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的事情，保管一问就倒。我问他为何会有这种毛病，他说他每每读到那个分界点，他就读不下去了。我问他那个分界点在哪里。他说他也说不清，只觉得是在八十回左右。天一谈红楼梦，那是自以为是。他曾说，世人读红楼，读出了红学，读懂的倒没几个，不过是把《红楼梦》涉及的范围扩大了，深度倒没进步多少。我深深记得他的话。
“读《红楼梦》，甚至搞研究，从何入手，历来被人猜测，其实，从何处入手，从何处研究，其实曹雪芹已告诉众人。但几百年来，几个人去从那里着手？读《红楼梦》，从情入，由情出，便可历遍曹公心中丘壑。”
“为何没几人会从情下手去研究呢？只因世人多虚情，寡情，而曹公之心，却是多情之极，无情之端，以无情为有情，看多情似无情。实为大道。“
“据我看来，贾宝玉不会把最终的人生寄托在出家为僧，礼佛参禅这条路上，若为僧，可以说是跳出多情又入无情，曹公之心若是如此，岂不太痴？”
我虽不太懂《红楼梦》，但名家之解却也读过不少。初闻天一之说，看似无理，但细细想来，却又比那百家之言精辟的多。后来我和钢竹、无忧又曾听过天一谈红楼。我们戏称天一独创一派，“情学”，说尽世间情景。可叹碌碌数千言，只可意会，难以言传，深以天一此学湮没无闻为憾，但其言论总旨，俱脱不掉一个“情”字。
说到天一谈红楼梦，不可不说天一言庄周。世人多以为庄周潇洒不羁，逍遥自在，心无所碍，实是一奇人。我虽不认同，但天一所言庄周忧愁于世，无奈于世，我更是难以认同。
天一说庄周面冷心热，忧天下人，但一己之力无所出，不得不忧郁而行，故作放浪形骸之态，实是心苦之人。
也许他说得不错，可我实在是不甚明白，好在他未曾逼我听他开坛讲南华，我已经心满意足了。
钢竹的话打断了我的思绪，他说：“天一多谈爱，可他一生却是陷在爱中太深了。”
无忧说：“就爱而言，他的认识却也不错。”
我不敢插话，深怕他俩取笑我泛泛滥情，不知爱为何物。
钢竹道：“不错，天一说，爱一个人不难，爱一个人并不是只为什么长久，而是为了让对方幸福。”
无忧笑道：“最可笑的是现在一些影视节目中，两个男子同时爱上一个女人，最后为那位女子决斗一场，弄得女子左右为难，或是多个女子为一个男子争风吃醋，明争暗斗许久，最后可笑的是，竟然来个尽弃前嫌，共事一夫。”
钢竹笑了笑，说：“还有那许多故事中，男主角一路行走，身旁女子走马灯似的换个不停，最终男主角找到真爱，携手红颜，幸福隐退。”
无忧嗤笑道：“那是他玩够了那些美好女子，怕被看出他那黑暗的心，才不得已找了一位看来是爱他的人，为将来打算。”
“我就奇怪了，好像天下的男人都死光了，只他一人，万千‘宠爱’在一身了。”
钢竹笑了笑，道：“还是天一说得好，许多作者在创作过程中，让主人公的形象负载了自己的一些希望。”
无忧道：“是啊！虽然现在一夫一妻，但若是把男人放在一个为心所欲的世界，又有几个不想弄个三妻四妾，甚至三宫六院呢？哼！”
我不得不说话了，“你别说，这话要是被一些忠贞少女听到，真要非你不嫁了，再者，若是世间众男子都能随心所欲，那可能会陷入另一种状况。”
无忧虽然知道我打趣他，仍然问道：“什么状况？”
我不敢对无忧卖关子，道：“好女子嫁不出去。”
钢竹道：“嫉妒。”
无忧垂头不语，缓缓点头道：“不错呀。”
钢竹道：“如此一说，倒是好事了。”
我不敢确定，含糊道：“要是男女老少都随心所欲，还不一定是坏事。”
钢竹对我翻了个白眼，道：“可惜还没那种情况。但说不定，对美女不感兴趣的人，还真有一个。”
钢竹往日是一个外表严肃的人，见过他的人都说，一见钢竹就知道什么叫寒战了。不过今天我才知道钢竹似乎是很有幽默感的，而且今天似乎变了个人，开口之间不知不觉有了些玩笑话。我有些担心，不知道是不是天一的死对他产生了什么不好的影响。
听了他的话，我心中隐隐有了一个人的名字，却不敢确定，忙问：“谁？”
