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十一岁，吃过这餐饭，也就是二十二岁的人了。老大不小的，个人问题是不是也可以考虑考虑？”又说，“爸爸妈妈没有什么特别要求，只要你自己满意，以后在一起能好好过日子就成。”
孙多慈一块盐水鸭咬在嘴中，含含糊糊答道，“你放心，我自己的事，我会把握的。”
孙传瑗故意打岔，“怎么，有意中人了？快跟爸爸说说，是不是中央大学的同学？”
“没有啦！”孙多慈脸上泛起红晕，“我是说我会把握的。”
孙传瑗说：“如果说条件相当的同学，你也确实可以考虑。你妈妈也希望暑假能带一位回来给我们看看。”
孙多慈撅了撅嘴，“干什么嘛，怕我嫁不出去？”
孙传瑗笑笑，把话头转向了徐悲鸿。“报上说徐教授带夫人又去欧洲办画展去了，怕一年半年不能回来吧？”又故意加重语气，道，“徐教授的夫妻关系真的美满，每次去国外都与夫人同行，让人羡慕呀！”说这话时，他的眼光一直放在女儿的脸上，想看看她会有什么样的表情变化。
父亲问这话时，孙多慈确实心动了一下。徐悲鸿与夫人同行，半年一年不能回来，自己有必要把那一份感情放在他的身上吗？也许自己是该如父亲所说，尝试一下和其他男同学深层次接触，或许从此能将徐悲鸿忘掉？而更重要的，那一刻，她突然看到了父亲两鬓悄悄生出了白发。“平生爱女胜爱男”，面对这样的慈父，她怎么能忍心伤害他那颗已经苍老的心？
后来孙多慈把自己的这个念头，悄悄说与李家应听，得到了李家应的大力支持。“你父亲的话是有道理的，我也觉得你没必要把心思放在徐悲鸿身上。有合适的男性朋友，你也不妨处处看，也许能得到不一样且更能让你深刻的感受呢？”说到这里，她抱住孙多慈的肩膀，贴在耳边追问，“会不会已经瞄准了对象？我看你一定是瞄准了，说说看，是谁？”
孙多慈笑而不答，她的心中，确实有一个对象，这就是四川同学屈义林。
最早知道“屈义林”这个名字，也是从徐悲鸿的口中。
屈义林与孙多慈一样，也是1931年夏报考国立中央大学艺术专修科的，不过这位来自四川的考生，报考的是西画组，并想直接进入三年级。在此之前，屈义林就读于成都高师和上海美专，后者是私立学校，按当时规定，私立学校的学生，没有资格报考国立学校。而在成都高师，屈义林读的是国文部，国文部的成绩，又不能转入中央大学艺术专修科。屈义林失望之余，更有几分苦恼和彷徨。就是在这种情境中，屈义林给徐悲鸿写了一封信，“抱璞空山，寻师万里，愿借阶前尺地，小试英才；莫令一纸空文，有负贤望。”字里行间，言辞真切。徐悲鸿被深深打动了，当即回函，同意他缓交转学成绩，先行取得考试资格。
孙多慈和屈义林在同一素描考场，他们都记得，那天徐悲鸿特别庄重，身着一套深青色西服，胸前打着黑色领结。快步走进考场后，他用威严但又充满慈爱的目光，将考生巡视了一遍。那天的素描对象，是位短须老人，老人半裸上身，坐在一张条凳上，搭在膝盖处的右手，捏着一杆黄烟袋。左手轻抵在大腿上，仿佛正在沉思未来生活。素描考试要求，所画人像大小和位置要适当，人物动态及其形体结构与比例要准确，并要求通过明暗调子，突出素描对象主体。当日考试完成，次日上午成绩和试卷同时公布，孙多慈列在第一位，紧接其后的，便是屈义林。
十二、 四川同学屈义林（3）
孙多慈同学屈义林，国立中央大学毕业照。
