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就听张邈详细分说此事，原来刘根曾经隐居在嵩高山里，然而说是隐居，也不知道做了些什么宣传，四方好事者纷纷慕名而来，拜在他门下学道。太守史祈听说此事，恐怕他妖言惑众——张角就正在冀州搞这一套嘛，司徒杨赐上奏请求捕杀，而句章人许生也搞这套，已经起兵并且自号“阳明皇帝”了，地方官员又岂可不加以警惕——就派人去搜捕刘根，带来衙署。
公堂之上，史祈质问刘根，说你有什么本事，而敢迷惑百姓？有本事你就当场表演一下，倘若演不出来，那就只有死路一条。刘根说我没什么本事，只是能够让人见着鬼而已。史祈说那你就马上招个鬼过来，让我亲眼见上一见。
刘根当即施法，一声长啸，过不多久，就见史太守死去的老爹、祖父，还有其他近亲十多人，全都反绑着双手出现在堂前，还朝刘根磕头，说：“我家小孩子不懂事，真正罪该万死。”转过头来呵斥史祈：“你为人子孙，不知道庇护先人，反倒使亡灵受辱。还不赶紧过来叩头，帮我们求情！”史太守又是惊恐，又感哀伤，当即跪在地上“嘭嘭”地磕响头，一直到脑门儿流血为止，请求刘先生你光责罚我就够了，放过我家先人吧。
刘根也不说话，只是随便做个动作，然后“biu”的一声，就和堂上诸多亡魂一起消失无踪了。
张邈讲述完了，还一举双手，说如何，这位刘先生够厉害吧——我跟史太守之子曾是旧识，这事儿就是从他嘴里打听来的，绝对不会有假。
故事挺惊悚，帐内诸人听了，一时间都没能反应过来，只是纷纷倒吸凉气。刘根斜瞥着张禄，心说怎么样，小子知道厉害了吧，这种手段，就凭你短短几年的修行，如何能够瞧得破，如何能够学得来？
他可不知道，张禄这会儿心里想的却是——
“****你这缺德鬼八辈子祖宗！”
修仙本是个人之事，授徒很正常，四方来合，召聚徒众那就有问题啦，不是趁机敛财，必是图谋造反——有张角、张修、许生他们为例嘛，官府警惕甚至拿人本是很正常的事情。你该分辩就分辩，该表演就表演，而且根据故事最后所说，直接闪人都不是做不到，为什么偏偏要玩花活儿招鬼？
这个世界上既然有仙，那么有鬼吗？张禄也曾经问过裴玄仁相关问题，得到的回答是：“鬼者实有，然非凡俗所臆测也。”
张禄翻译裴玄仁的话，那就是：所谓鬼，不过是死者意识的残留罢了。道家性命双修，修身也修心，可见两者是密不可分的，有身才有心，有命才有性，有**才有意识。意识消亡，**也保不住，很快就会腐烂；**消亡，意识也留不多久，先会支离破碎，然后化为乌有。
当然啦，**不会瞬间烂光，所以意识就理论上而言，尚有可依附之处，那就会有一段时间的残留。倘若因为某些特殊原因，这意识残存的碎片比较大，并且存在比较长的时间，还可能与生人产生互动，便是一般人所说的“鬼”了。但既然是残留物，就不可能有比较明确的主观意识，鬼物避阳气、趋阴风，附体害人的事儿虽然不多，但确实是有的；想让他们显形，甚至役使和操纵他们，虽非仙家正道，这种歪门邪术倒也是存在的。
但搞这种歪门邪术的，必然就是江湖骗子了，比方说面前这位刘根刘君安。张禄是瞧不上这些鬼花活儿的，但更令人愤慨的是，他竟然役使史太守亲人的亡魂，跑来磕头求情！这特么实在是太缺德啦！
