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我不禁怀疑起这些所谓的“才富五车”的学者生物们的智商也就不过如此了。
我冲出了办公室又一路狂奔冲出了教学楼，我准备连夜离开这个是非之地。古人讲‘此地不宜久留’我知道他们要置我于死地了，因为我发现了他们的秘密，而以前发现这些秘密的同学说不定就是都死了。要不然为何要禁止我们的言论自由呢？再想想学校的诸多要求实在是令人费解。
我越想越害怕，越害怕就跑的越快，当我跑到校门口准备离开时的时候，却碰上了一个人我煞住了脚步拍了一下那个人的肩膀，但那竟是一团幻影般的空气。不过他还是回过头来了。好家伙是你啊！桑梓君！你怎么在这里啊？走！我带你离开这里。我像是遇到了阔别已久的朋友一样。你快走吧！我已是被教育制度整死了的人了，你快走吧！桑梓君对我说道。尽管我看不到他的表情但我仍能感觉到他那亲切的声音。那我的毕业证呢？我到了社会上他们会不认可我的。我对着好友说出了我心里最担心的事。你出去之后可以买一个假的照样能忽悠住我们家乡的那些村民，他们都在家里烧香拜佛等着你呢！快走吧！等过了午夜时间你就走不了。话还没说完，我就看到了魑魅魍魉四个小鬼向我奔过来。我撒丫子的狂跑。。。
终于跑出了学校的大门。我一个人走在大街上，秋叶的寒风肆无忌惮的吹进我的衣缝里，心情倒算是还祥和。只不过一想到桑梓君来我就觉得悲伤。
九
我心里明白现在回到乡里身上没有证件他们是不会信任我的况且政策也不允许。所以第二天我就在地摊上买了一个假的毕业证，是真皮的摸上去手感还不错和真的几乎差不多。
我拿着足以以假乱真的毕业证还用剩余的钱给乡亲们从城里带了一袋子转基因的大豆种子，在路上颠簸了四五个小时终于回到了家乡。村子还是那个样子，看上去没什么变化，最大的变化就是村长刘二癞子他家的土胚房变成了村里唯一的砖瓦房。
乡亲们似乎知道我要回来都在村口等着我，他们还扛来了村里的铜锣和大鼓，我知道他们对我怀有殷切的希望但我却欺骗了他们，面对这些勤劳淳朴的乡亲们我的心是一刻也不放松的揪痛着。
我回到村里的第二天刘二癞子就下台了。以前村里只有他有文凭现在成了我们俩了，而且我的似乎还比他的高。我还记得那天刘二癞子下台时的样子，他一只手握着我的一只手，另一只手狠狠的拍打着我的肩膀对我说后生可谓啊！后生可谓啊！我透过他的双眼看到了他那老奸巨猾和凶悍无比的目光。我知道我的确是断了他家的财路了。就连我从他家门口走的时候，那只拴着的驴子都要用深恶痛疾的眼神瞪着我，似乎是我还抢了他的糠粮似地。
在我的带领下，我们的村子逐步富裕起来。我们走的是同步富裕的路线而不是先富带动后富，富不起来的自己灭亡的路线。没几年的功夫大伙都住上了砖瓦房，乡亲们也都对我歌功颂德的，王大叔还想把他家的姑娘嫁给我。我说我年纪还小要响应党和国家的号召晚婚晚育才把这件事给了了。
但天有不测风云，我做梦也没有想到竟然政府会派人来说我的证件是假的，是欺骗老百姓，如果在古代的话就应该按欺君之罪杀了。但看在我为老百姓干了这么多好事的份上就网开一面只要我回镇上把真的证件拿回来就行要不然就让我蹲监牢狱。
我临走的那天乡亲们都苦的稀里哗啦的，只有刘二癞子眉开眼笑，因为把握赶走了就只剩他自己了，他又要上台了，他又要一党执政了！
十
我又一次回到了我当年就读的那所学校，我又回到了那个班去找我当年的那位班主任。我想这么多年过去了，他应该老的不行了吧！没想到当我打开办公室门的时候看到的还是当年那副景象。
当年在黑夜里上演的景象现在在白天都敢上演了，我撒丫子的往外跑，背后却传来这样阴魂不断的声音来：
哈哈！这次你是跑不掉了！
我在心里想以前是官匪一家现在怎么连鬼也加入了啊？我的头皮一阵发麻，从头顶一直冷到脚底跟。
我从梦中醒了，但在现实中却疯了。我永远都不可能再说正常人的话了，我最后只能再说一句请救救我们的孩子们！因为我们这一代人的思想已经被这群恶魔给抽干了！
笑看文艺悲观
