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耶路撒冷的管理层由此分裂成两大集团：
王室集团：以国王盖伊、王后茜贝拉为首，粉丝是雷纳德、圣殿骑士团等，巴里安在别无选择之下也加入这一派。
贵族集团：以雷蒙德三世为首，粉丝是巴里安的哥哥为主的伊贝林家族。
盖伊继承王位破坏了雷蒙德三世挟天子以令诸侯的计划，耶路撒冷的空气从来没这么紧张过，雷、盖之间的战争一触即发。
在这种势力均衡的情况下，只有引进外援才有取胜的希望。雷蒙德三世没把希望寄托在神祗身上，他和老萨结成联盟，还允许阿尤布军可以自由出入的黎波里伯国的太巴列（Tiberias）。
盖伊水平有限，脾气无限，他恼羞成怒，聚集大军准备围攻太巴列。
“改旗易帜”的巴里安还是向着雷蒙德三世和哥哥，他劝说盖伊派使团和雷蒙德三世谈判，希望能化干戈为玉帛，毕竟当前最大的敌人是老萨，基督徒们要团结。
盖伊一想也是这么回事儿哈，说巴里安你就辛苦一趟吧。
【和平难求】
谁都没想到，抢劫惯犯雷纳德犯了老毛病，他率兵抢劫穆斯林商队，还扬言要摧毁*教的发源地——麦加。这厮的行为无疑践踏了麻风王和老萨签订的停战协议，和平就这么被扔进抽水马桶，爽快地冲走了。
与此同时，巴里安、圣殿骑士团大团长杰勒德（Gerard of Ridefort）、医院骑士团大团长罗杰（Roger des Moulins）等人率领使团为平息雷、盖的怒火，匆匆赶往的黎波里。
途径巴里安的领地纳布卢斯（Nablus；今巴勒斯坦地区的城市；位于约旦河西岸）时，巴里安让其他人先走，自己有点事要耽搁一下。这一不经意的安排竟然救了巴里安一命，上帝选中巴里安，让他担负起保卫圣地的重任。
不足五百人的使团与阿尤布军在克雷森（Cresson；位于今以色列境内）遭遇。这支七千人的军队由老萨的儿子阿夫达尔（Al…Afdal）率领，是来找雷纳德算账的，碰巧遇上了使团，算这些基督徒倒霉。
1187年5月1日，血腥又缺乏悬念的“克雷森战役”（Battle of Cresson）以阿夫达尔的全面胜利而告终，罗杰被斩阵中，只有三名骑士侥幸逃生。
更令人想不到的是，这场遭遇战竟然成了十字军惨败哈丁（Hattin；今太巴列以西8公里处的村庄）的导火线，《天国王朝》里巴里安坚守圣地的一幕很快就要上演。
使团的覆灭、医院骑士团大团长的惨死让雷蒙德三世迷途知返，内疚的雷、盖言归于好，合力对付老萨。
两家聚集兵力，北上找老萨算账，由此埋下惨败的伏笔。
这次出征的十字军有一千二百名骑士，一万名步兵。另外，意大利商人的舰队运来不少弓弩手。
还记得那个大帅哥金雀花亨利吗？他不仅长得帅，还忒虔诚，更是财大气粗，给圣地捐了大量资金。这些钱现在派上用场了，盖伊花大价钱请了很多雇佣军，其中包括穆斯林弓骑兵（Turcopole，这个单词指受雇佣的那种穆斯林弓骑兵）。
高举在队伍最前面的当然还是那个被基督徒奉若神明的圣十字架。
【哈丁战役】
老萨被雷蒙德三世毁约气炸肝肠，率军包围太巴列。守军想花钱打发老萨走，老萨断然拒绝，他这次来可不是为了钱。
守军仅坚守一天就被阿尤布军攻入外城，反抗者被杀个毛干爪净。