要知道史太守那么多父祖亲眷，不可能齐刷刷的全都有残魂存世，而且这残魂还能说话，能够认人，能够磕头求饶，这绝对是扯淡的事情嘛。刘根玩的只是幻术而已，估计是截取了史太守的零星记忆，幻化出虚影来唬人。
唬人归唬人，干嘛要辱及人父祖亲眷？汉代以孝治天下，把孝道的地位捧得很高，张禄的灵魂来自于两千年后，倒不见得真能认同这年月人们普遍的道德规范。可即便在两千年后，孝敬父母也是美德啊，不辱及先人是道德底线啊，不作为语气助词，而当面骂句“x你娘”，都说明这人没素质啊——更何况直接把人家父祖的幻影现出来，还反绑，还磕头！
张禄忍不住就一咬牙关，心说：“鼠辈，我今天必要给你丫一个好看！”
附：《后汉书·方士列传》：“刘根者，颍川人也。隐居嵩山中。诸好事者，自远而至，就根学道，太守史祈以根为妖妄，乃收执诣郡，数之曰：‘汝有何术，而诬惑百姓？若果有神，可显一验事。不尔，立死矣。’根曰：‘实无它异，颇能令人见鬼耳。’祈曰：‘促召之，使太守目睹，尔乃为明。’根于是左顾而啸，有顷，祈之亡父祖近亲数十人，皆反缚在前，向根叩头曰：‘小儿无状，分当万死。’顾而叱祈曰：‘汝为子孙，不能有益先人，而反累辱亡灵！可叩头为吾陈谢。’祈惊惧悲哀，顿首流血，请自甘罪坐。根嘿而不应，忽然俱去，不知在所。”
《太平广记·神仙传》：“刘根者，字君安，京兆长安人也。少明五经。以汉孝成皇帝绥和二年，举孝廉，除郎中。后弃世学道，入嵩高山石室，峥嵘峻绝之上，直下五千余丈……”
第二十七章、叫你爹来收拾你
张禄虽然一开始就不怎么喜欢刘根，主要是刘根那种前辈德性太招人厌，外加只关注郄俭了，完全懒得理会自己。他后来跟刘根呛起来，基本上算是意气之争——你谁啊，就想逼我说出占卜的结果来？你越是急切，老子偏偏就是不说！
可是当听完张邈讲述刘根役鬼的故事，张禄当场就火了——辱人父祖，这简直比“踹寡妇门，刨绝户坟，欺负老实人”还要缺德啊！你这家伙不仅仅是修仙不成的废物点心、依附权贵的江湖骗子，根本就一混蛋嘛！
所以除了张邈说得唾沫星子乱飞，还挺得意外，其余听众都在倒吸凉气，尚未表态，张禄先就站起身来，朝曹操一拱手：“刘根妖法惑众，辱人父祖，导人不孝，应律当斩！”
其实曹操也不大瞧得上刘根这种行为，问题他不明白鬼神是不是真的存在——辱人父祖是不对，有违圣人之教，甚至在东汉朝还有违律法，算是犯罪，可话得分两头来说，他要是真能役使亡魂，按这能为就不该官府管啦。再说了，我若想定刘根的罪，完了他把我老爹……好吧我老爹还没有死，他把我祖父什么的亡魂也给拘了来，我可该怎么办才好？
所以他一犹豫，随即就见着张禄先蹿了。曹操心说这倒不错，你不是跟刘根不对付吗，就让你先去碰一碰他再说。于是一捋胡须，先问张禄：“吾为人守，治人而不治鬼。其鬼果有乎？能致之来乎？”
张禄冷笑道：“人生而魂魄聚，人死而魂魄散，如焚尸成灰，其灰虽在，安能行动言语？不过幻术耳！”
刘根双眉一挑，心说小家伙你可太过分啦——你这是要把我们修道者的底儿都给掀喽啊，那到时候我们还怎么骗人……不对，我们还怎么游行世间，以干谒权贵？还怎么混饭吃？哦，你老师一心修道，据说颇有登仙之望，所以不跟我们似的涉足红尘凡世，没教过你规矩吧？从来断人财路，如杀人父母，你特么的比我狠多了！不行，我非得把你的气焰给压下去不可。
