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本书日本版于1996年2月出版后，上下册累计销售超过了300万册。这多少可以说明九十年代日本人非常需要灵异的安慰。
汉卡克的写作技巧非常高妙，本书以古代地图中标有那个时代不可能知道的地理情况为开始，一下子就抓住了读者的眼球。
土耳其海军上将皮瑞？雷斯在1513年绘于君士坦丁堡的世界地图展示出300年后才被发现的南极洲的毛德皇后海岸的地形。费纳乌斯1532年画的世界地图中南极洲的整体形状，与我们现代地图上的这块大陆的轮廓惊人地吻合。这样的古地图并不是只有一幅，应该不是一种偶然。
南极洲是1818年才被发现的，它的形状应该是不可能出现在中世纪的地图中的，为什么会出现这种不可能出现的内容呢？
皮瑞？雷斯说明他的地图是根据古老地图绘制的，古老地图究竟是什么时候的呢？地图上南极洲的毛德皇后海岸的地形是尚未冰封雪盖的地形，而那里公元前4000年以前冰雪开始覆盖，说明地图是在4000年以前绘制的。但是，4000年以前，人们有如此高度的技术吗？
这显示了在公元前13000年至公元前4000年这段漫长的时间里，地球上还有很多地方被勘测过，被画成了精确的地图。
问题是已知的文明中，没有一个是属于那段时期的。
那么我们能不能就此认为，是一些坐在环绕地球飞行的太空船里的天外来客画出了这些精细的、无冰的南极洲地图的呢？要么，再考虑一下哈普古德的地壳位移论，让这块南方的大陆在区区15000年前，呆在一个布歇描绘的那种没有冰雪的温暖的环境里。
也就是说有没有可能在公元前13000年就有一个先进得足以绘出南极洲地图的文明存在？这意味着这个文明是一个具有非常高度智慧的文明。这个文明在南极洲上存在过，那时的南极洲远离南极，处在温暖的气候带中。
这个文明现在已经消失，因为地轴的移动而造成的大灾害导致了这种文明的消失。不过，有关这种文明的痕迹和记忆留存在各地的遗址和神话传说中。
接下去，作者列举了秘鲁南部纳斯卡地面上的巨大图画、古代城堡墙上丝丝入扣的石头结构、玛雅人的精密的天文学知识、埃及的金字塔等古代遗迹以及各地的古代神话等各种资料，试图说明，我们所知的文明是无法创造出这样的文明。既然我们所知的文明无法创造出这些东西，那么结论只能是有一种我们所不知的文明创造了这些东西。
所谓“史前时期”，不就是被遗忘的一段时间——一段没有留下记载的时间吗？不就是我们的祖先们曾经经历过的、但是我们没有清醒的记忆、看不清楚的、朦胧的时代吗？就在那个朦胧的时代，按照天文学和地测学的线条，蕴含着数学密码的特奥蒂瓦坎城建成了。它带着它所有的谜团呈现在我们面前。也是在那个朦胧时代，出现了奥尔梅克人伟大的雕塑品，出现了玛雅人继承前人的极度精密准确的历法，出现了纳斯卡高原上不可思议的图形，出现了安第斯山中神秘的蒂亚瓦纳科城……还有那么多我们不知其起源的奇迹。
人类文明后来消失了？果真如此的话，什么时候消失的？
作者通过对上述古迹所遗留下来的种种蛛丝马迹，比如埃及斯芬克思的建筑年代、南美琪琪卡卡湖的沉降年代、岁差运动等等，甚至古地图上绘制的南极地表从冰封中裸露的年代，作者从中推断出我们所不知的文明应该在一万年以前曾经存在过。 txt小说上传分享
灵异安慰 1996年的畅销书概况（9）
这本风靡世界的论述地球史前史的著作，在日本也引起了巨大的反响。作者尖锐地指出人类陷入了一种健忘症中，人类的文明起源不是通常所说的是在美索不达米亚和埃及，地球上还有大家已经忘记的更古老的高度文明的存在。从而非常痛快地颠覆了历史学“权威”所作的历史。这是很多读者阅读此书的原因之一。大家敬佩本书的作者以记者的身份收集了如此庞大的信息并很有条理地描述了这些史前的高度文明。1872年，著名的考古学家海因里希？谢里曼挖掘出长期存在于传说中的特洛伊遗址，终于证明了古希腊诗人荷马的史诗《伊利亚特》的真实性，也对于理解欧洲文明早期发展的关键时期具有重大意义。所以现在很多日本的读者期待着有一个神话的出现，葛瑞姆？汉卡克的这本著作能够证明史前高度文明存在的可能性。如果这样的结果能够出现，当然是令人无比激动的。期待这种神话出现的人，已经陶醉在重构史前史的幸福之中了。这点现在看来也可完全算是一种灵异的安慰。
