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6月3日，历时23天的虎门销烟，在林则徐的指挥下，向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心。虎门销烟，是人类历史上旷古未有的壮举；虎门销烟，展示出中华民族无以伦比的伟大形象，是抗击外来侵略的胜利。林则徐，理所当然地是这一事件的组织者、指挥者和完成者。从这个意义上说，他已毫无愧色地成为历史巨人了。
林则徐在广州查鸦片的过程中，意识到英国会发动侵略战争。为了战胜敌人，需要知己知彼。他经过多方面分析研究，得出：变敌人的长处为自己的长处，即魏源归纳阐述的“师夷长技以制夷”。于是林则徐亲自主持，组织翻译班子，把外国人讲述中国的言论翻译成《华事夷言》，作为当时中国官吏的一种“参考消息”；为了了解外国的军事、政治、经济情报，将英商主办的《广州周报》译成《澳门新闻报》；为了解西方的地理、历史、政治，又组织翻译了英国人慕瑞的《世界地理大全》，编为《四洲志》，这是我国近代第一部比较系统介绍西方地理的书；还翻译瑞士法学家瓦特尔的《国际法》。其中一条规定：“各国有禁止外国货物不准进口的权利。”说明中国禁烟完全合乎《国际法》。在军事方面，着手加强和改善沿海一带防御力量。林则徐专门从外国买来200多门新式大炮配置在海口炮台上。为了改进军事技术，又搜集并组织了大炮瞄准法，战船图书等资料。林则徐敢于学习外国先进科学技术的精神，受到人们高度赞扬，被称为“睁眼看世界的第一人”。虽然林则徐对西方认识比较肤浅，接触西学的目的是出于外交、军事需要，但毕竟开创了中国近代学习和研究西方的风气，对中国近代维新思想起到启蒙作用。书 包 网 txt小说上传分享
广东人眼中的林则徐：（3）
林则徐在广州缴鸦片，在虎门烧鸦片，矛头对准英帝国主义者，断了他们的财路。英国人是不甘心的，他们把中国当成肥肉，一天不宰你心里头就痒痒，于是增兵，于是策划报复。
料不到，赶走了林则徐，却在广州三元里的牛栏冈碰壁……啊，广州人是不可惹的呀！英军首领义律要不是清朝奕山老兄相救，恐早命丧黄泉！
事因如此：道光二十一年（1841年）四月，《广州和约》签订后，奕山筹集赔款，日夜搜刮，英军横行乡里，大肆淫掠，激起三元里一带人民群众的义愤。三元里位于广州城北约5里地方。《广州和约》签订前一天的四月六日，广州城北各乡义勇首领齐集牛栏冈，议定联合抗英。九日，盘踞在四方炮台的小股英军窜到三元里一带抢劫行凶，奸*女，抢掠财物，激起村民的义愤，菜农韦绍光等奋起反击，当场击毙英军10余名，其余英军抱头鼠窜。为防英军报复，村民集合于村北三元里古庙，约定以神座前一面三星黑旗为令旗，宣誓“旗进人进，旗退人退，打死无怨”。举人何玉成等士绅联络附近103乡民众共商抗敌大计，并利用“社学”组建了一支由农民、渔民、纺织、打石及烧炭工人、会党成员、爱国士绅为主力的人民反侵略武装力量。十日，5000义勇云集在三元里绅民“平英团”旗帜下，进攻四方炮台。英军司令卧乌古派布尔利少将留守炮台，自率2000英军出外迎战。义勇兵将英军引诱至牛栏冈一带丘陵地区，将英军团团包围。下午一时，大雨倾盆而下，英军火药受潮，枪炮失灵，仓皇撤退。参战农民将英军分割包围，展开肉搏，计杀死英军毕霞少校等近50名，生俘10余人，缴获大量战利品。义律闻变驰救，亦陷重围。奕山听说此事，惧和议有梗，再起战争，立即遣广州知府余保纯前往解围，英军才得以逃脱重围回船。