于是冷冷一笑，说：“汝独不畏亲戚死不得安乎？”就算你知道这是幻术，也拦不住我使啊，当面对你爹你爷爷的幻像的时候，你还能那么泰然自若吗？你要敢不管不顾这些幻影，那你才是真的不孝，我可以立刻禀明曹操，给你入罪。别以为你不是兖州人，曹操就管不到你，曹孟德心可大，又正在打名头的时候，正好拿你开刀，示天下以公正无私，还维护礼法孝道！
赶紧的，赶紧跪下磕头，求我放过你吧，就你这点儿道行还敢跟我斗吗？
张禄一梗脖子：“汝初识我，安得知我尊亲？且汝能惑史守也，须难惑我！”幻术只能对付那些意志不坚定的人，或者不明白其中道理的人，老子可是心如铁石，外加明白你这套骗术，难道你还能迷惑得了我不成吗？
刘根环视众人，面沉似水：“非吾欲辱人尊亲也，为势所逼，不得不然耳。昔史祈欲杀我，故拘其父祖；今为孺子所谤，乃不得不一试吾术！”你们都瞧见了啊，是他逼我的，我要是不再施点儿法术，那身上骗子的污泥就洗不清啦。
张禄却不理会，反而转过头去再对曹操说：“窃闻曹公昔在济南，毁坏神坛，贼乃云‘似若知道’，公斥骂之，遂灭黄巾。素心如此，疾邪斥妄，今乃改图耶？”
曹操这件往事，在史书上也留下过浓重的一笔，但张禄当然不是从史书上读到的，他是前不久才刚听郄俭说起过。事情的起因，是曹操青年时代担任过济南国相，当时青州各地遍布淫祠（不入官方祀典的，而由民间滥建的迷信场所），光济南一国就有六百多座，结果曹操一到任，老实不客气全都给铲平了。后世因此有人说曹操反迷信，其实倒也未必，关键是搞迷信活动也得是官方来搞吧，民间泛滥的迷信活动往往只是某些人敛财的手段而已，最终吃苦的全是愚昧的老百姓。
所以后来曹操入据兖州，对战青州黄巾军的时候，黄巾就写信给他，说你当初反对各路邪法，跟我们的信仰是相同的啊（我们也主张只有太平道才唯一，其它都是扯淡嘛），“似若知道，今更迷惑”——你过去貌似懂得大道，怎么今天就迷糊了呢，怎么一心要剿灭我们太平正教呢？曹操览书是破口大骂：我怎么就似若知道了？谁要懂你们的所谓道啊！于是设下埋伏，一举扫平了青州黄巾。
张禄因此说了，从这两桩事上瞧得出来，曹公你是一贯反对妖异邪妄之事的，所以对于刘根这种没品的妖人，就该狠狠惩治。怎么了，你如今改主意了，也打算求神拜鬼了吗，所以才能够容忍刘根妄为？
曹操不好表态，干脆捻须沉吟，假装在思考。刘根一听这话，火更大了——唉小子我正叫阵呢，你不搭理我倒去撺掇曹操，你胆儿是真肥啊，还以为我治不了你了怎么的？当下深吸一口气，暴喝一声：“竖子无状，是可忍孰不可忍？！”随即口中喃喃念诵起咒语来。
张禄不理会刘根叫阵，转过头去跟曹操说话，其实因为他心里突然有点儿发毛。他明白所谓役使鬼神，只是截取对手脑海中的零星记忆，使出来的一种幻术而已，也不怎么怕刘根“役使”自己老爹的鬼魂，可问题是……他会幻化出我哪个老爹来哪？是这一世的张德张伯稚，还是前一世的生父？这要是召出个穿中山装的鬼魂来，自己可怎么跟别人解释？！
所以他是想借着跟曹操说话，头脑中再好好斟酌一番，看看还有没有转圜的余地——当然啦，不能认输，更不能向那大混蛋求饶，我且想想还有什么法子先躲过这一阵，再寻机反击为好……