但是，就在本书畅销的当时，一味赞同此书的意见似乎也不多见。日本的很多读者认为本书的文章太长，加上有很多闻所未闻的人名地名，读起来费时费力。如果想把这些人名地名弄清楚的话，本书整体内容就又无暇弄清，真是顾了头就顾不了脚，读起来非常吃力。无论作者的观点多么新颖，但是，文章让人难以卒读的话，本书就应该算一本失败之作。
从内容上进行批判的读者就更多了。有读者指出本书在内容上漏洞百出。比如古地图上描绘的并不像作者所说的是南极大陆，因为地图上已经表明那是澳大利亚。而本书作者提出了在12；500年前南极大陆突然像桔子皮的滑动那样出现了1；000多公里的移动，表明他对地壳板块移动的理论好像一无所知。还有水星、金星、火星、天王星和海王星把地球夹在中间与太阳排成了一条直线会使地球的地壳发生移动这点也是危言耸听，只要学过一点高中物理就能明白行星的直列这对地球并不会造成什么影响（行星引力的计算公式是Ｆ＝Ｇ×Ｍ1×Ｍ2/Ｒ^２ Ｇ是万有引力系数。按照此公式，行星直列所造成的引力不计月球引力的数千万分之一，几乎不能观测到）。而且，这个行星直列的话题是根据美国加利福尼亚大学两个教授首先提出的Jupter Effect（木星效果）而衍生出来的，这两名教授早已撤回了他们的假说。难道本书作者连这点也不知道吗？
一般读者的这种批判蔓延到了主流媒体，《朝日新闻》早在1996年10月就刊登了随笔家井狩春男、埃及考古学专家吉村作治及历史学家冈田英弘等人的批判文章《是谢里曼的重现？还是疑似科学？》
批判的声音越来越响，到1996年11月，日本还出版了一本《〈上帝的指纹》的超级真相》（西风隆介、横屋正朗、志水一夫著）。三位作者在书中指出：我们在确认《上帝的指纹》中列举的事实和引用文章的时候，发现作者完全歪曲了事实，引用也全是断章取义，为我所用。对很多早已澄清的事实充耳不闻，故意把读者引向歧路。甚至引用一些明知是错误的东西，并插入了一些矫正过的插图。简直是狐假虎威，完全误导。这些足以说明本书是一本巧妙驱使了文字游戏、有预谋的绝代欺诈之书。这种说法把批判的调子唱到了最高阶段。纵观本书，可以发现本书基本上都是引用别人的成果，作者自己独到的部分几乎没有。而作者所说用了5年的时间进行了科学考察，但是根据本书的记载却一定也看不出有科学考察的影子，最多不过是观光旅游而已。作者只是推崇一些异端学说，却无视学术界公认的学说。不仅如此，看似非常冷静的判断，其实都是闪烁其词的推论。
日本对本书的批判应该说都比较专业，还出现了一个专门批判本书的网站。，此网站挂在东海大学的网站下面，具有一定的学术性。所有这些也说明了日本对疑似科学、灵异学说的批判非常盛行。而这又恰恰说明疑似科学，邪教学说是非常流行的。这种疑似科学、灵异学说的流行也正说明日本人需要精神安慰的需求是非常巨大的。
所以，有读者对本书最后部分出现的近似宗教色彩的论述十分警惕。他们并没有把本书当作一部历史著作来看，而只是把它当作一本小说来读的。这本书的确能够给读者带来一种颠覆常识的醍醐之味，一种重构历史的*。
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安定神话的破灭（1）
4月份消费税从3％上升到5％，所以大家为了抢在在消费税上升之前购置了很多商品，使个人消费有所增长。但是4月以后，除了消费税率的增加，还有特别减税的废除、医疗费负担的增加等因素，个人消费大幅减少。秋天之后，股价暴跌，金融机构相继破产，使日本经济雪上加霜。总体上看，日本经济在第一季度由于消费税将要提升的影响促进了个人消费经济状况良好，但是第2季度以后，受消费税上升的影响，个人消费低迷，消费增长率为，创下了从第一次石油危机之后首次负增长。第4季度也没有好转，经济企划厅每月的经济报告中终于删除了连续18个月出现的“经济恢复增长”的文字。而日本银行的短期观测调查则说明了企业对景气的判断非常悲观。
