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嚼丛酱蟮赜跋烊死喽灾禄谩⑻嵘瘛⒙樽砗椭伦砦镏实奶取！拔淳笫拥纳畈恢档霉彼崭窭自谖鞣酱称葡闭庋啤５�17世纪，欧洲知识分子开始将这种自我意识提升为正在发展的个性的一部分。1599年，律师约翰？戴维斯爵士（1569—1626）写了一首长诗，论自我意识和灵魂。他的《诺斯克泰普撒姆》（Nosce teipsum），意思是“了解自己”，标志着一个过程的开始。这个过程对越来越多使用心理活性毒品变得至关重要。戴维斯在诗的开头发问到：
如果不明白自己的心，
哪能洞悉他人的事？
魔鬼嘲笑我们好奇的大脑，
敦促“了解你们自己”。
戴维斯的自我观顺应了一个探索的时代。人们似乎难以容忍自己了解物质世界而对内心世界懵懂所知。
环视周围，我们无所不知，无所不能。
对自己，我们却一无所知，不知如何思考，如何生活，如何生存。
两行诗仿佛是现代人类的决心宣言：我自己是我翻滚思潮的中心，我只探究、认识和了解我自己。戴维斯的诗里没有自我怜悯，但他的不少思想会将未来几代人的自我怜悯引入一个因毒品而毁灭的进程。
1684年，托马斯？特荷思（1637—1674？）的一行诗——“我藏起了秘密的自己”——被《牛津英语词典》记载为首次赋予“自己”一词现代意义的地方，即“自己”是“意识状态持续的和不断变化的永恒主体”。在17世纪获得活力的更加复杂的内省性——约翰？戴维斯爵士的诗意中有所预示——可以在那个时代不断发展的词汇中索根求源。《牛津英语词典》使用英语新词的最早日期意味深长：自我知识（1613），自我否定（1640），自我恐惧（1646），自我检查（1647），自我毁灭（1654），自我矛盾（1658），自我意识（1687）。许多这样的词具有贬义：他们意味着不能控制自我或意味着自私。个性的意识（常常伴随着情感上的反复无常），在欧洲的有闲阶级中蔓延。法国散文家西尼尔？德？圣？伊夫荷蒙德（1613—1703），1683年安慰一位任性不高兴的公爵夫人说：“知道吗，夫人，最大的残忍莫过于折磨自己。”这样把个人意识看得至高无上，更准确地说是自我专注，在20世纪达到了顶峰。M。艾格耶夫的《可卡因小说》（Novel with Cocaine）中的主人公就是一个例证。他是一个雄心勃勃、自我毁灭的学生，大约于1917年生活在莫斯科。“漫漫长夜，漫漫长日，我都在可卡因的作用下度过……我渐渐明白，生活中重要的不是一个人周边的事件，而是这些事件在一个人意识中的反映。”艾格耶夫的可卡因主义是了解自己信条的唯我主义顶点。“一个人的一生，他的工作、事业、意愿、体力和心力，完完全全、彻彻底底投入到，致力于产生外部世界的一个又一个事件，尽管体验事件本身没有体验事件在意识中的反映那么多。”
约翰？洛克（（1632—1704）在他具有影响的《论人类理解力》（Essay Concerning Human Understanding，1690）中，举例说明了17世纪末人们对变化了的人类意识的关注。洛克指出，人脑没有内在原则，而是像一张白纸或可塑的蜡，要经验来写或浇铸。“如果一个孩子被放在只能看到黑与白的地方，到他长大成人，他也不会知道红色或绿色，就像他从孩提时代从未尝过牡蛎或凤梨，对它们的味道一无所知。”