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一日，教授《论语》。这是一部备受推崇的书，开国宰相赵普曾说道：“半部《论语》治天下 。”待文先生讲授完毕，岳飞早已背诵如流。教授喜出望外，却装作垂头丧气的样子，无奈地摇头：
“这么难的文章你们一学便会，我站在这里还有何用呢？自愧才疏不能为人之师。乞回家转告家长，另择明师为妙。”
逗得那些小学生好不开心，大笑了起来。
放学回家，姚氏问道：
“在学校好不好？”
岳飞清脆地应了一声道：
“好得很！”
“不问也晓得，你总是这个答案。”
母子齐声笑了。
晨昏早晚，一有空闲之时，岳飞着实念诵。如是者，一年有余，学业日进。自此无书不揽，家有《左氏春秋》，岳飞取下细细翻阅，自觉触目珠琅，满心喜欢，遂极力钻研，尽心浏览。
年近残冬，一日，岳飞独坐在家内屋檐之下，朗声念诵《左氏春秋》。姚氏见岳飞背书像上了瘾似地，想到几年前岳飞说自己织绢上瘾了，姚氏便笑着回敬了岳飞一句道：
“五郎，你背书上了瘾吧？”
岳员外在傍说道：
“读圣贤书，如同面对圣贤，当存恭敬之心。不可玩笑！”
母子俩遂不好意思起来，相视一笑，吐了一下舌头，缩了一下脖子。
岳员外埋头做事，哪管他们母子尴尬，对岳飞说道：
“明日家里准备杀年猪，你我学校走一趟，请教授来家吃午饭，以感教授终年训诲之恩。”
明日，文先生受邀而至。姚氏见教授果然来了，心里高兴，她与王氏一道，挽着衣袖，洗涤器物、剖鱼、切肉、煮饭、烧菜、精心烹煮香茶、温酒，时而手执火箸拨着火炉中的火炭，忙得更欢了。
父子二人把教授请到岳飞书屋里看了。书屋正面壁上挂着《孔子像》， 画中圣人孔夫子身着长袍，拱手而立，沉静肃穆，若有所思，神情十分生动。四面墙上贴着名人戒语警句：
“人不可以无学”
“要得数百卷书在胸中，则不为人所轻诮矣”
“非读书不足以应事”
“读书谓已多，抚事知不足”
“旦起须先读书三五卷”
“无事终日不离几案”
等等，都是当时流行的名训。
还有家长的期望：
“辨是非，明事理。”
“望子成龙；望女成凤；子孙发达”
更有豪言壮语：
“替国家建功立业，愿青史标名不朽。”
教授看了，颇有感触，又见案头放着翻开的《左氏春秋》，道：
“就是公卿之家，也不见得有此真精神。”
岳员外谦逊道：
“哪里，哪里。”
因心里着实为儿子自豪，令岳飞背《左氏春秋》给教授听，教授吃惊道：
“《左氏春秋》写了二百五十四年的历史，十八万字，如何背得？”
岳员外笑着说：
“荒僻农家，没什么藏书，就这本《左氏春秋》，他翻来覆去念诵将近一年，才将整部《左氏春秋》背下了。”
教授任意点一节《襄公十一年》，岳飞倒背如流。
教授深为岳飞可惜，暗暗想道：
“这孩儿跟我一样，不会投胎。此等英物，投到个白屋人家。”不禁失声叹惜道：
“崇宁兴学，利官不利民，此等英物，遭等闲埋没，令人扼腕。”
“这不要紧，田舍郎也是要人来做的。”
岳员外人生态度十分洒脱，教授暗暗自愧：
“此乃人生最高境界！人称我三冬饱学秀才，眼前这田舍郎，我远不能及也。”
