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忌恨这样一个人，是徒然浪费时间跟生命的事情。因为在王庸未来的生命历程里，那些王庸的手下败将一辈子都不会再有跟王庸交手的机会。
“鹅湖之会？听你这么一说，还真有那么几分意味。只是昔年鹅湖之会的两位大师，都创立了属于自己的思想理论。王庸跟千叶真昔虽然已经是目前最强的两位汉学家了，但是仍旧距离那两位有些遥远啊！”另一个南韩学者感叹。
两人言辞中频频提到的鹅湖之会，却是发生于南宋时期的著名事件。
当时朱熹跟陆九渊各自创立学说，但是互不相容，大有不死不休的局面。
于是吕祖谦邀请了朱熹跟陆九渊两人，意图调解两人学派之间的分歧。而这次盛会实质上是一场客观唯心主义跟主观唯心主义的辩论。它在华夏哲学史上地位尊崇，首开书院会讲之先河。
会上，双方就“教人之法”展开争论。朱熹认为在这个问题上没有别的方法，只有多读书，多观察，充分发挥格物致知的作用，从书中认识理解这个世界的本质。
而陆九渊则认为格物致知是一种“穷功夫”，对着一张凳子坐上一天，也不能领悟出什么道理来。必须体察己心，认识到人类心性的本质，这样善与恶、是与非就全都自然浮现了。
两方激辩三天，虽然陆九渊跟其兄弟陆九龄一度占据了上风，但是最终两方仍旧谁也没能说服谁，只能不欢而散。
调解没有达成，可是这次辩论却给后世之人产生深远影响。
在东洋备受推崇的阳明心学，就是王阳明继承了陆九渊的理论发展而来。
至于朱熹的程朱理学，更是发展壮大，一度成为南宋之后几个朝代的主流思想。
鹅湖之会的影响可见一斑。
两位南韩学者用“鹅湖之会”类比王庸跟千叶真昔，却是将两人抬到了相当高的位置。
只是此时的两人，却没心思了解外界的评论。
两人论圣已经足足一个小时，华夏历朝历代的圣人几乎全都被两人论了一个遍。
而这期间，山顶上的人也越聚越多。
那些从其他两条路线上山的游客，虽然迟到一个多小时，却也终究赶了上来。
山顶之上被占据的满满当当，组委会不得不采取措施，分流人群，以免发生踩踏事件。
抢先一步占据了好位置的游客，全都带着淡淡的茫然，问：“这两人要论到什么时候？照这样下去，恐怕再论一个小时也分不出胜负吧？”
“不好说，目前来看，两人谁也没有表露出败象。恐怕最终要以一方被难住，或者他的言论出现重大错误，才会结束。我看一个小时都悬，两个小时也不够。”
“两个小时？那可天都要黑了！这种论学看一个小时还行，看两三个小时那就要人命了。不行，再不结束我得下山了。”
山顶游客们初始还看的兴致盎然，只是随着时间流逝，游客们的耐心也在流失。
可没有人催促王庸跟千叶真昔。
大家都知道这是至关重要的一场比赛，没有理由因为游客的不耐烦而放弃。
“差不多了，看大家都失去耐心了呢！最后一个问题，单单从‘圣’这个字来解释，你觉得何解？”王庸看一眼四周游客，道。
千叶真昔究竟年龄大了，这一会快节奏的思想对撞，让他流露出明显疲态。
听王庸提出最后一个问题，千叶真昔不由振奋起精神，微微思考一下，随即手指蘸着雪水，在石桌上写下一个大大的“拢弊帧�
“拢蟊叨洌冶咦彀停硕峡诿簦ù锸吕碇狻＝岷舷卤叩摹酢郑闶茄孕写锏揭欢ǜ叨龋ù煜碌耐跽摺＞腿缈鬃樱У茏樱袒偈馈Ｕ獗闶鞘ト耍布慈酥兄酢７潜氡铩⒘鞣纪蚬胖耍怀剖ァ！�
千叶真昔回答。
话音刚落，顿时迎来一片喝彩声。
“好！圣人就是真正的王者！他们不像是某个朝代的皇帝一样，只能统治几十年，也不像是某个皇朝一样，只能存续百年。而是不管天地怎么变幻，人世怎么沧桑，圣人的言论始终都亘古不灭。朝代更迭无数，圣人却屹立不倒。这就是圣人！”
“没错，如果说古代封建社会有什么值得大书特书、吹嘘赞叹的人杰，我想除了那几位圣人，再无其他。什么扫**并八荒的始皇帝，什么统率圆桌骑士征战大陆的亚瑟王，在圣人面前全都不值一提！圣人就是天空中的恒星，永远光辉明亮，永远高悬夜空！”
