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宙从正到反再到统一的演化规律，决定着人类社会同样会从分裂走向最大统一。全世界的大统一，不仅是经济的一体化，信息的一体化，而且是整体性的大统一，包括信仰的统一，道德伦理的统一，政治的统一，文字语言的统一，货币的统一等等。人类社会不断向前发展，总会有新的社会形态取代现有的社会形态。资本主义社会不会万古不休，社会主义制度不具有世界普遍性，只能是统一主义国家的过渡时期或初级阶段。
世界一统论为社会主义作了公正合理的定位。社会主义作为一种社会理论与实践，有优于资本主义的先进因素与合理性。但到目前为止，社会主义并没有在全世界占据主流，更没有成为世界普遍通行的社会形态。之所以如此，是由于社会主义理论自身的不成熟、不深刻所致。*当初创立社会主义理论，是依据当时人类对客观世界的认识水平，受时代条件限制，不可能对宇宙整体统一发展规律达到很高的认识。*对宇宙本原基本没有什么研究，对宇宙整体发展规律也没有深入研究，所以不可能提出与宇宙本原大道、宇宙整体统一发展规律协调一致的既非常深刻又非常成熟的社会发展理论。社会主义的实践，已经证明了*主义理论存在先天的缺陷。世界一统论首次站在宇宙无限本原大道的最高度，科学地发展了*的社会形态理论与各种社会形态理论，使社会发展理论第一次具有宇宙大统一科学性，使人类世界的发展步入宇宙统一真理的航道！
”*的五种社会形态理论，止于共产主义社会，实质上是一种静止的理论模式，是一种客观上的顶峰论，这与宇宙万物的进化发展规律是不一致的”。如果人类真能步入共产主义，人类世界就会永远停留在共产主义社会吗？普遍的辨证的发展观、质量互变规律在这里无效吗？世界一统论告诉我们，有限宇宙整体膨胀、收缩，超级循环，太阳每天升起又落下。这种循环的内容不是简单的重复，而是螺旋式地上升，太阳每天都是新的，宇宙总是在不断发展的。世界一统论首次指出：人类社会发展的三大阶段五种形态，在宇宙演化的进程中，循环往复，超级演进！这样，静止的社会发展观，质变为超级循环的动态的社会发展科学。这是世界一统论在社会发展理论上的重大突破！
人们自然非常关心在未来的一统主义世界，人类将会向何处发展这一重大问题。世界一统论指出：一统主义世界朝着超越人类自身的方向升进！“这是一个极为重大、极为振奋人心的的科学论断。宇宙生命是一个很长的系列，人类生命在宇宙生命的链条上，只是较为高级的一环。人类的进化，是向着超越人类自身的方向发展”。
任何一个时代，都有自己的理论基础和指导思想。一统主义国家一统主义世界的理论基础和指导思想，是元经、宇宙全息统一论、一统易、宇宙无限兵法、世界本原大统一科学、世界一统论。“最伟大的理论，指导最伟大的社会实践。最伟大的社会实践，创造最伟大的社会文明”。
世界一统论对统一主义国家与一统主义世界，作了最基本的阐明。统一主义国家和一统主义世界的创建与发展，具有非常重大的现实意义。大中国是推动一统主义世界发展的核心力量。“从宇宙全息统一论震惊中外开始，大中国人就高举大统一的帅旗，一路高歌！今天，主导一统主义世界发展的元经、宇宙全息统一论、一统易、宇宙无限兵法、世界本原大统一科学、世界一统论，都已在大中国创立，一统主义的理论体系正在蓬勃发展！几千年来追求天下为公世界大同的崇高理想，社会主义的具体实践，都为大中国推动一统主义新世界，奠定了很好的基础”。
一个最伟大民族的崛起，一个民族一个国家的精神成熟，首先表现在要坚信自己的理论，要有一个正确的信仰！“最伟大的文明，来自于最伟大的创新”。世界一统论在大中国成功创立，使大中国人在历经上百年的艰苦探索实践之后，终于形成了自己的最伟大的社会发展理论，这是大中国人自信精神的辉煌回归！“只有最伟大的社会发展理论也在大中国‘见龙在田’，我们才可以更坚定的说：世界文明的中心，已经回到古老的东方！回到古老的大中国！书 包 网 txt小说上传分享
第八章永通全优学
