按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
着一种凝重而忧虑的神色。主人递给我一张验单，指着上面的指标道：“我家孩子三岁的时候忽然得了一种叫“过敏性紫癜”的免疫力疾病，幸好发现得及时，没有影响到肾脏，年头的时候住院治疗，之后又定期复查，已经大半年没再复发，医生说已经算是康复了，于是我们疏忽没再定期验尿，但小孩最近咳嗽，有只眼的眼皮有点肿，今天上医院的同时顺便带他去验尿，但验单的结果却十分吓人，医生说已经是肾炎，可能是紫癜复发，建议立即转回专科治疗。哎！已经发展到肾炎怎么孩子一点症状都没显露出来啊？都是我们疏忽照料之过，很担心，想问问孩子的病况趋势”。卦象摇出来是“雷山小过”
干支：子月 己卯日 （旬空：申酉）
兑宫：雷山小过（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 父母戌土
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟申金
青龙 子孙亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦缁稹∈馈 �
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹 �
* 妻财卯木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母辰土 应
“小过”的寓意是可以补救的过失，我指着卦象跟主人道：“你大可放心，既然卦出小过，说明目前病还未构成实质性的损害，无论是现状与将来，都存在补救过失与治愈的机会，不管是什么病只要积极治疗就不妨事”，主人听后轻舒了一口气。然而再细看卦象，蹊跷的信息出现了，问孩子病，应取子孙爻为用神，但奇怪的是卦中却用神不现，事主这么关切孩子神情如此专注，摇出的卦象代表孩子的子孙爻怎么会不在卦中的呢？这不符合信息显露的常理，虽然月令上的子孙子水可以作为用神，但鬼爻持世却又说明什么呢？我断定这卦的信息已经不属于一般的事卦，而是由于事主对此事的忧虑心态过重，卦象性质已由一般性的事卦转变为反映事主忧患心态的心态卦！既已定性是心态卦，用神迅速定位，子孙爻代表安乐趋势的喜神，鬼爻则是忧患趋势的忌神。这卦是静卦，根据静卦的吉凶判断原则，一般最怕的是忌神持世，那是兆凶的首要信息，这卦乍看上去虽然也是忌神鬼爻持世，但静卦中的持世的忌神官鬼午火却被月令冲破，这却是喜人的信息，因为静卦若出现忌神持世遭日破月破或“无根”，反而是吉利的预兆（卦理详见总论篇静卦章）。这卦的持世鬼爻，被月令所破，生鬼的根源财爻又没有上卦，两重喜兆信息都同时露了出来，若说鬼爻“无根”之喜，仅说明有病但只限于表皮的话，那月令代表过去，鬼爻被月破就是现状根本没祸患的信息提示。
孩子根本没病？我不禁怀疑地又看了看验单，但验单上清晰明白地印着：“PRO ； ERY 250/nl”。事主好象发觉了我异样的表情，又紧张起来：“卦上看出什么来了？”我只好照实回答：“卦象显示孩子没这个病”，这个预测结果出乎在座所有人的意料，事主也感到有点唐突，问道：“这卦象能作准吗？”，我说：“古筮预测不管之前怎么个准法，都不能作为未来趋势的定标，它的信息仅能作为参考提防之用，既然卦象有这样的显示，不排除验单出错的可能，不妨明天再验一次尿确诊一下，即使真的有病，小过卦将不会有大麻烦，积极治疗就是了。”结果第二天10点刚过，即接到朋友电话：“真让你测中，今天他孩子验尿的结果居然是全部正常，他说昨天有二十张验尿单送检，可能有验单混淆了，今天只有两张验尿单送检，他还特意看了另一张验单结果，也是正常的，医生说看验单及症状，应该是没事的”，我说：“没事就太恭喜了，请转告他，保险起见过两天再验一次吧，另外既然卦出小过，说明对孩子的护理方面确实存在疏忽的地方，需要及时纠正”，朋友问：“那应从哪方面注意？”，我答：“卯木是鬼源，现于日令藏于*，虎为咆哮之象，日令寓意事态现状，这正与目前孩子正在咳嗽的症状对应，应加强这方面的治疗与预防为好。”两天后再次验尿，结果还是指标全部正常，大人们一直悬着的心终于安定了下来。骨肉至亲，所以这卦虽然问的是孩子病况，却明显显露出父亲的担忧之情，能迅速从卦象中抓住事主的心念变化，就可以为之后的准确定位事态吉凶打下坚实基础。