雷蒙德三世的老婆，也就是伯爵夫人还被困在内城。阿尤布军一锹一锹挖地道，凿地声一下一下打在伯爵夫人心里，不知道被俘以后等待自己的是什么。她设想了三百六十五种遭蹂躏的方法，第三百六十六种她怎么也不敢想了。
凿地之声同样打在雷蒙德三世的心里，他和盖伊马不停蹄，催动军队直扑太巴列。得知十字军的动向，老萨手捋须髯哈哈大笑，“尔等中计也。”
烈日炎炎，秃鹫在空中不住地盘旋。出发的当天下午，十字军来到一处水源。他们离太巴列还有半日路程，按理说，应该在水源处让口渴难耐的士兵休息休息，次日再行。盖伊却鬼使神差地命令军队继续前进，一步步踏向死亡。
围攻太巴列的只是老萨的一少部分军队，主力在十字军的必经之路上埋伏。在哈丁附近，十字军钻进口袋阵。
1187年7月4日星期六，两万十字军对三万阿尤布军的“哈丁战役”（Battle of Hattin）正式打响。
老萨分出两翼，将十字军团团包围。十字军后卫遭到阿尤布军的猛烈进攻，负责指挥的巴里安和雷纳德率队奋力抵抗。激战至深夜，阿尤布军才退去，但十字军仍然被装在口袋里。
一张张干裂的嘴唇，一双双渴望的眼睛，哈丁水源近在咫尺，十字军却没法靠近半步。
十字军既缺少饮用水，又没有增援，孤零零地在野地里扎营。死神已经降临，十字军们知道，明天也许要和死神共进晚餐。
次日一大早，十字军就被滚滚而来的浓烟呛醒。老萨命士兵点燃附近的灌木丛，把浓烟扇到十字军营地。
战场之上浓烟滚滚、烈焰翻腾，呛得十字军直咳嗽，眼泪、鼻涕满脸都是。他们根本看不清战场动向，马谡困守街亭的一幕在哈丁重演。
催泪瓦斯之计大获成功，阿尤布弓骑兵开弓放箭。飞蝗穿过烟幕，直插过来，谁碰上算谁倒霉。浓烟里不断传出人仰马翻的声音。
更糟的是，雷蒙德三世手下的五名骑士贪生怕死、背主投敌，十字的混乱情况老萨全知道。干渴、士气低落充斥着十字军，盖伊放弃营地，率军向哈丁水源处突围。
十字军费了九牛二虎之力终于突破阿尤布军的包围圈，雷蒙德三世与主力失散，大部分步兵在前往哈丁水源的途中掉队。
盖伊想扎一些帐篷阻止阿尤布骑兵的追击，步兵都没了影儿，骑士只得下马充当苦力。就在这时，阿尤布骑兵追杀过来。没有步兵保护，骑士来不及上马，只得徒步应战，被阿尤布骑兵冲得七零八落。
十字军被分割包围在三个圈圈里，盖伊带着卫队冲上一座小山，和汹涌而来的阿尤布军做殊死搏斗。
盖伊脸色苍白，脑门子上写的全是后悔。盖伊在小山上做了一个经典动作表示他的懊悔：狠狠揪下一把胡子。
阿尤布军向小山发起一个又一个冲锋，十字军打得十分顽强，阿尤布军攻上来，又被打下去。
看到自己的士兵冲上山头，阿夫达尔高兴地大吼：“我们打败他们了！”听到儿子的喊声，老萨纵马来到他身边，对阿夫达尔说：“安静！我们还没打败他们，除非摧毁盖伊的营帐。”
说话间，盖伊的营帐呼啦一下坍塌了。老萨高兴地翻鞍下马，跪倒在地，感谢万能的真主。（这段记载倒颇有些演义的味道）
老萨控制不住内心的激动，喜极而泣。他是应该哭，这一战彻底摧毁十字军的有生力量，离收复圣地只有一步之遥。
十字军实在太惨，只有三千人侥幸逃出生天，贵族里只有巴里安、雷蒙德三世等四人成功冲出包围圈。
其他的不是被杀，就是被俘。盖伊、雷纳德、圣殿骑士团大团长杰勒德等大批贵族当了俘虏，守护圣十字架的阿克主教丧生阵中，圣十字架也被老萨拆成两半。