三元里抗英斗争，是中国人民自发地反抗外国侵略者的第一场大规模战斗，充分显示了中国人民不甘屈服，敢于斗争的英勇气慨。
三元里平英团遗址位于广园西路三元里村北面。三元古庙成为具有重要历史意义的革命遗址。解放后，广州市人民政府对三元古庙几经修缮，较好地保持了古庙原貌。1961年，三元古庙成为国务院公布的第一批第一号全国重点文物保护单位，并辟为三元里人民抗英斗争纪念馆，郭沫若先生题写馆名。
（三）
1849年10月，林则徐因病势加重辞去云贵总督之职回闽治病养老。途经长沙时，经人推荐在舟中召见了左宗棠。鸦片战争时，二十多岁的左宗棠就对这位老人无比钦慕，见面后便拜师求教，两人彻夜畅饮阔论天下形势。林则徐此前在新疆办理过屯垦和水利，深感西北边防须未雨绸缪，并把自己收集的资料送给了正在研究地理和兵法的左宗棠。当左宗棠请他畅谈对英国等海上强敌的制敌方略时，林则徐却说：“终为中国患者，其俄罗斯乎！吾老矣，君等当见之。”
林则徐死后仅十几年，沙皇俄国果然乘北方空虚，兵不血刃地侵吞了150万平方公里的中国土地，不祥的预言变成了灾难性的事实。
更糟糕的是，当时新疆也一度沦于外人之手。幸亏弟子左宗棠后来始终记住“林文忠公”的嘱托，于19世纪70年代经营西北，力排众议率军远征收复了新疆，并以武力为后盾“探已投虎口之食”，向沙俄索回伊犁，在中国近代受尽屈辱的历史上总算写下令人欣慰的一页。
广东人眼中的林则徐：（4）
以对外反侵略着称的林则徐，最后猝死于弹压内变途中（从后来的政治评价看却是幸事，否则曾国藩那顶“*太平天国”的帽子肯定会扣在他头上）。1850年秋，因洪秀全在广西组织拜上帝会造反，天地会也起事呼应，刚继位的咸丰皇帝又倚重林则徐，派他赴桂总督军务。林则徐毕竟是封建统治阶级一分子，虽年已65岁且抱病在原籍休养，接诏后仍以忠君之心躺在轿子里“星驰就道”。仅17天后，便于11月22日在广东普宁县驿馆猝然逝世。林则徐去世时在场的三儿林聪彝曾回忆，其父临终最后一刻，曾举起一个手指只大呼一声：“星斗南……”后来，福州民间及部分林氏后裔认为：“星斗南”实为广州十三洋行附近的“新豆栏”街。林则徐禁烟时曾严惩过十三行的鸦片贩子，他们对林则徐一直怀恨在心，就以重金收买了厨子往其粥中搅入巴豆汤，致使林则徐吐泻不止，衰竭而终。
不过，从林则徐死后的官方记载看，还找不出中毒证据。当时，他官居一品且为特命钦差大臣，警卫森严，又有儿子和侍从医官跟随照顾，不仅投毒不易，若真中毒也应迅速发现症状。林则徐亡故之地的官员奏报称，他是因年老体虚途中又感伤寒，导致吐泻不止病亡。
得知林则徐死讯，正盼他奏凯的清廷大为伤悼。咸丰皇帝曾命御医审看了当地医生上报的临终药方，最后确认用药正确，钦命对医生给予表彰。于是有人认为，他临终大呼“星斗南”，可能是提醒洋行洋商仍将是中国之祸，表达了对禁烟斗争的遗憾之情。
后人有诗赞叹曰：
虎门销烟为抗英，西行漫漫叹伶仃。
开封治水说惶恐，留取丹心照汗青。
