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出桥陈如（桥，应是竖心旁的，但字典里没有这个字，只得借用）等五人，留下来伴随太子学道。
悉达多太子经过多年的苦行，各方寻师访道，跟无数的苦修大师学习讨论人生真谛，但觉得他们都不能获得真正的解脱，就与他们一一辞别，继续寻找自己所要求的真理。他用种种方法，专心致志，修戒参禅，废寝忘食，忍耐凡人所不能忍受的严酷苦行，到后来，甚至每天只食一麻一麦的地步，身形消瘦，面目全非，本来超群非凡的相貌，只剩皮包着骨头。虽然太子修习种种苦行，但想断除烦恼妄想，渡越生死大海，终不能。
太子苦修，只剩皮包骨头的消息传到王宫，净饭大王和太子养母——姨妈摩诃波阇波提夫人以及耶输陀罗太子妃都悲伤得泪如雨下，他们命车匿送去一车太子喜欢吃的食品，并嘱咐太子一定要保重身体，把东西都吃了。可太子对精美的食品连看都不看一眼，让车匿如车返回。
有一天，太子走到摩竭陀国伽耶山的附近，进入优留毗罗西那尼村的树林中。伽耶山下，有条尼连禅河，河水清清，两岸是美丽的白沙，河的对岸，有一望无际的平原，太子觉得这里是修行的好处所，就决定留下来，不成就大愿，决不离开此地。
当初王师留下桥陈如等五人随侍太子，但太子各处参访，早就和他们分开了，现在，五人听说太子进入尼连禅河边的森林修行，就都赶来和太子共修苦行。
太子苦修到了这种程度，但他还咬紧牙关，日复一日地坚持，甚至想出更严酷更无理的苦行，然而，烦恼妄想还是不能断灭；情欲生死还是不能解脱。有时好像克服烦恼，进入解脱的境界，可停止下来又不能如愿。
桥陈如等五人，看见太子如此热心求道，都崇拜佩服得五体投地，把太子当天帝一般尽心侍奉，一刻不肯离去。 。 想看书来
第七章
七
到了苦修的第六年，太子心中渐渐明白，单靠苦行是不能获得解脱真理的，苦了肉体反而执着肉体，而对肉体的执着，使心不能清静，心不清净，则心中的妄想、贪、瞋、痴等一切污秽不能消除，污秽不消除，怎能走上解脱的大道呢？太子想：“修行如果只注重形式，而不重视心的清净，这样的修行就不会有很大的效果。回想自己六年来的体验，进步了多少呢？心中还是一团迷惑！如果我走出这种形式，不要象现在这样苦行、断食，是否让生命更符合它本来的方式？” 想到这里，太子心中不安起来，以为这想法来自魔的诱惑，但他又想：“我现在把肉体受苦看作是善，让肉体安乐认为是恶，这已经是我思想上的习气。为了求得真实的觉道，执着苦行、断食，和那些在苦行林中的苦修仙人有什么不同呢？”太子这样一想，即刻从修行的座位上站了起来，走出苦行林，走下尼连禅河，让清静的河水洗去身上存积的污垢，涤荡了心中的烦恼，内心清净无比。太子浴罢起身，因长期苦修，体力不支，竟晕倒在河滩上。
有位头顶乳罐的牧女正好走过，忙扶起太子，倒上一钵乳汁，让太子依在自己怀里，将乳汁慢慢地喂给他喝了。太子喝了乳汁，顿觉通体舒畅，渐渐恢复了体力。这一幕，让桥陈如等人看到了，以为太子总究经受不住考验而失去道心，令他们非常失望。太子恢复了精神，很高兴地向他们走来，而这五人，见到太子好像见到什么污秽的东西，赶快躲避得远远的。
太子笑笑，不去理会他们，独自一人离开森林，渡过尼连禅河，走到伽耶山的一座小山旁，见一棵如车盖的菩提树下，有个金刚石座，决定留在这里继续参究。太子端坐树下，提起正念，立下誓言：“我若不能了脱生死，到达正觉的境界，誓不起此座！”
太子发誓后，心中觉得无比清静，就在金刚座上进入生死大事的思索。
第八章
八
太子金刚般意志的修行，那些修道者和天神们都很欢喜，只有住在六欲天的魔王，心生担忧，因为太子若证得大觉悟，将要削减他们邪道的势力，所以魔王对太子的解脱心生憎恶。魔王有三个姿色艳丽的女儿，她们的名字分别为：欲染、能悦和可爱乐，三个以诱惑别人为特长。她们看见父亲忧愁的面容，便上前问道：“这世界上没有什么能难得倒父王的，今日为何见父王愁容满面？”