我不能妄加的给我们的文化下一个定义说它是前进了还是倒退了，这样的问题是仁者见仁智者见智。要说我们中华民族的文化可算是源远流长、博大精深。发展的进程可谓是波澜壮阔，在世界古老的文明中，古埃及古巴比伦的文化早已堙灭在历史的长河之中，古印度文明也因遭受摧残而损失殆尽、希腊和罗马的文明也早已经失去了往日的荣耀与光辉。唯有我们伟大的中华文化薪火相传在五千年的风雨飘摇中跌宏起伏相传不断。但从现在的形式上看来我们终将是有点退却的，至少在文艺这条路上是这样的。
唐诗、宋词、元曲、明清小说。但从此之后文坛上再也没有了什么，似乎是古人都把一切艺术手法推向了高峰，他们的作品都成了巅峰之作，今人无法企及更无法超越了。古人兴“文字狱”喜欢讲“防民之口甚于防川”发展到今天也算是自由了，但是也毕竟不能太自由。胡适、鲁迅那个年代过去了。《新青年》《莽流》也都随之乔迁了。那些具有强烈民族意识、民族责任感的文字或者说具有“挑起中国脊梁”的艺术品也已经不复存在了。如此这样今人便变得唧唧歪歪起来。
张爱玲张小娴能把爱情写的淋漓尽致，琼瑶席绢能把爱情写的哭哭啼啼，就连现在火的如火如荼的郭敬明、安妮宝贝、饶雪漫之流也只是些那些不痛不痒的爱情小说。真应了凤凰传奇的那句歌词“为何我的心里满满的都是爱”那是因为他们都被憋得发情了，青年人发情尚可，但是四五十的老人家再整天的情啊爱啊的，就应该去看医生了。
中国作家几十万但没有几个人写的是老百姓，写的是我们生活在最底层的打工者。苦的生活没有人愿意看愿意过，人人都向往完美的爱情和生活是可以理解的。但是也应该跳出几个人来为我们活在最底层的同胞们去呐喊呐喊，否则我们我们整个中华民族的思想都要彷徨。执政者讲要“居安思危”于我们讲则要在纸醉金迷、快活与幸福的生活之中时多去想想和体恤哪一些生活中的弱者，这样对自己是一种勉励，对他人是一份爱心，对社会是一种奉献，对国家则是一首浩歌！
但从现实来看能挑起这份“民族责任”的人越来越少了。再看那些《狼图腾》《海岩》之类的都是一些什么年代的作品了，现在还有几个人能写出这样的书，恐怕大多数的人都沉浸在“快餐文化”和“拜金文化”之中了吧！
文学不为民族呐喊，不为振奋民族到底还有什么用？也许是所谓的“整顿文化”让许多的人有口难言少了那种口诛笔伐的*便调侃起古人来。要不你看近两年火起来的易中天、于丹、当年明月还有什么所谓的这些电视节目：康熙回来了、戏说三国、梦回大唐等。无一不证明我们的文化在走向败落化，我们学的不是日本的推理更不是美国的《阿凡达》竟是自己复古起来了，完全没有向前发展的意识。当年那些“打到孔家店”的口号算是白喊了。
美国一部《阿凡达》震撼世界，我们具有五千年文明的文化大国拿出的是什么？前几天陪朋友一起看《越光宝盒》朋友一边看一边笑，我的心却一直痛苦着。能这样笑的中国人太多了。搞笑事一种艺术亦是一种文化连英文“hummer”都是按照中文“幽默”音译的。但是常常这么低级的笑却麻痹了我们自己的民族灵魂和艺术神经。
现在网上的穿越文化还是火的不得了，这些在我看来都极为可悲。这些无聊的艺术作品无非就是教人回到古代做个王爷做个帝王过把瘾而已，这样的文学艺术对我们的发展有何益处，最多也就就算是我们繁忙生活过后的一种放松之资。而外国的艺术呢？美国的科幻至少都是建立在科技畅想的合理基础上，日本的推理也终能锻炼人的逻辑和思维能力。而中国人的呢？不是乱谈古人就是翻出族谱解说一番，要不就是教人做黄粱春秋大美梦，再不然就是把所有艺术的结晶结合起来重新演绎一番。而这样的文化竟取得了大众的肯定。这不仅要说我们的文化正在落后。面对西方资本主义文化的渗透，我们以如此的审美情趣如何能与之抗衡？
郭敬明再厉害书卖得再好宣传的也不过只是一种拜金文化，易中天、于丹贩卖的也不过是一种“复古文化”我们的文化需要更厉害的思想者和创造者领导我们去前进。
领导人为国防之事居安思危，公民亦应为文化居安思危。如果不这样我们在政治上没亡国就在文化上先亡国了。
社会的堕落