【惩罚】
血迹斑斑、蓬头垢面的俘虏来到老萨营帐，老萨慷慨大方，看在盖伊是国王的份上，赏了一杯冰水。
盖伊把高脚杯递给身边的雷纳德，年已六旬的雷纳德舔了舔起皮的嘴唇，一饮而尽。老萨突然变了脸色，指着雷纳德说，寡人没给你水，你怎么敢喝，这是对穆斯林好客的侮辱。
老萨是在找借口，因为雷纳德这老家伙践踏了和平协议。面对死亡，雷纳德只说了一句：“国王们就是这么干的。”（原文为：kings h*e always acted thus。）言下之意是，践踏和平协议对国王们来说可是家常便饭。
愤怒的老萨亲手砍掉这个惯犯的脑袋，盖伊吓得瘫软在雷纳德尸体旁，不住地摇尾乞怜。
老萨不是刽子手，他让盖伊起来，说：“真的国王绝不互相残杀。”（原文为：Real kings do not kill each other。）这一段和《天国王朝》里演得完全一样。
翌日，伯爵夫人献出太巴列内城，老萨没为难这个妇道人家，允许她带着家人和所有财产返回的黎波里。
战役后的第二天，当被俘的圣殿骑士和医院骑士被问及是否愿意加盟*教时，一小撮人还真的愿意，他们以后也真的成了虔诚的穆斯林。对他们来说，能活命信啥都行。另外一些十字军表现得相当勇敢，纷纷要求速死。
老萨把圣十字架修好，护送到大马士革摆起来，宣扬自己的战功。被俘的贵族们在大马士革的监牢里享受着异教徒提供的牢饭。后来，很多贵族被赎出，这才摆脱牢狱之灾。
【备战】
哈丁惨败之后的十字军国家像撒气的皮球，阿克、纳布卢斯、阿斯卡隆等要地全被老萨包圆儿。
耶路撒冷陷入阿尤布王朝的封锁圈。
巴里安和雷蒙德三世都是负责任的男人，但是方式不同。雷蒙德三世顾不得圣地安危，跑回的黎波里，照顾自己的领地去也。巴里安为了救出还在耶路撒冷的老婆孩子，做出一个大胆的决定：找老萨疏通一下。
在阿斯卡隆，巴里安见到老萨，老萨同意巴里安的请求，允许他进入耶路撒冷，也同意他护送老婆孩子前往的黎波里，还发誓绝不袭击他们。
令老萨想不到的是，他的慷慨给自己制造一个大麻烦，征服圣地的最后旅程走得无比艰辛。
巴里安进入耶路撒冷，王后茜贝拉、耶路撒冷主教希拉克略，以及全城百姓都把他当成救世主，恳请他留下来保护圣地。
好男人巴里安怎么会拒绝一双双渴望的眼睛，他放弃了和老萨达成的协议。
这时候，老萨派来的劝降使团抵达耶路撒冷。巴里安让使团转告老萨，自己将肩负起保护圣地这个不可能完成的任务，说话间颇有些难为情。老萨叹口气道，我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
有意思的是，老萨依然保持绅士风度，派专人把巴里安的老婆孩子安全送到的黎波里，让巴里安了无牵挂地和自己对阵，仁义啊！
摆在巴里安面前的是乱糟糟的圣地，每天都有大量难民涌入，总数已达两万人。
老萨正从叙利亚和埃及调集重兵，耶路撒冷被围攻是迟早的事。巴里安命人储存尽可能多的食物和资金，做困兽之斗。
骑士是中世纪战争的中坚力量，巴里安手下只有不到十四名，为了增加士气，他让六十名正在受训的骑士“提前毕业”。
巴里安现在是耶路撒冷城里爵位最高的领主，在穆斯林的史书里，把他看成是国王，这场耶路撒冷保卫战是两位君主之间的较量。在我看来，它更是一场君子之战。