至于暗心态卦产生的客观原由，倒很容易理解，关心则问，人若不是心中有所思所疑所虑所忧，就不会产生问事的意念，事态与心态是息息相关的，事态的趋势变幻会导致人的心态发生游离，继而由于心态出现转变，影响到卦象信息重心的转移。这也就意味着，任何的问事卦象，随时都有可能因为问卦人瞬间心态的变化，卦象信息显示由事卦转变为心态卦，于是构成了一种任何问事卦象里随时都可能跳出来的通用性用神：专用于心态分析的子孙爻与官鬼爻。当然，这并不是说卦中的子孙爻或官鬼爻出现在卦中显要位置上，一定是心态信息的显示，也并非所有暗心态卦中的事卦用神都会隐身不现，如何从众多“事卦”中正确定位与筛选出心态卦象，这正是摇钱古筮中须要掌握的其中一个知识难点，是直接影响预测准确率与稳定性的其中一个重要因素。但凡事总要一步一个脚印，只有脚踏实地，知识的吸收才会完全到位，初学者首先应先明白什么叫事卦，再进一步弄懂什么问事形式的卦才属于心态卦，待事卦与心态的观念清晰之后，再进一步了解明暗心态卦的特殊构成与信息特征区别所在，掌握具体的卦理公式之后，才能真正做到卦象一出就可以敏感地鉴别出这属于事卦或是属于心态卦，知道鉴别哪些用神其实是假用神，又哪些爻才真正是卦象分析核心的真用神。正确取用，关系到对卦象吉凶趋势的正确分析与判断，之所以在讲义开首就迅速点题，无非是让易学者清晰与了解在取用神过程中，其实存在着这诸多的变幻模式，每一个卦象都极可能藏着通用性的心态用神在里面，考验着易者的分析智慧。本章中的某些卦例的卦理分析依据，对刚入门的初学者可能难以吸收，因其中多是在以后章节才陆续阐述到的系统性卦理知识，看不懂者可暂时略过，待切实掌握各知识点后自然会明白。txt电子书分享平台
第十三章： 能影响一爻旺衰的四个因素
影响一爻旺衰的4个因素：那一卦装成，世用明确后，我们到底是依据什么来判断预测事情的吉凶趋势的呢？其实就是在确定用神与世爻后，通过分析卦中日令、月令、以及卦中各爻围绕世爻与用神的变动作用，利用六爻各式应用卦理，综合判断其旺衰来实现预测的。因此我们要了解一卦中爻的旺衰会受来自哪几方面因素影响，理论上主要来自四方面：
（1）卦中的月令（也称月建），能同时影响卦中所有爻的旺衰、生克冲合卦中的爻。
（2）卦中的日令（也称日建），能同时影响卦中所有爻的旺衰、生克冲合卦中的爻。
（3）卦中的动爻，能生克冲合卦中的爻。卦中静爻即使旺相也没有生克他爻的功能（静卦除外）
（4）爻自己发动，而变化出来的变爻，能回头生克冲合变出它的本位爻。要注意的是，卦理上变爻除了可以回头作用本位爻之外，无论什么条件下，都不能跨越作用其他的动爻或静爻，这是基本卦理。
这里值得一提的是不少初学者不了解变爻的定义，爻动就会产生变化，阳爻动变阴爻，术语叫变；阴爻动变阳爻，术语叫化；爻动变化出来的爻就叫变爻，也可以称化爻。由此可知不动的爻是没有变爻的，有些人把变卦中不动的爻也当作变爻看待，这是错误的观念。如下卦：
干支：卯月 己亥日 （旬空：辰巳）
坎宫：水泽节（六合） 离宫：风水涣
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽�
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财巳火 世
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 应 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼未土
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火
* ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辰土 应
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏扑然稹∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镆尽�
假设此卦以世爻巳火为分析目标，理论上它的旺衰受四方面影响。月建卯木可以生巳火，日建亥水可以冲巳火，动爻子水可以动而克巳火，因为巳火自己又动，巳火的变爻寅木也可以回头生巳火。卦中二爻卯木临月建，但因为是静爻，它即使很旺也不能生巳火，若巳火不动，则不存在变爻，象卦中申金不动，申金就没有变，处于变卦相应位置上的未土就不算是申金的变爻，未土与申金彼此间更不会存在任何的生克关系。而变爻只能回头作用变出自己的本位爻，如变爻寅木，可回头生变出自己的巳火，但却不能跨越本位爻去克丑土戌土。变爻卯木没与变出它的本位爻子水产生生克冲合关系，因此变爻卯木不回头作用于子水。如此类推。
古论对四个因素运用的死板原则：对于如何用之综合判断吉凶，古论中的方法则比较机械与死板，《增》书有曰：“以上四处，若得全来生合用神者，诸占全吉；三处生、一处克，亦以吉断；两处克、两处生者，须看旺衰；生用之神旺相者，则以吉断，克用神之神旺相者，则作凶推；倘三处克、一处生，若得相生之爻旺相者，亦可谓之克处逢生，凶中得解；若值休囚者，有生之名，无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶”，意即通过旺衰的绝对数量对比来综合衡量爻的总体旺衰程度，作为吉凶判断依据。此论作为传统六爻吉凶判断的大纲原则数百年来沿用至今。但我却认为，这种绝对数量化对比的方法，全然不看动之意义，不顾动静作用的轻重区别，不单判断过程繁绕复杂，难免顾此失彼易于出错，兼且流于机械程式欠缺重心与层次，使解卦流程变得如同踏进迷宫一般，困在众多吉凶矛盾信息中缠绕不清。却不知卦之精意其实就是“动机”二字！如卯月己卯日兄已得重罪，母亲到官府申冤，弟占兄能救否？摇得“复之雷”