当今社会，已经越来越多的人不敢说实话说真话了，纵然还剩几个正义凛然者也都快被我们伟大的政治家和谐了。这帮人的特点之一就是脸皮厚而无形，心肝黑而无色。何谓真理？我看狗屁也！钱权乃是真理。以前是有钱能使鬼推磨，现在是有钱能使磨推鬼，这说明我们的社会发展了。这里面的道理当真不假，在现在这个社会中，黑的能给你漂白了，白的能给你抹黑了，这叫什么？这叫政治还叫铁手腕。
人有一个天性，在我看来可恨又可笑，那便是每个人都想制定一些规则让别人去遵守而又努力使自己处于受约束之外。这和知法犯法一样。纵览中华民族上下五千年的文明历史，便不难得出一条惊世骇俗的谬论，好像是无论什么制度到了中国都会变成一种从中央到地方聚敛财富的手段并被冠冕堂皇的壮大实施。秦王朝的中央集权制度如此，隋唐时期的三省六部制度差不多也是如此。人民永远是很容易得到满足的受难族，其实世界上的人民大多如此，但中国人在这一方面尤其突出，鲁迅先生讲这叫“坐稳了奴隶的年代”。
人民是愚蠢的！不！恰恰相反，群众的眼睛是雪亮的，人民并非好坏不分者，而是所拥有的权利实在是太小，中国的*权利就是因为被分的太细了，一直到了老百姓那里已经变得微乎其微了，就被上层领导四舍五入了。想象一个国土面积占960万平方千米的国家没有贪污的那还叫中国吗？人民代表大会制度除了在考试的时候接触过你什么时候还接触过呢？我看中国有八成的老百姓就根本知不道这个词。
教育产业化，社会经济化，这些我们都做到了，我们下一步的目标就是政治人情化了。这些都是是什么？这就是一个国家一个发展了几千年民族的前途吗？扪心自问。我们是在努力的改正一些社会发展中所出现的错误但是改来改去，有实质性的效果吗？
退一步讲大家都是中国人，都是炎黄子孙。一切我们都忍了，一个13亿人口的国家我们怕什么，我们怕经济落伍吗？我们怕科技落后吗？我们怕的是民族灵魂的丧失。爱国主义不是从课本上学来的，也不是只有考试及格才能培养起来的，它是从社会各个方面的影响和熏陶之下形成的一套民族自豪感和责任感，并非一日所得，也并非一事所定。但是就如今这样的社会风气能培养出多少的爱国情感来？社会精神渐渐走向了败落化这是一件小事情但它也是一件大事情。星星之火可以燎原，一件不起眼的事情发展大了也会给一个民族筑下不少的伤。
近期还看到报纸上有许多“教育名流”者们要求裁剪中小学生课本中鲁迅先生文章的内容，理由是对青少年成长和发展影响不好，容易使学生抨击这个社会的许多弊端，不利于爱国教育。看看吧，这都是一些什么破思想，鲁迅先生是何人？是中国的革命先驱者！是唤醒麻木国人的先哲！是地地道道的爱国者！我们今天的幸福生活就有不少他们这辈的功劳。先驱者死后连所剩的文章都不可公布于世只是怎样的悲哀啊！这叫卸磨杀驴吗？想来就觉得好笑，原来教育的目的不是让我们去正确真实的看待这个社会而是让我们活在一片麻木不仁中。教育的真正目的是把我们变得“和谐”起来，让我们尽量要做到把一系列的社会问题当成时代发展的潜规则，更别提像鲁迅先生一样成为鞭笞社会黑暗为整个民族去呐喊的人了。
社会是多彩的，多彩的意义就在于黑白不分，所谓谓盗亦有道就是这个道理，太分清了黑白反而会让人变得痛苦起来。有一名高三学子竟然因为受不了这个社会风气的低下而服毒自杀，对此我们想到的是什么？是管我什么屁事啊！死就死吧！还是我们社会发展的悲哀。倘若是后者，说明我们还是一伙人。社会里那些逍遥法外道貌岸然的践踏社会伦理功德的人他们会做什么？会去反思吗？会去改变吗？好的最多也就像是鳄鱼要吃人之前的样子，流下几滴假惺惺的泪水吧！虚假的悲情过后，一切都会继续，依旧是大吃大喝。这些生物们关心的永远是权力金钱车子房子和女人。 面对这个社会的败落化，我们能去做什么？教育一边教导我们做一个诚实守信遵纪守法有文化有道德有纪律有思想的人，而社会有在不断鞭策我们变成一个麻木不仁的人。二者差别之大。我们何从取之？教育不贴近社会，社会不服从教育。总结起来这也算是社会堕落的一个原因吧！
农村经济建设
中国农村经济建设正在进行，这是一个很明智的举措。
