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俗话说：屋漏偏逢连阴雨。
把孩子从戒毒所里接出来，家也不回了，坐上长途汽车上外地，找了一个山清水秀的地方，世外桃源，就是为了孩子戒毒。但还是戒不了。
二迁，吕妈妈带着李远搬到大学的附近，怀着一线希望，打听能不能住在大学旁边，交点钱办个走读自费学习，结果走读自费也不行，最后给孩子办了一个棋牌室，让孩子去弄点小买卖，看能不能把毒戒了。但是后来发现，又有人经常和他聊天，也许是些狐朋狗友，要是再吸上毒怎么办？
三迁。这次吕妈妈一咬牙搬到公安局旁边住去了。每天在住的地方就可以看到公安局，这是好的环境，她想这样能不能戒了毒瘾。给孩子找了一份工作，住在公安局门口，看着孩子越来越好，钱挣到了，工资也有了，家里的生活也好了，孩子脸也红了，身体也好了。
妈妈正在高兴的时候，新的事情又发生了。电话响了，公安局来了电话，说：“你领着儿子到公安局来一趟。”“是什么事啊？”“你儿子的事”，吕妈妈一听，给吓坏了。怎么回事儿啊？复吸了？犯罪了？还是交通事故啊……
“我根本就没跟警察有任何交道，虽然我住在公安局的门口。”李远给妈妈解释。吕妈妈怀着忐忑不安的心情，到了公安局。推门一看，所有的警察在里边哈哈大笑，怎么回事儿呢？李远不仅戒了毒，找了工作，洗心革面，重新做人，而且挣了钱，资助了八个失学儿童，还没让他妈知道。戒了毒是英雄，又资助了八个失学儿童。
第四种高贵：梅花苦寒（1）
——读《弟子规》论琢磨成才
汶川大地震，使我们记起了一个久违的词——“多难兴邦”。中国真是个多灾多难的国家，对国家而言，是多难兴邦，对个人而言则是梅花苦寒。中国人，特别是文人，似乎更暗恋“梅花苦寒”。逆境是君子成大业的荆棘之路，后发制人、卷土重来，成就了多少伟人霸业？
《三字经》
养不教，父之过，教不严，师之惰。
To feed without teaching，
is the father？蒺s fault？郾
To teach without severity，
is the teacher？蒺s laziness？郾
生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。
子不学，非所宜，幼不学，老何为。
If the child does not learn，
this is not as it should be？郾
If he does not learn while young，
what will he be when old？
为人子女如果不用心学习，是不对的；年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，能有什么作为？
“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”
“琢磨”叫“如切、如磋、如琢、如磨”。教育孩子就跟雕刻似的，你得要下工夫，一点一点地去琢磨他，一点一点地去雕刻他。
孔子给我们留下这么一句话：“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。
三军的帅旗，那么大的帅旗能倒，我就是一个普普通通的人，我达不到目的，但我的志不能丢。男孩子摔倒一百回，要让他爬起一百零一回，永不言弃，后发制人，卷土重来。这是我们教育孩子的准则。现在独生子女多，逆境少，顺境多。逆境是君子成大业的荆棘之路，猛虎别在当道卧，困龙也有上天时。后发制人，卷土重来，成就了多少伟人和霸业。
男孩的耳朵长在屁股上
现在教育孩子有好多种观点。卢勤老师，人称“知心姐姐”，是教育家，我非常尊重她。知心姐姐说，教育孩子，有一个秘方，就是把孩子往死里夸：“哎呀，你太好了，你太棒了！你怎么这么棒啊！”可是我的观点就跟她的观点有点不一样，我们学教育的有一句话，叫：“男孩的耳朵长在屁股上。”对于男孩来说过去就是打，现在不打总也得惩戒一下。在做一个电视节目时，我和“知心姐姐”卢老师的观点不一样，你说你的理，我说我的理，说着说着，别人说你们俩是不是吵起来了？其实是没有的，我们俩就是说得高兴。最后结局怎么样呢？节目收视率特别高。