魔王叹道：“唉，你们不知道，释迦族中的悉达多太子，经过多年苦修，即将证得无上正等正觉。到那时，他掌握解脱生死的大愿钟，执着无我的弓，拿着大智慧的箭，将会降服这个生灭的世界，对我们造成极大的威胁！”
三魔女着急起来，愤愤不平地说：“父王，这怎么行呢？您快说我们该怎么办？”
魔王抓挠着脑袋说：“我刚才已经劝说过了，要他赶快离开这里，要么回宫廷享受五欲之乐，要么现在就进入涅槃。我说得道没那么容易的，就是得了道，今后的苦日子还长着呢！”
“对呀，那太子怎么回答呢？”魔女问。
“他说现在不能涅槃，还没有证得正觉，还没有成立僧团，可是，等他什么都做成功了，我们不是吃了大亏吗？所以，乘他还没有到达真正觉悟之前，我们用五欲的弓矢，毁坏他的誓愿，把他拖下爱欲的漩涡！这是唯一能够挽救我们的希望，就看你们的手段啦！”
魔女们奉了魔王的命令，从天上降到太子前面，用种种甜言蜜语来诱惑太子，但太子好像不见不闻，无动于衷。魔王见此，心生疑惑：我以此方法，曾击败过所有的修道者，没有一次不成功的，可这位太子，为什么对女人的爱悦一点不为所动呢？
魔王即刻动用魔军，摆起魔阵，刹那间，放出种种怪物怪兽，口中吐出烟、火、风，把大地搅得乌烟瘴气，更兼天上响雷轰鸣，大雨如注。乐法的天使看到魔王以这样恐怖的手段对待太子，惊惧得啼哭起来。太子端坐在金刚座上，面上没有一点忧惧之色，他看这些魔军，如同看儿戏一样。
魔王大怒，放出更多的毒蛇猛兽，降下更猛的雪雹雷霆，可是，在一心不乱的太子面前，都失去了它们的力量。这不，那毒蛇猛兽吐出的毒气，都化作清凉的风；而雪雹雷霆，竟变成五色的花朵！
魔王暴跳如雷，却又无奈地招呼魔女：“欲染、能悦、可爱乐！是你们上阵的时候了，还不快去！”
魔女们围绕着太子，跳起*的舞姿，做出*的媚态来诱惑太子。正在此时，护法的天大将军在半空中大喝一声，如同响雷炸起，叱责魔军道：“波旬！你还有完没完？你千方百计地诱惑这位纯洁的修道者，难道没有看出来，即使恒河能燃烧起来、大地变成汪洋大海、太阳从西边出来，也动摇不了这位修道者金刚般的信念！他努力修行，即将成就正等正觉，成为世上最尊贵的导师，这也是一切众生的愿望，可你们总要违背常理到处制造怨恨和矛盾！是因为你们自己的胸中充满了瞋恚和怨毒之心，这是你们的愚蠢。赶快在这位大修道者的座前忏悔吧！”
魔王被天大将军训斥，有些不好意思地说：“我这不是考验考验太子麽，他经受得住各种诱惑，开悟成道也就在眼前了。嘿嘿！我这是为太子好。”
天大将军说：“你以为自己真有那么大的法术，对什么人都能得逞？只有在那些自私软弱，胆小恐惧和欲望难填的人身上，你才能乘虚而入，这是他们自找的。而内心清净，具有虚空般宽广胸怀的修道者面前，你只好自认倒霉，快鸣金收兵回去吧！”
魔王领了三个女儿和他的魔军们灰溜溜地返回魔宫去了。
第九章
九
恶魔降服以后，太子的志愿更加坚固，心中更加平静，深入在三味禅定境界中，到达无念无想的领域，觉悟就在眼前。这个时候，太子看到了久远以来的自己，出生在什么地方，叫过什么名字，做过些什么事情，生死往来的久远历史，一切都清楚了然。他觉悟到自己以及一切众生，无量阿僧祗劫以来，流转在生死界中，有时作人的父母，有时作人的儿女，有时作人的教师，有时作人的弟子，都是因缘牵连的关系。可是，被现实所迷惑的人们，终日给名利爱欲所囚，一点不顾及别人曾作过我们的眷属。太子在这一切冤亲平等的真理上生起大悲心来，不觉泪水潸潸而下。
就在这个晚上，东方天空出现了一颗特别明亮的星星，闪烁着金色的光芒。太子抬头发现这颗星星，心中豁然开朗。以前难以消除的烦恼和瞋恚，现在觉得不可思议，人为什么会烦恼呢？连生死都没有执着的必要，因为“生”与“死”本来就是不二的嘛。此刻，太子对世上的一切森罗万象，心中都明明白白，他的心、生命，觉得在无限的扩大，已经和宇宙同化了。他忘记了时间，忘记了地方，忘记了一切；对一切都没有分别，对一切都很明白——啊！这不就是自己所苦苦求索的正觉吗？他反复思考体验，不错，是正觉，是解脱！太子高兴雀跃起来。