谁想到他这种态度，反倒更激怒了刘根，当即诵念起咒语来。张禄的心都悬到了嗓子眼儿里，但同时脑海中精光一闪：就算幻化出我前一世父亲的形象又如何了？正说明老子非凡种也，穿那种奇装异服的必是神仙，而老子就是神仙之子，与汝等凡俗不同！
他猛地转过身去，盯着刘根，同时凝聚心神——只有心志够坚，才能破其妄术。只是自己才刚刚修炼了几年而已，刘根再混蛋，终究是修仙界的前辈，他再没用，也有两百多年的道行，自己硬碰硬的真能斗得过他吗？
正牌修仙道没有后世网络小说里那么多花活儿，等级繁复森严，就跟玩游戏似的。据裴玄仁所说，大体上不过划分为四个阶段而已：
第一个阶段张禄耳熟能详，就是“筑基”，顾名思义，是先打好修仙的基础，外练体魄，内定心神；第二个阶段叫“炼真”，就是锻炼真气，从而使**和意识都达到一种全新的境界；第三个阶段是“结丹”，不是指真的炼出什么金丹来，而是将身心融为一体，形成类似丹丸一般的圆融状态；最后一个阶段是“致虚”，说白了就是这凡间容不下你啦，你对世俗来说只是虚影，无所在而无所不在，无所能而无所不能。
达到致虚阶段，那就是仙人了；象裴玄仁、张巨君那种等着临门一脚的，还在结丹阶段。修成地仙，起码得炼真，估计面前这个刘根便是如此——因为只有到了这个阶段，才能无病和长寿。至于张禄，他还在筑基期徘徊着哪。
修仙小说里等闲七八个甚至更多个等级，只有超凡之人，甚至套主角模板的，才能越级挑战。真要压缩到四个大的等级，那就不是普通越级啦，整个儿是越层次，就算张禄自诩是理所当然的主角，能不能完成这般伟业，他也多少有点儿含糊。
但既然走到这一步了，那就绝对不能认怂！张禄一方面运起内息，护住心智，一方面左手笼在袖子里，抽出了那张“宵遁符”——当日裴玄仁授他三张符箓，可还没有用完哪。倘若情况实在不妙，老子干脆闪人算了……只是据说宵遁符唯阴影无光处可用，这大帐里哪个角落比较暗啊，我还得先蹿到那儿去……
正当此时，忽然一阵阴风卷起，随即就见帐中幻化出一个人影来。
刘根其实恨不能把张禄十八代祖宗全都召来，当然那不现实，对方脑海里顶多就留着曾祖父一辈的印象。可就算你是孤零一人，也总有不少鬼可招啊，你得有爹吧，你得有娘吧，你得有祖父、外祖父、祖母、外祖母吧，亲戚朋友，总能搞出来不少吧。
可是他料想不到的是，真掏张禄的脑袋，就光掏出来一个——此人峨冠博带，是一郡太守的装束，倒缚双手，跪在帐中。丁冲竟然认得，惊愕地问道：“汝原来是张伯稚之子么？”
张禄心说好彩，没有召出个中山装来。要说这一世记忆里的亡人，也就光剩下张德张伯稚一个了，祖父辈，还有娘亲早死，印象相当模糊，估计刘根掏不出来。至于那些张氏族人，他不久前才刚被恶心了一回，如今内心深处根本就没把他们当亲眷——哪怕只是这一世张禄的亲眷——真正的亲人就只有一个兄弟张秩，他还且没有死呢……
可哪怕只召出一个张德来，也足够张禄面色惨白了。自己吸收了这一世张禄的记忆，那终究是身生之父啊，不可能彻底毫无感情，当他是陌生人。刘根瞧着张禄的表情，心里别提多得意了——小子，赶紧跪吧，赶紧告饶吧，还是说你真的罔顾亲情，毫不孝顺？没关系，我再让你爹说几句话，如何？