几个东洋游客情不自禁说道。
显然，这几人对于汉学有着不错的理解，几句话都说的颇有道理。
“是这么个道理。”山顶上的游客相继点头，觉得千叶真昔描述的很对。
不少华夏游客虽然明面上没有任何表情，其实心中也是暗暗赞同的。
华夏数千年的历史无疑就是千叶真昔那段话的最好佐证。
从黄帝开始，多少个朝代覆灭了，多少个气吞**的帝王死去，可唯独几位圣人始终闪耀在华夏历史长河中，如永久不灭的星辰一般，指引着整个民族的脚步。
这些人，奠定了华夏的民族内核，这些人才是真正的万古之王，而非那些一朝一代的人间帝王。
千叶真昔这个答案回答的太恰如其分了，根本就没有给王庸留下补充回答的余地。
这次，王庸似乎凶多吉少，要死在自己主动提出的问题上了。
果然，王庸听了千叶真昔的答案，久久不语。
好像被难住了。
东洋民众见状，不由露出淡淡喜色，旋即收敛。
有前车之鉴，他们却是不敢高兴太早了。王庸连续几次反转，已经把他们脆弱的神经折腾的经受不起任何风吹草动。
万一王庸再来一次反转呢？
东洋民众是真的害怕了。
“王老师怕是不好回答了。”一个华夏留学生摇摇头，道。
“是啊，王老师就不该主动提问的。千叶真昔把答案说了，王老师要是只为追求不同，随便说个不一样的答案，多半要输。在大家心里，千叶真昔这个答案才是足以服众的标准答案。”另一个留学生感叹。
再看王庸，依旧不动声色。
只是嘴角泛着一丝笑意，里面好像有淡淡的玩味。
千叶真昔被王庸这个笑容弄得有些不自在。
因为王庸这眼神，分明就像是在看一只模仿人类的猴子。
可千叶真昔不认为自己的答案如此无稽，他有十足的信心。
“该你回答了！”千叶真昔声音低沉，忍不住出声提醒王庸。
“哦。”王庸这才不慌不忙点点头。
然后同样手指蘸水，在石桌上写下一个字。
圣。
同样的字，不同的写法。
千叶真昔写的是繁体字的“拢保跤剐吹氖羌蛱宓摹笆ァ薄�
虽然都是同一个字，可在此刻表现出来的意义却完全不同。
华夏游客看见王庸写出来的字，全都眉头皱起，不懂何意。
东洋民众则是讶然不解，问：“这是什么字？”
“是华夏简体的圣字，跟千叶老师写的是同一个字。”有人解释。
“哦，简体啊！”东洋民众露出不以为然的神色。
在他们看来，华夏几十年前进行的汉字简化运动，分明就是一次文化倒退。
许多字被简化的莫名其妙，完全丧失了繁体字的意味。
就像是这个圣字，繁体的拢庖宸浅Ｃ飨裕卜浅７鲜ト酥馈�
可是这个简体的圣呢？
上边一个又，下边一个土，这是什么鬼？
又打下一块土地？倒是蛮符合华夏现在对待周边国家的策略嘛！
东洋民众忍不住发出一阵哄笑。
而哄笑声中，不少华夏游客面红耳赤，脸上浮现淡淡愤怒。
一个留学生眼睛圆睁，指着那个说华夏简体字坏话的东洋人，道：“你们只知道嘲笑华夏简体字，但是你们知道简体字帮助华夏解决了多少文盲吗？带来了多高的社会效率吗？不信你们写一个‘忧郁的乌龟’试试！能在一分钟内写出来算我输！”
“哼，不就是忧郁的乌龟？写就写！”那东洋人不服气，蹲下来就在雪地上写起来。
众人见状，赶紧让开一块地。
只是，三十秒过去，五十秒过去，一分钟过去，那个东洋人额头隐隐出现冷汗。
耗时一分钟，他竟然连第一个字都还没写出来！
第九百八十章 论圣（四）
“怎么会这样？”围观的东洋民众哗然。
就算东洋文字中已经抹去了许多汉字，可不至于连一个字都写不出来吧？
“我试试！我在湾湾留学过，我在学校用得全都是正体字！”又一个东洋人自告奋勇的站出来，举手报名。
东洋人顿时觉得迎来了希望，赶紧给那人让出一条通道。
那人走上前，蹲下去。
刷刷刷，写的非常流利，非常自信。
忧郁的乌龟，五个字很快就写完。
他得意的站起身，指了指五个字，问：“怎么样？”