智慧的人运用经验，构成他们真正的教育，使他们能够形成自己的生活规则。个人可以通过培养意识而不是追寻自我知识或考察内心来提高或重塑自己。洛克指出：如果我们要整个消除我们全部的行为意识或感觉意识，尤其是快乐与痛苦，很难知道个性将置于何处。”因此他宣称：自我不是由个性决定的……个性是无法确定的东西，而是由意识确定的。”直到19世纪，对人类意识的好奇心才促使欧洲人试验改变心理的物质。但是洛克的思想为历史的延续打下了基础，使巴尔扎克试验了大麻的潜力，弗洛伊德试验了可卡因的潜力，奥登试验了安非他命的潜力，赫胥黎试验了酶斯卡灵的潜力。同样，戴维斯对《诺斯克泰普撒姆》的内省，普及得如此快，竟然涉及到了圣？伊夫蒙德女公爵忧悒的自我专注，并对欧洲人和美国人的想象中的生活（虚幻的生活）、个人爱好和内心愿望有极大的意义。正是在19世纪，这些试验开始对用毒历史产生了广泛影响。
然而，在理性时代，麻醉品在欧洲文化中保持着重要地位。鸦片继续一边减少疾病又一边增加疾病：鸦片酊减轻疾病的同时又产生疾病。药品，简而言之，一边治愈，又一边恶化。
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第二章 启蒙运动时期的鸦片（1）
昨天治好了病，当夜就死于医生之手。——马休？普赖尔
它可以消除忧郁，带来信心，将恐惧转化为勇气，让沉默寡言者滔滔不绝，让懦夫勇敢无畏。一个人处于绝望，处于对生活厌恶而沉沦之中，服用一剂鸦片之后，决不会虐待自己，绝对不会。——约翰？布朗
1700，年威尔士医生约翰？琼斯（1645—1709）的医学论文《鸦片揭秘》（Mysteries of Opium Reveal’d）的发表，揭开了鸦片史的新时代。西顿海姆和威利斯用拉丁语写作，给他们的同行留下了他们的专业知识，但是琼斯用生动的英语写作。在他那个时代，医学手册的出版对大众读者具有商业吸引力。《鸦片揭秘》的目的是促进鸦片的使用，分享琼斯不遗余力收集的专业知识。他对18世纪初人们态度的总结，在很多方面，放之整个世纪而皆准。这是一个人们拒绝使用传统的希腊－罗马医药时期，试验层出不穷，试验者勇往直前。
人们认为，安德罗马彻斯或伽林那样的古代医生开出的伽林制剂，靠提起病人的精气而起作用。伽林制剂的原理类似于琼斯提出的鸦片疗法理论。“鸦片可以带来快乐，快乐可以解闷和放松，加上鸦片与疼痛不调和，因此可以消痛。”他对鸦片的热衷，就像长期或定量服用的人一样，认为“它防止和消除悲伤、恐惧、焦虑、烦躁、烦恼”。鸦片使数以百万计的鸦片消费者“更平静，更愿意打理生意，办事更加敏捷”。像其他时代提倡使用鸦片的人一样，琼斯给他喜欢的物品赋予了提高性欲的能力。他向读者信誓旦旦地说，鸦片“可以迅速使人性欲大增、勃起，等等，那就是为什么土耳其和东方国家（尤其是一夫多妻制国家）的异教徒大量使用鸦片的原因”。这在“所有（或大部分）国家都臭名昭著，也包括希腊和日本”。琼斯透露说“有几个商人和推销员，现住在伦敦，可以证明……同样的事，他们的亲身体验……他们的话我不重复，部分出于谦虚，部分出于简明扼要”。更实际的是，琼斯推荐用鸦片治痛风、浮肿、粘膜炎、气喘、痢疾、霍乱、麻疹、天花、绞痛和其他疾病。他叙述说，鸦片可以减轻或止住呕吐、打嗝、痉挛、挛缩（包括生孩子时的挛缩），缓解饥饿，减轻痛经，止住某些大出血，促进“乳房、###的增长，增加奶水”，引发“性梦”和“夜里遗精”。他对奇异的毒品固有的矛盾之处大惑不解：它麻木情感，却又激发性欲”；它让人迟钝，却又让人办事敏捷；它让人头脑浑浊，却又使人安静”；“它使人癫狂，或又使人安神静气”。虽然它“让一些虚弱不堪的人强壮（没有任何东西比得上它），却又致一些体弱者丧命”。
