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人有五脏可以藏进神、魄、魂、意、志；人有五脏可以化出喜、怒、悲、恐、惊。全是精神层面的东西，维持人做生命周期运动的核心器官是心脏，心脏是调动人体生命气息的总枢纽，肺脏、肝脏、肾脏、脾脏都受它的管控和制约，是一切生命现象的发起者，中医不仅仅把它简单地定位为人体的重要器官之一，还赋予它至高无上君主的地位。
君主比较鲜明的职责主要表现在两个方面，一方面是管理调配的职能，另一方面行使构建上层建筑的权利，而上层建筑归属于精神领域，像我们国家现在执行的是走有特色的社会主义道路，就属于精神领域层面的东西，它代表着行动的意愿和与精神相配套的从属性，如果在这些方面发生变化，一个国家的根本性质就跟着改变，比如前苏联就是比较典型的例子，由于引领国家前行的意识形态发生了根本改变，经过血与火的洗礼后，一夜之间苏联抛弃社会主义，而演变成资本主义。因此中医说心是人体神的一面的总代表，“心主神”，代表人的情绪、认识、意识、精神活动恰如其分！
第三十五章 不同人眼里不一样的中医
第三十五章 不同人眼里不一样的中医
弟子：关于中医我也写了一段话，请您过目：“中医与人体的对话”：
内容：“你是人体吗？我分明看到你的来源：两精相搏的结果，你的情绪如空中浮云，变化莫测，你的身手如此矫健，能够降龙伏虎。
你是自然的儿子，阴与阳、天和地的产物，你用气入神，以血液散布滋养，你的身体令你永远无法脱离大地，你的想法和精神却可以如影随形，驰骋于浩瀚无际的星空之中；
人是可以不病的，暂时的疾病也没有什么可怕，那是每个人都要路过的桥，在你身体内外发生的一切症状，都是五脏六腑的导演，她们是你身体的核心，她们的领导地位不可改变，探究其原，不要被假象迷惑，我给你指点一下迷津，希望你赶快找到自身康健的平衡点：关注未病、化解已病，象松鹤一样延年．．．．．．。”。
先生：中医的确能够做到上述你说的，中医的特点可以从以下四个方面解释它：
1、中医的研究对象
凡是接触、研究过中医的人都有这样的体会，感觉中医很庞杂，涉及的面很多。对中医里的阴阳、五行、经络、藏象更是云里雾里，内容涉及阴阳、五行、经络、藏象、天文、气象、地理、动物、植物、矿物、食物、四季、节气、时间、方位、温度、人体、生理、穴位、气血、情志、病因、病理、诊断、治疗、养生等等各个领域。
怎么说都对，又怎么说都不对（这只是一些人的错觉），文化人可以学，没有文化也可以学，中医真是奇妙！身体演化心情和想法，心情和想法（情志）透过身体左右人体的表现（藏象），这一切都是身和心或形与神在操控，缺一不可。
中医的视野很宽阔，非一般人能够想象，她给人类打开重重重生之门，无私地供人选择，毫无索取之心，一切收获皆有学习的那个人掌握。
中医沿着形与神、身和心一路研究开去，发现世间万物：其大无外，其小无内，万物皆备于我，自然现象与人的身体（形）和生命意识现象（神）一一对应，天和人是合一、对应的，拿现代医学时髦的词来表述，可以这样来说：人是自然的基因，DNA是人的基因，所以中医才有人体本身就是小宇宙之说，这样的理论，不知道要超出现代生物医学、自然医学、所谓的人文医学多少倍，中医的智慧远非其他医学可以比拟，大可以触及到宇宙的边缘，小已经探究到生命的根本源泉。
中医强调形与神俱，治病求本，标本兼治，非如此不能窥探到人体的生理模式，非如此不能掌控生命循环的奥秘，非如此不能称为完美，非如此不能叫做中医，非如此不能成为国粹！
2、中医的优势
中医优势的第一点，用简、便、验、廉四个字就可总结：简单的让人惊讶，方便的拿起来就用，效验的让人称神，廉价的让投机商人讨厌；第二点，用活思维研究人体，进出圆润，尊重自然，层次分明，从有形身体到无形心理，从无形心理到有形身体，出入通达，生生不息，周流不止；第三点，用动态观点建立辩证病因，把握准确，判断精良，无病不克！
3、中医的弱点