教育孩子光夸也不行，光打也不行。
赞赏和惩戒，是一只渡船上的两只桨
教育孩子犹如划船，总是鼓励这船打转转不会向前，总是批评也不会向前。教育孩子，一定两个方面都要有。《三字经》里有这么几句话：“养不教，父之过，教不严，师之惰”。孩子教育不好，是谁的责任？是当爹的责任，跟别人没关系。不对孩子严格要求，那是老师无能，是老师懒惰。对于孩子，我们是不是尽了责任？孩子不成器，我们是有责任的，“养不教，父之过，教不严，师之惰”。后面一句话是“玉不琢，不成器，人不学，不知义”，要让孩子知道道理，就像雕刻玉器一样，得下工夫，得花时间和精力。
潘家园淘的稀世之宝：朴做教刑
有这么一个奇怪的物件，外表看像一把木剑，在潘家园，星期六搁了一上午没人要，多少钱哪？三十块钱。它是干什么使的呢？都以为是练剑的。其实不是，它里边能打开，这个是“家法”。过去在家里头，孩子不听话，出去惹了事，就要教育孩子，打屁股的。跪在那儿打两个板子，吓唬吓唬，这一打有声，但不疼。带声的这是“家法”。这有好多机关，把它打开，里面有戒尺，一个是用来打手板的，一个是打屁股的。打手板打得再厉害，但是不伤人。不像现在有的做父亲的逮住调皮捣蛋的孩子上来就给一脚，说不定踹哪儿了。过去打手是有讲究的，十指连心，有好多穴位，有好多神经，虽然打得很疼，但是它打不坏手。这个戒尺上写着四个字“朴做教刑”。什么意思呢？这是一种对孩子的刑罚，此话出自《论语》。所以说，对于教育孩子惩戒和奖励，要两个并重。 txt小说上传分享
第四种高贵：梅花苦寒（2）
教育孩子要奖惩并重，可是该怎么奖？又该如何罚？其中的度该如何把握呢？我们不妨先看一个成功教育的案例。
《傅雷家书》：世界冠军与打坏鼻梁骨
有一本书，叫《傅雷家书》。傅雷是一位文学家兼翻译家，留学法国，他非常有修养，留学法国回来以后，把很多法国的名著，都翻译到中国来了。
他的儿子叫傅聪，傅雷非常爱他的孩子。傅雷教孩子的方式是写信，每次写信都是一写一大篇。傅雷的爱人，那更是一个了不起的母亲，每次傅雷把这信写好了，她都用毛笔把这信抄两份，一份寄给他的儿子，一份留在家里头。也就是这样，就有了《傅雷家书》。傅聪生下来以后，小男孩长得漂亮，傅雷爱这个孩子。成天挖掘孩子有什么天分。一开始他说：他可能画画比较好，就给他买了各种各样的颜料，说：“你去画。”孩子画着画着，就不上心了。傅雷观察，孩子不上心，是不是他不是个画画的材料。傅雷发现傅聪有这么一个特点：一放音乐，小男孩就趴在那儿入神地听。“原来我这个儿子，是个音乐的天才！”他就花了很多钱给孩子买个钢琴，那时候的钢琴是非常昂贵的。买了之后就让儿子去弹钢琴。傅雷手里拿个小棍在二楼，他儿子在一楼。傅聪在底下弹钢琴，弹着弹着，没音了，他爸爸就着急，在上边拿这个棍就杵地：“你赶紧弹啊。”傅雷教育孩子很严格，有这么一个小故事，爷儿俩吃着饭。傅雷是一个文学家，有当父亲的尊严。他就训儿子说：“你怎么最近钢琴弹得不好啊？”傅聪有点着急，跟他爸爸顶了一句嘴。傅雷“哗”一下把饭给扣在了傅聪脸上，把鼻梁骨打坏了。傅雷非常爱他的儿子，每天给儿子写信，情深意切，但在该惩戒的时候，却做了这么一件事。做了以后他也很内疚，就是这么一个孩子，由于爸爸爱和惩戒相结合，1953年经过选拔，傅聪前往罗马尼亚参加第四届国际青年学生和平友好联欢节钢琴比赛，得了中国第一个“青年钢琴奖”。傅雷，是一个伟大的父亲，把傅聪培养成材。《三字经》里有很多类似教我们怎样面对惩戒的警语。
父母和老师的教育是孩子成才的重要条件，孩子要成才，还得具备勤奋刻苦的学习精神。那么《三字经》中有哪些刻苦学习的故事，可让我们借鉴呢？
“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦”。
“头悬梁，锥刺股”，把头发挂到房梁上的是晋朝时的孙敬。战国时的苏秦，拿锥子扎自己的大腿，这都是好好念书的榜样。
又如：“如囊萤，如映雪”。晋朝时期有一个叫车胤的人，家里很穷，穷得没有灯，就出去捡萤火虫，把萤火虫放到袋子里，回家挂着。晚上拿这个当灯，这是一种学习精神。