琼斯没有躲避鸦片的破坏性。他也认为“长期滥用鸦片的结果”是“使性情烦闷、忧郁和沉重（像老醉鬼一样），但鸦片还在起作用的时候除外”。他相信或愿意相信有可能在不加量的情况下，使用鸦片可以产生舒服感。他认为人类的恶习是导致鸦片带来不幸的根源。“任何东西滥用都有害，因此上帝的旨意是阻止和惩罚滥用……因此，坏作用并非总是由于所用的东西不好，常常是滥用东西的人不好。”他对戒毒症状的描述真的不堪一读：巨大的，甚至是难以忍受的精神折磨、焦虑和萎靡，通常几天后怪异地挣扎着，很悲惨地死去。除非再用鸦片，才能很快让他们活过来。”他给那些试图戒烟的人提出的忠告，让人想起克里斯托堡？阿科斯塔关于那些断了鸦片的土耳其和阿拉伯俘虏喝了一个月酒的故事：如果他们没有鸦片，或不愿意服用鸦片，他们必须经常以酒代替鸦片，尽管酒的作用不及鸦片的一半。”
琼斯和他同事所用的鸦片并非出自欧洲。爱尔兰医生塞缪尔？克拉姆普（1766—1796）解释说，鸦片“通常是从波斯、埃及、士麦那和黎凡特的其他地区进口的。一块一块的，每块约4盎司到1磅重；有时覆盖着罂粟叶”。鸦片“切开来呈深褐色，碾成粉呈土黄色”。克拉姆普发现：“鸦片的气味特别，淡淡的，很难闻。味道苦、辣、刺鼻。”土耳其鸦片是“用稠糖浆和果汁配制而成，因而味道甜美，刺激性比较小”。18世纪90年代；在君士坦丁堡的英国医生詹姆士？达列维（1763—1834）描述说：“要么用勺子服用，要么制成小菱形块，上面刻着字‘真主之品’。”字面意思是“主的杰作。”几乎没有印度鸦片到达英伦岛，虽然有些鸦片或许从亚洲人手里流到其他欧洲国家，如葡萄牙和荷兰。然而，印度鸦片通过欧洲商人出口到中国，在18世纪就已获利。
第二章 启蒙运动时期的鸦片（2）
早在1557年，中国人允许葡萄牙商人在澳门建立了一个落脚点。澳门在珠江口的西边，距香港大约35英里。17世纪初，葡萄牙人从澳门开始向中国贩卖少量的鸦片。这些鸦片是他们在印度西海岸一个叫果阿的定居点种植的。这是第一批中国人进口的非阿拉伯鸦片。中国人视鸦片为药品。渐渐地，在17世纪，鸦片成为远东一个重要的贸易品。大约在1610年，荷兰在爪哇岛建立了贸易点，吸鸦片作乐似乎从这里传播开来。1689年，一位到岛上的游客看到了简陋的烟馆，那里鸦片同烟混着抽。在中国的福摩萨岛（现在的台湾岛），吸鸦片已成习惯。荷兰人17世纪中叶在那里建立了一个短命的宗主国。一些取代了荷兰人的中国殖民者成了吸鸦片作乐者，然后这种恶习在中国沿海省份福建传播开来。
大约在1700年，葡萄牙船只开始定期通过澳门向大陆运送成箱的印度鸦片。随后，英国人利用马六甲海峡的槟榔屿作为印度鸦片的出口地。虽然鸦片的消费集中在中国南部沿海省份，但是它与外商的关系（超过它的破坏性）招致大清政府于1729年颁布了第一道鸦片禁令。根据这道法令，鸦片商和店主当被绞死。中间商要被竹杖鞭笞100大板，然后用沉重的木枷锁套住脖子或戴上一种颈手枷，一戴就是好几天或好几周。他们常常就这么死去。活下来的人要被流放到千里之外，远离家园。