钢竹笑道：“肯定不是你。”
无忧道：“天一？”
钢竹笑道：“不错。”
我和无忧自然是有些惊讶和疑惑。
钢竹见我俩这表情，问道：“不相信？”
我和无忧自然相信，可是我俩对望一眼，却已将对方心思了然于胸。我俩怀疑另一件事“天一是不是同性恋？”
我对同性恋一向是抱宽容理解的态度，也许这和我一向尊重他人的选择有关。天一在尊重他人的选择这个习惯上，和我倒有些一致。我也感到欣慰，然而在同性恋这个问题上，天一却和我极不相同。他是极度反对同性恋的，他认为天地分阴阳，人也无异，故有阴阳之分，故能再造阴阳，可知阴阳合则万物生，从没听过同性和则万物生的。而且他还说天地大道是男女相恋相爱相合，同性恋违背了天地大道，短期内虽能存在一时，但必将灭亡。
我无法说他的认识不对，但总觉得有点太残酷了，众人平等，他们同性恋者也有资格享受爱。他们生活在这个世界，遭人耻笑，受人嘲弄。想一想，我真为他们的悲惨尴尬境地而伤心。天一说，他也有些想法，但是长痛不如短痛，男女之恋才是正道，我也无可奈何了。我常为同性恋的人说话，表示理解，但天一等人却从未因此而怀疑我是不是同性恋，不然，他们也不会给我安个“好色之徒”的称号了，如今我竟怀疑天一，也感到惭愧了。
天一、钢竹、无忧和我，四个男儿，虽心中相知，引为知音，却从未在行为上有过什么亲密举动，我们经常奇怪，我们四人相互之间，行为上却疏远得很，甚至比“男女授受不亲”还合乎理发，这倒是笑谈了。
我们四人都是不服礼法之人，就平时言行看来，天一可以说是最为循礼守法之人。但据我看来，他却是彻头彻尾的一个反礼法之人，他虽然有些愚孝，这我在前面已经略微说过。他的心中，若说还有些许的孝，我还是宁可相信太阳从西边升起比较好。四人中，我看来是最不合礼法的，因为我走的不是正道，整天打架，混得还小有名气，但是就心中所想而言，我倒是最忠于礼法的了，无忧自不必说，平时嘻笑怒骂，心中敢想，便嘴上敢说，可说是介于合乎礼法和反礼法之间的人。钢竹则是心有想，嘴也敢说，但多不愿说。
但本书可说，多以心中所想为旨，又是为介绍天一而写，所以不能不脱掉天一合乎礼法的外衣，暴露出天一那无情的心。
记得天一曾在一文中哭诉，我也只些微记得几句。txt电子书分享平台
第十章 无可奈何
“爷爷奶奶，也许我有些难以忍受了，每天早晨，黎明前的黑暗，听到的便是争吵，每天，饭前饭后，那一阵阵的唾沫飞溅，为的只是些鸡毛蒜皮的小事，我从未想过那些肮脏的话代表的是什么。但我忍受着耳朵的折磨，不知何日才能休。我已难以忍受，最近几年，我常常想到一个字，死。也许死对于我是一种解脱，重要的是死的好处，在于听不到你们的吼骂，不管是吼骂谁，我都听不到了。虽然，现在我已有些精神崩溃，但我相信，我还能忍一忍，不是捂住耳朵，而是听着那些愤怒的话在耳边呼啸，我能无动于衷。但我感到我那隐忍的限度快被突破了。我觉得心中那根弦，快要断了，也许再过几年，死，真要成为我逃避折磨的唯一选择，不管是耳朵，还是心灵。”
“爸爸妈妈，也许你们关心子女，望子成龙的心无可挑剔，但是你们那有了错误，只从别人身上找的习惯，实在令我伤心。更可气的是你们那前后不一的话，令我苦恼，使我气愤。你们明明希望一个儿子在家学习，一天到晚守着你们，可在别人面前，却把不常出门，不爱交朋友的个性责备个不停。我不知道在你们约束下，时时在你们掌握中的人，何来自由自在之言？我知道你们望子成龙，你们是为子女好，但是你们的做法令我伤透了心，我感到难受，我难以有离家出走的勇气和胆识，我只能逆来顺受地承载着众人的压力，走着无可奈何的路。”
“爸爸妈妈，也许你们关心子女，望子成龙的心无可挑剔，但是你们那有了错误，只从别人身上找的习惯，实在令我伤心。更可气的是你们那前后不一的话，令我苦恼，使我气愤。你们明明希望一个儿子在家学习，一天到晚守着你们，可在别人面前，却把不常出门，不爱交朋友的个性责备个不停。我不知道在你们约束下，时时在你们掌握中的人，何来自由自在之言？我知道你们望子成龙，你们是为子女好，但是你们的做法令我伤透了心，我感到难受，我难以有离家出走的勇气和胆识，我只能逆来顺受地承载着众人的压力，走着无可奈何的路。”