【耶路撒冷保卫战】
老萨兵临耶路撒冷城下，他终于来了，这个早就应该完成的心愿却一直拖了十几年，老萨心里就像打翻了五味瓶，百感交集。老萨并不想动武，他看中的是圣地，对杀人没兴趣。老萨许诺只要巴里安让出圣地，他决不搞流血事件，俺和你们十字军不是一路人。
狂热的耶路撒冷人不愿把圣地交给穆斯林，他们发誓要和穆斯林决一死战，即使捣毁圣地，也不让穆斯林“糟蹋”。另一个促使他们坚持这种信念的理由是，基督徒收复圣地已近百年，很多都是土生土长的耶路撒冷人，他们不愿背井离乡。
抛出的最后橄榄枝被折断了，老萨很遗憾地摇摇头，到时候玉石俱焚就别怪寡人啦。
1187年9月20日，《天国王朝》里的“耶路撒冷之围”上演了。
耶路撒冷城有两个战术重点，一个是著名的大卫塔（Tower of D*id），另一个是大马士革门（Damascus Gate）。
阿尤布军向这两处发起猛烈进攻，弓箭手不断向守军倾泻羽箭。阿尤布士兵抬着云梯，蚁附登城。高大的攻城塔轰隆隆推进到城墙下，但是每次都被守军击退。阿尤布士兵坠城如猬毛，守军将热油倾盆倒下，一支火把随后甩出，“噗”一声，城下一片火海，叽哩哇啦惨叫之声响彻四野。
六天过去了，耶路撒冷仍在基督徒手里。
老萨本以为胜券在握，没想到巴里安竟然挡住了自己的狂攻。他有些着急，再次审视这座城堡，终于发现一处突破口。他把营地转移到橄榄山，这里的城墙比较单薄。
攻城锤、石弩、投石机、弓箭弩箭，品种繁多的中世纪远程武器连绵不断地射向城墙和城头，三天后，一段城墙坍塌了。
阿尤布军潮水般涌向缺口，在这块不大的空间里，双方展开肉搏，战斧起舞，血肉横飞，死尸在缺口处堆成小山，阿尤布军始终无法踏入城里半步。
阿尤布军毕竟人马众多，巴里安高价悬赏，希望有人加入守城队伍，可是能拿起刀枪的人屈指可数，现生孩子肯定来不及。
城里百姓那股誓死守城的劲头已经荡然无存，绝望飘游在耶路撒冷的大街小巷。牧师们赤着双脚，围在城墙附近不住地祈祷，就像当初攻占圣地时那样。在加尔雅略山（Mount Calvary），妇女们把孩子深深浸在冷水里，然后剪短他们的头发，希望用这种传统方式平息上帝的怒火，让圣地逃脱一劫。
这些什么用都没有，耶路撒冷迟早会陷落。
【谈判】
9月末，绝望的巴里安出城投降，希望老萨别因为自己背约而进城屠杀。
就在这时，阿尤布王朝的黄旗插上耶路撒冷的城头。老萨欣喜若狂，心想你来得也太晚点儿了。
正在老萨得意的时候，黄旗飘飘荡荡落到城下，守军将攻上城头的敌人赶了下去。
老萨郁闷地接受巴里安的投降，两人约定和平移交圣地，老萨绝不像过去十字军那样搞大屠杀。
但是老萨提出条件：城里百姓的命可以留下，不过要破点财，用钱赎命，交不起钱的，对不起，都去给老子当奴隶。
经过讨价还价，老萨把价格一降再降，给巴里安打个八折，说你就一次给十万金币，全城人可以自由离开。
十万？金库里根本没那么多钱。金雀花亨利捐的款大部分都在哈丁战役里花在雇佣军身上。巴里安又据理力争，用仅剩的三万金币救了七千人。
【收复圣地】
10月2日，围攻十三天后，老萨选在登霄节这一天进入耶路撒冷，以纪念先知穆罕默德夜行登霄。