回到堂中，岳员外陪坐陪茶。坐谈半晌，只见姚氏从厨房出来，对岳飞说道：
“你勤快的话，带弟弟去菜园给我扯把大蒜来。”
文先生吃了一惊：
“哪有大人这样吩咐小孩办事的？大人一声命令，小孩不去也得去。想必只此两子，大有溺爱之意。”
不大会儿，酒肉整整齐齐摆上桌来，宾主围坐欢饮，姚氏在餐桌旁候着，忙着倒酒、添菜。教授不见岳飞兄弟取食鱼肉，一味夹食素菜，问道：
“是不喜鱼肉，还是吃斋？”
原来岳家有条家规：除非年节，子弟未冠者，禁食荤腥。此条家规，为的是让孩子养成节衣缩食的生活习惯。
文先生极口称赞道：
“只此两子，爱子如宝。却不事姑息，督之最严。真乃严父贤母。”书包 网 。 想看书来
第一节 出使契丹
席间，文先生说道，他已在一份邸报上，读到徽宗昭示天下，改明年为政和元年。
万姓吃过年猪肉，转眼到了政和元年（公元1111年）。
岳飞在村学读书之事，且按下不题。单表一件影响大宋命运的大事—宋金《海上之盟》，此时即将开头。
秋九月，宋徽宗派“贺生辰使”给契丹君主耶律延禧贺生辰。命郑允中为正使、童贯为副使，带着丰厚的寿礼，出使辽国京都上京临潢。
童贯何许人也？
童贯，字道夫，开封人。生得唇红齿白，眼秀眉清。读过四年私塾，通诗书，知古今。已冠，因家中产微业薄，尚未娶妻。他心中有个美洁的女子，家中下不起聘礼，眼看上了别人的花轿，嫁了个赌徒。那不索聘礼的，不是缺胳膊少腿，就是残花败柳，十分不如意。日常无心做事，只以看棋为乐，早晚不倦。
里中有个李三老，见他一表人才，又机灵异常，陷在穷人层中可惜，心下思量道：
“不如学李宪，净身做宦官，贴近朝廷，等待机会，衣锦还乡。”
因不好直说得，一日，他在村头下围棋，见童贯在人群中围观，道：
“莫怪老汉说话不知轻重。我们村只有李童二姓，就数我们李姓的宗亲李宪，真正做到出人头地了。看他活得多有志气！ 年当弱冠，无力娶妻。一把刀子，净身入宫，成为神宗朝的著名宦官，在西北边境上担任监军多年，颇有些战功。在朝庭吃香喝辣多少年。”
李宪前辈的故事，在家乡盛传决非一日，童生早有耳闻。听村老如此提醒，一口气跑到阉工那里，褪下腰裤，让那阉工左手扯他的阳物出来，右手飕的一刀割下。童生叫声“哎哟！”痛极晕绝。那阉工即将神效止疼生肌的药敷在伤处，搭信通知童家抬了回去。
待伤疤结成，二十岁的童贯，拜在李宪门下，跟随李宪出入前线。他曾经十次深入西北，对宋夏边境的山川形势相当了解。童贯丰姿出众，生性巧媚，语言爽朗，对后宫有头脸的妃嫔低眉顺眼﹑曲意奉承。为人有度量，颇能仗义疏财，出手相当慷慨大方，后宫妃嫔、宦官、宫女、能够接近皇室的道士、天子近臣等等，时不时从他那儿得到不少好处。徽宗做端王时，就听见宫廷中人，对他交口称赞。
端王入继大宝的第二年，因徽宗喜古玩字画，于杭州设明金局，访求古玩与书画。童贯就以内廷供奉官的身份南下杭州主持此事。内廷供奉官，大体相当于皇宫的采购供应处长。虽然官位不高，毕竟直接为皇帝工作。此时，年已四十八岁的童贯，把它看成是一次难得的机会，来表现自己，获得升迁。一到杭州，便与蔡京一起，大肆搜罗文玩字画，从而大得徽宗的欢心。因此蔡京得以位极人臣，童贯得到宰相蔡京的推荐，颇得徽宗重用。