据中国科学技术信息研究所的统计，1949年我国人口不足5亿人，中医人数为50万人；2003年人口增至近13亿，中医执业医师人数49万人，另有统计显示，我国的著名中医人数已从上世纪80年代的5000余名骤减至现在的不足500名。
在全国等级医院方面，以西医占绝对优势的综合和专科医院与中医院之比约为6：1，中西医院校之比为3：1，而真正能用中医思路看病、开汤药处方的人数，据推测最多只有三四万人。
专家说，不少中医医师直接开化验单、西药方，已沦为二流西医。而那些在西医强制体系下学习出来的中医学子们更惨：他们的选择很艰难，在很多的时候处于择业路口，心中的理想之花被用滚油浇灌，煎熬、痛苦并枯萎着，他们很难找到回家的路！有些被西医改造，有些改行去推销药物或者器材，有些失业，有些站在了中医的对立面．．．．．．。
中医的弱点，表现在以下几个方面：（1）没有成功的商业运作模式；（2）没有完整的供应保障体系，体制不紧凑、不完整；（3）整体认识差异太大，理论有模糊不清的地方（这是一般人的认识倾向，事实并非如此。）；（4）对于经典在知识体系中的地位模糊不清，师承没有被纳入育人专业流程；（5）权威性经常受到挑战和置疑，等等。
4、人们为什么喜欢它
对于中医的喜欢，已经不能够单单从中国方面来讲了。韩国一直没有放弃对中医的申遗，可能他们比更多的中国人读懂了中医，所以一直想把中医申请成为他们的国粹，在北美、非洲、西欧等一些国家，中医学习班被办的频繁，来中国留学学中医的人始终在递增中：中国原产、韩国开花、日本结果、欧美收获，这就是中医要走的迂回之路吗？
国内关于中医是否科学的争论不绝于耳，然而在国外，早有人盯上了中医这块儿肥肉，赚得盆满钵满。几年前，一种地道的中药“青蒿素”在国外被抢先注册，就令许多国内中医药人士痛心不已；而日本在中药“六神丸”基础上开发的“救心丸”，年销售额达上亿美元；韩国在“牛黄救心丸”的基础上开发出的“牛黄清心液”，一个品种的产值也接近1亿美元。
总之，商业化的中医之路正在国际大环境中磨合，治未病的大同模式，正在实践中逐渐得到发扬光大，不久的将来，笔者预言：中医治未病将成为世界医疗主流，但是不是中国人最挣钱，不好说！ 。。
第三十六章 体悟中医
第三十六章 体悟中医
弟子：中医理论很完美？但有丢失？！
先生：是的，即使有丢失也不能掩盖中医的尽善尽美，其意义深远、纵横连贯；沿着中医经典刻意留下的痕迹，你会发现人类离解开生命的奥秘并不遥远；其中的古奥秘意有很多，有一些不是一般人可以想象的。
弟子：怎么这么说？能否拿事例来说明？
先生：中医认识生命现象，不做无用功，她知道人的生命扎根于宇宙中，虽然局限于对宏观和微观的具体认识不够清晰（这是一般人的认识，事实并非如此）。但中医知道，人类现代科学无论借助什么科技手段，只能认识到宏观和微观的部分阶段，等到进入这个阶段才发现，有很多它预设的结果并不能够实现；
中医高度归纳自然现象，采用思维的方法，揭秘自然万物的必然联系（现代科学何尝不用思维）：以思维的力量，远可以触觉宇宙至极，近可以推演精微毫毛，建立自然演化的阴阳五行模拟方式：远观天象，近取诸身，验证今古，授意于人。
弟子：怎样理解现代科学是“肯定中否定成长”？
先生：就是先肯定，然后自己再否定。这种例子太多，三天三夜也说不完，搞科学的那些专家们知道：原子弹之父知道，牛顿知道，爱因斯坦知道，生产白色污染——不能降解塑料袋，最后自杀的那个发明家知道。
弟子：这些离现实生活太远，能不能说近一点？
先生：中医认识事物全是动的、活的，生命个体都具有鲜明的个性和共有的普遍性。
弟子：了解这些对于把握疾病有什么好处？
先生：找准个性定位，解决普遍问题，“正病正治，正病反治，同病异治，异病同治”都有遵循的原则和道理。
弟子：植物、动物、矿物和人的区别？
父亲：矿物以其沉重收敛诸物，而散落在大地山川河流之中，它们与太阳的距离最远，被中医称为阴性物质；