天神下来向太子致敬，“太子，啊不，现在应该称您为佛陀了，已经开悟的佛陀！”
佛陀看这个世界，一切众生都在六道轮回的生死大海中升沉：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上；有善的，有不善的，到命终时候，随着各人的造作，在六道中受着种种不同的苦和乐的果报。他再仔细地观察，发现这流转的经过是十二因缘——无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死——流转的主体是苦，所以有生老病死的现象，一切众生和诸法都由这因缘而生。这是佛陀从千辛万苦中证得的宇宙人生的真理。他也知道，一切众生皆具如来智慧德性，都有机会成就正等正觉，只因无明遮蔽，障碍、执着，所以沉沦苦海，不能自拔。
佛陀证得宇宙真理之后，又在菩提树下静思二十一日，达到圆融无碍的境界，于是从菩提树下的金刚座上起来，向迦尸城方向走去，开始他救度众生，利乐有情的传教事业。书 包 网 txt小说上传分享
第十章
十
再说峤陈如等五人，离开太子后，来到鹿野苑修行，听到太子得道的消息，欣喜万分，商量着要去投归太子。但又一想，当初太子苦修，我们把他当作天神一样崇敬侍奉，可后来太子终于耐不住苦，倒在牧女怀里，这难道不是堕落吗？害得我们也跟着白吃了六年的苦，现在，都说他开悟得道了，这消息是否真实呢？
佛陀在路上，先度了一个叫优波迦的修道者，继续向前，抵达鹿野苑。
五人看见太子远远地过来，商量好不要看他，不要起座向他慰问长途的辛劳，就当是一般来访者看待。说着就紧闭双目，像是在用功修行，可是，当佛陀走近时，他们都忘了刚才的约定，不知不觉地睁开眼睛看着。这一看，心里吃了一惊，仅仅分别一月，太子的面容怎么变成这样威严圆满呢？他们不由自主地站起来，请佛陀上座。
“你们不是商量好不迎接我吗？现在怎么又站起来了呢？”
五人知道太子的心果然明镜似的清楚，又惧怕又惭愧，伏地跪拜说：“悉达多，我们不敢这样想，请接受我们迟来的慰问。”
“你们不要再叫我悉达多了，那是我在俗家的名字，现在我已经成为佛陀，我是宇宙的光明，苦海的舟航，一切众生的父母。”
“您什么时候成就佛陀的呢？修炼苦行那么多年都没有成就，怎么舍弃苦行反而成为佛陀了呢？”
佛陀回答说：“你们五人执着于一边的修行，是永远不能获得正觉的。使肉体受苦，反而会心生烦恼；让身心享乐，又容易耽于爱执。偏于苦或乐的修行，都不能成就根本的大道。只有舍弃苦和乐，不着两边，才能得到中道。你们如果要走进正觉之门，必须要以正见（正确的见解）、正思（纯真的思想）、正语（净善的语言）、正业（正当的工作）、正命（合理的经济）、正精进（积极的精神）、正念（真理的信仰）、正定（禅定的生活）等八种正道去修学，才能解脱无明集聚的烦恼众苦，获得清静寂灭的境界！”
他们五人，听到佛陀说出这通达究竟的真理修法，心里像是光明起来，喜欢又佩服。佛陀知道他们能够接受真理，又讲了“为什么要修学八正道和四圣谛？因为这世间到处都充满痛苦，有自然界给我们造成的灾害；有社会上种种不如意的事情；有身心上老病死的侵扰。而这些“苦”，都是以“我”为本的，因为众生执着有我，由我而有贪瞋痴，这就是‘集’，要想解除这些苦，必须修‘道’，才能进入寂‘灭’的领域。”
这五人，过去从未听说过这样透彻的真理，真是如饥似渴，如饮甘露。
佛陀又见机教导：“你们现在再听我说：“‘此是苦，逼迫性；此是集，招感性；此是灭，可证性；此是道，可修性’。所以你们要记住：‘此是苦，应当知；此是集，应当断；此是灭，应当证；此是道，应当修。’‘苦，我已知；集，我已断；灭，我已证；道，我已修。’这个苦、集、灭、道、名为四圣谛，不能究竟了知四圣谛，就不能解脱。你们听懂我的说法了吗？”
峤陈如等五人钦佩得五体投地，诚恳回答道：“我们现在已经知道您是成就了三觉圆满，万德具备的佛陀，我们听懂了您说的真理。我们从此永远皈依您！”