干支：卯月 己卯日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）
坤宫：地雷复（六合） 震宫：震为雷（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙酉金 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戌土 世
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财亥水 ǎ｜ ǎ｜ 子孙申金
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 应×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改肝缁稹�
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟辰土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟辰土 应
* 父母巳火 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼寅木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼寅木
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏谱铀∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财子水
原注：兄弟丑土为用神，日月克之，明现大罪难脱，幸得丑土兄弟化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母相生为吉，神告显然，后蒙恩免死。
此卦问兄弟安危，兄弟爻为用神，卦中兄弟两现，有动取动丑土为用神，丑土被日月之卯木两重相克，即便是动化回头生，也只能算是两克一生，却为何最终结果是蒙恩免死的吉兆？可见断卦不能机械死板地套算旺衰的绝对数量对比。之所以吉，关键之处在于动必有因，通常情况下动爻往往预兆着一件事情的吉凶趋势，动则显露出祸福预兆的主线。因此影响爻旺衰之四处因素，不可流于机械对比，而应知晓汝重汝轻、何为主何为次，抓住“动机”，才可以快捷简便而又不失准确地定位出吉凶方向。
将四个影响因素分割为两个分析组合：我们了解到理论上能影响一爻旺衰的四个方面，简单概括就是四个字：日、月、动、变。既然不能简单地机械数量对比，那怎样从中细分出核心信息以明确分析的重心所在？卦是占问一件事情的信息载体，卦爻发动则代表事情出现变动，从而显示出吉凶的预示方向，因此卦的精要在于“动机”。据此，我们将“日月动变”这四个影响因素按动静原则分为两大整体因素来分别分析。
不动的日令与月令，构成一个整体影响因素，我们称为“日月组合”，由于日月不在卦中，因此也称为卦外因素，代表着所占问事情的外部环境。之前我们知道，日、月能同时影响卦中所有爻的旺衰，日与月就好比是天时，卦中的所有爻就好比是人与事，人与事是无论如何都无法摆脱天时的约制的，所以“日月组合”所针对影响的目标是卦中所有的爻，不单单是用神或世爻，还包括动爻变爻和其他静爻。举个例子
干支：申月 己卯日 （旬空：申酉）
乾宫：乾为天（六冲） 巽宫：风天小畜
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ「改感缤痢∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财卯木
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼巳火
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦缁稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改肝赐痢∮�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改赋酵痢∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母辰土
* ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏埔尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财寅木