植物以其不动追寻矿物的踪迹而遍布地球的各个角落，它们下以根系扩张，上跟随太阳枝叶张扬，转化矿物质和植物蛋白，被中医称为阴凉之物；
食草动物四处游荡寻觅植物的生长痕迹而有规律地移动，食用植物就等于获取矿物质和植物蛋白，再把这些转化成动物蛋白，动物可以自由获取阳光，阳性十足，中医讲肉、蛋、鱼、牛奶为生热之物，多吃容易堆积热量；
食肉动物抓捕食草动物位居生物链的最上端，直接吃肉，它们获取能量多，消耗快，动作迅捷，性格凶残，阳多阴少，寿命最短；
人的意识依形而立，形神兼备是每一个人的终生追求，疾病是纠正形神偏离的最好礼品和药物，谁吃不下，谁就不能好病，这是中医几千年来形成的最高准则和定论。
弟子：细菌、微生物、病毒是怎么回事？
先生：它们都是中医里面说的精微物质，中医称它们为疬气（或者疫疠）；
现代科学证明了它们的存在，细菌、微生物、病毒是转化有机体的桥梁，人体有识别系统可以辨认它们，平时构不成对人体的威胁；它们无处不在，实际存在甚至比人类的历史都要早，在它们身上同样有更细小的微生物威胁它们（其小无内），大家都在互相促进中生长。
弟子：中医的确揭示了很多生命奥秘！
先生：还有很多，以后慢慢说吧…；
弟子：我写了一篇东西请您过目，题目：“体悟中医”
“奇怪呀！深远呀！微妙呀！用古人的语言就是：怪哉！壮哉！奇哉！中医所展现在我面前的东西，真是不能够用普通的语言来说明，每个人所掌握的内容不一样，所得体会也不尽相同，所以任何人的体会只能作为个体的感悟进行交流，而不能强加给任何人一个统一的答案，但有一个感觉可以互相沟通，那就是发现了古人道出真理的私密情景：心田中会流露出一种神秘愉快的感觉，这种感觉比给你十吨黄金都要宝贵。
中医展现在大家面前的是一扇扇重生之门，其古奥秘意，志在深远，不贪一时之功，不在一时之胜，其重生之门狭窄而微妙，真正学进去的中医人都知道。
中医的理论框架广大精微、无所不包，她不讲哲学，但里面有哲学，她不讲天文，但里面有天文，她不讲地理，但里面有地理，她不讲人事，但里面有人事，她不讲万寿无疆，但里面有养生的榜样和原则，她不讲解剖，但里面有解剖，她不讲方药，但里面有无穷无尽调理治病的正确方法…，这就是中医博大精深理论体系的独有特点；
所以中医一再强调，作为一名中医一定要知道并真正掌握天体对人体先天和后天的作用，地理对人体制约和颐养的作用，人事对人体情志的作用，形与神在人体内部的转换作用，人体中的气与血在人体内部的推动和输布作用…；
中医的用途更是微妙，巧妙地令你无法让她与生活分开，有时低贱的像一个丫鬟，天天用她还要骂她，有时高贵的像一个仙女，一剂方药化危、化急，成和、成缓，了无痕迹；一根银针，金光闪耀，壅遏自消，只让人感觉云里雾里、疑上心头。其俗，真假难辨，真中有假；其高，高不可攀，广大深远。不懂得的人，通过强力希望改变她，懂得的人，因为人数太少，其言也微，真理微言，感天动地。有许多人感谢中医的好处就形成了下面的故事：“混沌之死”：
内容：“《庄子·应帝王》记载：在南海之滨有个叫“儵”（shu音抒）的帝王，在北海之滨有个叫“忽”的帝王，在南海和北海的中间有个叫“混沌”的帝王，有一天他们共同相遇在混沌管辖的地界，混沌十分周全地款待了儵和忽两位帝王，他们两个为了感谢混沌的盛情款待，就商量说：“人人都有五官七窍，可以用来视物、听音、吃饭、呼吸，而单单混沌没有，我们把它们开凿出来也算感谢他了。”每一天开凿一窍，七天就把混沌给弄死了。”
现代许多人认为中医太土，其经典理论有不符合现代科学的地方，很想好心地改变中医理论让她更快地适应现代人的科学观点，殊不知大家努力想要改变中医的做法，很可能做成上面的故事，反而给中医带来巨大危害。。 最好的txt下载网
第三十七章 中医断病
第五卷 中医治大病
