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虞世基（约公元550—618年），字茂世，会稽郡余姚（今浙江余姚）人。父亲虞荔，梁时任司文郎、通直散骑侍郎、中书舍人，入陈为太子中庶子。虞世基少年时与弟弟虞世南一起师从顾野王（519—581，字希冯，南朝文字训诂学家、史学家），喜愠不形于色，博学高才，兼善草隶，受到陈中书令孔奂（514—583，孔子32代孙）、太子少傅徐陵（507—583，南朝文学家）的青睐，被誉为“南金之贵”、“当今潘安、陆机”。他解褐初仕，为建安王（陈宣帝第五子陈叔卿）府法曹参军，历任太子中舍人、中庶子、散骑常侍、尚书左丞。陈灭入隋，拜为通直郎、内史舍人。隋炀帝即位，顾遇弥隆，迁内史侍郎，专典机密，与纳言苏威、左翊卫大将军宇文述、黄门侍郎裴矩、御史大夫裴蕴等一起参掌朝政。大业八年（612），跟随隋炀帝出征高丽，以军功被提拔为金紫光禄大夫。大业十四年（618），宇文化及发动江都兵变，弑杀隋炀帝，他同时遇害。虞世基曾主持编撰隋朝的《区宇图志》，属于中国历史上较早的一部全国性区域志。
附：简述隋代文学创作
隋开皇九年（589），晋王杨广挥师渡江，攻入建康，南朝的末代皇帝陈叔宝屈膝投降。中国在经历了360多年的南北分裂，至此重新统一。隋代的文学家，基本上由两部分人组成：一是北齐、北周旧臣，如卢思道、杨素、薛道衡等；二是由梁、陈入隋的文人，如江总、许善心、虞世基、王胄、庾自直等。当时南、北文学的合流，仅限于诗风的相互影响，呈现出一个很明显的合而不同的过渡期，一直到隋炀帝执政时，文学创作开始偏向于注重文采的南朝诗风方面发展。
虞世基的这首《长安秋》，本是奉和隋炀帝的《东宫春》，着意于词采的华美和对仗的工整，纯粹是为应诏而作诗。可见当时的文学创作，已由抒情转向娱乐化，转向吟咏宫廷生活的琐事。从而，走入一条贵族文学的歧路。
隋炀帝·杨广《东宫春》：
洛阳城边朝日晖，天渊池前春燕归。
含露桃花开未飞，临风杨柳自依依。
小苑花红洛水绿，清歌宛转繁弦促。
长袖逶迤动珠玉，千年万岁阳春曲。
其时，有一些吟诵“歌扇舞”诗，也能看出上述娱乐化：
隋·魏澹《初夏应诏诗》
虽度芳春节，物色尚馀华。
出帘飞小燕，映户落残花。
舞衫飘细谷，歌扇掩轻纱。
兰房本宜夜，不畏日光斜。
隋·李孝贞《酬萧侍中春园听妓诗》
微雨散芳菲，中园照落晖。
红树摇歌扇，绿珠飘舞衣。
繁弦调对酒，杂引动思归。
愁人当此夕，羞见落花飞。
26、《和赵郡王观妓》
隋·释法宣
桂山留上客，兰室命妖饶。
城中画眉黛，宫里束纤腰。
舞袖风前举，歌声扇后娇。
周郎不须顾，今日管弦调。
这是一首奉和赵郡王观赏“歌扇舞”的应制诗。
桂山美景，留住上客赵郡王；兰室雅聚，邀来京师歌舞伎。城中早已画眉黛，宫里乔装束纤腰。舞袖浮香风拂面，歌起扇开遮娇颜。而今周郎不须顾，已有郡王管弦调。
周郎不须顾：语出《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人郑唬呵形螅芾晒恕！焙罄矗芾杀蝗艘魑壕谝衾帧⑸票嬉袈傻囊衾执蠹摇�
释法宣（生卒年不详），隋末诗僧，相传为常州弘业寺沙门。初唐时，常被郡王或朝廷大臣召至东都，一起参与娱乐活动，观赏歌扇舞演出。法宣作为载于文史的一代诗僧，因其所处的生活时代，距离齐、梁不远，故在诗中尚保留着南朝“翠眉怨黛、纤腰玉手”的“宫体诗”遗风。
中国历代诗僧，是在中国文学史上诗、禅合一的一种文化缩影。早在两晋六朝时期，支遁、慧远、惠休、宝月等僧侣的诗作，已经盛名远扬；与其结交者，则有谢安、王羲之、习凿齿、谢灵运、鲍照等社会名流。他们的诗作，被后人称为“僧咏”、“衲子诗”，在诗歌与禅学的发展史上具有突出的成就。他们也被史家称为“诗僧”，在《世说新语》、《诗品》中，多有记述。但当时的那些诗僧诗作，多以偈颂为主，鲜有高雅之诗，直到隋唐时期才有所改变。
隋唐诗僧，在唐诗文学创作中，占有十分特殊的地位。因为隋末唐初佛教兴盛、诗歌繁荣，诗与禅相互影响、相互促进。许多诗僧，大都具有文人与僧人的双重身份。当时，文人因科举而避世入禅，僧人因科举而还俗赶考的现象，屡见不鲜。故而在《全唐诗》2200多位诗人的8900余首诗作中，诗僧计有249人，诗作共有1008首，均占唐代诗人总数和作品总量的百分之十一。元代文人辛文房（字良史，西域人，曾官省郎，著有《披沙诗集》，已佚。其文集《唐才子传》是一部唐朝与五代诗人的简要评传，被列为国学入门的必读书目。）在《唐才子传》中论述：“自齐、梁以来，方外工文者，如支遁、道遒、惠休、宝月之俦，驰骤文苑，沉淫藻思，奇章伟什，绮错星陈……至唐累朝，雅道大振，古风再作……有灵一、灵彻、皎然、清塞、无可、虚中、齐己、贯休八人，皆东南产秀，共出一时，已为录实。”
让我们记住一位曾经与唐代身名显赫的赵郡王一起观舞吟诗的僧人释法宣，进而解读历代诗僧的佳诗佳作，无疑将会获得一笔宝贵的中华文化遗产。
附录：唐赵郡王·李孝恭
赵郡王：李孝恭（591—640），唐朝一代名将，位居凌烟阁“开唐二十四功臣”第二。其祖父李蔚，是李虎的第七个儿子，而李渊的父亲李昺是李虎第三子（按照辈份，李孝恭是唐太宗李世民（599—649）的堂兄）。唐武德初年（618），赵郡王李孝恭28岁，出任山南道招慰大使，招降巴蜀三十余州，对于降附之人抚慰有加，往往书檄到处，兵不血刃，保全下许多性命，可谓“仁德之将”。武德四年，他统领水陆十二总管，平定江陵之乱，采用长史李靖将军之计，威逼当时自立梁国称帝的萧铣，举城求降。接着，他出任荆州大总管，使岭南四十九州皆望风而降。武德七年，他又率兵击败江东反叛之臣辅公袥，平定江南，出任扬州大都督，统摄江淮及岭南诸州军事。隋灭兵乱，李渊、李世民举师争夺天下，在李氏宗室中，惟有李孝恭能独当一面，并立下了赫赫战功。贞观初年（627），李世民（重蹈隋炀帝之路）谋夺太子位，进而君临天下。李孝恭被释兵权，调任文职礼部尚书，改封河间郡王。从此，这位天性宽恕谦让的开国武将，激流勇退，退出了唐王朝的权力中心，偶而以歌舞美人自娱自乐。贞观十四年（640），赵郡王李孝恭因“暴病卒逝”，时年50岁，唐太宗李世民亲自为之举哀，悲泣甚恸。 。。
27、《妾薄命》
唐·李百药
团扇秋风起，长门夜月明。
羞闻拊背入，恨说舞腰轻。
太常先已醉，刘君恒带酲。
横陈每虚设，吉梦竟何成。
这是一首借班婕妤咏扇、自喻人生悲凉的五言诗。