但孙多慈与屈义林交往不多，孙多慈是徐悲鸿的门生，屈义林是潘玉良的高徒，不在同一间教室，偶尔相遇，也只是点头打个招呼而已。
如老掉牙的故事一样，他们的相交，也是从图书馆开始的。据屈义林晚年回忆，那天他来中央大学图书馆查阅资料，一抬头，看见孙多慈在另一侧做功课，两人便对视一笑。那天图书馆人不多，四处都有空座位，但孙多慈坐的那张桌子，不一会就挤满了男同学。自然看书是假，看“花”是真。孙多慈也发现了其中异常，收拾起书本，移身到屈义林身边坐下了。
“每次都是这样，只要你到图书馆来，总有些男生要往你身边粘，甩都甩不掉，烦死人了。”孙多慈向屈义林解释。
屈义林说，“同性相斥，异性相吸。何况你相貌出众，才华出众，是中央大学排得上座次的校花，仰慕者自然多了。”
孙多慈带着微微恼怒的神情，轻轻瞪了他一眼，“别人笑话我，你怎么也笑话我呢？”
屈义林急得脸通红，“没有，我说的是真话呢！”又问，“每回都和你在一起的密友呢，今天怎么放单飞了？”
“你说李家应呀，她是我的老乡。她呀，重色轻友，今天和男朋友约会去了！”说到这儿，半掩着嘴，悄悄道，“待会我回宿舍，你做一回临时保镖，如何？”
屈义林自然求之不得。
孙多慈说，“我读过你的一篇文章，里面好像有两句诗，‘国破家亡亲老病，情天孽海佛修持。’很有感染力。”
那是屈义林写的《游杭写生日记》，全文发表在国立中央大学校刊上。孙多慈说的诗，就是其中的《谒曼殊墓》，全诗共八句，“断桥髠柳夕阳迟，剩墨犹怀燕子师。国破家亡亲老病，情天孽海佛修持。袈裟点滴胭脂泪，江海才华性命丝。异代几人同索寞，荒台留我不胜思。”知道孙多慈也关注自己的这篇文章，屈义林很兴奋，“我的那些文字，摆不上桌面的，让你见笑了。”
孙多慈说，“我原来也喜欢文学，中学时，还在当地报纸上发过文章。本来上中央大学，是准备报考中国文学系的，因为没考上，所以才转报艺术专修科。”
因为有这一次接触，两人的交往，就频繁而自然了。
屈义林把他们的见面，戏称作“单飞”，单飞的地点，或是图书馆，或是工字楼素描教室。只有一次意外，孙多慈居然寻到屈义林他们的第五宿舍来了。孙多慈住在北极阁山下石婆婆巷的女生宿舍，与第五宿舍相隔有两华里，沿鸡鸣寺附近的小路，过铁道，还要穿越农场的一片菜地。那天孙多慈穿一件粉红色上衣，下罩深色底彩花宽敞长裙，头上还插有一朵朱红小花。孙多慈平常多淡妆素裹，是出名的素面美人，今日艳妆浓抹，则有另一番娇艳照人的风采。第五宿舍的男生一片惊呼，全涌到走廊外，眼巴巴看着她落落大方地走进屈义林的寝室。
孙多慈此次的借口，是向屈义林借阅《美学》笔记，但她真正的目的，是想让李家应认识屈义林。
不多久，李家应也尾随而来。
李家应对屈义林的感觉不错，就是嫌他一口四川话粗声硬气。反过来，孙多慈和屈义林接触越多，越是找不到感觉。她把他称之为稚气未脱的奶油小生。
1934年4月，艺术专修科西画组二十余名同学，由潘玉良带队，前往北平旅游写生。孙多慈本不想去，但见屈义林真情相邀，最后还是同意了。写生队的团长是吴鸿翔，副手便是屈义林。吴鸿翔高孙多慈一届，在艺术专修科，也是出名的才女。相比之下，吴鸿翔口能说，手能做，特别精明能干。临出发的那天早晨，写生队的同学都坐上大汽车了，孙多慈却久久不见人影。后来李家应气喘吁吁跑过来，说孙多慈生病了，高烧不退，现正去医院看病呢，不能随队前行了。吴鸿翔对孙多慈本来就有一种抵触情绪，有此由头，更是借题发挥，把孙多慈数落了一番。屈义林自然为孙多慈说话，红着脸和她争了几句，两人为此还闹个不快活。