2000年9月20日，在民族英雄林则徐诞辰215周年之际，坐落在林则徐出生地福州市左营司的“林则徐星”纪念碑揭幕，寓意着“林则徐星”从这里升起。1996年6月7日，中科院北京天文台陈建生院士发现了一颗小行星。按照国际小天体命名委员会的规定，谁发现了小行星，谁就拥有命名权。陈建生院士领导的施密特CCD小行星项目组和国际小天体命名委员会成员、北京天文台朱进博士，提议将新发现的这颗小行星命名为“林则徐星”。林则徐的禁毒和治水业绩，得到了国际社会的公认，因此国际小天体命名委员会批准了中科院的建议。“林则徐星”在火星与木星之间，沿椭圆轨道以4。 11年的周期绕太阳运动。
当清风吹来的时候，沙尘也随之扬起。广东这扇中外交流的窗口，在迎接清风的同时，也招来了沙尘。好在有林则徐这样的智勇之士，慧眼辨是非，扬善弃恶，礼待清风，驱逐沙尘。给广东这片土地留下清风朗朗，正义乾坤！
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第三只眼看洪秀全：（1）
举义时，眼睛雪亮，勇往直前；入京后，尘埃蒙眼，生活糜烂，最终悲剧落幕！
洪秀全是广东人的骄傲，洪秀全也是广东人的悲伤。他举义时，眼睛雪亮，勇往直前，直捣清皇都，几乎要把数千年的皇帝拉下马；而建都南京后，却尘埃蒙眼，生活糜烂，最终悲剧落幕！
（一）
洪秀全少时就学于本村私塾，熟读四书五经。约从1828年（道光八年）起，屡试不中，思想颇受刺激。1843年一次应试落第后，阅读了基督教布道书《劝世良言》，将书中内容和六年前一次大病中幻觉对照比附，以为幻觉中所见老者即上帝，自己即上帝派来拯救中国以使人们回到信拜上帝之路的使者，并按书中所言，自行施洗。次年，偕友冯云山等往广州和附近各县及广西贵县开展传教活动，宣传拜上帝、不拜仙佛邪神的道理。此后两年间，撰写了《百正歌》、《原道救世歌》、《原道醒世训》等，谴责当时社会的*、堕落，要求人们净化思想，信拜上帝，以回复到古代“天下为公”的盛世。1847年春，到广州美国传教士罗孝全的教堂学道，得读新、旧约圣经，并申请加入教会，但因口试不合要求未能实现，旋再赴广西。时冯云山在广西桂平紫荆山区传教获得成功，信徒日增，形成“拜上帝会”，他被奉为首领。
在广西，洪秀全与冯云山共同策划，制定了宗教和道德的戒律“十款天条”和各种仪式，组织和约束拜上帝会会众。由于影响不断扩大，拜上帝会与当地封建传统势力发生冲突，斗争日剧。其间，洪秀全与冯云山及广西人杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开形成领导核心，逐渐明确了推翻不信上帝的清朝统治者而另建新朝的目标。洪秀全自称天父次子、天兄耶稣胞弟，其余五首领并为天父之子，以坚定信徒信心。1850年夏，广西天地会群众的自发斗争达于高潮，清朝在广西的统治濒于瘫痪，洪秀全乘机通知散居各地的信徒到桂平金田村会合。半年间，会集万人，编组成军。1851年1月11日建号“太平天国”，称天王。同年，设官封王，建立各项制度。1852…1853年（咸丰二年至三年），统帅所编太平军与清军作战，入湖南进湖北，沿长江攻占南京建都（号天京），统治长江中下游广大地区。