“说实话，我的头脑实在难以归入聪明一类，但把我归入愚蠢的却不知是谁。从小到大，你们何曾夸过我聪明。只有人前人后，你们引以为豪，我引以为耻的笨。聪明伶俐是别人的，我是笨人一个，这是你们的认识。虽然努力好学，但不聪敏是你们对我的印象，你们引以为骄傲的夸赞给了别人，有时候我不得不承认，我的智商确实没许多人高，可是……”
“我想说，身旁的亲人呀，你们已经将一个不得善终的命运加在了我的身上，到那日，又何必悲伤？”
我知道天一所说不错，但也是伤心之言。就天一的妹妹来说，我只见过一次，却反感的要命。幸亏我不是结识一般朋友，我的朋友是杜天一，他的朋友，亲人和我没有半点关系。我若不想认识，天一就算求我，也不行。
这是我的朋友观。钢竹倒是和我一样，交朋友交的是一个人，不是去结交一个家族，更不是去研究复杂的社会关系。天一在交友上，倒是宽容的很。所以他的朋友是不少，但真正交心的却不多。
天一的那些话，却也对我们分析他的性格形成有很大帮助。也许是关系到亲友，所以天一的话全无夸张之言，竟有些减小影响的意向。据我所知，话中所及，基本属实。基于此，不得不言及天一对叙事文章的认识。
他曾评《红楼梦》的写作手法平常之极，却高妙无限。叙述故事，刻画人物，所用技巧两字足以，“虚实”。书包 网 。 想看书来
第十一章 偏激
他说，拿小说为例，《红楼梦》看似写虚，却是以写实为技巧。写实，说来简单，却对一个人创作本领是极大的挑战。刻画人物这一项，许多作者，写着写着便不知不觉地夸大了主人公的优点，而隐藏了缺点，这似乎是创作界的一大惯例。但《红楼梦》却超越了这个惯例。曹雪芹塑造人物，德才兼备的人几乎没有，林黛玉才华横溢却小心眼，薛宝钗貌比杨妃，才华文章，待人之道，俱可称赞，但是老于事故，劳心费神，妙玉高洁却孤僻，贾宝玉更不必说，好处一堆，坏处一筐。但曹公塑造的人物，却令我们觉得亲切。这便是写实的好处，因为他写的是人，七情六欲的人。曹公未曾陷入写作的怪圈中，不为其他，只因他有理智的头脑，冷静的大脑，才会不被自己的创作激情而一时蒙蔽。也不会因为心中不忍而胡乱穿凿。
说到底，《红楼梦》的成功之处正在于他的写实。
这是天一的个人意见，我是不甚明白，也不敢苟同，只因我对《红楼梦》中诸多疑惑未解，不得不谦虚一下。但天一虽对写实夸赞不已，但是依我看来，他也未得其妙。或许是他的两部狗屁不通的小说，都是武侠之作，写实有点难。总而言之，天一说的有理无理，我也弄不清。
天一崇尚武侠，也是情理中的事。他有点儿反科学，文化复古的毛病，但这只是我个人的看法。说他反科学，却有点不错，便拿电视来说，他认为电视产生害处比益处多上好几倍。浪费时间便是电视十大罪状之一，虽能传播信息，但不良信息，传递的也不少。什么损伤视力，使人患病，等等，都成了电视不可饶恕的罪过。我曾和他争论，那是一些人不合理利用，咎由自取。再说，我们不能因为鸦片能使人上瘾而否定它，将它们治病的功效全部抹杀了。我刚说完，便意识到这个比喻不恰当。可能天一的反应真的有点太快，他说，就目前来看，鸦片的危害比它治病的疗效要大好多倍。我再想争辩也真没机会了。
他仍然认为电视是罪恶的，我则认为电视的发明是没错的。我俩是谁也说不过谁。天一对人类过度的用光抱着抨击态度。他说。电灯的发明看来是造福人类的大功一件，但长久而言，电灯的大量出现，改变了自然本身的光明与黑暗的平衡，干涉了许多物种的生存，进而影响到了大自然的和谐本原。他还说，适度的光明可以改造人类的生活，使人类生活得到优化，同时促进人类向本原的回归。但是现在光亮似乎已经覆盖了世界，黑夜白天已经没有了什么不同。原来的罪恶在黑暗中进行，可是现今黑暗在如同白昼的世界中延续。
我说天一是杞人忧天。