此事后来让孙多慈知道了，过意不去，硬借此理由，请屈义林吃了一餐饭。本来也邀请了李家应的，但李家应说不想当电灯泡，回绝了。
十二、 四川同学屈义林（4）
那之前，北平旅游写生队的作品，在《黑白画刊》上出了一期“北游写生专辑”，屈义林发的是水墨《牛车图》，画上的题款，生动而风趣地道出北行印象：“三石麦，五匹布，换来驴马帮牛步。一旦风沙起，移山复改路。南人不识北人情，请听牛车呜咽哭！”孙多慈虽然没有去北平写生，也有一幅黑白画《美人鱼》在专辑上发表。画面以黑为底色，人身鱼尾的美人鱼，独坐海边礁石，一把七弦琴，轻弹慢拨，余音袅袅，与一钩斜月相环，与四卷浪花相涌。美人鱼的身躯和面庞，以及整个画面的意境，无处不体现着一个“美”字。后来这期“北游写生专辑”，经法文教授徐仲年推荐，又在上海《美术生活》以专刊形式推出。
席间，屈义林谈到了孙多慈的《美人鱼》，问：“你怎么突然生了这个构思呢？”
孙多慈笑笑，道：“自张华《博物志》讲述美人鱼故事以来，文坛那些作家，个个都喜欢用此典故。倒是我们绘画，以美人鱼为题材的不多。想到了，觉得很美，就画了，没有其他。”
屈义林本想和孙多慈开玩笑，说她就是那条美人鱼，但话到嘴边，看孙多慈水汪汪的两只大眼睛望着自己，又低垂下来，闪动着长长的睫毛，好像陷入深思，便咽回去了。
“这位内敛而宁静多感的才女，可能还不知道，那波谲云诡的茫茫人海，正张着巨口等待每一个年轻纯洁的美人鱼呢！”晚年屈义林回忆至此，还忍不住发出深深感叹。
这年暑假，孙传瑗让女儿陪自己上庐山，说是避暑，其实是为孙多慈提供一个写生机会。孙多慈专门从庐山给屈义林寄来一信，信中有她对庐山的感受，“难得清游陪杖履，好从真面仰银河。”在信末，她有意无意附了一句，“不知义林同学有无游兴？”
孙多慈《锄地》，写于1934年前后。
孙多慈是个细心的女子，她的这种安排，说到底，就是做给父亲看的。可惜屈义林当时正忙着落实工作，回信表示了歉意。“我只觉得，像我这样的一个穷学生，在名门世家的老先生面前，难免有许多拘束。而且，这时我在中大刚毕业，何去何从，还有很多更重要的事情。因此，我迟疑几天后，才简单作复，说我事忙不能去庐山。”晚年，在自传《义林奇遇九十年》中这样记述。
而孙多慈，接到屈义林的回信，反倒轻松地舒了口气。后来她与李家应谈到此事，说自己虽然对屈义林没有反感，但无论怎么努力，也不能对他产生爱意。她总觉得屈义林缺乏男人应有的宽广胸怀和胆略。而这种宽广胸怀和胆略，似乎伴随着年龄的增长而增长。
李家应就笑，说，“你呀，这是典型的恋父情结。”
孙多慈伸手打了她一下，但想想，自己对徐悲鸿的那份依恋，似乎生来有之，也许真的是从父亲身上转移到徐悲鸿身上来了？
索性什么都不想。
关于这段感情，屈义林后来写过两首《梦中杂诗》，一首为：“问字寻幽人似玉，颠肠倒肺语如莺。鲛绡漫掩青珠泪，蟾阙空留朗月明。”另一首为：“两鬓清霜满面尘，年年旧梦与愁新。合是相忘莫相忆，春风野火遍啼痕。”
