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低贱然而不可不听任的，是万物；卑微然而不可不随顺的，是百姓；不显眼然而不可不
去做的，是事情；不周全然而不可不陈述的，是可供效法的言论；距离遥远但又不可不恪守
的，是道义；亲近然而不可不扩展的，是仁爱；细末的小节不可不累积的，是礼仪；顺依其
性然而不可不尊崇的，是德；本于一气然而不可不变化的，是道；神妙莫测然而不可不顺应
的，是自然。所以圣人观察自然的神妙却不去帮助，成就了无暇的修养却不受拘束，行动出
于道却不是事先有所考虑，符合仁的要求却并不有所依赖，接近了道义却不积不留，应合礼
仪却不回避，接触琐事却不推迟，同于法度而不肆行妄为，依靠百姓而不随意役使，遵循事
物变化的规律而不轻率离弃。万事万物均不可强为，但又不可不为。不明白自然的演变和规
律，也就不会具备纯正的修养；不通晓道的人，没有什么事情可以办成。不通晓道的人，可
悲啊！
什么叫做道？有天道，有人道。无所事事无所作为却处于崇高地位的，这就是天道，事
必躬亲有所作为而积劳累苦的，这就是人道。君王就是天道，臣下就是人道。天道跟人道比
较，相差实在太远，不能不细加体察。