵族的体系，贵族占有大量的土地。贵族是不交田税的。随着贵族势力越来越强，政府的税收就越来越少。贵族势力的膨胀，政府财政的萎缩，这便是卫鞅变法的背景。变法也就是政权与贵族的斗争。卫鞅用县法司的办法另建一套系统推行变法，实在是不得已的办法。厘芄是朝廷命官。自有官府的薪俸。县司法定员一人。筏不属于命官，是雇员，由地方发给补贴。县司法是一个清水衙门。因此，可知厘芄的县法司处境有多么艰难。
再说县令所在的家族是本县一个古老的大家族，算起来，单从族谱记载就上溯到平王东迁以前。县里有一半的土地为这个家族占有。全县在籍的有一万户，五万人口上交田税。实际的户数要多于三万户。就是说有二万户不交田税，是编外贵族。什么叫作编外贵族？按秦制，贵族在五代以内享受免税，过了五代降为平民，不再享受免税。这个大家族已经有四五百年的历史，早就过了免税的年限，但是，仍然享受免税的待遇。这样的贵族家族叫作编外贵族。可是，为什么这样呢？难道政权不知道吗？知道，解决不了。古老的贵族不但占据了乡的政权，县的政权，而且在郡里，在中央的权力也被贵族控制着。
上面说的是卫鞅时期各诸侯国的一般的情况。这一层的关系不但筏清楚，县令也很清楚，有了这一层关系筏就站在了