“逆子！如何得罪仙师，致父涂炭！速跪。”
张禄还没动作，旁边儿郄俭先站起来了，连连摆手：“何至于此，何至于此，请收神通。”完了向刘根深深一鞠：“此事因我而起，非关伯爵事，我代伯爵致歉便是。”丁冲也说：“吾昔少年，与张守曾有一面之识，何忍见其缚跪？刘先生且收法术。”
刘根冷笑一声：“若其从父命而跪，吾便收术。”
一时间，帐中所有人的目光全都凝定在了张禄身上。可是张禄的表现却是谁都料想不到的，就见他猛地双眉一挑，怒眼圆睁，暴喝一声：“辱父之仇，不共戴天！必杀此獠，以拯父难！”说着话“当”的就把腰间佩剑给抽出来了，朝向刘根当胸刺去。
父亲被执，磕头告饶是为孝子，可是难道奋起一搏，誓杀妖人就不是孝子了吗？想当初史祈跪拜刘根，泣血哀告，那是投鼠忌器，他张禄也是修道人，明白其中缘由，就没什么器可忌的。而且说这是幻术，则杀了施术人，其象自消；若说是真的召来了亡魂，那么只要除去刘根，亡魂或得能释。张禄的反应很正常，你一点儿都挑不出错来。
只是大家伙儿思维上都有误区，想不到他会这么做——在曹操等人，是不明白是否真有亡魂（张邈大概是相信真有的），又事不干己，所以没能料到这种反应；在刘根，则是这一招耍多啦，受害者从来只能认怂，他本能地就忽略了另外一种反应。当下众人都是大惊，没人想起来拦阻，就连刘根本人都有些措手不及，差点儿就真被张禄给捅了个透心凉。
可是他终究修炼了两百多年，虽然无缘登仙，不循正道，仅仅论起身心素质来，也未必在张禄之下。刘根没有张禄那么大膂力，也从来没学过武，但他的反应速度还是挺快的，眼瞧着剑尖将将沾上衣襟，赶紧踉跄后退，张禄这一剑就刺了个空。
刘根又惊又怒，当下牙关一咬，便使出了大招来。张禄还打算继续迈步前刺，不把这混蛋捅穿了誓不罢休哪，忽然就觉得面前一股热浪涌来，只好硬生生顿住脚步。
原来刘根咒声才歇，围着张禄一圈儿，仿佛泼了什么汽油、煤油再加上火焰喷射器一般，突然就卷起了烈焰，而且瞬间蹿得老高。一时间赤蛇乱舞，烟焰高张，如同牢狱一般把他给笼罩其中。这火势好烈，层层热浪席卷而来，张禄就觉得脸上、手上，所有裸露在外的皮肤都是一阵刺痛，仿佛探入沸汤。他当场就傻了，我靠明明说好了耍幻术的嘛，你怎么竟然放塑能系法术？！这玩意儿我可抵挡不住啊，只怕一时三刻，不必真挨着火焰，就会被烤成了焦炭！
第二十八章、泰山府君
要说修仙的正道，吸纳天地灵气，改变身心形态，其实跟神通没有什么太大关系，神通只是修行的副产品罢了。此外还有一些旁门捷径，可资辅助，但若无缘登仙，也就只好把这些左道当正法。且做个不那么恰当的比喻吧：修仙如同上学，登仙就象高考，主试就那几门，艺术、体育特长可以加分儿；但倘若注定考不上了，那最佳途径就是发挥特长，真去搞体育和艺术吧。
这些左道旁门，裴玄仁曾经向张禄介绍过，大致分为三类：一是房中，又称“男女合气之术”，或者“黄赤之道”。对于这种修行法门，民间多有误传，以为要先练得金枪不倒，然后采阴补阳（当然也可以采阳补阴），则自然阴阳调和，能够怯病强身，延年益寿——什么“黄帝御女三千乃得飞升”之类怪谈，也曾一时甚嚣尘上。其实真正的房中术是反对****、频交的，