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镒铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙子水 世
日月组合是指月令申金与日令卯木共同构成的组合。卦中无论是世爻戌土、动爻午火、变爻未土、静爻申金、辰土、寅木、子水等，都无一例外要受到月令申金与日令卯木的旺衰作用力，而这种作用力具有同步性，如同阳光同时照耀世界各地一般，日月组合同时作用卦中各爻，没有谁爻先谁爻后；也没有作用哪个爻的力量更大些或作用哪个爻的力量更小些；更不会有日月组合作用了这个爻就不再作用那个爻的情况出现。
而由卦中动爻与变爻构成另一个整体影响因素，统称为“动变组合”，因为是以卦中动爻整体构成，也称为卦内因素。一事显一卦，卦象是所预测整件事情的缩影，卦爻之动变代表着事情的变化预兆，所以卦爻之动变是有明显目标的，就是针对与围绕卦中的用神与世爻的旺衰显示而动，是为动必有因。故此“动变组合”所针对影响的目标只是用神与世爻，不会针对无相关的其他爻，这与“日月组合”的泛泛影响则有明显区别。这也是为何凡断事解卦都必须先定好用神，因为爻动是有目标的，你不定用神或抓错用神，就不晓得爻动的真实方向所指，自然就无从抓住卦象核心。还以上卦举例
干支：申月 己卯日 （旬空：申酉）
乾宫：乾为天（六冲） 巽宫：风天小畜
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ「改感缤痢∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财卯木
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼巳火
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦缁稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改肝赐痢∮�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改赋酵痢∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母辰土
* ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏埔尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财寅木
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镒铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙子水 世
动变组合是指动变爻（包括暗动之爻）官鬼午火与父母未土等等构成的组合。动变组合不同于日月组合的泛泛影响，它有专门的指向目标，不是用神就是世爻，假设取卦中兄弟申金为用神，午火动的目标就是为了动克用神申金；假设取妻财寅木为用神，动爻午火不再作用用神，于是转移目标去动生世爻戌土；假若用神与世爻都是寅木，动爻午火不能直接作用世用了，于是午火回归其冲合的自然属性，去冲动卦中子水，欲动通过冲动子水，子水再作用世用的方式，间接性地达到影响世用旺衰的目的，当在可以直接作用世用的条件下，午火是不会去冲动子水的。动变组合在吉凶判断层面的重要特征，就是动爻只能选择一个作用方向，若作用了用神就不能再作用世爻或冲动他爻，所以掌握动变组合有个作用方向选择次序的知识点，这在后面相关章节会论述到。
两个影响组合的轻重作用对比：两个整体影响因素，内因重于外因，卦机在于变动，动爻往往预兆着所预测事情的吉凶趋势与方向，所以在一般的多数情况下，“动变组合”是一卦吉凶判断的主导因素，也就是日常所说的动必有因。而“日月组合”在一般情况下不是左右吉凶方向的主导力量，也无法对卦中动爻显示的趋势方向造成本质影响，通常动变是一卦吉凶方向的核心信息，动而生克冲合，动化进化退，动化绝化破，动而回头生克、动而变化出用忌之神等等，一切祸福昭示尽在其中。
所以本章开篇所提到古论中依靠日月动变的绝对量化指标对比，来判断卦象吉凶，这是错误的思路。而在不存在动爻的某些静卦里，“日月组合”则可以成为主导吉凶方向的主导因素。但是易本无端，万事没绝对，即使是动卦，在某些特殊的条件促使下，日月可以对某爻形成“特殊日月组合”，使受日月组合影响的爻彻底摆脱动变组合的约束力；或在特殊时效卦里，甚至是单凭日令或月令，却可以完全改变某个爻的属性，使之不再受动爻力量的约束，出现逢克不受克或逢生不受生的特殊卦象，从而摆脱动爻的影响与自