出题的华夏留学生看了一眼，不由冷笑起来：“自己打开手机搜索一下这五个字的繁体字究竟什么笔画，憂鬱的烏龜，除了中间的‘的’字没有错以外，其余全错了！”
那个从湾湾留学回来的东洋人不由耳根一红，默默的退了下去。
一时间，东洋民众却是再没讽刺华夏抛弃繁体字的了。
繁体字在快节奏的现代社会中，确实带来了书写困难。就连东洋，也早就进行过了文字简化，现在东洋文字中还存在的笔画繁多的汉字，也都是使用简体字，而非繁体字。
东洋人拿着这个嘲笑华夏，本来就是五十步笑百步。
民众之间的争执，被王庸跟千叶真昔看在眼里。
王庸见争执结束，才悠悠开口：“简繁之争是一个老生常谈的话题，不会有胜者。我不想参与这种争论，但是有一点我需要说明。简体字并不是现代华夏人凭空捏造出来的，而是根据古代民间的书写习惯沿袭而来，在华夏古代，人们就发现了繁体字书写上的困难，于是约定俗成的对一些复杂笔画的字进行了简化。这种简化多取自草书，所以说，现如今华夏使用的简体字并非无根之木，也是有来源的。就如同这个圣字……”
王庸一顿，随即道：“人们都以为拢攀钦遄郑珊苌儆腥酥溃涫导蛱宓氖ピ缭凇端滴慕庾帧分芯陀辛思窃兀飧鲎质茄叵讼笮挝淖值囊馑级础Ｉ媳叩摹帧涫凳且凰郑卤叩摹痢淼氖谴蟮亍！�
“是吗？”有东洋民众质疑。
一直没有发表意见的千叶真昔见状，点点头：“王老师说的没错，简体圣字确实在《说文》中出现过。其代表的象形文字意义是，圣人一手遮天、覆盖大地。只不过我对此释义并不喜欢，难不成王老师想要以此解释圣人之道？”
“哦，原来是这样啊！虽然确有其实，但是这个释义跟千叶老师的相比，差了太多太多。什么一手遮天，这还是圣人吗？分明就是暴君嘛！”
“就是！圣人是启发人类智慧的人杰，怎么到王庸嘴里变成了压制人民的暴君了？”
“我认为千叶老师的解释更好！我支持千叶老师！”
“我也支持千叶老师！王庸解释的什么玩意？简直有辱圣人！”
“千叶老师加1！”
“千叶老师加2！”
……
一时间，无数东洋民众举手示意，表示对千叶真昔的支持。
华夏游客们虽然没有举手，可一个个面面相觑，都看到了彼此眼里的尴尬。
王庸这个解释，确实太过偏离人们的三观了。
圣人应该是千叶真昔形容的法传万世的王者，怎么能是一手遮天的暴君呢？
不用清点双方的支持人数，就已经知道谁输谁赢了。
n记者露丝对着镜头，带着丝丝说不清的情绪，道：“看来结果已定，现场支持王庸的人，让我数数……哦，很遗憾，好像一个也没有。那么千叶真昔将获得此次论学的胜利，真是一次让人难忘的比赛。”
n直播间里，艾登笑得眉花眼开。
“哈哈哈，我就知道这个人赢不了！看看现场的支持人数，我只能用众叛亲离来形容王庸。连华夏国的游客都没有表示对王庸的支持！实在是太可怜了……”
樱亭，石桌前。
王庸诧异的看着兴奋莫名的现场观众，一脸懵逼：“我说各位，我好像什么都没说呢，你们就凭着千叶真昔的一句话，宣判了我的死刑？宣判之前，至少也要听听当事人自己的解释吧？”
“……”王庸一句话，让现场所有人都愣住了。
好像，是这样。王庸根本还没解释圣字的含义，就被众人先入为主的认定输了。
只是，千叶真昔说的，可是说文解字里的原话。难不成王庸还能有什么不同的解释？
千叶真昔也有些意外的看着王庸，不知道王庸还能怎么解释。
王庸缓缓站起身，指向桌子上的圣字。
“我对圣人的理解，确实就在这个简体的圣字里。但是，它既不是千叶真昔所说的法传万世的王者，也不是一手遮天的暴君。千叶真昔刚才也说了，这是一个象形字，上面是一只手，下面是大地。如果有人见过汉印中的圣字，那么就会知道，其实汉印里的圣字，‘又’不是完全悬空于‘土’上的，而是一捺延伸到‘土’字上，仿佛是从地面伸出的一只手。”
王庸一边说着，一边将汉印里的圣字写出来。