此诗解读：“团扇弃箧秋风起，长门殿内夜月明。羞闻皇上抚背入，恨说飞燕舞腰轻。”这四句诗，引用了西汉班婕妤、陈阿娇、赵飞燕的典故，借喻诗人当日酒筵中：“太常先已醉，刘君恒带酲。横陈每虚设，吉梦竟何成。”他伤感自己也是“妾薄命”而多苦难，受宠吉梦何时成？
长门：汉宫名。皇后陈阿娇失宠，奉黄金百斤，请司马相如写下一首《长门赋》，汉武帝刘彻阅后伤感，再次亲幸于她。（见司马相如《长门赋》）此后，“长门”借喻失宠嫔妃寂寥凄清的际遇。
拊：抚摸。主拊其背曰：“行矣！”（《汉书·外戚传上》）
舞腰轻：相传汉成帝的赵皇后，舞姿轻盈，能作掌上舞，故取名“飞燕”。
太常：汉官名，掌宗庙礼仪、兼掌选试博士。
恒：寻常，普通。恒态：常态；恒情：常情。恒带酲：常犯酒病。（酲：病酒——《说文》，喻指酒后神志不清。）
横陈：横列、杂陈。语出战国楚宋玉《讽赋》：“内怵惕兮徂玉床，横自陈兮君之旁。”
李百药（公元565－648年），字重规，定州安平（今河北安平）人，初唐史学家。儿时多疾病，祖母赵氏以“百药”为名。其父李德林，北齐中书侍郎，参与国史修撰；入隋后，得到隋文帝杨坚的赏识，官拜内史令，爵封安平公，后遭人谗言贬为怀州刺史，奉诏续修《齐史》，全书未成而逝。李百药生性疏侻，喜好剧饮；少时就博闻好学，富于独特见解。隋开皇初年（581），17岁时即出任东宫通事舍人、太子舍人兼东宫学士。后有人嫉妒其才华，谗言惑众，他愤而辞官。
开皇十九年（599），李百药被隋文帝召入仁寿宫，承袭其父的安平公爵位。左仆射杨素、吏部尚书牛弘雅爱其才，奏请授予礼部员外郎，太子杨勇亦召其复为东宫学士。他的才华再次得到隋文帝赏识，诏令修五礼、定律令、撰阴阳书，朝中的奏议文告，也大多出自他的手笔。内中，也许是他与太子杨勇走得太近，在晋王杨广出镇扬州邀其为幕僚时，他借身体有病而婉拒，得罪了杨广。故而在隋炀帝杨广继位时，他被削夺封爵、贬为桂州司马。不久，隋帝罢州置郡，他被解职还乡。
大业五年（609），各地反隋义军风起云涌，李百药方被起用为鲁郡（今山东兖州）临泗府步兵校尉。三年后，在他48岁那一年，他奉旨率部戌守会稽，击退了管崇领导的义军，被授予建安郡丞。李百药赴任途中，在乌程（今浙江吴兴县）遇上了武康（今浙江德清）豪强出身的吴兴郡太守沈法兴，劝他共谋大业，留下他为郡府府掾（幕僚）。接着，沈法兴举精兵六万，攻据余杭（今浙江余杭）、毗陵（今江苏常州）、丹阳（今江苏丹阳）等十余郡，自称江南道大总管，进而又自封“梁王”，结果被东海（今山东枣庄）人、江淮义军首领李子通所击败，投江自杀。李子通也很看重李百药的文才，将他拉入了自己与杜伏威（山东章丘农民）组合起来的江南义军，任命他为内史侍郎、国子祭酒。但不久，杜伏威火并了李子通的部属，成为割据江南的义军首领。他也留下李百药，封为行台考功郎中（今组织部长）。隋末，唐王李渊父子举兵反隋，派出使臣招降杜伏威；李百药认为李渊统一天下乃是大势所趋，力劝杜伏威投靠唐王；杜伏威听其劝告，让他与行台仆射辅公祏一起留守江南。但是，杜伏威渡江至历阳（今安徽和县），狐疑之中突生悔意，急命人赐石灰酒与李百药，欲置其于死地。不料李百药喝下石灰酒，反而治好了多年的顽症。杜伏威二次具书给辅公祏，令其杀掉李百药。其时，杜伏威的养子王雄诞与辅公祏，都反对杜伏威接受唐王招降，没有对李百药下杀手。到了武德五年（623），辅公祏公开反唐，任李百药为他的吏部侍郎，但他很快就被唐赵郡王李孝恭率兵剿杀。所幸运的是，唐军搜出了杜伏威当初写给辅公祏，责令处死李百药的书信，李百药这才免于一死，被流配泾州（今甘肃泾川）。