建都后，洪秀全颁布了《天朝田亩制度》。这一文件勾画出他理想中的社会蓝图：实行“凡天下田，天下人同耕”，每人都授与土地，不论男女，照人口均分；以古代《周礼》的制度编组户口，每二十五家为一“两”，为管理生产和分配的最基层的组织；每“两”设一国库，收成时，除足本“两”人户口粮外均归国库，每“两”人户婚娶弥月所需俱用国库，鳏寡孤独由国库供养。这是建立一个平均的、自给自足的、公有的小农社会的理想模式。但洪秀全的这种构想并不很缜密。1859年辅政的洪仁岢觥蹲收缕罚髡判税旖煌ā⒁泻涂笠档龋搿短斐锬吨贫取返那阆蛲耆煌樾闳才就狻Ｒ院笥种匦驴肌短斐锬吨贫取罚渲兄饕谌萑缙椒滞恋氐炔⑽词敌小Ｔ谒枷胛幕矫妫樾闳陨系畚酪徽嫔瘢蚧鞣稹⒌酪旖蹋诮ǘ继炀┖笥址⑵鹆搜辖磺锌酌现钭影偌沂榧脑硕辉市砘浇痰男隆⒕稍际ゾ吞教旃嘈吹氖榧鞔酝技忧克枷胪持巍Ｑ钚闱宸炊哉庖徽撸�1854年2月以天父下凡方式肯定四书、十三经及其他古书的价值。洪秀全遂下诏删改四书等儒家典籍，宣布删改后准人民阅读。但此事迄未完成，终太平天国之世并未出版改定后的四书、五经，洪秀全本人对古人古书的严厉态度也没有改变。与此同时，洪秀全还提倡文以记实，反对浮文典故。
第三只眼看洪秀全：（2）
1856年9月，太平天国发生内乱。主要问题发生在杨秀清同洪秀全和其他高级领袖之间。洪秀全虽是天王，但杨秀清掌握了军政实权；并常以天父代言人之名，超越洪秀全之上。韦昌辉在洪秀全的默许下（一说系奉洪秀全之命）杀杨秀清；又扩大事态，滥杀杨秀清部属多人。洪秀全在石达开起兵威胁下，杀韦昌辉，以石达开主政。但旋又对石达开心存疑忌，多方牵制，致石达开于次年带兵出走，与洪秀全分裂。此次内讧，极大地打击了太平天国，损伤了实力。1858年，洪秀全重建领导核心，提拔后起的陈玉成、李秀成、李世贤等为方面军统帅，自己兼任军师。但鉴于杨、韦、石事件，家天下思想加重，多任用年幼无知或才干不足的兄弟子侄，使领导机构的能力大为降低。1859年，任命新到天京的族弟洪仁熬揖Ω赏酢保佑谑赘ǖ匚弧：槿诗颇具政治资才，但与太平天国渊源较浅，引起宿将不服。洪秀全遂普遍加官晋爵，以团结人心，虽收到暂时效果，但却导致了各将领踞地自雄的局面。
洪秀全在太平天国中致力宗教甚于实际政务，即使在后期亲掌大权时亦如此。太平天国内乱后，军民产生失望和离心倾向。因此他更进一步沉溺和求助于宗教，亲自反复宣传天父天兄与其父子为“父子公孙”三代，其父子受天父天兄安排坐江山，因而是神圣不可动摇的。又改国号为“上帝天国”，旋又改回而于“太平天国”之上加“天父天兄天王”六字。这些宗教宣传和举措，较太平天国前期更为离奇而缺少社会内容，未能起到鼓舞士气，加强权威的作用。
1860年太平天国攻占苏南等地后，与盘踞上海等地的外国侵略势力接触日多，引起严重冲突。英国要求太平军不进攻上海等条约口岸地区。几经交涉，洪秀全同意在1861年内不进入距上海一百里以内地区；但拒绝了英国要求继续延期的威胁，于1862年1月派兵进攻上海。曾有外国势力提出愿与太平天国合作，推翻清朝，平分中国土地，洪秀全断然拒绝。在外国传教士的要求下，洪秀全一度同意外国教士可在太平天国领土内自由传教。但洪秀全对世界形势并不了解，对外以天朝大国自居，缺乏近代国家主权观念，因而轻易同意了外国在长江的航行通商权。