“确实挺像从地面伸向天空的一只手。”围观民众看后，点头道。
王庸接着解释：“所以，我认为的圣人，不是王者，更不是暴君。而是从大地中冒出，伸出双手探索天空，并且用双手为大地遮蔽风雨的人。什么是大地？人民就是大地。圣人，从人民中来，最终回馈到人民中去。他是人类中的佼佼者，为人类遮风避雨、探索未知。而不是是说出一句话就要后人永远听命的王者，那叫霸道，不叫圣道。真正的圣人不在乎你给他什么地位，他始终秉承着‘为天地立心、为生民立命’的原则，把一切留给后人评说。真正的圣人，不在‘圣’字之内，而是在‘圣’字之外。”
嗡！
随着王庸话语，现场好像有一股奇异的精神在扩散，笼罩了所有人。
没有人说话，整个山顶鸦雀无声，除了呼啸的山风。
直至片刻之后，华夏游客中才蓦然爆出一声叫喊：“说得好！这才是真正的圣人！圣人，他是人，不是王，也不是神！他就在我们身边，我们心里！”
“太感动了，我仿佛看到了天地初开之时一个孤独的圣人，正探出手臂伸向天空。他用自己身体把天空中的风雨烈日都遮蔽住，庇护着人类的繁衍，不言不语，一晃万年。我鸡皮疙瘩都起来了！”
“你这不是说的盘古开天辟地的故事嘛！说起来，王老师这个解释确实更符合咱们国家的神话体系，最早出现的几位创世神，有盘古开天地，有女娲补天捏人，有神农尝百草，无不是带着浓浓的人性。不像是西方国家的神话故事，里面的神仙成天不是斗殴砍人，就是争风吃醋。而且对待凡人就跟对待动物没什么两样，动不动就惩罚人类，降下灾祸。根本没有像咱们国家神话人物一样，为了人类而牺牲奉献的。”
华夏游客深感赞同的说道。
旁边的东洋民众则默然不语。
他们理智上认为王庸说的更好一些，但是感情上却绝不接受。
“王庸的解释仅仅比千叶老师的好听了那么一点，还不至于就此认定千叶老师输。我建议还是所有人举手表决。”
“王庸根本就是在打感情牌，想要用这种解释唤起人们的共鸣。实际上大家心里都清楚，圣人就是言出法随的王者，圣人就是地位尊崇。”
“对！王庸就是个道貌岸然的伪君子，说说而已，什么为生民立命，他做过吗？他敢做吗？”
有激进的东洋民众大声说着，试图影响其他东洋民众的倾向。
现场游客究竟还是东洋人最多，要是东洋人不顾一切的支持千叶真昔，王庸想赢还真不可能。
华夏游客看不过去，不由跟那几个带节奏的东洋激进分子对骂起来。
而没人注意到，人群中一个带着玳瑁眼镜的男人，正悄悄从口袋里摸出一只小巧玲珑的手枪，枪口遮挡在袖口下，对准了王庸。
他的位置极佳，距离王庸足够近，只有不到十米。
可是又不正面王庸，而是在王庸的侧后方向。
这个位置开枪，就算神仙都难逃一死！
玳瑁眼镜男人露出一丝得意的笑容。
王庸这个蠢货大概没想到背包客还有一个同伙吧？而背包客，只是一个让王庸放弃警惕的炮灰而已！
“再见了。”玳瑁眼镜男人轻轻开口，扣动扳机。
砰！
枪声响起，加装了消声器后的枪声，连风吹衣服的声音都不如。
可以说，不特意去听，根本无法听到。
但是，坐在亭里的王庸偏偏像是脑后长了眼睛跟耳朵，他不光听见了，还看见了。
王庸身形诡异的一个移动，好像一不小心从椅子上摔落。
然后一颗子弹划过王庸刚才位置，击中了樱亭梁柱。
“怎么可能？”玳瑁眼镜男人难以置信的睁大眼睛，道。
这时，却见王庸已然转过身，讥笑道：“没什么不可能。你太想杀我了，以至于你一再越过安全界线，想要保证一击必杀。其实你要是躲藏在原本15米以外的地方，我是没法发现你的。你或许真有可能杀掉我。”
玳瑁眼镜男人面色一变，带着浓浓懊恼道：“早知道不多前进那五米了！今天是我失策了，不过你不要认为我就栽了！今天你必死无疑！”
第九百八十一章 抓错人了
“是吗？”王庸反问。
周围的人兀自不知道发生了什么，全都瞪大眼睛看着王庸跟玳瑁眼镜男人，纳闷两人在干吗。
演戏？
不像。
学术交流？
也不像。