永通全优学首次阐明了优化宇宙万物的总原理：“将被优化事物最大限度的宇宙本原化”。根据这一原理，阐明了五大全优方法。运用这些最基本的优化方法，详细论述了全面优化德智体的具体方法。该法独具特色，首次从宇宙无限本原、宇宙整体的高度对古今中外的一切成功优化方法，作了最全面、最彻底的总结，使优化方法在宇宙范围的广度、深度上发生了最根本的质变与惊人的飞跃！该法将极大地开发人的宇宙潜能，进一步拉开宇宙新时代的巨幕，具有极为深远的理论意义和极为重大的实践效益，具有不可估量的宇宙价值。
统览宇宙，人类文明已步入以精神意识为主的新时代，宇宙大统一的精神再次从古老的东方升起，中国再次雄视全球、雄视宇宙的时代已经到来！世界大同的旗帜正在高高举起，主导着新时代的航程，以人为本，天人合一，人的整体和谐发展，人的高智能化，人的高度宇宙化，已成为时代的主旋律。运用人类的一切智慧成果，最大限度地优化自身与世界，成为人类追求的崇高目标。
优化方法，在人类文明的长河中，谱写了壮美的篇章：在古老的易学和道家思想的影响下，中华民族推出了气功、中医、兵法、四大发明等灿若星辰的智慧之果。帝国主义的洋枪大炮未能征服我们这个民族，除了马列主义的武装外，不能不说和我们深厚的文化背景有关。我们应该珍视国宝，珍视世界文化之根，不要什么都是外国的月亮圆。不可忘记，在古代赛马场上，聪明的古人曾用极为巧妙的计策，取得了辉煌的战绩。很不景气的刘备，因诚心三顾茅庐，打动了青年诸葛亮的心，即成三国鼎立。面临绝境的红军，经遵义会议的调整，焕发出“不到长城非好汉”的精神，完成了二万五千里长征的壮举！震惊世界的爱因斯坦曾经是一个默默无闻的小职员，经自我优化，一跃而成为年轻的科学大师。著名科学家华罗庚的优选法，在工农业和科研领域推广后，结出了丰硕成果。一个个才智并不怎么突出的人，经优化都可能出类拔萃。
这些成功的范例表明，经过高水准的优化，事物就会爆发出神奇的力量，产生惊人的结果。这说明优化在古今中外都具有极为重要的现实意义。这里所阐述的是一种最新的优化体系“永通全优学”。
永通全优学以世界三论和宇宙中心统一律为主要理论依据，充分利用人类的一切科学智慧成果，运用古今结合，东西方结合，潜显结合等方式，从宇宙本原的高度，运用宇宙大统一思维，在物质、能量、信息、精神等宇宙要素的总和上，全方位、全层次、全程式地最大限度的优化宇宙万物，因而独具特色。该法把握整体，把握宇宙，以取得最优效果。
宇宙是一个统一整体；人是一个小宇宙；天人合一。一切科学，本质上都是研究宇宙的科学，科学也是一个有机统一的整体。科学研究的目的，在于认识人，认识世界，认识人与世界的关系。认识的目的，在于更自觉地调整和优化人与人、人与社会、人与自然、人与宇宙的关系，使之和谐有序，使人生活得更幸福、更美好。
宇宙是全息统一的，人类生活和科学技术在本质上遵循着共同的道理，所以，古今中外的一切哲学、科学乃至宗教文化、书画艺术的原理，本质上也是相通的，原则上都可以变通应用到优化之中。
永通全优学的总原理是宇宙化原理：将被优化的事物，最大限度地宇宙本原化、宇宙整体化。
宇宙的法则是整体决定部分，根据宇宙重演原理，部分总是重演整体。最大限度地宇宙化，即最大限度地象宇宙，最大限度地重演宇宙，使被优化的事物更象宇宙整体，更象宇宙主体，更象宇宙本原。这成为优化宇宙万物的最基本原理。
为什么要最大限度地宇宙化？为什么宇宙化就最优化？
因为，宇宙是最大的，宇宙是永恒的，宇宙是全智全能的，宇宙是至真至善至美的高度和谐与统一。
宇宙在空间上无边无际，时间上无始无终，永恒自在，自本自根，自然而然，无限全能。宇宙蕴含着无限的物质、能量、信息、精神，具有无限的丰富性、变化性。微小的粒子，宏大的星球，灿烂的星空，浩瀚的海洋，风雨雷电，山川河流，春夏秋冬，飞禽走兽，鸟语花香，人类精神更是神奇无比。历经上百亿年的演化，宇宙在结构功能上、在整体发展上，都是最优化的。