所有参与鸦片买卖的人，船员、看守、士卒、腐败的海关官员和趾高气昂的地方官吏，都会受到惩罚。尽管中国政府严禁并惩罚鸦片贸易，他们也毫不犹豫地利用鸦片获利：1753年征收进口税。18世纪，毒瘾还不是一个突出的国际问题。当然，对乔治？斯丹顿爵士（1781—1859）来说，似乎不是重要问题。斯丹顿是个神童，1792年在英国赴北京的外交使团中，他是唯一会说中文的成员。斯丹顿在他关于中国的回忆录和文章中，几乎没有提到鸦片，尽管他晚年反对鸦片贸易。
伊莉莎白一世1600年授予东印度公司特卖权，特许其在好望角和麦哲伦海峡以外的地区从事贸易。东印度公司受伦敦的一个董事会控制。这些董事中，有几个与英国政党领袖关系密切，允许从他们控制下的领域供应鸦片。然而1733年，他们禁止他们的船员运输鸦片，因为他们认为，根据1729年颁布的法令，在中国运输鸦片是非法的。尽管禁止，到1760年，印度与中国之间的鸦片年贸易总量估计为1000箱。这项贸易主要源自古城巴特那，比哈尔省繁华的商业中心。周围地区种植的罂粟制成的鸦片是上乘的烟品。1756年，加尔各答附近的英国工厂和孟加拉总督之间发生冲突。罗伯特？克利夫（1725—1774）率领一支部队，在孟加拉打了一场胜仗，显示了英国势力在印度的根基。1763年，克利夫的部队为东印度公司攻占了巴特那。东印度公司迅速宣布实行鸦片贸易垄断，不允许当地商人、荷兰商人和法国商人从事鸦片生意。他们从前可以从罂粟种植者手里收购，与英国人竞争。1763年以后，公司在巴特那的雇员认识到中国3亿人口是一个潜力巨大的市场，便开始着手拓展他们自己利益可观的鸦片生意。然而，为了遵守伦敦董事会不违法的禁令，他们把鸦片卖给私人出口商，不直接插手往中国走私鸦片。
由于孟加拉成为英国在印度占领的第一块土地，巴特那官员的特权日益受到侵犯。1772年，华伦？赫斯廷斯（1732—1818）就任孟加拉总督，受东印度公司之命，重组政府机构。第二年，他把鸦片贸易转给了一家新的专卖公司。自此，孟加拉政府向种植户付定金，种植户以固定的价格把收成全部卖给官方机构。粗鸦片按标准质量提炼，每块标上公司的印记，然后在加尔各答拍卖。赫斯廷斯从不支持自由买卖鸦片：因为鸦片生意很容易受到剧烈的价格波动的影响，是一项高度投机生意；自由贸易会扰乱孟加拉不稳定的社会平衡，因而威胁到他正着手打造的稳定。此外，赫斯廷斯需要为政府提高利润，似乎没有什么比鸦片贸易的利润更大。他直言不讳地说：鸦片不是生活的必需品，但却是一个有害的奢侈品，除了用于对外贸易，应该禁止。政府要对此十分清醒，应该注意禁止鸦片在国内消费。”换句话说，赫斯廷斯不让他的印度臣民受鸦片的毒害，然而鸦片有利于出口创汇。伦敦董事局禁止他们的船只走私鸦片，挡不住其他船只挂英国国旗把印度鸦片送到中国。除了东印度公司的税收需求外，鸦片贸易还有其他动机。虽然西方消费者是中国茶叶和丝绸的忠实买主，却没有多少中国人对欧洲产品感兴趣。银元是欧洲人用于交换茶叶和丝绸的主要手段，但是印度鸦片提供了一个弥补贸易差的额外手段。尽管1782年伦敦董事会重申“公司不屑于做……秘密贸易”，而且为了公司的利益，禁止向中国出口鸦片，但同中国的鸦片贸易一直在进行。董事会认为他们的手是干净的，但是到了赫斯廷斯1785年离开次大陆的时候，鸦片每年给公司赢利50万英镑。 。 想看书来