天意的文化复古情结，相较之下，更为严重，他说，中华文明，诸子百家之后，再无进步。
他认为诸子百家的智慧是人类的顶点，是人类的巅峰，后人难以超越的高度。他还说，诸子百家时代不能作为人类社会的终点，不是因为它的精神，它的文化，而是因为他的物质生活水平没有达到精神生活水平的高度。
但我仔细想来，按照天一认为世界的灵魂，甚至人类的灵魂是大小不变的。我指物质生活与精神文明之和是不变的。精神文明高度发达，必然导致物质生活的低下，照他那么一说，人类的终点便处在了精神文明和物质生活俱是不高也不低的水平。我曾以此反驳他，天一沉默良久，承认自己是错的了。
但他的文化复古倾向却是丝毫未减。他瞧不起那些现代小说，也瞧不起那些现今的诗词等等。他曾说，魏晋之后再无名士，唐宋之后无诗词，明清之后无小说，红楼一梦之后，再无梦可寻，也不必寻了。我认为天一的话是笑谈，可是无法说服他是错的。
天一认为中华上下五千年，唯有两个梦，可以说是龙的传人在五千年中的大梦。红楼一梦当属其一，但更能指引龙的行迹的则是庄生的一蝶之梦了。
天一推崇庄周，推崇南华，更是推崇庄生的一蝶大梦。他曾说，千秋万世随随一梦，一梦紧随万年情。是炎黄精神郁结千年，才产生了庄生一梦，也是庄生那一梦，开创了万载奥妙。
庄周梦蝶，其文，其神，其境，其情，堪叹！堪赞！堪思！
确实，庄周那一问，至今谁也说不清。
我不了解庄周，但我比较了解天一。庄周或许是冷面热肠，或许是无奈于世，但天一则真是傲骨柔性。
可是天一却未无奈于世，他曾有过无奈，有过忧愁，有过喜，有过忧，但他安然离去时，他拿走了一切，也留下了其一切。庄子或许真是一个忧人忧世却无力回天，而不得不忧，他可以改变一个人，一个国家，一件事，一个历史，但他改变不了当时人类的命运，他也改变不了人类的未来，他或许看到了干戈，看到了战争，看到了血流成河，看到了民不聊生。但他无力也无法去改变。
他只能无奈行文。
消极与积极
一直以来，人们犯了一个错误：肯定积极，否定消极。
积极固然重要，消极也不一定值得轻视。没有消极，何来积极，何来忧，何来悲？忧国忧民来自心灵的消极，悲民悲事来自于认知的消极，该积极时勿悲观，该消极时勿乐观。积极可以心情开朗，奋发向上。消极可以认真反省、思索问题。
兴高采烈是假积极，堕落不前是假消极。
消极时可把一切的疑惑开掘出来，也许在疑惑与奇想相碰撞的时候，会碰出智慧之光。
该消极时，乐观于天地，是对人类的蔑视，是对心灵的挑战。对国之忧，对人之忧，对万物之忧，是应该的。不要对一切看重于空想的美好，而忽视了事实的残酷。此情此景，若不悲不伤，还有何悲？txt电子书分享平台
致泽
几十年风风雨雨，中国屹立东方。您的贡献无可磨灭，无人可比，无人可及。
但功过是非，过眼烟云，留给人们的是痛苦与幸福，欢乐与绝望的更替。
您有过侃侃而论的讲话，有过精华充盈的篇章，有过果敢的批示，有过缜密的思考。但这一切产生的功劳，无法掩盖你的过错。
罪恶是两种人的，但我不想说。
说它恶，有人不信。表面温顺的它，使数万人流离失所，使成千上万的人无家可归，使多少人长期蒙受不白之冤，是多少人苟且偷生。由于他，使多少人毫无希望，使多少人名誉一去不返，使多少人生不如死。是它，使他们毫无自尊，使他们在当时臭名昭著，使他们痛不欲生。他们冤！他们的冤情可比窦娥。天若有情，定会夏降大雪，春日花落。天若有情，定会百鸟齐鸣，百兽同哀，百花为之凋，百木为之亡。可，天，无情！
它的罪恶，我无话可说。
您把这一切掌控在手，您的做法我不想去批判，但大治不是拿那些血肉之躯去陪葬。
您错了。
那十年的###，###的十年，留给了人们什么？
去想么？
那是悲惨的天地。
去想想吧，不堪回首的十年。
我只记得，一个正值青春年华的女子被残酷得折磨致死。她是自杀。她不堪忍受！
她的父母已被折磨致死。她的兄妹也被打入监牢。
她死，不是因为她的尊严被众人践踏。她死，只因为她的丈夫的尊严也在被众人踩踏。
她跪在地上，