作为一个13亿人口的中国，如果一直都这么城市化下去，中国的各种资源将必然会快速地消耗殆尽，其实对于现代的中国来说，农村才是最重要的。城市化建设会把所有原本思想单纯的农村人变成城市的奴隶，会把他们的思想都变得“城市化”，而事实上中国的本土资源根本就无法供养那么多城市和城市人。
改革开放了三十年，中国基本上完成了财富的原始积累。这三十年里，一批一批的农村人进入城市，为中国的城市化建设作出了很大的贡献；但是农村却在萧条着，农村里大多都是老幼妇孺。电视里总是在说一些什么“农村留守儿童与老人”问题，他们总是说家长不应该这样做，说得那么煸情，那么滔滔不绝，我看在眼里觉得可悲，也是一种无耻。家长有什么不对？家长们又能怎么办？学费这么多，物价如此上长。连看病住房吃饭都有问题，你让家长们不出去打工能怎么办？
事实上一代一代的农村年轻人在城市里呆了一年又一年，辛苦一年又一年，可是他们究竟为家乡做了什么？他能为家乡做什么呢？他们辛苦的血汗钱吃能刚好够温饱，甚至温饱都有问题，还是看不起病，还是上不起学。所以下一代的年轻人还是得去打工。他们最多的就是拿这点血汗钱建了一两层一年或几年才住一两天的房子。这是为什么？这究竟是为什么呢？
现在国家好像对农村开始重视起来了，可是所用的方法还是老一套，还是让一部分人先富起来，还是以钱为纲，难道我们的国家就真的这么弱智吗？先富起来的概念已经让城市不堪重负，已经让我们生存的地球开始不堪，而你如今还是任由此发展下去，你是不是想把农村也变成城市呢？在我看来好像是这样的，他们好像就是在想建一个城市化的农村。如果是这样你何来生态？你何来和谐？你何来节省资源？你何来资源和能源的优化？那些大城市几十年前也是山清水秀的，民风纯朴；可是今天你到哪个城市时可以看到真正的山清水秀了？民风纯朴了？
如此的发展下去，必然会扩大对地球资源的破坏面积，必然是大量地消耗不可再生资源。我有一个狂妄的推论，根据世界和中国这几十年来的发展来看，如些快速的破坏下去，三五十年之内社会和地球将必然会有毁灭性的打击。
此时此刻，我们需要做的是如何把原本农村的人吸引回农村，这事实上中国已经在做了，但是并没有从本质上去改变状态。我自己认为，如果要做到真正的藏富于民，做到农村和城市的真正和谐，就需要做到以下几个方面：
1、改变教育方式，把现代农业生产知识的教育放到教育的重点。但要切记，现代农业生产知识都育一定要以生态农业和可持续家业为本质。也就是说你在做一个有利于农村经济发展的项目的同时一定要考虚到可持续的发展和生态的发展，要整体的发展。要尽可能的以农村本土的可循环利用的资源为基础，每一个地方，每一片土地都有其持色的，总能找到可发展的东西。比如说养猪，现代很多农村居然为了养猪把大量的猪舍建在原本的农田里，这难道是生态的吗？是可持续的吗？养猪的只管自己养猪赚钱，养鱼的只管只自己养鱼赚钱就行，跟本就没有规化，还是各自为战，这样的农村发展，真的能让农村和谐起来吗？
2、大力扶持农村的经济发展。但切记，一定要从领导观念上去改变农村经济发展的观念，不能各自为战，不能只往钱看，要想得长远，这些东西农民是无法做到的，这就需要领导者去完成。农村的发展一定要做长期的规化，整体的规化。农业是生存的根本，农就是农，它是不能成为城的，一旦成为城，那就没有起到农的作用。要做到这一点很难，但这是必须要做的，也是作为人民的代表应该要做到的，如果你不这样做，那究竟要你这个代表作何用呢？如果不在观念上改变，那么农村的发展将必然走向城市化。不要觉得城市化有多好，他的好是相对的。我们正是因为城市承受不了了，才发展农村的，如果还是这样做的话，那意义何在呢？
3、让农村基层干部有相对的较强的领导权和主动权，我们的政府管理几千年来都是从上到下的，而对于农村，就需要变成从下到上，农业是基础，它本身就是从下到上的，也就是说上面的政策要随时符合底层的需要。要做到这一点很难，但不这样做的话就必然使基层干部缺少主动权。我有个建议，那些真心实意的，有志于为农民谋福利的基层干部，