第二章 启蒙运动时期的鸦片（3）
1784年，印度的管理权一分为二，一部分归董事会，另一部分归新建的东印度事务部门，称为管理局，负责监管董事会的决议。董事们和政府部长们都迫切需要赢利——鸦片专卖对维持印度财政体系至关重要。赫斯廷斯的总督继任者康沃利斯侯爵（1738—1805）发现孟加拉的罂粟种植户受剥削太重，他们只能是被迫维持种植。他提议终止国家垄断，以保护农民不受压迫，但这一提议遭到了英国首相威廉姆？皮特（1759—1806）的否决。他指出，东印度公司的昌盛依赖对中国的贸易。皮特担心用于支付中国茶叶的银条数量（造成贸易逆差），因而维持了现状。1793年英法战争爆发后，对英国白银储备减少的焦虑更加强烈。
中国人的鸦片消费在18世纪逐渐从马达克（madak）转向毒性更强的缠毒（chandu），吗啡含量更高。到了18世纪90年代，鸦片瘾从南部沿海省份向北、向西蔓延，成为富有年轻人的时尚，后来成了年轻官吏和政府官员的嗜好。应对这些趋势，1799年官方宣布，全中国境内禁止进口、使用鸦片，并禁止种植罂粟。“天朝帝国”宣布了一项针对外国人的法令：不禁止尔等在自己的国家制造、食用鸦片，并推广。但是，鸦片流到本国内地，流浪汉偷偷购买和食用鸦片，不停陷入最愚蠢的醉态……对人的行为和思维是一种伤害。”然而鸦片进口仍然保持上升势头，并迅速成为19世纪国际性问题。
再回到英国，1742年查尔斯？阿尔斯通（1683—1760）《论鸦片》（A Dissertation on Opium）的出版推进了药理学研究。阿尔斯通是爱丁堡大学药用植物和药材学教授。他的研究预示着在未来半个世纪里，人们将从事三个方向的研究：确定鸦片的机理；研究鸦片对心脏活动和血液循环的作用；寻求有效的鸦片药方。阿尔斯通推翻了原有的鸦片稀释血液的传统理论，指出它不作用于大脑，或者血液，而是作用于神经。他的理论似乎被现代试验结果所证实。但是在19世纪，人们认为，鸦片通过血液循环吸收和传递。苏格兰医生约翰？布朗（1735—1788）甚至比阿尔斯通还更有影响力。他的《基础医学》（Elementa Medicinae，1780）中的纯正拉丁文体，确实使他在国外拥有热心的读者，尤其在意大利和德国。他的书被译成英文，在费城出版，哥本哈根、米兰和其他地方也有出版；法文本使拿破仑？波拿巴接受了所谓的布朗医药体系。他的高招是将大部分疾病与体虚联系起来，正确之处是指责许多流行的、低劣的医药技术是错误的。在《基础医学》里，布朗称赞鸦片是最强的、最好的兴奋剂。他在爱丁堡教他的学生，并发表文章说：鸦片酊使病人提高兴奋度，达到他认为生命需要的程度（他自己有痛风症，他把此症归咎于体虚——即生命活力减少的意思——他用鸦片进行治疗）。他的追随者提炼鸦片，试图提高体虚病人的活力。布朗和他的追随者轻率的鸦片处方造成了大量西顿海姆警告的“异常事故”：许多病人上了瘾，一些布朗分子自己用药毁了自己。
与阿尔斯通和布朗相反，乔治？杨医生（1697—1757）在1753年的《论鸦片》（Treatise on Opium）一文中指出：鸦片的有益作用在于它的安眠性。”杨体弱多病。他大量服用鸦片治病，习惯在睡觉时服用20滴鸦片酊作为止咳剂。他把身体状况的改善归功于晚上睡眠好，但是人们怀疑他咳嗽之患是他给自己开鸦片的一个借口。“我的咳嗽似乎常常一到早上就好，是我头天晚上吃鸦片治好的；