1934年夏末，徐悲鸿与蒋碧微由苏联返回中国，8月17日，他们乘坐的皇后号抵达上海新光码头。20日，他们回到阔别二十个月之久的南京。22日，南京文艺界召开欢迎大会，陈树人、褚民谊、张道藩、罗家伦，以及中央大学艺术专修科全体师生，文艺界代表谢寿康、许士祺，加上新闻界记者，共九百余人，参加了欢迎大会，宗白华致欢迎词。
欢迎大会上，有两个人的心情和别人不一样。这两个人，一个是孙多慈，她的目光始终放在徐悲鸿的身上。另一个是张道藩，从始至终，几乎是不眨眼地注视着蒋碧微。
这是徐悲鸿与蒋碧微婚变的另两位主角。
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十三、 天目山采红豆（1）
十三、 天目山采红豆
1934年10月22日，金秋季节，刚刚从国外回来的徐悲鸿，为弥补二十个月来对学生授课的欠缺，亲自带队，率艺术专修科绘画组三年级十余名学生，从南京坐车至杭州，又转车到于潜县，在素有“江南奇山”之称的天目山，进行一个星期的写生生活。
虽然刚刚从庐山下来，累得很，对山也有一种厌倦，但得知去天目山写生的消息，孙多慈还是暗自高兴了许久。当然不是高兴天目山写生本身，而是高兴能有适当的机会，与分别多时的徐悲鸿无拘无束地近距离接触。
记得幼年时，父亲让她读过一篇散文，好像是明代袁宏道的《天目游记》，什么内容记不清楚了，但开头几句，她还能背得出来，“天目幽邃奇古不可言。由庄至颠，可二十余里。”当时对“目”不太理解，问父亲，也支支吾吾，回答不出。去天目山之前，孙多慈到图书馆查阅相关资料，才知道天目山有东、西之分，东之巅是大仙顶，海拔一千四百七十八米，西之峰是仙人顶，海拔一千五百零六米。绝妙的是，两巅深处各藏一池，名同为“天池”，左右相对，状如巨目，仰望蓝天而不倦，天目山由此得名。于是更有兴趣，当即发出邮件，让父亲把这篇文章找来。不几天，父亲信函寄达，是用蝇头小楷一笔一笔抄录的，其中佳句，还用朱笔特意圈了出来。孙多慈对描述天目山“七绝”的文字特别喜欢，“天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也；石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也；虽幽谷悬岩，庵宇皆精，三绝也；余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也；晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也；然云变态最不常，其观奇甚，非山居久者，不能悉其形状。山树大者几四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万余钱，六绝也；头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。”孙多慈把文章说与徐悲鸿听，他也十分赞赏，“山好水好文章好，看来是出画作之地。”又说，“你们同学过去，可千万别因贪玩而误了写生功课！”
徐悲鸿油画《天目风光》，作于1934年前后。