事物的优化，以宇宙整体为目标，以宇宙本原为中心，通过各种方式方法，向宇宙整体复归，向宇宙本原潜返，提高与宇宙整体、与宇宙本原的统一度。这种统一度越高，就越象宇宙，就越接近宇宙的完美性、永恒性、全能性。
最基本的优化原理，可称之为效法原理，即效法宇宙本原大道，效法宇宙根本规律，效法天地万物，效法古今圣贤。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。通过这种效法，全要素、全方位、全层次、全程式地提高与宇宙本原大道的统一度，从而达到最优化的目标。
效法宇宙即重演宇宙，重演必须坚持三个原则：①必须顺序重演，即按重演规律所揭示的内在重演顺序进行重演；②重演必须本质性的，而非面面俱到。抓住本质的、主要的环节进行非常有效的重演；③重演必须注意速度，在不影响重演效果的前提下，设法提高各种类型的重演速度。
原则上讲，世界三论的所有原理、定律，古今东西方一切哲学、科学乃至宗教艺术的原理、定律、法则，都可看作是优化的原理、定律、法则、方法。
依据永通全优学的总原理，推出宇宙大统一全优法的五大基本方法。
第一节全息统一联系法
宇宙全息统一论最基本的原理，即是宇宙是一个有机统一的整体，任一部分都包含着整体的全部信息，宇宙万事万物皆处于全息联系之中。
全息统一联系法，就是将被优化的事物放到整体中，置于宇宙坐标中，进行全要素、全方位、全层次、全程式的考察，从时间、空间、时空对应统一的角度进行考察，使被优化的事物与一切事物相联系，与宇宙整体相联系。通过这种最广泛地联系，最大限度地开拓人的思维空间，把握最全面、最深刻的全息联系，以培养人的全息思维能力，使人具有宇宙般的胸怀。全息统一联系法极大地丰富和发展了唯物辩证法普遍联系的原理，将“联系”一步到位地推到极至。
把握全息联系，是实现优化的前提。但联系本质上是无限多样的，优化是无限优化与有限优化的统一把握。抓住主要矛盾，矛盾的主要方面，抓住对事物发展起决定作用、重要作用的因素进行优化。依据全息统一度原理，不同事物、不同因素因其所处地位、作用不同，对被优化对象产生的作用也不同。在物质、能量、信息、精神等各种宇宙要素中，在时间、空间中，与主体关联越密切的事物，与主体的全息统一度越高。在把握全息联系的前提下，依据各要素、各方面、各层次、各阶段对被优化事物的作用大小，全面地、主次分明地、自上而下地进行最优化。
例如，我们在考察一个人时，不仅要看到人是社会的人，还是自然的人，宇宙的人。微观上，要考虑到人体各个层次，从分子、原子到基本粒子，都要纳入思维视野。宏观上，人既是独立的个体，又属于所在的家庭、单位、行政区，属于国家、民族，还属于太阳系、银河系，属于整个宇宙。从时间上看，人与祖祖辈辈相联系，再向前看，人与有机界、无机界都密不可分。从空间上看，人受到整个社会、整个宇宙的制约。从全息统一联系的角度，我们就理解了“人是一个小宇宙”这个古老而深刻的命题。从这个角度，我们也理解了天人合一、天人感应、宇宙合一的深刻命题。
再以人的健康为例，看如何优化。原则上讲，几乎没有哪一事物不影响人的健康，但优化时只能抓住与健康关系最密切的因素进行优化。人生信念、情绪、睡眠、体育、饮食、生活方式、工作环境等与健康关系更密切，是优先需要优化的因素。
第二节中心统一调控法
中心统一调控法，是效法宇宙主体，宇宙本原调控宇宙万物的方法。
任何事物都有一个中心，中心是潜显中枢，是核心力量，是“主要领导”。中心在系统整体中的地位最重要，作用最大。有限宇宙是无限宇宙的中心，有限宇宙的中心是无限宇宙的中心。依据古人的观念，北极星是有限宇宙的中心。近现代科学与最新科学认为，太阳是太阳系的中心，地球文明是已知宇宙文明的中心。
第一，中心的确立。任一事物、系统中，功能最大的为中心。在自然界，质量大的是中心，如太阳的质量占整个太阳系质量的98％以上，成为太阳系的中心。在动物中，常常是个体大或功能强的为首。在人类社会，道德智能高的为中心。中心的力量不强大，就无法维持系统的稳定、平衡与有序。在人群中确定中心、设立中心时，必须将整体功能最强大的选拔出来作为中心领导。建文帝的领导才能不如燕王朱棣，所以出现“靖难之役”，最终朱棣成为国家最高领导。