巴里安把大卫塔的钥匙交给老萨，老萨的绅士风度始终不减，饶了一些交不起赎金的人，还允许主教希拉克略转移圣徒遗骨。
老萨进入耶路撒冷没杀一人，没烧一房，这与当初十字军大开杀戒形成鲜明对比，也算是对十字军的一种讽刺吧。
老萨的弟弟向哥哥要了一万名奴隶，随即把他们释放。最后，老萨慷慨陈词，宣布释放所有老百姓，没要一分钱。
在巴里安、医院骑士和圣殿骑士率领下，老百姓分成三路失魂落魄地走出圣地，离开家园。巴里安来到的黎波里，和妻儿团圆。
在东方，耶路撒冷王国手里只剩下泰尔（Tyre）一个地方，其他的全被阿尤布王朝攻占。
十字军占领期间，阿克萨清真寺成了圣殿骑士团总部，磐石清真寺成了基督大教堂。
老萨拆除磐石清真寺金顶上的十字架，有人建议拆毁圣墓大教堂，老萨没同意，反而允许基督徒管理圣墓大教堂。
老萨宣布大家都可以到圣地朝拜，耶路撒冷成了各派教徒的主题乐园。
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59 第三次东征！狮心王登场
老萨收复圣地，穆斯林欣喜若狂，西欧却炸了营。
那时候没电报，也没电话，更没有Internet，耶路撒冷陷落的时候，哈丁惨败的消息刚传到罗马城。
教皇乌尔班三世（Pope Urban III）一听十字军主力全军覆没，耶路撒冷国王竟然还当了俘虏，一口气没上来，嘎巴一下驾崩了。
这位老哥的心理素质显然不如当年的乌尔班二世，名相如实不相如啊。
耶路撒冷陷落的消息随之而来，萨拉丁这个名字威震西欧。新教皇格里高利八世（Pope Gregory VIII）一上台就大放厥辞，说圣地得而复失是上帝对整个欧洲基督教世界的惩罚。
如何平息上帝的怒火呢？当然还是要组织十字军把圣地夺回来喽。东征的号召声传遍西欧的大街小巷、田间地头。
【响应号召】
英格兰国王金雀花亨利和法国国王腓力二世（Philip II；1179—1223年在位，路易七世之子）正在吵架，还兵戎相见，争执的原因当然还是那个老掉牙的问题：兼有法国贵族身份的金雀花亨利为什么不听法国国王的话。接到教皇号召，在宗教狂热驱使下，二位仁兄立马不打了，双双组织十字军。
又要东征了，没钱可不行。甭指望有钱有势的贵族，二位仁兄不约而同地想到没钱没势的农民伯伯——交税吧你们。这个世界实在太疯狂，有钱的不出钱，没钱的却被硬逼着交钱。为了“出师有名”，二位仁兄美其税曰“萨拉丁捐”（Saladin tithe）。
同前两次东征一样，大忽悠是这出时代大戏里的黄金配角，一个名叫鲍德温（Baldwin of Exeter）的英格兰主教跑到威尔士，忽悠三千人扛起十字架。
没等金雀花亨利和腓力二世两位做好准备，德国的巴巴罗萨首先出发了。巴巴罗萨和教皇正闹不愉快，听到号召，巴巴罗萨表示愿意东征，以缓和与教皇的恶劣关系。
1188年3月，巴巴罗萨在美因茨大教堂高举十字架，踏上东进之路。等待他的是什么，他根本就不知道。
第三次十字军东征（Third Crusade；1189—1192年，以巴巴罗萨抵达东方的时间做为东征开始的时间）在德军的祈祷声和骑兵的嗒嗒马蹄声中唱起序曲。这次东征由几位君主领队，因此它也被称作“国王十字军东征”（Kings' Crusade）。
【狮心王理查】
巴巴罗萨踏上征途，