住宅建设的新项目、新车销售和百货商店及超市的销售都出现了负增长。破产企业的负债总额首次超过10万亿日元大关，达到14万亿日元，创下了历史新高。股价和日元汇率也反映了金融的不安，加上10月以后亚洲金融危机的影响，日经平均股价跌落到十二年前的低水准，为15；258日元。日元的年底汇率为1美元兑换129日元。
在严峻的经济形势下，在中国大陆和香港活跃的八佰伴集团的核心企业八百伴日本公司于9月宣告破产。更为严重的是金融业也出现了一连串的破产，仅在11月份，就有三洋证券、北海道拓殖银行和山一证券等金融机构相继破产。日本政府曾经标榜过不让一家金融企业破产，在金融机构就职不蒂是捧了金饭碗。所以，这些金融机构的破产造成了巨大的雇用不安。不仅金融机构有企业经营问题，而且还暴露出金融机构和黑社会深不见底的关系。3月，日本最大的证券公司野村证券承认了对总会屋股东大会的混混们提供了不正当的金钱支持。紧接着，四大证券公司的其他3家公司山一证券、大和证券和日兴证券、第一劝业银行以及味之素、三菱自动车等一些大型企业都承认有同样行为。第一劝业银行的前任董事长因此而畏罪自杀，各家主要证券公司以及其他大型企业的主要经营干部36人相继被捕。这些事件也是日本《商法》修订的远因之一，《商法》修订后，股东对企业的发言权将得到加强。
为了从根本上改善日本企业的体质和政府工作的效率，日本政府先后出台了具有历史意义的重大决策。6月13日，按照桥本龙太郎首相的意向，金融制度调查会向三塚大蔵大臣提交了实现日本版金融大爆炸的报告书，决定了日本将推行金融自由化政策。到年底，以桥本首相为首的行政改革会议则决定了将现有二十二个省级机关改编为一府十二省厅的最终报告。这都预示了日本将在数年之内实现经济制度和政治制度的重大改革。
但是高举改革大旗获得民心的桥本首相做了一件失去民心的事。他在9月内阁改组时，任命了因受贿罪而获刑两年的佐藤孝行为总务厅长官，使他成为行政改革的核心。这一任命创下受刑人员进入内阁的先例，但是受到社会舆论的强烈责难，佐藤不得不在就任十二天之后宣布辞去总务厅长官的职务。
12月，曾经是最大在野党的新进党因内部分裂而解散，日本政坛重新回到自民党一党独大，在野党力量弱小的局面，以美国为榜样的两大政党制构想再一次破灭。 电子书 分享网站
安定神话的破灭（2）
社会的变化也在悄悄的展开。9月1日，健康保健法修正案开始实施，国民的医疗负担由10％上升到20％。手机出现爆炸式普及，1997年手机用户增加了58％，用户达到3；573万户。
从4月开始实行的包装容器再生法开始。这这一年开始到2000年，日本在几年内接连通过并实施了家电、建筑、食品、汽车等各种产业的资源再次利用的法律，日本人对资源能源的节省意识进一步加强。环保的肥皂、洗发液以及人与自然为题目的“妖怪公主”电影等都大受欢迎，说明了人们与地球共存意识的高涨。同时，这种节能思潮和将要出现的日本人的传统价值观的变化也是相辅相成的，好货不便宜的传统价值观将被抛弃。
12月1日到11日，在京都召开了防止地球温暖化的第三届气候变动结构条约签约国会议京都会议（COP3），通过了载有削减带来温室效应的二氧化碳等气体的具体削减目标数值的协议书。
日本著名证券公司的山一证券公司的倒闭给日本社会的冲击非常巨大，这也成了当年汉字“倒”字入选的主要原因。
终身雇用是日本企业的一个特点。这是因为每一个日本企业都有其独特的文化和习惯，费时费力培养员工掌握了特殊的技能，希望员工能够长期工作，这样才能给企业创造出更多的价值。而员工要掌握这些技能也是要花费很多时间和精力，如果轻易的跳槽到别的公司，一切就要重新开始，这也是一般的员工所不愿意的。但是，所有这些的前提是，企业能够继续存在下去。如果企业破产而不存在了，所谓的终身雇用自然就不可能存在了。皮之将失，毛之焉附。
在日本的金融界，由于政府长期采用护送船团方式的企业保护政策，标榜不让一家金融企业破产。所谓护送船团原来是军事术语，指一个船队按照最慢船的速度保持整体的编队前进。后来这个术语被借用的经济领域中，指日本政府为了保护一些行业中的企业，常常会照顾到经营体力最差企业的利益，通过各种行政手段对进行干预和控制。在金融界，这种保护政策更为突出。所以金融行业的雇用保障观念也是最强烈的。进入金融企业就象捧了金饭碗一样，一生可以安心度过。这种情况在日本被称为金融不倒的神话。