宋朝有宦官为监军的传统。进攻西夏，童贯作为监军，打了败仗，却不受惩处。打了胜仗，冒他人之功，无人追查，反得升迁。
因受皇帝的宠用，此时，童贯进检校太尉（相当于最高荣誉武官），作为徽宗皇帝的特使“贺生辰使”，出使契丹。
童贯一行人马，带着厚重礼品，从京师东京开封府出发，沿着辽宋亲善驿道，行了三、四日，进入契丹国境。一路日夜兼程，出了燕云，渐渐进入大漠深处，沿途四处可见星星点点的契丹帐篷，以及头顶髡发，身着圆领窄袖长袍，腰系革带，脚穿靴子的契丹人，他们放马、牧牛、挤牛奶。。。。。。与中原风情迥异。
又不知走了多少路程，过了几多座驿馆。忽至一个地方，只见一座雄关，横跨两山之间。
第二节 谁居正统之尊
“那是契丹皇都上京临潢府的城关。”陪同遥指那座雄关道。
过了关，进入城中，只见道旁店舍颇多，人物亦众，店舍门前挂着木刻朱旗，酷似中原气象。车中的童贯眼看着这一切感叹道：
“难怪苏颂出使契丹，吟咏‘朱极刻旗村肆食’、‘物俗依稀亦慕华’。”
苏颂乃北宋天文学家、药物学家、博物学家，官至北宋哲宗宰相。
却也极富塞外风情。
宽阔热闹的街上， 各色契丹驼车、马车，来来往往，川流不息。一头白骆驼驾驶着“青 车”，十分醒目，伴随清脆的驼铃声，北驶皇城。“青 车”是契丹皇家出行御用的契丹大车，长辕、高轮， 彩色车棚，棚缘有黄色垂幔，亦有流苏，车的上部站立一“海东青”鹰。还有许多小车，高轮，长辕，棚为轿式，棚顶有火珠，每车一侧有一只带角的驾辕之鹿。
此是童贯第一次出使契丹，尚不知深浅。童贯至辽，满以为迎接他的，是欢迎和礼仪。
因童贯二十来岁才净身，外表阳刚之气十足，却颏净声雌。大殿之上，契丹君臣相聚指笑道：
“南朝人才如此！”
南朝即大宋。契丹人以中国正朔自居，自称天朝，也称自己为北朝，称宋朝为南朝。
契丹君臣又好一阵讥笑讽刺。
童贯是经历过大风大浪的，忍人所不能忍，只要不危及他的荣华富贵，所谓人格、国格算得什么？何况在契丹人面前，宋使早已讲不得什么人格、国格，既使朝野推服的重臣，出使契丹，在大契丹国屡次受辱，甚至被契丹人推出门外，倒在雪地哭泣的，不是一位、二位。
面对契丹主方的纵肆，童贯先是一惊，转瞬告诫自己：使命在身，忍辱不嗔。他久闻契丹人敛财，历来贪爱南方玉帛珍玩，他不但没有怒形于色，反而以两浙髹漆之器等极品珍奇以为馈，辽主大喜，暂停取笑，回赠童贯一个笑脸，遂邀请宋使同赴生辰夜宴。
同行见契丹人取笑童贯，暗中大有幸灾乐祸之意。童贯是个聪明人，见同行不但不气愤同情，反生欢喜之心，暗暗记在心里。献礼之后，下了大殿，话中有针，对同行说道：
“打狗还须看主人。取笑我，就是取笑中国。”
童贯在同行面前，足足为自己挽回了面子。
傍晚，辽主在草地上举行生辰夜宴。
夜宴以祝酒开始，宋使三呼祝酒。随即食入，熊肪羊豚雉兔等鲜肉，牛鹿雁鹜熊貉等干肉，杂置大盘中。
契丹人不善烹制饮食。契丹酒有腐饭的味道，肉食多生腥，最美味的生鲜是生兔肝切块，拌生鹿舌酱食之。米饭亦半生不熟，拌以生狗血及生蒜。