贞观元年（627），唐太宗李世民登基，求贤若渴，很快征调李百药进京，任中书舍人，赐爵安平县男，诏令他编撰《齐史》。这位历经坎坷的文臣终于在62岁时，迎来了他的新人生。由于李百药做过隋朝的官吏，又多次担任反隋义军的幕僚，见证了隋王朝兴衰的全过程。所以，在叙述“前王之得失”方面，他根据父亲的旧稿修撰成《齐书》五十卷（即《北齐书》，中国二十四史之一），与其同时形成的《梁书》、《周书》相比，都要深刻许多。唐太宗李世民阅而感叹：“卿何身之老而才之壮，何齿之宿而意之新乎！”晋升他为太子左庶子，加散骑常侍（皇帝近臣，正三品），赐绸四百缎，又除宗正卿（九卿之一，掌皇室事务）。第二年，随着《五礼》、律令的修定完成，他被晋爵为安平县子。他晚年“悬车告老”，恳求出仕，获得恩准，过起了怡然自得的隐士生活。贞观二十二年（648），这位颇具传奇色彩的隋唐大儒李百药，以其84岁高龄走完了他的人生之旅。
史论李百药：“名臣之子，才行相继，四海名流，莫不宗仰。藻思沈郁，尤长于五言诗，虽樵童牧竖，并皆吟讽。性好引进后生，提奖不倦。所得俸禄，多散之亲党。又至性过人，初侍父母丧还乡，徒跣单衣，行数千里，服阕数年，容貌毁悴，为当时所称。及悬车告老，怡然自得，穿池筑山，文酒谈赏，以舒平生之志。”（后晋·刘昫《旧唐书·列传第二十二》） 电子书 分享网站
28、《长门怨》
唐·徐贤妃
旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。
守分辞芳辇，含情泣团扇。
一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。
颓恩诚已矣，覆水难重荐。
这是一首古代命题诗，“长门怨”泛指嫔妃失宠之幽怨。
柏梁台：建于汉元鼎二年（前115年），因以香柏之木作为横梁而得名，后来在太初年间（前104—101年）为天火所毁（故址在今长安县的长安故城内）。汉元封三年（前108年），汉武帝刘彻在柏梁台与群臣赋七言诗，每句一韵，一韵到底。后有人模仿此体而作的诗，被称之为“柏梁体”。唐太宗李世民大败突厥颉利可汗之后，曾与群臣合赋过一首柏梁诗，命题为：“两仪殿赋柏梁体”，现存五句：
绝域降附天下平（太宗）
八表无事悦圣情（淮安王）
云披雾敛天地明（长孙无忌）
登封日观禅云亭（房玄龄）
太常具礼方告成（萧瑀）
这首诗虽然是每句皆韵，也皆用平韵，但并非一韵到底。“平”是下平一先的韵，“情、明、成”，是下平八庚的韵，而“亭”则是下平九青的韵。后唐中宗李哲也曾与群臣作过这种命题柏梁诗。可到了宋代末，已很少有人再作“柏梁诗”，哪怕再作也是以文字游戏为主。
昭阳殿：赵飞燕姊妹得宠的居住地。昭阳殿两侧分别有东阁、西阁，通过长廊与之连接。东阁有含光殿，西阁有凉风殿。廊阁之间，流水潺潺，香草萋萋，别有天地。（昭阳殿通过一条深长的永巷与其他嫔妃宫女的宫殿相连，也分左右两院。那里曾发生过汉高祖皇后吕稚幽禁戚夫人为人彘的悲惨往事，故有人将“永巷”喻为幽禁失宠嫔妃之地。）