二战之后，日本为了尽早恢复经济，赶上西方国家，需要坚强企业的国际竞争力。而低成本的融资是加强企业竞争力的必要前提。所以，日本政府人为地压低了贷款利率，从1947年开始设定了银行利率的上限，开始了对金融企业业务方面的规制。这种对贷款利率的规制一方面限制了金融企业的自由，一方面也保证了金融企业避免残酷的竞争而避免破产倒闭。这也是日本政府希望看到的一面，因为政府要使对金融企业的规制正当化就必须打着维持信用秩序和保护储蓄的旗号。如果银行发生倒闭，不仅对企业的贷款系统会受到影响，而且信用秩序发生紊乱，所以，政府是不允许银行发生破产倒闭的。当然市场的运作也不是政府能完全控制，由于经营不善，银行也是会出现倒闭的可能。这时，日本政府就又发挥作用，迫使业绩良好的金融企业对面临倒闭的金融企业进行救济合并，从而避免在市场上出现金融企业的倒闭情况。这样，在二战后很长的时期内，金融企业表现出了异常的安定性，形成了金融神话。 电子书 分享网站
安定神话的破灭（3）
金融神话不仅体现了日本企业的安定性，其实也体现了日本雇佣的安定性。
但是，这种神话终于在日本经济持续低迷的情况下破灭了。
1997年4月25日，东京涩谷站附近的中型人寿保险公司的日产生命保险公司宣告破产，这是自二战结束以来，在新的政治经济体制下，日本第一家破产的人寿保险公司。虽然泡沫经济崩溃已经有6年，日本经济依然低迷而没有起色。但是保险公司的职员做梦也不会想到他们的公司会破产。即便是企业的经营出现问题，背后还有日本政府在后面撑腰，无论如何政府也决不会让金融企业破产的。这一天照常来上班的日产生命保险公司的职员大概谁都是这样想的。但是他们从公司门口仍然挂着的“承蒙爱顾，创业88周年”大幅标语之下进入公司时发现从保险协会派来的30个人已经开始了冷静的破产处理工作。
这是到2003年3月东京生命保险公司等7家人寿保险公司连续破产的序幕。两年后，同样在涩谷站附近的东邦生命公司破产了，接着在东邦公司对面的第百生命保险公司也破产了。也在这条街上，曾经是二战前5大人寿保险公司之一的千代田生命保险公司也没有逃脱破产的命运。这些保险公司的连续破产有其经营方面的原因，也有破产处理规则的不明确性，加上人寿保险公司经营的不透明性的原因，这些原因促使了参加保险的人一起解约，迫使保险公司就像多米诺骨牌一样相继破产。
一签就是几十年的人寿保险实际上是一种长期的约定，也是日本经济持续向上的一种信用表现。因此，保险公司的破产更能够表现大家都日本经济发展丧失了信心，可能比银行的破产更具有象征意义。
不过，银行也没有掉队。11月，北海道拓殖银行宣告破产，开创了日本都市银行破产的先例。该银行破产的主要原因更是让人涕笑皆非。本来地处北海道的这家银行与东京大阪以土地不动产为中心的泡沫经济搭不上边的。如果他们本分地在北海道做好本职工作的话，那绝不会受到这样的创伤的。偏偏北海道拓殖银行也要挤到东京大阪来抢一杯泡沫经济之羹。结果等待他们的是急剧扩大的以不动产为担保的不良融资，这些融资达到了1万亿元日元。这样，到了1997年，北海道拓殖银行的资金周转出现了问题。这个问题如果放到以前的话，在大藏省的指导下，其他的金融机构会伸出援助之手，帮助他们渡过难关的。
但是到了1997年，金融国际化已经叫了好几年，欧美市场对政府不应该救济在市场上失败企业的思潮已经影响了日本，加上11月14日，日本银行在资金周转时所承担利息超过了欧美银行，这说明国际市场对日本的信用产生了怀疑。日本金融当局不可能也无力出手救济北海道拓殖银行了。为了挽回市场的信用，日本金融当局只能迫使北海道拓殖银行破产。
失去政府的保护，又无力自己重建的北海道拓殖银行终于在11月17日宣布破产。但是，更加有冲击力的消息在两个星期后发布了。那就是有百年历史的山一证券的破产。这是谁也没有预料到的事。在日后非营利团体的股东组织