宋贺使正在生腥难耐之际，契丹人又给宋朝使节上了一碗生油乳粥。乳粥就是在倒有奶的水中把米煮得半熟，再“沃以生油”。契丹人把生油当作大补之物，生油乳粥在辽国是非常珍贵的食品。宋使却无法下咽。宋使向他们提出“去油”的要求，契丹人侍者面有愠色，置之不理。契丹人一方面好客、豪爽，但也不解人意，粗暴待客，什么事得依着他们。他们认为好吃的，你不爱吃，你也非得吃。
宋使好不尴尬，皆缄默不语，童贯为解尴尬，两眼闲观。在北方大漠，天很低，不用抬头仰视，却仍见天空。当他平视远方时，能看见星星，仰望顶空，星星更密。而在东京开封府，两眼平视只能看见楼阁、拱桥、院墙、城墙。。。
正不知如何打破沉寂，童贯失声叹道：
“你们天上的星星怎么这么多？”
“奇怪！难道我们不是在同一天空下？”契丹人大笑起来，口中的食物也喷了出来。笑过之后，契丹人豪情大发，“满天的星星都是围绕着北极星转的，我们契丹人住在北极星的正下方，所以看到的星星多。只有居处在北极星下的皇朝，才是中国的正朔，我们大契丹国才是中国的正朔。”契丹人完全是以中国自居。
时“中国”是富庶与文明之代名词，自古东方有“尊中国，贱夷狄”的固风。“夷狄”是相对“华夏”而言的，大契丹国、西夏国、高丽国、大理国，日本国，都自称中国，彼此认同对方亦是中国，谁是继唐虞而下的正统皇朝，即中国的正朔，这个问题上分歧极大，契丹人认为，大契丹国是中国的正朔。大宋认为宋朝是中国的正朔。
因是席间自由议论，宋方有个年轻的陪同，腼腼腆腆地插了句话：
“炎黄为中国始祖，我们是炎黄子孙。”
契丹人振振有词，说了许多理由：
“契丹亦为轩辕之后。” 轩辕即黄帝的号。
“你们南朝没有长城，没有长城，不成其为中国。长城在本朝，本朝自是中国的正朔。”
“你们南朝亦无传国宝，传国宝在本朝。没有传国宝，就不是中国的正朔。”
宋朝的确没有传国宝。早在辽太宗灭后晋时，就把后晋的文物、典籍运到上京，帝玺也由中原带入大契丹国。
契丹人以上所言，句句皆是事实，宋使完全怔住了，无言以对，有言亦不敢对。
童贯很快结束了贺生辰的使命，次日，匆匆动身从塞外之都上京返回大宋。。 最好的txt下载网
第三节 卢沟桥之梦
经过多日沉闷的跋涉，童贯一行终于走出了大漠。
十月的一天，童贯一行人，行至辽国南京燕京（今北京西南），这个汉人称为幽州的地方。燕京是辽五京之一。
他们下榻燕京城南门外的永平馆，这是宋辽亲善驿道上，自南而北，第五座驿馆，正位于在卢沟桥边。
此时，辽国有一个人，关注着童贯的行踪。他就是辽朝南院（管理汉人事物的机构）大臣马植。马植是辽国汉人，世居幽州，其家族世代为当地大族。时辽帝天祚帝并非明君，酷好畋猎，不以国事为意；辽国朝政废弛；宰臣争权夺利，互相拼杀；契丹贵族横征暴敛。马植乃辽国大儒，辽国潜伏重重危机，他早已看在眼里。思念回归故国，在他看来，回归故国的最好方式，就是大宋收复燕云。他受古人“远交近攻”策略，来实现统一中国的大业的启发， 心中形成了收回燕云十六州的秘密计策。
马植久闻童贯得志西夏，是宋徽宗最宠幸的宦官； 又闻在上京遭遇强横无礼，断定童贯在契丹境遇必对契丹人心生怨恨，得知近期途经燕京返宋，觉得机不可失，日日在永平馆附近守候。