第二次鸦片战争后，清政府勾结外国侵略势力，加紧*太平天国。1863年（同治二年）太平天国统治区相继失陷，天京遭清军包围，粮尽援绝。李秀成建议“让城别走”，洪秀全不从，坚持驻守天京。城内缺粮，他亲自在宫中草地寻拣百草，制作成团，称为“甜露”，要人民以“甜露”为食。1864年6月3日，自尽而死（一说因病去世）。一个半月后，7月19日，清军攻破天京，太平天国中央政权灭亡。
（二）
太平天国与以往单纯杀富济贫的农民起义不同，有自己独特的改造社会的思想和政策，而其大多出于洪秀全。洪秀全所着诗文及诏旨、文告很多，留传者已大略备于1949年后编辑出版的《太平天国》（“中国近代史资料丛刊”之一）、《太平天国史料》等书中。
他一生的业绩主要有：
1。 1843年创立“拜上帝会”，对动员群众推翻清朝统治的斗争起了重要的宣传和组织作用；其后写的《原道救世训》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等着作，为太平天国起义做好了思想舆论准备。经数年努力，洪秀全在杰出的农民领袖冯云山的帮助下，拜上帝会得以迅速发展，为金田起义奠定了基础。txt电子书分享平台
第三只眼看洪秀全：（3）
2。 从1851年1月11日金田起义到1864年天京陷落前夕，洪秀全领导了这场农民战争的全过程，历时14年，势力发展到18省，先后攻占600多座城市，给了中外反动势力以沉重打击。
3。 两次建立领导核心。前期，在永安建制分封诸王，使太平天国初具规模，加强了领导力量，提高了太平军战斗力，为太平天国的迅猛发展打下了基础；后期，在“国中无人，朝中无将”的局面上，洪秀全选拔了陈玉成、李秀成等青年将领主持军事，任命族弟洪仁崂硖斐瘢纬闪艘桓鲂碌牧斓及嘧樱固教旃芗绦岢侄氛�
4。 颁布革命纲领。前期，1853年冬，颁布了《天朝田亩制度》，提出改变土地制度和其他改革社会的措施。其内容表现了农民反封建的要求和解决土地问题的强烈愿望。纲领内容的完备性和深刻性，使太平天国革命达到了中国历代农民革命所能达到的最高思想境界。
1859年颁布了洪仁滦鞣阶时局饕骞叶吹摹蹲收缕芬皇椤Ｕ馐呛笃谔教旃闹匾伲得魉诙源时局饕宓奶壬希贤贝牡刂魍持谓准端枷肟鳎劢缈�
太平天国运动，之所以能成为几千年来中国农民战争的最高峰，是与洪秀全的巨大贡献分不开的。乃至中国*革命先驱孙中山愿作洪秀全第二，即可见其对后世的深远影响。太平天国是在中外反动势力联合绞杀之下失败的。但作为太平天国运动的最高领导人，洪秀全的严重错误也是不可忽视的。洪秀全的错误主要在于：
1。 定都天京后，封建意识与日俱增，等级观念、享乐思想尤其突出。洪秀全在天王府深居简出，严重脱离将士群众。在太平天国革命政权向一个新的封建王朝政权蜕变的过程中，洪秀全起了特别恶劣的带头作用。思想作风上的质变，使其愈往后，则更多地像一个封建帝王。天京内讧就是领导集团内部这种封建思想发展的必然结果。
2。 太平天国后期，为防大权旁落，洪秀全一反前期用人路线而“用人唯亲”，形成一个排斥异姓的洪氏集团，使得后期政治日益*，给太平天国内部带来致命危机。石达开是太平军最优秀的统帅，所部又是太平军精锐。他德才兼备，深得全体军民拥戴，天京内讧之后，他是唯一能团结群众辅佐洪秀全重振国势的人选。然而，洪秀全猜忌他，用安、福二王挟制和排挤他。因此，石达开出走，致使太平天国出现分裂局面。其后，陈玉成、李秀成打破江北大营、江南大营。京围一解，洪秀全立刻大封王爵，根本不问才德、功