这就是佛陀最初成立的僧团。。 最好的txt下载网
第十一章
十一
佛陀坐在尼师坛上，从沉思中回来，对阿难说：“阿难，事隔49年之后，魔王终于又来催我了，我已经答应三个月后涅槃。就为这事，大地在颤动。”
阿难听到这话，大惊失色痛哭流涕地请求：“佛陀，怜悯怜悯我们，您要永远活下去，为众生造福、、、、、、
佛陀摇摇头说：“我的时间不多了，想见的人，想说的话都得抓紧去做。你去告诉这附近的比丘都聚集到这里来吧。”
很快，附近的比丘们都来到塔下，围在佛陀座前。
佛陀：“诸比丘！今天在这里和大家见面很好。我19岁出家，说法49年来，没有想到过辛苦和休息。也没有想过你们弟子是我的，众生是我的。我常常和你们大家在一起，我不过是你们当中的一个。”
佛陀稍微休息一下，继续说道：“现在，我的应身年龄老了，就像用旧的车子要坏一样。我应该让你们知道，三个月后，我要在拘尸那迦罗城的娑罗双树间进入涅槃，将获得无上的自由。”
佛陀唱偈道：我欲弃捐此，朽故之老身，
今已舍于寿，住命留三月。
生命甚危脆，生死悉无常，
当常求解脱，勿造放逸行。
比丘们听罢，悲伤难过，捶胸顿足，痛哭呼叫：苦哉！苦哉！如来将要彻底涅槃，众生今后依靠谁啊！
佛陀说：“你们不要太悲伤，天地万物，有生必有死，这是世间常法，如来是宇宙真理的示现者，岂能违背常规？我过去对你们说过的佛法，尤其是十二因缘、四圣谛、八正道，要时常思考，好好奉行，这样就像我活着一样。我会永久地照顾你们，照顾未来一切信仰我的众生。”
比丘们还在伤心的哭着。佛陀摆摆手说，“回吧，都回吧。”
第十二章
十二
第二天早晨，佛陀离开讲堂，带着比丘们去乾荼村宣法。途经毗舍离城时，佛陀回头望城而笑。
阿难问佛陀笑什么？
佛陀答：“这是我最后一次见到这座城了，故而笑别。”
佛陀将要涅槃的消息已在四处传开，城里居民们纷纷相约，要去见佛陀一面。
毗舍离城中一幢富丽堂皇的院宅，主人是城里最著名的交际花庵摩罗女。此刻，她正斜倚在廊房下的软椅上，逗弄踩在架子上的迦陵频迦鸟。此鸟产自雪山，十分珍贵，对着艳丽的女主人，它高兴地鸣唱着，声音极其高雅优美。
一个仆人匆匆进来，隔着小花园望见主人在廊下，不敢过去，正着急，见侍女端了一盆水果出来，忙招呼着跟她说了几句。
侍女向主人报告：“小姐，刚才门房派人来说，佛陀不久要离世涅槃了，现在他正途经毗舍离城，恐怕这是佛陀最后一次路过这个城市啦。城里许多人正往城外赶去，想见上佛陀一面。”
庵摩罗女连忙从椅子里站起来，指挥奴仆们：“快，快去安排，我要出城亲自迎接佛陀”。
城外，佛陀和弟子正在赶路。一个仆人从马上下来，找到阿难说：“尊者，奉我家主人庵摩罗小姐之命，让小的先禀告一声，小姐正在出城亲自迎接佛陀。”
阿难报告佛陀，并通知大家在路边休息等待。
在各地弘法的比丘弟子们，听说佛陀在毗舍离城，一路上不断有人赶过来跟随佛陀的。
佛陀坐在路边的一块石头上。他看见前面有一个车队正在远远地过来，就告诉大家：“我过去就知道庵摩罗女，，她容貌姣好，倾国倾城，是这个城里最出名的交际花，而且家财万贯。她的魅力很大，你们可以远远地看，车队里最华丽的一辆马车上，乘坐的就是她。”
车队越来越近了。佛陀告诫道：“诸比丘，我告诫你们，等她靠近时，千万不要对视她的眼睛，不要让自己的心给她夺去了。你们赶快提起正念，用内省的功夫观察无常，作不净观。”
马车在路边嘎然停下。花枝招展的庵摩罗女，走下宝车，侍女们簇拥着来到佛陀面前。
佛陀端坐着。比丘们有的淡淡地看上一眼，有的如遇魔敌，紧闭双眼不停地念咒念佛，大多的低眉敛目，屏息静气。
庵摩罗女笑盈盈地正想拜见佛陀，看到佛陀慈悲而又具足威德的面容，顿时收敛起娇媚的态度，赶紧以纯真心念，恭敬的以头着地顶礼佛陀说：“佛陀，请慈悲接受信女庵摩罗的顶礼。”
佛陀让她坐在旁边，说：“庵摩罗，你美貌端庄，心地善良，年纪很轻，已经积有许多财宝，这些世人追求的东西你都具有了。但人生无常，青春更是短暂，生离死别，爱的欢聚苦短，不爱的偏又在身边不肯离去，这些都是我们