一日，马植终于等来了宋朝大名鼎鼎的童贯。当夜谒府，面见童贯侍史，自言有复幽之策面陈，求见童贯。马植一见童贯，即表白叛辽归宋之心，慷慨陈辞道：
“大宋本是天朝大国，皇上圣明，万民恭顺，马植心中向往已久，只是无缘表述。天诈帝荒淫无道，辽朝政局不稳。马植一心想弃暗投明，原本是汉人，愿南归‘圣域’，复汉家衣冠。乞望您能明察心迹！”
这番陈词，句句诚恳。马植本是幽州汉人，对故国心往神弛，当在情理之中。
听到辽国国政不修； 君昏臣奸当道；童贯感到是个好时机。马植见童贯喜形于色，即献收复燕云之策道：
“女直恨契丹人切骨。女直刚狠，善战斗，茹毛饮血，殆非人类。本朝若遣使自登、莱州渡渤海，前去策反女直，趁乱攻辽，燕云可以收复。”
原来，女真生活在辽国东北边陲森林地带，原为大唐的羁縻地（即自治番地），唐朝称它“女真”，契丹人称它“女直”。唐朝末期，中原大乱，契丹人建国后，女真归入契丹版图，契丹人的汉语不灵光，常常混淆相似的汉字的缘故，在文字记载中，他们把“女真”写为“女直”。
女真无国号，无文字，亦不知生年，以草一青为一岁。无室庐，迁徙无常，夏天随水草而居，冬天挖土穴居。以狩猎为生，善骑，上下崖壁如飞，济江不用舟楫，浮马而渡。精射，每见鸟兽之踪，能蹑而推之，得其潜伏之所。以桦皮为角，吹作呦呦之声呼来麋鹿，射而生食之。野性未驯，食生物，耐寒忍饥，贪婪残忍，嗜酒而好杀，醉则缚而候其醒，不然杀人，虽父母不辨也……
天祚帝荒淫失道，责贡尤苛，逼其国人穷取以献。常遣使者，佩带银牌，称‘银牌天使’，率领着大批随从，到女真各部落去，猎取海东青和北珠，女真人从春至冬，冒着生命危险去五国部大海里捕捉。银牌天使每到一处除了榨取财物，还要女真人献美女伴宿，不问其有无丈夫或门阀高低，任意凌辱之，称之为"；荐枕席"；。女真苦之。
。。。。。。
童贯听罢，喜出望外。此后几次密谈，两人谈得颇为投机。童贯与马植约定：他与宋辽边境上的宋朝雄州知州保持联系，以待时机。此后，马植带领着随从，不断秘密访问女真部落，潜结女真举兵谋反，大乱辽国……
童贯欲将马植献计之事，速面陈徽宗皇帝，急返东京。书包 网 。 想看书来
第四节 夫君来了
童贯做梦也想不到，此时东京有一个人期盼他的到来，却是一个妇人，原宰相王珪之子王仲山的小妾水氏。
这水氏原先是山东一个娼家女子，模样也只是平平，尽管对嫖客极力趋奉，却门前萧条。后来索性改了名，拿班做势起来，不肯轻易见客。及至见过的客，她必评头品足一番，什么张三不举，李四羸弱，贬得一无是处。她说的张三李四，其实都是假名。嫖客的确在她口中千金难求一个好字。奇怪，来求见的反而颇多，内中不乏王孙公子。一时间，真是车马盈门，络绎不绝，人言喧沸，水氏声价腾涌。
这桩青楼异事，传到宰相之子王仲山耳朵内，随即前往。
王仲山，原名仲端，后避端王讳，改名仲山。父亲王珪是神宗朝有名的宰执，王珪最懂择强势而顺，一贯顺承帝意，他上殿奏事称“取圣旨”；皇帝裁决后，他称“领圣旨”；传达旨意是“已得