再如：“如负薪，如挂角”。就是说家里穷，出去打柴，打着柴还看着书。挂角是什么呢？挂角就是说放牛的娃娃出去放牛。把书拴在牛的犄角上，坐在牛背上，一边放牛一边读书。“如负薪，如挂角”，这是我国古人为我们树立的学习的榜样。
《马前泼水》：妻子的傲慢与短视
有个故事叫《马前泼水》，故事的主人公叫朱买臣。他家里很穷，等到结了婚，他老婆就看他不顺眼，说：“你看你这么穷也没出息，我这辈子是嫁错人了。”可是朱买臣，是个好好念书的人。虽然家里穷，但是一心读书。家里太穷了，锅都揭不开了，他老婆说：“我还是重新嫁别人吧。”朱买臣说：“你可别嫁人，你嫁人我怎么办？”然而不行，妻子跟着人家跑了。朱买臣仍然读他的书，最后考上状元了。过去是“学而优则仕”，当了大官了。衣锦还乡的时候好多人围着看。他老婆也在人群里，一看朱买臣回来了，她说：“哎呀！老公你回来了？咱俩复婚吧。”朱买臣没有好气地说：“你拿一桶水来。”老婆就拿一桶水来，朱买臣说：“我把这一桶水现在泼了，你要是能再给我收到桶里，咱俩就复婚。” txt小说上传分享
第四种高贵：梅花苦寒（3）
爸爸辛苦为哪般
“人遗子，金满赢，我教子，惟一经”。
有一次我坐出租车，和开车的师傅闲聊，我说：“你多大呀？”他说：“我五十。”我说，“咱俩一样大，你都五十岁了，这车还能开得动吗？累不累？”“累呀！一天工作十一到十五个小时。”我说：“你干吗这么玩命啊？哪有五十岁还一天干十一到十五个小时的？”司机说：“你不知道，我那个闺女多出息，考上高中了要考大学，现在管我要个计算机，你说我这一辈子没出息，我还能不给我闺女买个计算机吗？”现在都是给孩子攒钱，给孩子攒这个攒那个，但是你看古人早都给我们讲下来了：“人遗子，金满赢，我教子，惟一经”，你给孩子留多少钱算是钱呢？你越给他钱多，他越不知道自己姓什么。我们教他好好读书，教他走正道，这是古人给我们留下的忠告。
网络成瘾是很多家长比较头疼的一个问题，很多孩子因此耽误了学业。那么，《三字经》里有没有一些教育孩子排除干扰、专心学习的好方法呢？
“勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力”。
没有手的书法家
“志当存高远”：先断臂，后成大事。
记得，电视播放了一位男士的经历，无两臂，发奋练字，终写得一手好字，遂成名人。他就是和志刚——著名的纳西族无臂书法家，他凭自己过人的毅力创造了一个又一个的奇迹：在全国残疾人体育运动项目中，获得了三十二枚金牌；他口衔毛笔苦练书法，练就“口书”，其书法作品获得多项金奖。主持人问他如果有一双手，他最想做的事情是什么？他回答：“如果上帝能给我一双手，我最想做的事情就是拥抱爱我的人和我爱的人！那天我很高兴，但当看到别的获奖者都举起奖杯和鲜花向观众致谢时，我又突然感到有些心酸，因为我无法举起奖杯和鲜花，只能摆动着身体表示我的谢意！”
观后感慨颇多：我有两臂双手为何写不了如此好字？
无双臂，则无杂事，无杂事，则无心乱。
无双臂，则无二心。一心写字，一心不二用。水滴石穿，绳锯木断。
无双臂，则无人妒忌，反生呵护，无人妒忌则诸事顺。
无双臂，则无是非恩怨。遇事让则百事成。无是非恩怨，则诸事成。
无双臂，则知耻，知耻而后勇，永不放弃。
是故，百事诸顺，不如断臂。以断臂自警，十年生聚，十年教训，攻无不克，战无不胜，此为人道，不可不察！
厕所里考博士
从很久以前开始，我反复地做一个十分奇异的梦：躺在地上，到处都是屎与尿。满脚都踩的是屎。
1999年，刚刚从芬兰回国的我被公安大学派到山东某派出所挂职锻炼。
从美丽的北欧一下子到了我国最基层的派出所，反差很大。虽然是去锻炼，我就和派出所普通的民警一样，负责一片儿的治安，每天白天都要巡查值勤。但一到晚上，保安的大通铺异常吵闹，我不会喝酒，不爱热闹。于是写了一本专著《中西警务改革比较》。当时我就想，怎么才能把晚上的时间利用起来呢，不如准备考博吧。派出所的居住环境非常差，三十个人睡在一个大通铺上。因为晚上需要换班值勤，那些等待换岗的保安就聚在一起打扑克，这种环境根本没法学习。