所谓治大病的概念，被人们应急的情绪所感染，人们被抢救生命的假象蒙住双眼，“活在当下”成为人们追求生命现象的诉求和首选；诚然，面临生命威胁的急症需要重视和抢救，获得的结果却是：生命机能的缺失和苟延残喘；“治未病”就是治大病，可以阻断90％以上的重症不会出现；治已病是不得已的被动选择，只能化解，不能强力逆转，强力的医疗改变为下一次生病留下更多隐患，以上就是中医治大病的观点。
第三十七章 中医断病
弟子：中医认为应该怎样判断和治疗疾病？
先生：中医永远在“知一”的情况下，采用两分法来区别疾病发生和发展的情形和结果，因此中医在疾病的分类方面异常简单，不会创造很多的疾病名称，也不会产生太多复杂的治疗程序，但要真正把握病机非得全面掌握中医理论才行，这就显示出医者的真正功夫了，往往是，一般人治不了的复杂病，到了真正中医人手里，很快能够断出生死时速，子丑寅卯。
弟子：真的那么神吗？什么叫“知一”？
先生：所谓“神”的概念在后面有专讲，“神”在中医的概念里很重要，好像外延很广，在哪里都有用，其实理解起来并不复杂，“变化不测谓之神”，别人掌握并能够获得预料结果的能力，在你不能理解的情况下，你会瞠目结舌，就像刘谦的魔术，不知谜底的情况下大家都称刘谦很“神”，但对于懂得的人来说，很容易看破，所以做魔术的人很怕人揭破谜底，就一层窗户纸而已。
不丢弃整体就是“知一”，任何时候中医都不会放弃整体观念，而整体概念在中医里绝不是机械死板，是个十分活跃、外延很大的思维工具，它的外延会根据观察病情的需求向宏观和微观发展，如果很难找到病根，中医会一直找下去，一直到找到为止，当然对于中医理论掌握的越完整全面，治疗效果越迅捷、治疗结果也越神奇。
一个简单比喻就是：你的手里拿个坏苹果让中医诊断，中医除了会追究生长苹果的枝条和树冠（宏思维）还会认真剖析苹果形、神以及内部的详细病变情况（微思维），而那些情况正好是和中医理论相匹配的东西，并能够把预后的情况也准备好。
现代的许多中医医生，因为学习中医的方法较古时候有很大的差别和不同，已经很难迅速完整地掌握中医理论了，一些中医古籍对于他们来说成了可以随意丢弃的东西，这犹如数典忘祖，一门可以随意抛弃根本的学问，仍然希望枝繁叶茂、硕果累累吗？他们治病的方法看起来更像西医，因为对于中医理论不太清楚，或者模棱两可，导致中医衰退和信心不足是预料当中必然要发生的事情，这也怨不得他们；
当今之计，仍然想致力于中医的人士应该引起惊醒，未来的中医将会担当医疗的主流，创造出巨大的财富，前提是掌握的知识一定要正确，并且具有科学普及性，“时刻准备着”并不是一句空洞的口号。
弟子：怎样认识中医的“两分法”？
先生：事实上中医从来没有分出过“两分法”这个概念，只是为了向你表述清楚中医治病的核心才拿出来用一下的新名词，但却是根据深入思考后拿出来绝不能歪曲中医理论的东西。
所谓“两分法”，首先“知一”，就是把握整体；其次是知阴和知阳、明析利弊；其次知五行往复，脏腑、经络、形体，母子传移等秩序变化关系；再次知三阴三阳、表里、开合、传变的转移，对这些内容都能够了然于胸的人，你能说他不是好中医？
弟子：中医治病的道理我略微懂了，三阴三阳我弄不明白？
先生：这些仅是中医理论当中的专有名词，刚开始听会很不习惯，三阴总结起来就是阴，是阴分化成太阴、少阴和厥阴的结果；三阳总结起来就是阳，是阳分化成太阳、少阳和阳明的结果，五行本身也是阴和阳分配的结果，在气化、无形的状态，叫“运”，即在天空、在气的状态，中医叫“五运”；在物质、有形的状态，叫“行”，即在地球上、在身体里面叫“五行”这些在后面有专讲，都是强调生命机体的动态功能，都是活的东西，是十分严谨和科学的中医理论，有兴趣接着看。
弟子：所以讲到根本上，您说疾病只有两个阶段？
先生：对，就是治未病和治已病两个阶段！具体到人体，追踪阴阳二字就能把握治疗的真谛：不是虚就是实、不是寒就是热，不是里就是表，总有偏重面和诊断的依据；医圣张仲景就把人的疾病分成伤寒和杂病两部分，实际就是阴病和阳病两部分，其它的就归属到杂病里进行讨论；
讲深点，阴病多发生在形体脏腑机械运转功能性方面，阳病多发生在形体气化功能和