第二，中心当居中。居中意味着等距调控，这是宇宙最简单、最经济、最省力、最优化的调控方法。居中原理，即是古人所说的执中、中道。居中则不偏不倚，能维持系统的相对平衡。例如在处理双方矛盾冲突时，本着居中原则，公平处理，双方才会信服。若偏袒一方，另一方必定不服，失去平衡，达不到稳定的效果。
第三，中心阴阳匹配。任何系统，只能有一个中心，一个中心才能维护系统的稳定、和谐、有序。一个单位、部门的领导，不应有两个以上平级同权者，否则容易出现矛盾冲突。应当遵循自然宇宙法则，每个系统只设一个主权领导者，一正一副或一正两副即可。在保证中心领导最优化的同时，适当加大主角与副角的权利差异度，加大领导层与被领导层的权利差异度，有利于系统的稳定、和谐、有序与统一。
第四，“虚心”无为。物理上著名的真空实验，让人们认识到真空度越高，产生的真空吸力越大。任何一粒种籽，其中心必定是空虚的。宇宙在强大的引力与斥力的相互作用下，在微妙地旋转着，宇宙万物普遍存在的旋转运动，直接选成了宇宙万物的“虚无”中心。同理，中心领导层越虚心，会对周围群众产生越强大的吸引力、向心力；这就是谦虚使人进步；骄傲使人落后的宇宙道理。
无为是虚心的一种表现方式。中心应当实现无为与有为的统一。“上无为而民自化。”中心在一定时间、一定程度上的无为，恰恰使系统，整体得到更充分的自由与发展。上古的无为而治，汉初的休养生息，皆遵循这一原理。一个人白天工作是有为，是显化，晚上睡眠是无为，是潜化。白天识神显现，意识当家作主，睡眠时潜意识活跃，元神成为主宰。没有睡眠的“无为”，就不会有清醒时的“有为”。睡眠后的心身处于最佳潜化状态，与最强大的潜能全息同化。这证实淡泊宁静，清心寡欲，应是修心养性的基本法则。古今仁人，炼功修道，识神退位，元神显现，可以激发出巨大的宇宙潜能。所以，“无为而无不为”，无为与有为高度统一的方法，是一种最悠远、最高级、最自然、最优化的宇宙中心调控法。
第三节多极对应法
事物总是从中心出发，首先分化为两极，再分化为多极，乃至n极。因此，两极全息是全息的基本方式。如一粒树种，发芽生根，最后形成以树干为主体，树冠与根系的两极全息对应。两极全息，即你中有我，我中有你。两人泥人打碎后，重新捏成两个泥人，你中有我，我中有你，全息关联，正如太极图揭示的，阴中有阳，阳中有阴。蚯蚓拦腰切断后，原来的尾部显化为头，是头尾互相潜含的生动例证。
两极全息，是既对立，又统一，相反相成。
同性相斥，异性相吸，有差别才有吸引力，有吸引力才能相互沟通、团结、协和、全息、共鸣。事物分化为两极，两极全息互含，相互感应，因此可以实现两极对立，主次分明，又全息互控。如人的头脑与下腹是对立统一的两极，意守下腹部的下丹田，可以激发大脑的潜在智能。头与脚也构成两极全息，所以进行脚底按摩，可以使大脑解除疲劳，头脑清醒，更具活力。
事物既可以一分为二，也可一分为多。多极全息对应，是更复杂的全息统一系统。复杂系统各部分也是全息对应的，因此也可以选择全息对应部位进行全息调控，西医是头痛医头，脚痛医脚。中医则辩证论治，将人体看作一个全息系统，选择最有效的治疗调控方法。如手、脚都是人体的全息单元，都有与全身对应的穴部位，在手或脚上进行针炙或按摩，就可调治全身的任何一个脏器或部位，显得辩证、灵活、深远、高雅。
多极全息对应系统，可以运用全息方法与太极、阴阳、五行、八卦、十卦、一百卦的基本原理与科学方法，进行有效调控。其中，间接调控有时比直接调控更有效，“围魏救赵”即是间接调控的成功典范。
第四节潜显互返统一法
由潜到显，由显到潜，与再由潜到显，是宇宙最深刻、最基本的规律之一。
由显现到潜在是潜化，由潜在到显现是显化。有效地加强事物的潜化度与显化度，有效地加大潜化量与显化量，可以使事物得到最有效地优化。
人的睡眠就是一种潜化，睡