派出所也很为难，因为他们实在没有多余的房子。后来他们说，“有一间废弃的厕所，如果你不介意的话，就凑合着住吧。”其实，我明白，有一间厕所住已经很不错了，没办法，为了学习，我搬进去了。
我简单地布置了一下这个所谓的家，我实在没有心思去冲刷厕所，就找来很多报纸，把厕所里的便池都糊了起来。厕所有一扇窗户，却没有一块完整的玻璃。那时正好是冬天，冷风从破碎玻璃缝里钻进来，使原本就没有暖气的厕所更冷了。没办法，我自己花了八十多块钱，把所有的玻璃都安好了。等我躺在厕所里，才省悟为什么老做这个踩屎的梦。
一盏台灯、一张桌子、一张床，就在这几平米的厕所里，我考上了北京师范大学的博士，攻读教育法学。那一年，我四十二岁。去北师大报到。老师对我说：“学生家长到那边排队。”
奇怪，自从考上博士后，那个奇怪的梦一去不复还了！
傻子挖人参
我小时候，姥姥给我讲过一个故事。那时候我们山东人，都上东北去，叫闯关东。到东北去干啥呢？挖人参。挖人参怎么挖呢？十个人，你拉着我的手，我拉着你的手，这十个人一组，大家就低着头往前这么走，怕找漏了。这十个人里有一个是村子里的傻子，他就问这些人：“人参长在哪啊？”这九个人就骗他说：“人参长在树上。”傻子问：“人参什么样。”别人告诉他，几个叶，几个瓣，开一个红花。这九个人拉着手低着头走。就这个傻子天天仰着看树，可是这些人参呢，多年挖来挖去，地上已经没有老人参了。就这么走着走着，傻子说：“哎，站住！我看见一棵人参。”“在哪儿啊？”“在树上！”真在树上发现了一颗千年老人参。怎么树上能结出人参来呢？是这个树有一个树洞，很多年了这个里边都堆上土了。风把一粒人参籽刮到树洞里了。别人都在地上找人参呢，可地上的人参都没了，早让人挖光了。偏偏这上千年的老人参，让这个傻子给盯上了。所以我们说教育孩子，上大学走正道这是对的，但是，大家都低着头去上大学，都低着头去考试，这个时候如果孩子真有点什么特长，你也要发现它。敢于抬起头看看星星，看看月亮，没准就会发现一个更美好的前程。
第五种高贵：礼仪敬重（1）
——读《弟子规》论礼仪养成
礼仪之邦，就是中华民族的别称。中国自古称华夏，自古称礼仪之邦，衣冠上国。朝鲜、日本，或敬仰，或臣服。就连英国、法国，也称赞中华的礼仪盛典。
中国人更是以君子自居，大英博物馆，英文注释中有一句：儒家文化的最高境界是培养“MAN OF CULTURE”，即谦谦君子。温良恭谦的君子。无论是在中国还是在欧洲，或富可敌国，或身居寒微，都掩饰不了他们的恭谦矜持，从容大气。或一王爷，或一农夫，古时中国人让人敬佩赞叹，心存敬意，像黑夜中一盏清灯，传递着我们文化中最美的香火和温暖的希望，提醒人类告别动物的蛮荒。
有一本书叫《弟子规》。
《弟子规》影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以“论语”“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份，防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物之一。
礼貌是为大事做准备的小事
斯蓬维尔说的好：“礼貌是为大事做准备的小事；礼貌是一种素质；礼貌是首要的美德，或许是一切美德之源。”
大老板学学《弟子规》，会挣多少钱
学生回家与兄弟姐妹友爱相助，不争食物、书本，不打架，缘于“兄友弟恭，言忍忿泯”。
以前饭菜一做好，自己先动筷，现在明白了请父母坐好再一块儿吃，出电梯请父母先走，缘于“长者先，幼者后”。
上车主动让座，缘于“长者立，幼勿坐”。
以前直呼长辈名字，现已改，缘于“称尊长，勿呼名”。
以前与师长讲话眼光漫游，凝视着师长眼睛，缘于“视勿移”。
主动问候老师和客人，缘于“路遇长，急趋揖”。
看着爸爸的汽车开远才回，缘于“过犹待，百步余”。
如果现代大公司大企业的领导，小时候学学《弟子规》，会为企业挣得多少利润呢？
孔子有一句话叫“礼之用，和为贵”。在过去，旧社会，大家都是见面，点个头，作个揖，很有礼貌。那么礼貌的原则是什么呢？孔子有这么一句