23日，徐悲鸿率一行十余人，在天目山野猪岭下车，步行五华里，当晚住在禅源寺。也是巧，当天正好有施主在寺内做法事，香烟缭绕，梵音悠扬，十分热闹。施主从山下带来的两桌素宴，住持“借花献佛”，安排招待徐悲鸿师生一行。素鸡、素鸭、素鱼、素火腿、素大肠，凡荤菜所有，素菜均有其形，且视觉、口感无二异。
徐悲鸿每款都尝了一口，惊叹之余，也和住持半开玩笑，“看来佛门是心虽净，影难逃啊！”
住持双手合十，“阿弥陀佛。”
学生们多没有吃过素宴，自然风卷残云，将盘盘碟碟吃了个底朝天。
饭后，住持邀徐悲鸿内室一坐，清茶上来，果然如袁宏道言，“头茶之香者，远胜龙井”，徐悲鸿赞不绝口，连声感叹住持过的才是极品生活。并戏言，“以后老了，也在寺院附近建一小屋，与住持一起，春看桃红，秋赏明月，冬日雪下，也围炉而茗。”
住持笑笑，道，“能与大师比邻而居，自然求之不得，还望大师不要食言。”又道，“大师光临，小庙增色，不知大师肯否为小庙留下墨宝？”
徐悲鸿兴致正高，自然一口应承。忙吩咐孙多慈将笔墨备好。住持也喜好丹青，隔壁还有间画室，画案六尺有余，挤满半个房间。宣纸铺开，徐悲鸿笔提起来，偏头问住持，“住持想要幅什么画？”
“大师之马，雄健有力。如能得到几匹，小庙将蓬荜生辉。”
茶不醉人人自醉。带着半分醉意，大师落笔，行云流水。寥寥数笔下来，或疾如风，或腾如云，或立如松，或嘶如雷，一幅栩栩如生的《八骏图》跃然纸上。住持击掌称赞，连声说好。
写生队负责生活的同学杨建侯，机警灵活，见此机会，忙将写生队的住宿膳食费用递上来。
住持断然不收，“吃的是粗茶淡饭，住的是简屋陋棚，小庙虽穷，这点开支还是付得起的。”又和徐悲鸿打趣说，“若真到了山穷水尽那一步，将大师的画卖了，也还能撑上半年一年的。”
十三、 天目山采红豆（2）
徐悲鸿大笑，“都说和尚吃十方，我们这些穷学生，连和尚的饭都吃，岂不是吃十一方了？”
“只要大师愿意，小庙随时欢迎。”住持道。
这段佳话，后来演变成“徐悲鸿吃十一方”的趣谈，在国立中央大学流传了好长一段时间。
25日，徐悲鸿他们离开禅源寺，经过十余里的跋涉，到达狮子岩东的开山老殿。
既为“开山”，又是“老殿”，其年代自然久远。史载开山老殿建于元至正年间，延祐七年（1320），仁宗御赐“狮子正宗禅寺”额，大学士赵孟钗渥幢恰Ｔ┧旅砘儆诒蓿鞒醺唇ǎ上髂┰僭庹交稹Ｇ宄酰较铝斫碛睿∶此拢缴系南慊鹨菜嬷斯ァ６ㄗ屿戮芍罚惨虼烁某莆嚼系睢Ｐ毂璐仙绞保嚼系罱鍪Ｉ矫乓约扒暗睿碛屑讣淦凭傻腻挤俊＞」苋绱耍旅砻谕猓圆欢嫌猩缁崦骼捶谩�1928年，前总统徐世昌登天目山，在开山老殿留下“大树堂”三字。徐悲鸿他们离开不久，国学大师胡适上山，又为寺庙写下一副趣联：“有几分证据说几分话，做一天和尚撞一天钟。”
相比之下，开山老殿因规模小，寺宇旧，住宿条件十分艰苦。但徐悲鸿并不在意，坚持与写生队的男生，睡在临时搭的通铺上。
徐悲鸿好零食，特别喜爱南京的小花生，他常拿它和四川磁器口花生相比，说粒儿小，皮儿红，吃到嘴里，一口一个香脆。这次到天目写生，蒋碧微特意为他准备了一罐，晚上熬夜深了，就会剥几颗到嘴里香香口。同学们发现了这个秘密，趁他不在，悄悄找出来，你几颗我几颗分吃得干干净净。等徐悲鸿晚上来找，已经只剩空罐子了。徐悲鸿先不信，反复摇晃，依旧没有声响。知道是学生们偷吃的，也不恼，只是提高声音，怪山上的老鼠多，“可惜一条，就是不知道这老鼠，是长了四只脚，还是长了两只脚？”
同学们都不搭理