守分辞芳辇：班氏入宫初为少使，颇得汉成帝欢心，不久被封为婕妤，贵宠无比，几乎与许皇后相等，获得了无数嫔妃一生梦寐以求的宠爱与尊荣，但她从不恃宠骄横。一次，汉成帝乘坐皇帝御驾出游，邀班婕妤同乘。她不仅谢绝，还举古画为例，进谏皇帝，由此获得了太后王政君的褒奖。此后，“班妾辞辇”被喻为嫔妃应有的美德（《汉书&；#8226；外戚传》）。但后来汉成帝刘骜宠幸长袖善舞的赵飞燕，将擅长诗书的班婕妤冷落于长信宫，她只能：常恐秋节至，含情泣团扇。
反思二位嫔妃的不同遭遇，诗人感叹：“一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。颓恩诚已矣，覆水难重荐。”思虑自己诗文再佳，恐怕也只能是班妃的命运。
徐贤妃（公元627—650年），真名徐惠，湖州长城（今浙江长兴）后漾忻湖村人，是古代后宫中极少数以才女传世的嫔妃之一。其父徐孝德，为右散骑常侍、果州刺史，著有《两唐书志》传于世。徐惠“五月能言，四岁通《论语》、《诗》，八岁自晓属文。”有一次，父亲徐孝德试其才华，拟定《楚辞》体，出题《小山》，她一挥而就《小山篇》：“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想，将千龄兮此遇，荃何为兮独往？”自此，她所作的诗文一经写出，即盛传京都，被唐太宗李世民闻之，召为才人。她入居后宫仍手不废卷，常挥毫立成，文采绮丽，深得唐太宗的礼顾，先封婕妤，后升充容（正二品）。
贞观二十二年（648），唐太宗征讨四夷，兴建宫殿，百姓劳怨。徐惠认真写了一份《谏太宗息兵罢役疏》，列举典故，坦诚己见：“昔汉武守文之常主，犹登刻玉之符；齐桓小国之庸君，尚图泥金之事。”她以古鉴今，“是知业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。”她据理陈述，“昔秦皇并吞六国，反速危亡之基；晋武奄有三方，翻成覆败之业。岂非矜功恃大，弃德而轻邦；图利忘害，肆情而纵欲？遂使悠悠六合，虽广不救其亡；嗷嗷黎庶，因弊以成其祸。是知地广非常安之术，人劳乃易乱之源。”她劝谏皇上节俭治国，“卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。”她认为珍玩伎巧是国家沦丧之刀斧，珠玉锦绣是迷人心窍之鸩毒，祈盼皇帝“抑志裁心，慎终如始，削轻过以添重德，循今是以替前非，则令名与日月无穷，盛业与乾坤永大。”（《旧唐书&；#8226；后妃传》）好一篇锦绣文章，真是巾帼不让须眉！
唐太宗细细阅后，拍案称奇，给予她丰厚的赏赐与荣誉，其纳谏如流的博大襟怀，由此可见一斑。如此帝王，如此嫔妃，怎能不让史家载之青史，千古留名。
贞观二十三年（649），唐太宗病逝，徐惠哀思成疾，不肯进药，告谓其至亲：“吾荷顾实深，志在早殁，魂其有灵，得侍园寝，吾之志也。”真是两情相悦，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日生。
永徽元年（650），这位美仑美奂的唐代才女，走完了她那二十四年的人生之路，陪葬于昭陵石室，追赠贤妃。
附录：
唐·徐贤妃《秋风函谷应诏》
秋风起函谷，劲气动河山。
偃松千岭上，杂雨二陵间。